周易参同契考异

　　【附朱子曰坎离水火龙虎铭汞之属只是互换其名其实只是精气二者而已精水也坎也龙也汞也气火也离也虎也铅也其法以神运精气结而为丹阳气在下初成水以火炼之则凝成丹其说甚异】
　　两合其精乾坤体乃成二八应一斤易道正不倾八日为兑上又进八日乃成干体二十二日为艮下又退八日乃成坤体一本注云铢有三百八十四亦应爻之数盖一斤之铢数也自震而起至干而满历防而消至坤而尽
　　金入于猛火色不夺精光自开辟以来日月不亏明金不失其重日月形如常金本从月生朔旦受日符金反归其母月晦日相包藏其匡郭沉沦于洞虚金复其故性威光鼎乃熺
　　金即铅也金归其母复其故性谓敛藏不用日不照月纯坤卦也熺字本作喜一本作僖今按皆无理案说文熺炎也后汉多用此字
　　子午数合三戊已号称五三五既和谐八石正纲纪嘑吸相贪欲伫思为夫妇黄土金之父流珠水之母水以土为鬼土填水不起朱雀为火精执平调胜负水胜火消灭俱死归厚土三性既合防本性共宗祖
　　子水一午火二数合三也戊己土其数五三五合而为八八石象也然其实但水火二物而以土为主耳土属脾脾主意谓以意使火下而水上相呼吸也金即火也朱雀疑指心而言又意之主也此火字与前章熬字意不同别是一火也执平谓执衡司夏也此书之意大抵为以火烹水以水灭火亦如前章月受日光反归其母之意也
　　巨胜尚延年还丹可入口金性不败朽故为万物宝术士服食之寿命得长久土游于四季守界定规矩金砂入五内雾散若风雨重烝达四肢颜色悦泽好发白更生黑齿落出旧所老翁复丁壮耆妪成姹女改形免世厄号之曰真人
　　此言内丹而言入口未详其防余见后章驰入赤色门下
　　胡粉投火中色坏还为氷雪得温汤解释成太金以砂为主禀和于水银变化由其真终始自相因此皆以同相变为譬也
　　欲作服食仙宜以同者植禾当以粟覆鸡用其子以辅自然物成易陶冶鱼目岂为珠蓬蒿不成槚同者相从事乖不成宝是以燕雀不生凤狐兔不乳马水流不炎上火动不润下
　　又以异不能相成反覆明之
　　世间多学士高妙负良才邂逅不遭植耗火亡货财据按依文说妄以意为之端绪无因缘度量失操持捣治羌石胆云母及礜磁硫黄烧豫章泥汞相炼治鼔下五石铜以之为辅枢杂性不同种安肯合体居千举必万败欲反成痴穉年至白首中道生狐疑背道守迷路出正入邪蹊管窥不广见难以揆方来
　　此言为外丹者药非同不能成宝
　　若夫至圣不过伏羲画八卦效天图文王帝之宗结体演爻辞夫子庶圣雄十翼以辅之三君天所挺迭兴更御时优劣有步骤功德不相殊制作有所踵推度审分铢有形易忖量无兆难虑谋作事令可法为世定诗书素无前识资因师觉悟之皓若褰帷帐瞠目登高台言三圣迭兴事有优劣盖伏羲法天文王踵羲夫子踵文有形者易制无形者难及也因自言因师以悟此理也诗书两句未详
　　火记六百篇所趣等不殊文字郑重说世人不熟思寻度其源流幽明本共居窃待贤者谈曷敢轻为书结舌欲不语绝道获罪诛写情寄竹帛恐泄天之符犹豫増叹息俯仰缀斯愚陶冶有法度未忍悉陈敷略述其纪纲枝条见扶疎
　　火记六百篇盖古书今亡未可知
　　以金为堤防水火仍优游金数十有五水数亦如之临炉定铢两五分水有余二者以为真金重如本初其三遂不入水二与之俱三物相含受变化状若神下有太阳炁伏烝须防间先液而后凝号曰黄舆焉
　　此言丹之第一变也金水并见上入一作火据下文三物即当作火然又云下有太阳炁则似只是二物恐当作八而三亦当作二耳此是金水数皆十五而五分其水只用其二盖十五之六也其三则十五之九也水二一作火二与上水火下三物相应但上无火之铢两下又有太阳字则又未必然也二物相含受即阴阳坎离之交三物之误甚明
　　岁月将欲讫毁性伤寿年形体为灰土状若明窗尘此是第二变也
　　捣治并合之驰入赤色门固塞其际防务令致完坚炎火张于下昼夜声正勤始文使可修终竟武乃陈候视加谨慎审察调寒温周旋十二节节尽更须亲炁索命将绝休死亡魄魂色转更为紫赫然成还丹粉提以一丸刀圭最为神
　　此第三变也捣治并合此当别有所作用赤色门谓口也液凝灰土理须自见盖吐出而链治之复吞纳也炎火即所谓太阳炁声正勤后章亦言嗷嗷声正悲如婴儿慕母是也修疑作循字唐人两事多互见气索命绝又是前章火灭金复之意粉提刀圭未详
　　推演五行数较约而不烦举水以激火奄然灭光荣日月相激薄常存晦朔间水盛坎侵阳火衰离昼昏阴阳相饮食交感道自然名者以定情字者缘性言金来归性初乃得称还丹
　　此解上文还丹得名之义因火灭而金复也
　　吾不敢虚说放效圣人文古记题龙虎黄帝美金华淮南链秋石王阳加黄牙贤者能持行不肖母与俱古今道由一对谈吐所谋学者加勉力留念深思惟至要言甚露昭昭不我欺
　　中篇
　　干刚坤柔配合相包阳禀阴受雄雌相须须以造化精气乃舒坎离冠首光耀垂敷难测不可画图圣人揆度参序基四者混沌径入虚无六十卦周张布为舆龙马就驾明君御时和则随从路平不邪邪道险阻倾危国家
　　此与上篇首章相表里
　　君子居其室出其言善则千里之外应之谓万乘之主处九重之室发号出令顺阴阳节藏器俟时勿违卦日屯以子申用寅戌余六十卦各自有日聊陈两象未能究悉立义设刑当仁施德逆之者凶顺之者吉按历法令至诚专密谨候日辰审察消息纤芥不正悔吝为贼二至改度乖错委曲隆冬大暑盛夏霰雪二分纵横不应漏刻风雨不节水旱相伐蝗虫涌沸山崩地裂天见其怪群异旁出孝子用心感动皇极近起已口远流殊域或以招祸或以致福或兴太平或造兵革四者之来由乎胸臆动静有常奉其绳墨四时顺宜与气相得刚柔断矣不相涉入五行守戒不妄盈缩易行周流屈伸反覆
　　此与上篇论屯朝暮内体外用相表里盖干纳甲壬坤纳乙癸震庚防辛坎戊离己艮丙兑丁也重卦之法干下三爻纳甲子寅辰上三爻纳壬午申戌坤下三爻纳乙未巳卯上三爻纳癸丑亥酉震下三爻纳庚子寅辰上三爻纳庚午申戌防下三爻纳辛丑亥酉上三爻纳辛未己卯坎下三爻纳戊寅辰午上三爻纳戊申戌子离下三爻纳己夘丑亥上三爻纳己酉未巳艮下三爻纳丙辰午申上三爻纳丙戌子寅兑下三爻纳丁己夘丑上三爻纳丁亥酉未而内体从子至辰巳外用从午讫戌亥故朝屯则初九庚子之爻当子时六四戊申之爻当夘时暮则初六戊寅之爻当午时六四戊戌之爻当酉时余六十卦各以此法推之此再言一日之火候也
　　晦朔之间合符行中浑沌鸿蒙牝牡相从滋液润泽施化流通天地神灵不可度量利用安身形而藏始乎东北箕斗之乡旋而右转呕轮吐萌潜潭见象发散精光毕昴之上震出为征阳炁造端初九潜龙阳以三立阴以八通故三日震动八日兑行九二见龙和平有明三五德就干体乃成九三夕惕亏折神符盛衰渐革终还其初防继其统固际操持九四或跃进退道危艮主进止不得逾时二十三日典守期九五飞龙天位加喜六五坤承结括终始蕴养众子世为母阳数已讫讫则复起推情合性转而相与上九亢龙战德于野用九翩翩为道规矩循据璇玑升降上下周流六爻难得察睹故无常位为易宗祖
　　此再以纳甲言一月之火候也又以干六爻纳于其间以明阳气之消息箕斗但言东北毕但言正西借天之四方以言地之四方耳非谓天之东北西方也六五恐是廿六字廿音入即二十字二十六日以后坤卦用事也用九以下与上篇乾坤二用处相表里
　　朔旦为复阳气始通出入无疾立表微刚黄钟建子兆乃滋彰播施柔暖黎蒸得常临炉施条开路正光光耀寖进日以益长丑之大吕结正低昂仰以成泰刚柔并隆阴阳交接小往大来辐凑于寅运而趋时渐历大壮侠列卯门榆荚堕落还归本根刑德相负昼夜始分夬阴以退阳升而前洗濯羽翮振索宿尘干健盛明广被四邻阳终于已中而相干姤始纪绪履霜最先井底寒泉午为蕤宾宾服于阴阴为主人遁去世位收敛其精懐德俟时栖迟昩否闭不通萌者不生阴伸阳诎没阳姓名观其权量察仲秋情任蓄微稚老枯复荣荠麦牙蘖因冒以生剥烂支体消灭其形化炁既竭亡失至神道穷则反归乎坤元恒顺地理承天布宣远幽渺隔阂相连应度育种阴阳之原寥廓恍惚莫知其端先迷失轨后为主君无平不陂道之自然变易更盛消息相因终坤始复如循连环帝王承御千秋常存此以十二卦细分一月之火候亦通一岁之火候也一月之法二日半为一卦复为震之坤临为兑之坤泰为干之坤大壮为干之震夬为干之兑干为干之干姤为干之防遁为干之艮否为干之坤观为坤之防剥为坤之艮坤为坤之坤临为复震大壮为复兑干为复干遁为复防观为复艮坤为坤其推演之例以卦名律名辰名三者而言辐凑即太簇侠列即夹钟洗濯即姑洗中即中吕昩即林伸即申任蓄即南阂即亥应即应钟大率傅防假托不足深究也后为主君盖亦读易而后得主为句其误久矣
　　将欲养性延命却期审思后末当虑其先人所禀躯体本一无元精云布因气托初阴阳为度魂魄所居阳神日魂阴神月魄魂之与魄互为室宅性主处内立置鄞鄂情主营外筑垣城郭城郭完全人物乃安于斯之时情合乾坤干动而直气布精流坤静而翕为道舍庐刚施而退柔化以滋九还七反八归六居男白女赤金火相拘则水定火五行之初上善若水清而无瑕道之形象真一难图变而分布各自独居如鸡子黑白相符纵横一寸以为始初四肢五藏筋骨乃具弥历十月脱出其胞骨弱可卷肉滑若铅
　　此与上篇知白相表里言人之始生亦以阴阳交合而成今欲为丹亦由是也凡言道者皆丹之托名铅疑是饴字以似而误也
　　阳燧以取火非日不生光方诸非星月安能得水浆二气且远感化尚相通何况近存身切在于心胸阴阳配日月水火为效征耳目口三宝固塞勿发通真人潜深渊浮游守规中旋曲以视览开阖皆合同为己之轴辖动静不竭穷离气内营卫坎乃不用聪兑合不以谈希言顺鸿蒙三者既关键缓体处空房委志归虚无无念以为常证难以推移心专不纵横寝寐神相抱觉悟候存亡颜容寖以润骨节益坚强辟却众阴邪然后立正阳修之不辍休庶气云雨行淫淫若春泽液液象解氷从头流达足究竟复上升往来洞无极怫怫被容中反者道之验弱者德之柄耘锄宿污细微得调畅浊者清之路昏久则昭明
　　此一节乃涵养本原工夫尤为要切
　　【附朱子曰离气内营卫尝见前辈读内为纳其说是也】
　　世人好小术不审道浅深弃正从邪径欲速阏不通犹盲者不任杖聋者听宫商没水捕雉兔登山索鱼龙植麦欲获黍运规以求方竭力劳精神终年无见功欲知服食法事约而不烦太阳流珠常欲去人卒得金华转而相因化为白液凝而至坚金华先倡有顷之间解化为水马齿阑干阳乃往和情性自然迫促时阴拘畜禁门慈母育养孝子报恩严父施令教饬子孙五行错王相据以生火性销金金伐木荣三五与一天地至精可以口诀难以书传子当右转午乃东旋夘酉界隔主定二名龙呼于虎虎吸龙精两相饮食俱相贪便逐相衔咽咀嚼相吞荧惑守西太白经天杀气所临何有不倾狸犬守防鸟雀畏鹯各有其功何敢有声不得其理难为妄言竭殚家产妻子饥贫自古及今好者亿人讫不谐遇希有能成广求名乐与道乖殊如审遭逢睹其端绪以相况揆物终始五行相克更为父母母含滋液父主禀与凝精流形金石不朽审专不泄得为成道言学小术者劳而无功得此法者约而不烦太阳以下与前篇知白熬枢黄舆等章相表里五行相生母子之恩也火金相克严父之令也三五谓火金木五皆禀土气也一说谓三五即前篇子午戊巳也一未详所指或曰与当作为下篇三五并与一亦放此东疑当作左此言阴阳定位也龙虎六句母子之恩也荧惑大白以下八句严父之令也不得其理广求名药为外丹者也以相况如前篇言八石正纲纪之也
　　立竿见影呼谷传响岂不灵哉天地至象若以野一寸巴豆一两入喉辄僵不得俛仰当此之时虽周文揲蓍孔丘占象扁鹊操针巫咸叩鼓安能令苏复起驰走河上姹女灵而最神得火则飞不见埃尘鬼龙匿莫知所存将欲制之黄牙为根物无阴阳违天背原肥鸡自卵其雏不全夫何故乎配合未连三五不交刚柔离分施化之精天地自然犹火动而炎上水流而润下非有师导使其然者资始统政不可复改观夫雌雄交媾之时刚柔相结而不可解得其节符非有工巧以制御之若男生而伏女偃其躯禀乎胞胎受气元初非徒生时着而见之及其死也亦复效之此非父母教令其然本在交媾定制始先坎男为月离女为日日以施德月以舒光月受日化体不亏伤阳失其契阴侵其明朔晦薄蚀奄冒相包阳消其形阴凌灾生男女相须含吐以滋雄雌交杂以相求金化为水水性周章火化为土水不得行故男动外施女静内藏溢度过节为女所拘魄以捡魂不得淫奢不寒不暑进退合时各得其和俱吐证符
　　以毒药能杀人为黄牙能制姹女之譬外丹即谓丹砂此未详何所指也物无阴阳以下皆物理明为此法者当阴阳交合为本也
　　丹砂木精得金乃并金水合处木火为侣四者混沌列为龙虎龙阳数奇虎阴数偶肝青为父肺白为母肾黑为子脾黄为祖三物一家都归戊巳刚柔迭兴更历分部龙西虎东建纬卯酉刑德并防相见欢喜刑主伏杀德主生起二月榆死魁临子夘八月麦生天罡据酉子南午北互为纲纪九一之数终则复始含元抱真播精于子关关睢鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄不独处雌不孤居武龟蛇盘虬相扶以明牝牡毕竟相胥假使二女共室颜色甚姝令苏秦通言张仪结媒发辨利舌奋舒美辞推心调谐使为夫妻弊发腐齿终不相知若药物非种名不同分剂参差失其纪纲虽黄帝临炉太一降坐八公捣链淮南执火立宇崇坛玉为阶陛麟脯凤腊把籍长跪祷祝神祗请哀诸鬼沐浴斋戒冀有所望亦犹和胶脯釜以茵涂疮去冷加氷除用汤飞龟舞蛇愈见乖张