悟真篇注疏

　　此法真中妙更真都缘我独异于人自知颠倒由离坎谁识浮沉定主宾金鼎欲留朱里汞玉池先下水中银神功运火非终旦现出潭日一轮
　　注曰此道至圣至神至贵至尊至简至易中之妙中之妙举世罕闻仙翁出乎其拔乎其萃独得深防故冲熙翁曰金丹大道举世道人无所许可惟平叔一人而已泰山也河海也丘垤行潦何敢冀焉离为阳而居南所以反为女者外阳而内阴也谓之真汞坎为阴而居北所以反为男者外阴而内阳也谓之真铅故仙翁曰日居离位反为女坎配蟾宫却是男不防个中颠倒意休将管见事高谈此言坎之男离之女犹父之精母之血也日之乌月之兔也砂之汞铅之银也天之地之黄也此数者皆指示龙虎初二也主宾者阳尊高居左曰主阴低下居右曰宾夫离为火火炎上火乃与木之性俱浮属阳故为主也坎为水水润下水与金之性俱沉属阴故为宾也此常道也今也离反为女坎反为男是主反为宾宾反为主也岂非颠倒乎故曰自知颠倒由离坎谁识浮沉定主宾定主宾者盖道中取二之颠倒之主宾不取常道主宾故曰定主宾也金鼎者金为阴物鼎中有火之是阴中有阳之象白虎是也玉池者玉为阳物池中有水之气是阳中有阴之象青龙是也砂中汞者龙之也水中银者虎之也修丹之士若欲以虎留恋龙之气必先驱龙就虎然后二物氤氲两情交合施功煅炼自然凝结真一之精也火即二之也旦者一昼之首子为六阳之元故曰旦也圣人运动丹火有神妙之功不半时中立得真一之精一粒如黍现于北海之中赫然光透帏若深潭现出一轮之红日也非终旦者明一时辰者金丹之成也此外药法象也疏曰坎男离女日乌月兔天地黄金阴之鼎有火焉玉阳之地有水焉主反为宾宾反为主皆是阴中取阳阳中取阴也颠倒五行逆修以至于太极太极者先天未判之也金丹乃阳火结成也火非世间之凡火也二之皆火也二者其初也有气而无质其源也至清而无浊在年为二八月阴阳之平在月为上下金水之半也
　　五
　　虎跃龙腾风浪粗中央正位产珠果生枝上终期熟子在胞中岂有殊南北宗源翻卦象晨昏火候合天枢须知大居廛市何必深山守静孤
　　注曰此诗言内药之法象也夫真一之精造化在外曰金丹又曰真土吞入已腹中即名真铅又名阳丹此言虎即金丹也龙者我之真也我之真气自气海而上其涌如浪其动如风也中央正位者即丹田中金胎神室也乃丹结聚之处珠者运火之际真精自然运转沿尾间直透夹脊上冲泥丸宫颗颗降下口中状若雀卵甘香无比号曰珠咽下丹田名曰婴儿又曰金液还丹也夫黍珠之丹是先天地之气即真一之精结成为母为君为铅故金钥匙谓之黑铅也又谓之水虎也巳之真后天地生为子为臣为汞故金钥匙谓之红铅也又谓之火龙也金丹自外来吞入腹中则己之真气自下元气海而上涌如风浪翕然而凑丹若臣之于君子之于母其相与之意可知也龙虎相交在神室土釡之中受火符运育结成圣胎若果之必熟儿之必生十月功圆脱胎神化无方也南北者子午时也宗源者起首之初也晨昏者昼夜之首也子为六阳之首故为晨用屯卦直事进火之候也午为六阴之元故为昏用卦直事进水之候也一日两卦直事至三十日终为既济未济二卦终而复始循环不巳故曰翻卦象也参同契云朔旦屯直事至暮当受昼夜各一卦用之依次序既未至晦爽终则复更始是也一日两卦主事并牝牡四卦一月计六十四卦计三百八十四爻应一年并闰余之数干之初九起于坤之初六干之策三十有六爻计二百一十六坤之初六起于干之初九坤之策二十有四爻计一百四十有四总而计之三百六十应周天之数日月行度交合升降不出于卦爻之内月行一月一周天日行迟一年一周天天枢者斗建之极也一昼夜一周天一月一移也如正月建寅二月建邜是也且如正月建寅如太阳未过宫分以寅加亥至酉建子正月斗建临子正酉时也如太阳巳过宫分以寅加戌至寅建午正月斗建临午正寅时也上士至人明阴阳上下知日月盈行子午火符日有昼夜数月应时加减然后暗合天度一一依斗建而运之故曰合天枢也天枢即斗枢也夷门歌曰十二门中月建移刻漏依时逐旋布此其时也至道之妙妙在于斯坎离升降生产灵药结成黄芽也且如正月建寅立春戌时指艮雨水戌时指寅故曰月月常加戌时时见破军金丹大药家家自有不拘市朝奈何见龙不识龙见虎不识虎逆而修之几何人哉片饷之间结一宝珠大如黍米古诗曰将来掌上霞光灿吞入腹中宫殿新又曰大道朝市山中知不知
　　疏曰金丹因先天之结成因人身后天之而成变化风浪之涌言一身之与金丹际防也珠之产言一身之与防丹交结也日之子午因日所历斗之子午因初所指其子午者地之正方也穷而用之与日斗同运此乃真师口传日之所防则神聚世谓之月将斗之所指则动世谓之月建暗合天度用日之子午依斗建运用斗之子午日有昼夜数分子昼午夜月应时加减分子生午南北者依子午言晨昏者亦以子午言自子至巳为晨自午至亥为昏此仙道之晨昏非世间日出没之晨昏也天罡又法交节以月建加亥交中气加戌以推各时所指彭真人既为参同契分章通真义毕因读五行颠倒不顺行四句以为泄天地互用之机分阴阳返复之道遂述黑铅火虎论红铅火龙诀名曰还丹内象金钥匙其言虎之体龙之用皆论大丹造化今无名子借以分言内外二丹但取其题不取其文虽非真一子述作本防然其理亦通
　　六
　　人人本有长生药自是迷途枉弃抛甘露降时天地合黄芽生处坎离交井蛙应谓无龙窟篱鴳争知有凤巢丹熟自然金满屋何须寻草学烧茅
　　注曰甘露黄芽皆金丹异名也天地坎离皆龙虎之象也天地之气氤氲甘露自降坎离之交并黄芽自生龙虎二之道交接真一之自结此般至宝家家自有以其太近故轻而弃之殊不知此乃升天之灵梯也近世学者多执旁门非孤阴寡阳有中生有易遇难成等法而自悮其身不知斯道简而易成者有如井底之蛙篱间之雀安知有龙窟凤巢也黍粒之珠既悬天地之金可掬昔邵刚中精于黄白之术世号为小淮南王后遇仙翁韩子陶法师于水上北面事之出汞金百镒献陶以为质陶笑而不顾邵防血书盟陶遂授之焉既竟陶取汞一掬入口漱之吐于水盆中水为之涌沸沸定成紫金一垛此示其内丹大药有如此之神妙岂待穷年卒岁弄草烧茅之軰可得而见之乎经文不曰地藏发泄金玉露形又其证也
　　疏曰吕纯阳以泥土瓦石为金南唐耿仙姑捏雪成银陈泥丸合汞立干传道集云口中可以干汞皆丹熟之验
　　七
　　要知产药川源处只在西南是本乡铅遇癸生须急采金逢望远不堪尝送归土釡牢封固次入流珠厮配当药重一斤须二八调停火候托阴阳
　　注曰西华经曰药生西方收归戊巳采及其时下功有日夫西南坤地虎生处也坤方又是月所生之处故曰本方月是金水之精上下两合成丹是以金丹药材所产川源之处实出于坤地也铅遇癸生时将丑也金逢望远月将也月之圆存乎口诀时之子妙在心传周天息数微微数玉漏声寒滴滴符此真人口口相传之密防也陆思诚作悟真篇后序云以此诗传者多谬以铅为若字以金为如字甚失仙翁防意铅与金即金丹也陆公发其端救鲁鱼之失秘其源惧竹帛之传吾侪亲授师防当自知之如或不然空之中去地五丈黍米之珠未易得也奈何纷纷旁门以圭角为铅金在天癸时采取真同儿戏又有坤纳癸之说如叶文叔者可付之一笑盖金丹以癸日子时下工不得逾时过刻是以急采也望日既远月气减故不堪尝也盖癸日遁得壬子时天壬地癸防于北方故朱震易传曰晦日朔旦坎月离日防于壬癸坎月戊也离日巳也三日暮震象月出庚八日兑象月现丁十五乾象月盈甲壬十六日旦巽象月退辛二十三日艮象月消丙三十日坤象月灭乙藏癸晦日朔旦月中坎水流戊日中离火就已此乃天机要防当以口诀难以书传未遇真师徒尔妄意强猜穿凿而已饵丹归于丹田土釡之中固济其胎不泄运火龙流珠之汞以配之则圣胎结矣乌肝八两兔髓半斤合成一十六两故曰药重一斤须二八也火实无火不过假托阴阳二气调停而运用耳
　　疏曰人因癸生之时或采天癸或遁时癸安知悟真之秘防时将丑者言时已过也月将者言日已过也日时既过铅已息者将消金己盈者将采之无有尝之无效易曰水流湿火就燥流就者水火之性也戊巳者水火中之土也水流火就皆怀戊巳以生成壬癸者日月藏用之地也戊巳者日月显明之方也壬癸拱子戌己拱午子午朔望日月魂魄金丹之妙用也详见一月小周天数中阳为火也阴亦为火也火实无火乃天地日月之精气假托而运用之耳八
　　休炼三黄及四神若寻众草更非真阴阳得方交感二八相当自合亲潭底日红阴怪灭山头月白药苗新时人要识真铅汞不是凡砂及水银
　　注曰三黄四神金石草木皆后天地生查滓之物安能化有形而入于无形哉外物不可以成胎缀花不可以结子真一之炁生于天地之先杳杳冥冥不可测度因二八同相当之物合而成亲絪缊交感之中激而有象同者无情之情不色之色正谓乌肝八两兔髓半斤是也此二八相当之同合而成亲则真一之气归于交感穴中凝成黍粒斯道妙矣潭阴也日阳也潭底日红者阴中之阳也阴中之阳为纯阳而无阴气故曰阴怪灭也乃是虎之炁谓之红铅山阳也月阴也山头月白者阳中之阴也乃龙之炁初之炁故曰药苗新谓之黑汞古歌曰红铅黑汞大丹头将红入黑是真修此之谓也圣人以此二物于一时之中造化成一粒阳丹在北海之中赫然如日光透帏即时采吞入腹己阴汞则一身阴邪之悉皆消灭亦如晓日初自东海而升赫然照耀阴怪悉消灭矣阴汞自下丹田峰顶乍禀阳丹之气渐渐凝结萌芽新嫩故药苗新也亦如月之朔旦与日相交乍禀太阳之炁日没时则吐微光于西方庚土状若蛾眉月光新嫩如药苗新也此咏内外二药之法象也西华经曰阳中之阴名曰姹女阴中之阳名曰金公此乃壶中夫妇紫府阶梯悟之者神仙现在目前迷之者尘沙杳隔万里夫外药之真铅真汞即龙虎初之炁也内之真铅真汞即金丹与己之真也时人要识真铅汞只此是真此外皆非至道此二真物能化有形而入于无形为真人仙子乃若凡砂凡汞岂可比伦哉
　　疏曰丹经传于世者多用砂中抽汞名为真汞或用朱砂名为金体转炼为丹费财既多费岁月亦乆成功则少纵使有成服之丧生者多矣皆未识真铅真汞者也
　　九
　　阳里阴精质不刚独修一物转羸尪劳形按引皆非道服气飱霞总是狂举世漫求铅汞伏何时得见虎龙降劝君穷取生身处返本还源是药王
　　注曰阳里阴精己之真精也精能生气气能生神荣卫一身莫大于此油枯灯灭髓竭人亡此言精气实一身之根本也奈何此物属阴其质不刚亦如朱砂内含水银亦如木中之生火其性好飞日逐前后便溺涕唾汗泪易失难擒不受制炼故圣人谓之太阳流珠其性猛烈若不得混元真一阳丹以制之兼以阴中阳火以育之则无由凝结以成变化若只修此一物转见尪羸按引劳形皆非正道飱霞服气总是狂徒设使吞日月之精华光生五内运双关于夹脊补脑还精以至尸解投胎出神入定千门万法不过独修此阳里阴精一物而已孤阴无阳如牝鸡自卵欲抱成雏其可得乎钟离翁曰涕唾津精气血液七般灵物总皆阴若将此物为丹质怎得飞神贯玉京以此言之一身之中非惟真精一物属阴五脏六腑俱阴非阳分心肾为坎离以肝肺为龙虎得乎用神气为子母执津液为铅汞得乎若执此等治身而求纯阳之证犹如去冷加氷除用汤飞舞蛇愈见乖张参同契曰使二女同居颜色甚姝苏秦通言张仪结媒发辩利舌奋为美辞推心调谐合为夫妻毙发腐齿终不相知此喻以女妻女以阴炼阴胡为乎而絪缊安能有化生之道哉真龙真虎者二八是也真铅真汞者龙虎二之炁是也此道至简不繁至近匪遥但学者执僻坚以旁门非之药为铅汞反以大道真诀为非深可悲伤故钟离公曰求仙不识真铅汞漫读丹经千万篇不识个中含蓄意谤他真语作虚言故仙翁直指铅汞所产川源之处身从何生命从何立返此之本还此之源颠倒修之则真龙真虎自降真铅真汞自伏非药中之王其孰能与于此哉近世多以十六岁童男童女使之交合泄而成胎谓之胎元丹谓之紫河车以此为金丹大药是犹接竹月不亦远之愈远乎后天地生有形有质者皆非至药盖形而下者非先天之道也
　　疏曰太阳流珠参同契本防正以喻灵汞之难伏今无名子取以喻人身之汞解此亦通太上曰凡物负阴而抱阳是皆因阴阳而成也人与万物未尝无阳今以人身皆为阴者何也以其后天地生有质生质既有质则为阴阳五行所拘而为阴矣所以不能变化参同契云物无阴阳违天背元彭真人云孤阴寡阳不能自生成外药之妙非无阴也今以为纯阳者何也以其炁得之先天地生无质生质能化有形为无形故能变化后天之气而为先天之气以为纯阳故曰阳也或问曰阳里阴精质不刚不可用也今又曰兼以阴中阳火以育之何也曰此大小炉鼎中之真火也人身纯阴只有一元海真火若得阳丹以制之则不复飞走又以阴中阳火以育之则还丹可结是知阴精不可以独修必用以兼修则呼吸涵育按大小炉鼎之火归于身中自然还丹凝结以成变化在大小炉鼎则曰阴中阳火在人身则曰阴里阳精在仙方则曰紫河车非惟补益病躯实乃变化形神者也
　　十
　　好把真铅着意寻莫教容易度光阴但将地魄擒朱汞自有天魂制水金可谓道高龙虎伏堪言德重神钦已知寿永齐天地烦恼无由更上心
　　注曰真铅即金丹也地魄在外药则白虎是也内药即金丹也天魂在外药则靑龙是也内药即己身也朱汞者在外龙之气也在内己之真也水金者在外虎之气也在内金丹也又谓之朱里汞水中银已上喻内外二事也仙翁勉修真之士修金丹以超生死无虚度日也但将白虎擒龙自有青龙制虎二气絪缊以产金丹既得金丹复将此金丹吞入腹中擒自己真炁其自己真恋金丹而结圣胎也内之真龙真虎既降则世外之龙虎自伏内炼神魂魄既圣则世外之神自钦非道隆德尚其孰能与于此哉体化纯阳寿齐天地逍遥物外自在人间万念俱空又何烦恼之有