吕祖年谱海山奇遇

吕祖年谱板藏空青洞天
　　序
　　昔吕祖游陆仙北海草堂，现身说法以度良缘，作宾翁自记数十则，据实书写，如话家常。此盖以入世出世之迹，歆动潜虚，使知仙根甚重，真道难逢，功名不必恋，世事不必贪。寰瀛图不必再游，黄梁梦不必重做。所①以身设教也。细察其心，比度卢生、陈生更为畅快，月生也愚，幼读列仙传，辄爱吕祖，似于师有夙缘者。后阅邯郸院本，因赋一诗曰：名心冷在十年前，要占卢生一着先，不入黄梁卿相梦，便携琴剑学神仙。此又月之自觉而，不费师之婆心者也。一日入寺观古画，见有青巾皂绦腰笛手拂者，知为吕祖真容，求而祀之。寻又得涵三全书，开卷大悟，始知神仙事业皆在自己，不在蓬莱三山也。焚香顶礼，愿奉真宗，自后考祖师事实，必记其度人之地，度人之时，及所度此之颠末。如一篇记叙非立传记也。凡以志度世之心，精且详、严且慎也。所歉然者，窃怪仙书记载，于吕祖生成出处之实，彼此互异，每欲考求其真，以浅见而未果，最后得淮海陆仙道缘汇录一卷，及宾翁自记一册。诸说纷纷，于焉始定。稽首座前，愿为吾师敬述年谱。谱成有一老人，长须五绺，号吾山先生。携一扬州俊士，同称南中人。②③若洪钟，见年谱而悦之。云得吕祖实际，并为旁批数十行，飘然而去。月时方炊炉煮酒，拟待幽人，及④尊候⑤，已不知其所之矣。或以吾山者，五口一山也。南中者，终南颠仙之语。又词名有南中吕，必系吕先生也。扬州俊士其即陆仙乎。
　　凡例九则：
　　一年谱崇实具载，向来记叙，纷纷不同，兹编以草堂自记，道缘汇录为主，盖亲承面受者，视众说为特真也。
　　一吕祖善于游戏，姓氏里居，生年月日，举以示人者，迄无一定，盖也丹经之喻言也。
　　一龙沙自明清乃盛出，然不过十而取一，吕祖云：一日大赴三千场，其中数百坛，不过取一二坛，一二坛中不过取数人，重核实也。
　　一海山奇遇多记度人之事，韩何曹蓝，其事迹亦如吕祖，多有同异，此编特详辩之。师徒仙迹，两两分明。
　　一吕祖所度者，皆系名实相符之士，载在古书，遗漏者少。至于显迹纷繁，不过万中之一耳，识者谅诸。
　　一萧洞玄王常辈，神仙鉴称为吕祖弟子，而宋朝太平广记皆志为贞元以前之人，此编不敢拉入。
　　一海山奇遇与诗集互相发明，诗集略则海山详，诗集详则海山不复再记。
　　一海山奇遇亦有与诗小序相同者，重编年也，故不妨重出。
　　一此书重在系事系年，有足证神仙史鉴之讹者，即或有未周详处，俟博古君子重补正之。
　　《以上转自道纪玄缆》
　　吕祖年谱海山奇遇仙迹总目
　　第一卷年谱（凡七十三年内载六记）
　　火龙传剑记
　　罗浮访仙记
　　黄梁梦记
　　入终南记
　　参黄龙记
　　游平都山记
　　第二卷（唐凡一百零五年）
　　度柳仙
　　度张辞
　　度施肩吾
　　寰瀛图度陈季卿
　　度僧怀一
　　度韩湐（湐误作湘附韩湘不是神仙考）
　　度何仙姑（附载广州增城何仙姑考）
　　度李奇
　　邯郸梦度卢生
　　度牛生夏侯生
　　五代论
　　度饶廷直
　　度马仙姑
　　度蓝采和
　　度刘海蟾
　　度耿仙姑
　　度黄澄虚
　　牧童赋诗
　　哀南唐
　　化茶坊女
　　度乔二郎
　　度刘方
　　说麻姑化天妃记
　　仙迹余记六则（皆宋初事）
　　第三卷（北宋凡一百五十一年）
　　三头六臂像
　　黄鹤楼
　　同海蟾度陈希夷
　　破瓜谶
　　槐验
　　三醉岳阳
　　瓦罐示异
　　衮州妓馆
　　永康酒楼
　　决寿（刘贡父诗话）
　　度郭上灶
　　丁谓遇仙
　　度僧大云
　　台州退涨
　　死鱼放生
　　度僧法珍
　　度候道士
　　点虬化龙
　　题诗天庆观
　　警石直讲
　　岳阳绘像
　　戏陈执中
　　同钟祖度曹景休（附谷就讹国舅考）
　　知来不知去
　　诗赠东老
　　度浴室僧
　　度石玉休
　　度刘跛仙
　　王鼓刀改业
　　梳化龙
　　仙枣亭
　　石照亭改吕仙亭
　　赠慧觉禅师
　　游黄鹤山
　　酬笔师
　　警陈澹然
　　警侯玖马善
　　引韩魏公归天
　　警邑陵守
　　度黄莺
　　面斥惠卿
　　范纯仁得黄白术
　　与滕生饮酒
　　赤壁舟中示坡仙梦
　　游黄州惠州两度坡仙
　　丹赐李积
　　赠陈烈
　　游大庾
　　神光观画像
　　游朱明观
　　度张仙姑
　　捏土为香
　　东都妓馆
　　宫中治崇
　　张紫阳前身
　　昌虚中
　　度珍奴
　　警徽宗
　　题太平寺扉
　　度孙卖鱼
　　同钟祖度姚平仲
　　度谯天授
　　外记仙迹八则（附□说二则）
　　第四卷（南宋凡一百五十三年）
　　度蓝方
　　警御女之术
　　示刘法真
　　警黄若谷
　　遇徐神翁闲话
　　度关肇
　　戏道会
　　训宁玮
　　题石二十字
　　访薛炼师
　　度三香
　　度重阳
　　游白云堂
　　青城鹤会
　　福州饭店
　　警乔守
　　游华亭
　　游江陵
　　与王岳州奕
　　度陆游及宋生
　　游永丰
　　警崔进士
　　度广真
　　潭州太平观
　　同采和度蓝乔
　　现黄袄翁像
　　题金鹅寺
　　携张天纲入四明山
　　元世祖敕封纯阳演正警化真君
　　游戏南岳
　　游秦州
　　游成都
　　游江州会道观
　　警似道
　　仙迹四则
　　第五卷（元凡八十九年）
　　度方妙僧
　　访郝天挺
　　加封孚佑帝君
　　手上产芝
　　九天采访使
　　洞庭湖和张三丰诗
　　治疽方
　　度吕山人
　　游锦屏山
　　访蒲居士
　　第六卷（明凡二百七十六年零四月）
　　家庆楼
　　卢生再世
　　度陆潜虚
　　西苑面斥严嵩
　　治痿
　　度广陵徐氏及临江李常篷
　　演前八品仙经
　　再游临江演后八品仙经
　　嘉禾诗会
　　示冷生
　　陈将军
　　陈仲醇得药
　　八品经传赵性悴
　　再定八品经授复诚子
　　唐宗室姓李名琼字白玉解
　　乩仙记
　　乩沙记
　　乩沙妙语二则
　　第七卷（国朝）
　　携手飞空
　　剑传刘海名
　　敬仙报
　　示洪若皋
　　决科
　　邘江驻鹤
　　燕山度七子
　　示李笠翁
　　示石天基
　　徐太隆刊后八品经
　　度傅先生
　　传忠孝诰
　　传醒心经
　　涵三宫传清微三品真经
　　演禅宗正旨
　　涵三宫传参同妙经
　　恋迹
　　度刘体恕
　　度邓东严
　　度刘清虚
　　度黄一行
　　鹄矶现相
　　村馆留字
　　飞剑亭仙迹
　　度陈德荣
　　石室灵迹
　　仙才敏捷
　　雁字诗
　　汉皋文会
　　凤栖寺现相
　　仙枣亭传声
　　卉木林三次现相
　　永宁道署诗
　　海山奇遇卷之一清江上弟子火西月述
　　年谱原引
　　神仙者。长生久视之人也。蓬莱水浅。海附扬尘。皆极言其长久耳。吕祖师由唐迄今。千有四十九年矣。往者既远。来者更长。何年谱之胜纪哉。特其生世入世。避世出世。留世度世。万古不敞之真神。其鉴于五代。两宋。元明。清朝者。志传仙书历历可考。故其年虽不胜纪。而不妨强为纪之。使慕祖师者。耳目一新。并使后世之谓无仙者知有仙。谓无长生者知有长生。谓仙不久者。知仙之能久。年谱中兼载其修身普度。显化游行。坛社龙砂之迹。凡以着其长存也。祖师云。桑田改变依然在。永作人间出世人。戏言虽大非夸也。遂为谨述年谱。
　　　
　　唐德宗贞元（兴元？）十四年戊寅（公元798年）
　　御撰月令辑要。吕仙。名岩。字洞宾。浦州永乐县人。贞元十四年四月十四日巳时诞生。异香满室。天乐浮空。有白鹤飞入帐中不见。
　　仙鉴云。吕祖系古圣王皇覃氏临凡。凡皇覃氏者。因提纪之君也。治世二百五十载。逊位入太白山养真得道。证位天仙。仙经云。天君在天宫历劫至天宝元年正月九日。侍元始天尊。凡与十极真人演说灵砂丹诀。奉谕于贞元十四年四月十四日降生河南吕宅。大振元风。
　　先世为河南永乐县人。曾祖延之。仕唐终河东节度使。祖渭终礼部侍郎。伯父四人温良恭俭。父让海州刺使。母王夫人。诞生吕祖。幼名绍先。鹤顶龟背。虎体龙腰。翠眉凤眼。修颈露颧。鼻梁耸直。面白黄色。左眉角一黑子。如櫡头大。后变赤色。两足纹隐如龟折。在襁褓中。马祖见之曰。此子骨相不凡。自是风尘表物。他时遇芦则居。见锺则扣。留心记取。
　　己卯（799）二岁
　　庚辰（800）三岁
　　辛巳（801）四岁
　　仙鉴云。天资颖敏。至三四岁即能诵读。知孝悌。亲戚咸珍爱之。
　　壬午（802）五岁
　　癸未（803）六岁
　　甲申（804）七岁
　　顺宗永贞元年乙酉（805）八岁
　　仙鉴云。五岁就外傅。灯火三四年。凡典坟百家无遗。本传云。少聪敏。日记万言。矢口成章。
　　宪宗元和元年丙戌（806）九岁
　　丁亥（807）十岁
　　戊子（808）十一岁
　　己丑（809）十二岁
　　庚寅（810）十三岁
　　辛卯（811）十四岁
　　壬辰（812）十五岁
　　癸巳（813）十六岁
　　甲午（814）十七岁
　　乙未（815）十八岁
　　丙申（816）十九岁
　　丁酉（817）二十岁
　　时年二十岁。仙鉴云。年二十。父命婚刘校尉女。既长。身长八尺二寸。淡黄笑脸。微嘛。喜顶华阳巾。服白襕衫大皂条。状类张子房。又似太史公。按武昌黄鹤楼。有吕祖数十代元孙题匾楼头。可见仙嗣有人也。本传与仙鉴。有二十不娶。结缡未近之说。不可为训。特正之。
　　戊戌（818）二十一岁
　　己亥（819）二十二岁
　　庚子（820）二十三岁
　　穆宗长庆元年辛丑（821）二十四岁
　　壬寅（822）二十五岁
　　癸卯（823）二十六岁
　　甲辰（824）二十七岁
　　敬宗宝历元年乙巳（825）二十八岁
　　丙午二十九岁
　　文宗太和元年丁未（826）三十岁
　　戊申（827）三十一岁
　　己酉（828）三十二岁
　　庚戌（829）三十三岁
　　辛亥（830）三十四岁
　　壬子（831）三十五岁
　　癸丑（834）三十六岁
　　甲寅（835）三十七岁
　　开成元年丙辰（836）三十九岁
　　丁巳（837）四十岁
　　戊午（838）四十一岁
　　己未（839）四十二岁
　　庚申（840）四十三岁
　　武宗会昌元年辛酉（841）四十四岁
　　壬戌（842）四十五岁
　　癸亥（843）四十六岁
　　时年四十六。本传云。会昌中。两举进士不第。道缘汇录云。会昌间功名失意。仙鉴云。四十六岁赴长安亦同。特其作天授二年则非也。
　　甲子（844）四十七岁
　　乙丑（845）四十八岁
　　丙寅（846）四十九岁
　　以上三年。即在失第之后。浪游江州。
　　火龙传剑记（道缘汇录）
　　吕先生会昌中。功名失意。遂游江州至庐山。遇葛仙公弟子火龙真人。姓郑名思远。号小祝融。世称神医。欲人有疾则书符诵祝。立见消融。与上古祝融氏相累。真人见吕祖骨相清灵。游心世外。
　　即传以内丹炼己之诀。制成通天灵剑（即天遁剑法）。并诗曰。
　　万里诛妖电光绕。白龙一片空中矫。昔持此剑斩邪魔。今赠君家断烦恼。
　　临别嘱曰。子可居此山。以完玉炼。他日闻钟声响处。乃得闻金炼之诀。遂去。
　　据此。则仙鉴先遇锺祖。后遇火龙之说非也。为本传与此相同。又征异录云。会昌中两举进士不第。游庐山遇火龙真人。授天遁剑法。后遇锺祖师。授以金丹大道。序次井然。
　　宣宗大中元年丁卯（847）五十岁
　　时年五十。江州望江亭自记云。三举进士不第。因游江湖。五十岁道始成。或曰。两举。或曰三举。均就会昌中。言。五十道始成。则系大中元年也。始成者。初得小成也。
　　戊辰（848）五十一岁
　　己巳（849）五十二岁
　　时年五十二岁。草堂自记云。予年五十二。修得内丹。依然儒士。寄身家园。混俗人间。亦时有庐山之游。本传作混俗货墨于人间。
　　庚午（850）五十三岁
　　本传云。年五十三。归宗庐山。归宗者。皈依仙宗。将欲修大道于庐山也。
　　辛未（851）五十四岁
　　壬申（852）五十五岁
　　癸酉（853）五十六岁
　　甲戌（854）五十七岁
　　乙亥（855）五十八岁
　　丙子（856）五十九岁
　　草堂自记。予年五十九。寄迹庐山养静。入省父母。出卧烟霞。读三教书。玩一壶景。往来轻健。
　　道全其形。正在此时也。
　　丁丑（857）六十岁
　　游罗浮山。有赠罗扶道士诗。纲目大中十一年。上好神仙。遣使迎道士轩辕集于罗浮山。
　　罗浮访仙记（道缘汇录）
　　大中十一年。吕祖游罗浮山。访轩辕集。集。罗福道士也。得桐君之传。修炼罗浮山中数百岁。容颜不衰。吕祖往访之。适集被召入朝。独自盘横山内。忽遇马仙来游。相得甚欢。马名湘。字自然。杭州盐官人。遇魏伯阳。伯阳传以大道。以大中十年归家。借竹杖化形而去。十一年春。在紫橦白日飞神。既而访罗夫山。得见吕祖之面。曰大仙伯也。
　　轩辕还山。行过石桥。见石楼有二人下迎。一是马自然。携竹杖挂酒瓢。一位裹青巾。衣黄衫麻鞋皂条。背剑执拂。如功曹使者。集问之。自然代答。曰吕先生有出尘之志。度世之心。集愕然曰。
　　得见何晚也。聚首言心。临别作诗赠轩辕而去。
　　吕祖是时未遇锺祖。仙鉴云。马自然曰。此正阳首徒纯阳子也。误。