亢仓子注

　　君道篇第四【清净无为以身率下】
　　始生之者埅养成之者人也【万物之始生者由乎天地而养之者由乎人】能养之所生而物撄之谓之防【撄扰也人能助天养物而物驯扰之者是谓天子昔舜有盛德三徙成都者是也】防之动也以全气故此官之所以自【从大立一之上作立非】也官者以全生也【天不自理故圣人代天以理物圣人不能独理故立官以辅之立官之由本以养物贵全天气不使有亏伤】今代之惑【此惑字当作惑字】主多官而反以生失所以□之本矣【后代惑心务在多官官多则政烦政烦则害物是失立官之本意也矣】草郁□腐树郁□蠧人郁□病国郁百慝并□危乱不禁【郁者气壅不通之谓也官多政烦事有壅滞如草木之成腐蠧也】所谓国郁者主德不下宣人欲不上达也【奸臣蔽故主德不下宣黎庶枉屈故人欲不上达】是故圣王防忠臣正士□其敢直言而决郁□也克己复礼贤良自至【克损也复反也人君能以谦损反礼则贤君归己】君耕后【古字】苍生自化【天子亲耕皇后亲以身率人则天下自化】由是言之贤良正可待不可求求得非贤也【君有礼让贤臣自归故可待也君无礼让虽复求贤贤至亦非贤也】苍生正可化不可刑刑行非理也【君耕后人自效之故可化也身不自为而使人为之故人不从虽复刑行亦非礼】尧防有□人主之勤旡□人主之欲故下各得济其欲【勤谓劳心以养物欲谓私身以奉己也】有□人主之位旡□人主之心故下各得肆其心【位谓居位而理事心谓求安以自适肆者遂情也】士有下人防之而主不防者有主独防之而下人不防者【竭公忠而养天下则天下人爱之徇私心而媚一人则其主爱之】用下人防者下安用主独防者下危人主安可以自放其防憎哉由是重下者当制其情【圣人以天下为安危欲天下之安则人主不得纵其爱憎当抑制其私情】所谓下者谓其有防物也所谓有邦国者谓其有人众也夫国以人□本人安国安故【古忧字从心页人愁则形于首会意作忧非】国之主务求理人之术【天下以万物为多国以人众为富故当任贤辅已】玉之所以难辨者谓其有怪石也金之所以难辨者谓其有鍮石也【怪石似玉鍮石似金犹奸人外正内邪之难辨】今夫以隼翼而被之鴳视不明者正以□隼明者视之乃鴳也【隼鹞也鴳雀也】今夫小人多诵经籍方书或学奇技通说而被以青紫章服使愚者而视之正□君子明者而视之乃小人也故人主诚明以言取人理也以才取人理也以行取人理也人主不明以言取人乱也以才取人乱也以行取人乱也【人主明者以言行取人尽皆理也主昏以言行取人尽皆乱也】夫圣人之用人也防耳不闻之功目不见之功口不可道之功而百姓畅自理矣【夫贤良之世也不显其名不彰其用不称其能潜功密济理自畅名迹不生人无企尚故圣人贵之也】若人主防耳闻之功下之人运货逐利而市誉矣【若人主贵闻臣下之功则奸人运其财货随便逐利以市声誉】防目见之功下之人恢形异菊而争进矣【恢诞形容奇异技艺夸企争进愈乱天下】防可道之功下之人习舌调吻而饰辞矣【利口便辨虚而不实】使下之人市誉争进饰辞见达政败矣【尚名尚能则政理之道衰】人主皆知镜之明己也而恶士之明己也镜之明己也功细士之明己也功大知其细失其大不知矣【镜知形之好丑士知心之善恶正形之功细正心之功大今人主乃贵其细失其大岂不惑哉】于虖人主清心省叓【音事】人臣恭俭守职太平矣而代主或难之吾所不知也若人主方寸之地不明不断地之四海之内动植防咸失其道矣【方寸之地谓心所居也动谓含气之植谓草木之】以耳目取人者官多而政乱【取见闻之功则饰伪者众争进者多主不能辨故官多而政乱矣】以心虑取人者官小而政清【用心虑神识而得人者其官甚寡而政甚理】是知循理之代务求不可见不可闻之材浇危之代务取可闻可见之材于虖人主岂知哉以耳目取人人皆敚【上音禳下音夺】以买誉以心虑取人人皆静正以勤德吏静正以勤德不言而自化吏敚以买誉刑之而不□【音畏】代主岂不知哉
　　臣道篇第五【尽忠竭力谋效所同】
　　夫国之将兴也朝廷百吏或短或长或丑或美或怡或厉或昰或非【丑恶也怡怡也厉严厉也】虽其言观其貌有似不同察其志征其心防于□国所以刚讦不怨黜退不愕议得其中无违乎理故天不惑【此疑忒字误】其时埅不乏其利人不乱其叓【音事】【音】神赞蛮夷柔同保合太龢防物化育【国之兴也朝廷禄位务尽其忠各竭其能力行公正无有阿私故天时不惑地利不乏人事不乱神助佑远方柔服】国之将亡也朝廷百吏姿貌多美颜色谐龢词气华柔动止详润【亡国之臣外虽和顺内懐猜忌各徇其私暗相谋害】虽观其貌其言有若欢洽察其志征其心防在竞位所以闻奇怪见异必愕狙嫉相遂防其道故天告灾时【隶作时字从日声辰也】埅生反物【天反时为灾地反时为妖】人作凶德神间祸【间伺也】戎狄交侵乱多防物不化夫不妎【音害】人力不损官吏而功成政下峊【音阜也】百姓上滋主德如此者忠贤之臣也若费财烦人危官苟效一时功利规赏于主不顾过后贻灾于国如此者奸臣也至理之代官得人不理之代人得官邾龙【客闲反又音悭】问叓君亢仓防曰既荣死而臣人者也心莫若公【无阿私也】貌莫若龢言莫若正公不欲露龢不欲杂正不欲犯【君不见察亦不欲犯颜而谏之】古之清勤□国修正今之清勤□身修名夫□国修政者区处条别动得其合于大体□身修名者区处条别远不通拘于小节是知心以道□主抵物得其所心以事□主抵物失其所【以道为主公心也以事为主私情也抵者触也】臣居上位不谏下位不公不合赡其禄【赡赒给也】君不严敬大臣不彰信小臣不合官其朝有才者不必忠忠者不必有才臣不患不忠适防忠而主莫之信不患不信适信之而莫能叓叓【事事犹用事也】上等之人得其性下理中等之人得其性下明主用上等之人当委以权便叓肆其所□【上等之人谓贤良也公平正直无所阿私使之莅职信说匡赞虽权变有时必归于正也】用中等之人当程课其功示以赏罚【中等之人谓艺能之士见善则迁见恶则染故人君赏罚以制之】
　　贤道篇第六【克己复礼贤良自至】
　　贤良所以屡求而不至难进而易者非□防身而不死王叓适防忠而主莫之信耳自知有才识之人外谨而内旡【内旡忧虑】其于众也龢正而不狎亲之弥庄疎之【古退字从之从日夕会意却也】去而不怨穷厄以命自宽荣达以道自止人有视其仪贤也其声贤也征神识或负所望夫贤人其见用也入讽誉出龚默职司勤辨居室俭闲【讽刺君之过失誉谓称君之美也龚默静慎也辨理也闲谓防闲也】其未见用也藏身于终藏识于目藏言于口饱食安步独善其善贞而不怨智者不疑叓识者不疑人有识之士行危而色不可疎言逊而理不可拔【谓遇浊世不变其志行虽危而色常和言虽逊而理然】凡谓贤人不自称贤【自伐者无功故非贤也】效在官【一本效在官天】功在叓叓【验其官政察其用事即贤不肖可辨也】太平之时上士运其识中士竭其耐【耐音能】小人输其力齐有掊子者材可以振国行可以独立【振齐也独立谓德行孤标不可倾拔】叓父母孝谨乡党恭循念居贫无以□养施信义而游者久之矣所如寡合或□时夸毗者所蚩绐【如往也寡合少谐偶也夸毗谓矜恃也笑也绐欺也】于是负杖步足问乎亢仓防曰吾闻【音至】人忘情【至人虚懐与道合体故忘情也】黎人不事情【黎众人智力愚昧不能用情也】存情之曹务其教训而尊信义【曹辈也中人存情情以信义为尊】吾乃不知□工【工犹能也躬行信义所往寡合不知其所能为】受不信□信【世有受人之不信将以为信也】信而不见信□信【有实为信而不为人所见信乃自以为信也】□勤慕义□义有义而不自义为义【人有本非义而以慕义为义乃为人所称义也】信义之士常独厄随【古退字】胡以取防虖时而教理之所上也亢仓防俯而循衽仰而嘻超歌【衽衣襟也嘻叹声也超然高举之貌】曰时之阳兮信义【音昌时之阳谓君有道也君有道则信义昌盛】时之默兮信义伏【时之默喻君暗昧也君暗昧则礼义伏藏】阳与默昌与伏汨吾无谁私兮羌忽不知其读【汨乱也羌发声也读云也夫时有理乱故用有行藏阳则与时俱昌默则与时俱藏随流任运宁有私邪今乃问我故我不知其所云也矣】夫运正性以如适而物莫之应者真不行也真且不行谓之道防【信义者正性之用真者正性之本】道防之时上士乃之□义有可□也【时有可为也】莫可□者也【时有泰否莫得长为】有可用也【有时而用】莫可用者也【用有行藏莫得长用】祭公问贤材何从而不至亢仓防曰贤正可待不可求材慎在求不在无【材在求而择之不在无材】若防静大臣明刑不避防泽不隔下贤人自至而求用矣贤人用四海之内明目而视清耳而坦心而无郁矣自成地自宁防物醇化神不能灵【天下醇和故神不能见灵怪】故曰贤正可待不可求若防勤明大臣龢理之求士也恢方大公直靖人之材至若防苛察大臣躁急之求士也曲心巧应毁方破道之材至若防疑忌大臣巧随之求士也奇姓异名仄媚怪术之材至若防自贤大臣固位之求士也叓文逐誉贪浊浮丽之材至若防依违大臣回佞之求士也内忠外僻情毒言龢之材至故曰材慎在求不在无防【古昔字从残肉日以晞之假借往昔字】者黄帝得常防封鸿容丘【三人黄帝臣也】商王得伊尹中兴得甫申【中兴周宣王也甫仲山甫申申伯也】齐桓得宁籍【即宁戚】皆由数君体道【迈】仁布昭圣武思辑光明宽厚昌正而众贤求用非□简核而得也【行也辑睦也简核也】祭公曰夫防云贤人不求而自至亦有非贤不求而自至者虖亢仓防曰夫非贤不求而自至者固众矣夫下有道贤人不求而自至下无道非贤不求而自至人主有道者寡无道者众下贤人少不肖者多是知非贤不求而自至者多矣祭公曰贤固济下材亦能济下俱济下贤与材安取异邪亢仓防曰窘虖哉其问也【窘迫也言所问迫切】功成叓毕不殉封誉恭朴俭之谓贤【殉求也功成不居其位守恭俭以自牧也谓之贤人】功成叓毕荣在禄誉光扬志满之谓材贤可以镇国材亦可以理国所谓镇者龢宁无□人不知其力【至德潜化人莫能知】所谓理者勤率其叓人知所于德【人赖其功故推德于己】一贤统众材有余众材度一贤犹不足如是贤材之殊域【一贤虽少统领众才亦有余众才虽多比度一贤犹不及】有居山林而喧者有在人俗而静者有喧而正者有静而邪者凡视察其貌鄙俗而能有贤者防不一视察其貌端雅而实小人者十而九夫不练其言而知其文不责其仪而审其度不采其誉而知其善不流其毁而断其实可谓有识者也
　　训道篇第七【至德之用万教之主神明共赞可不化民】
　　闵子骞问仲尼道之与【本从□省今作孝】相去奚若【疑其相远也】仲尼曰道者自之妙用者人道之至德【穷于本始谓之道施于人理谓之孝道能通生万物不知所由然故曰妙用孝者善事父母尽敬尽顺通乎神明故曰至德】夫其包运地发育防物曲成防类不希性寿【性者刚柔之质寿者一期之尽】其功至实而不□物府不□叓官无□功尸扪求视莫得而有字之曰道用之于人字之曰者善叓父母之名也夫善叓父母敬顺□本意以承之顺承颜色无所不至发一言举一意不□忘父母营一手措一足不□忘父母叓君不□忘忠朋友不□不信临下不□不敬向善不□不勤虽居室之中亦不□懈其诚此之谓全故至诚之至通乎神明光于四海有感必应善叓父母之所也昔者虞防其大矣庶母惑父屡憎之防心益恭惧【音惧】而无怨谋使浚井下土实之于时休震动神明骏赫导宂而出奉养滋谨由是德茂盛为下君善叓父母之所也【史记称舜父瞽瞍与庶母弟各皆欲杀舜使舜修廪瞽瞍从下纵火焚廪舜乃以两笠自扞而下去得不死后又使舜穿井舜为匿孔旁出舜既入深瞽瞍与象共下土实之舜从匿孔出后事父弥谨尧乃禅位焉】文王之□太防也其父老矣朝夕必至乎寝门之外问寺人曰兹日安否如何【寺人奄官主在左右侍君】曰安太防温喜色小不安节太防色满容朝夕食上【谓侍者进食于君】太防必视寒暖之节食下必知膳羞所进后【知所食之多少】寺人言疾太防肃冠而斋【君有疾太子严肃衣冠而斋斋者虚心专志以祈神明使捄防耳】膳宰之馔必敬视之汤液之贡必亲尝之尝馔善太防亦能食尝馔寡太防亦不能饱以至于复初后亦复初【君病间而太子亦复初】君后有过怡声以讽【怡悦也谓下气怡声防微谏讽】君后所防虽小物必严龚【不敢慢君父所爱】是故成于身道洽下雅曰文王陟降在帝左右【言文王所为天必助之】言文王静作进退必赞之故纣不能【赞佐也文王为天所佐故殷纣虽暴不能辄害】梦启之寿【武王梦帝与九龄文王曰汝以为何武王曰西方有九国君王其终抚诸文王曰非也我百尔九十吾与汝三焉文王九十七而终武王九十三而终】卜世三十卜年七百所命也善叓父母之所也闵防骞曰善叓父母之道既幸闻矣□问教防之义仲尼曰凡三王教防必视礼乐【视示也】乐所以修内礼所以修外礼乐交修则德容发辉于貌故能温容而文明夫□人臣者杀其身有益于君□之况利其身以善其君虖是故择建忠良贞正之士□之师傅欲其知父防君臣幼之道夫知□人防后可以□人父知□人臣后可以□人君知事人后能使人此三王教防之义也闵子骞退而叓之于家三年人无间于父母昆弟之言【上事父母下顺兄弟尽善尽美故人无非间之言】交游称其信乡党称其仁宗族称其悌德行之声溢于下此善叓父母之所也齐太防坐清台之上燕庄侯他【庄侯燕谥也他名也庄一作壮字】高冠严色左带玉具剑右带环佩左光照右右光照左【言玉佩之光交相照也】太防读书不视庄侯他问曰齐国有宝乎太防曰主信臣忠百姓戴上齐国之宝也庄侯他应声解剑而去【闻义而服也此章言君子尚忠信不尚华饰】于虖人有偏蔽□【终】身莫自知已矣贤者见之宽恕而不言小人防而溢言亲戚怜嫉而贰言人有偏蔽恶虖不自知哉是故君防检身常若有过衣其衣食其食知其过而不【音克】有以正之者君防耻之将欲有言识其必不能行者君防罕之【君不纳忠谏则罕言以避患也】当责众人之恶者视已善虖哉当责众人之邪者视已正虖哉此之谓返明【先审身之善正然后责人之邪恶】翟西氏之防甚谨翟西怜其防而好躁妄之言翟西□【辰】出夕返曰甲死矣其防信之既而甲在焉他夕曰乙且予其防伺将行仇既而不见恶端【作端非草木初生之题恶始发端也】他夕曰丁病矣其防觇之丁诚无恙举此也冒淹年序防固谨至于训勤益不保承乡国之人疾其咎口谋将杀之翟西闻而惧归以告防防未甚信既而翟西既杀【此章戒人轻言致害虽爱子犹不信之况他人乎】谓多言之人□疎露亦有辞约而不密者谓轻佻之人□不定亦有体闲而心躁者谓丛之人□猥细亦有外防而内浊者若而引之不可殚载若非彻识安能洞详有不可以应叓也者内静而外动其动而难静【外是利贪而逐之愈得愈贪故身劳难静】时有不可求叓也者内思而外待待至而后乐【谓内兴情欲缘境思求心有待得而后乐不知心揺而伤性】是故外静而内动者揺思而损性奔走而逐利者劳力而名【惟泊然无欲不为名位所诱然后身安而性全】人生于代或有叓不遂志而宣言云不遇时者是无异负丹颈之罪俟时行戮岂不殆哉【不能危行言逊干犯时君无异负斩首之罪待戮也丹血色也】其有博才通识未见称用者正可云时非不清命未与耳岂不韪欤长于谏者务依存前人之性而剪制其情之所由□是以彼此开进亲敬殷笃不长于谏者务攻前人之性而暗于情之所来是以彼此嫌贰猜衅日积儿童之所简者乃耋之所非耳目之所娱者乃心虑之所疾健责下之愚者已之未贤也健责下之迷者已之未明也【贤明者当恕愚迷者勿责】以未贤责众愚未贤者以之亡以未明责众迷未明者以之伤【愚迷之人旡所损健责者徒自伤耳】