道德宝章

　　重德章
　　重为轻根【心为万物之宗】静为躁君【道为一心之体】是以圣人【得道之士】终日行【持心抱一】不离辎重【惟恐防失】虽有荣观【无所贪着】燕处超然【心超物外】奈何万乘之主【心也】而以身轻天下【恋有贪生】轻则失臣【情欲所使】躁则失君【无所持守】
　　巧用章
　　善行无辙迹【以心知心】善言无瑕谪【以性觉性】善计不用筹策【以神合神】善闭无关键而不可开【合神于无】善结无绳约而不可解【合无于道】是以圣人【心一而已】常善救人【视人犹已】故无弃人【凡厥有初均气同体】常善救物【见物便见心见心便见道】故无弃物【心超物外而不外物】是谓袭明【定能生慧睿可作圣】故善人者【正已处物】不善人之师【物自物我自我】不善人者【不可离生死而求心不可脱心而离生死】善人之资【生死自生死此心自此心】不贵其师【道无可学心无可用】不爱其资【寒灰枯木死心忘形】虽智大迷【一念万年】是谓要妙【与道合真】
　　反朴章
　　知其雄【神也】守其雌【性也】为天下溪【心广体胖】为天下溪【深妙】常德不离【颠沛必于是造次必于是】复归于婴儿【无念】知其白【性也】守其黑【命也】为天下式【空寂合无专炁致柔】为天下式【见闻觉知尽皆空寂】常德不忒【道在万物万物即道】复归于无极○知其荣【心也】守其辱【我也】为天下谷【但可空诸所有不可实诸所无】为天下谷【虚中】常德乃足【身心一如身外无余】复归于朴【太易无极】朴散则为器【易有太极是生两仪】圣人用之【知有此理】则为官长【如有所畏】故大制不割【心同虚空虚空非心】
　　无为章
　　将欲取天下而为之【欲行此道】吾见其不得已【道本无为】天下神器【心之所居】不可为也【无作无止无任无灭】为者败之【道本圆成】执者失之【愚者逐于外贤者执于内圣人皆伪之吾亦非圣人】故物或行或随【念兹在兹】或嘘或吹【思无邪】或强或羸【善用其心】或载或隳【精思此理】是以圣人【我也】去甚【过犹不及】去奢【道常如如】去泰【道无不足】
　　俭武章
　　以道佐人主者【道与心合】不以兵强天下【善胜任于不争】其事好还【归根复命】师之所处【心兵所起】荆棘生焉【心神狂】大军之后【心与物驰事与心战】必有凶年【精欲驱驰神气昏耗】故善者果而已【定力所到】不敢以取强【忘我而已】果而勿矜【静以待之】果而勿伐【默而守之】果而勿骄【存之以和】果而不得已【用之以虚】是果而勿强【虚无自然】物壮则老【心为物移】是谓不道【性为心所蔽】不道早已【神为性所窒】
　　偃武章
　　夫佳兵者不祥之器【以心胜物终莫能胜】物或恶之【为物所诱】故有道者不处【不离生死而离生死】是以君子居则贵左【忘心】用兵则贵右【任真】兵者不祥之器【不得已而用之】非君子之器【触来勿与竞事过心清凉】不得已而用之【欲求合道乃不合道】恬憺为上【寂然】胜而不美【求欲凝神神乃不凝】而美之者【用志不分乃凝于神】是乐杀人【用心一处无事不辨】夫乐杀人者【绝欲】则不可得志于天下矣【凡百从俭】故吉事尚左【不可师心】凶事尚右【当为心师】偏将军居左【省心】上将军居右【全神】言以防礼处之【若论此事如防考妣】杀人之众【六贼之兵已息三尺之火不焚一本之众作众多】以悲哀泣之【心死神存】战胜则以防礼处之【孤光独照】
　　圣德章
　　道常无名○朴虽小【亦甚大】天下不敢臣【道为万化之君】侯王若能守【守一】万物将自宾【心为主物为客】天地相合【身心一如】以降甘露【大道得矣】民莫之令而自均【心无病而身自安心无为而神自化】始制有名【道也】名亦既有【心也】夫亦将知止【性也一本作天亦将知之下同】知止所以不殆【神也】譬道之在天下【心之在我】犹川谷之与江海【万物归一归一而已】
　　辨德章
　　知人者智【不为物所转也】自知者明【以心合道】胜人者有力【久于其道而化自成】自胜者强【真积力久】知足者富【何物非道】强行者有志【有志者事竟成】不失其所者久【性常存也】死而不亡者寿【神不亡也】
　　任成章
　　大道泛兮【心无方所】其可左右【了无所知】万物恃之以生而不辞【大道无生不免于生万化自生大道无生】功成不名有【实无所得】爱养万物【道能育物一本爱养作衣】而不为主【忘其所自】故常无欲【而不为主】可名于小矣【道虽小万物】万物归焉【人能虚心道自归之】而不为主【尚自不见乎我将何有于我哉】可名于大矣【何所不容】是以圣人【心也】终不为大【粟中藏世界芥子纳须弥】故能成其大【诸佛法身入我性我性同共如来合】
　　仁德章
　　执大象○天下往【万物归焉】往而不害【道无鬼神独往独来】安平防【心安则性平性平则神泰】乐与饵【从心不逾矩】过客止【邪念自绝】道之出口【淡而有味】淡乎其无味【无味之味】视之不足见【道无形】听之不足闻【道无声】用之不可既【道无尽】
　　防明章
　　将欲噏之【摄心】必固张之【忘物】将欲弱之【忘口】必固强之【忘我】将欲废之【忘心】必固兴之【忘性】将欲夺之【忘神】必固与之【忘道】是谓微明【忘其所得】柔弱胜刚强【游心于物而不为物所囿】鱼不可脱于渊【心不出乎道】国之利器【天理固存】不可以示人【人欲自尽】
　　为政章
　　道常无为【用之不可既】而无不为【何所施而不可】侯王若能守【心生于道】万物将自化【万化自然】化而欲作【一念欲起】吾将镇之以无名之朴【要知真一处当使六用废】无名之朴○亦将不欲【道常无为】不欲以静【而无不为】天下将自正【身心一如一本正作定】
　　论德章
　　上德不德【无着】是以有德【不自有其有】下德不失德【有所窒碍】是以无德【与道相达】上德无为【无所事于心】而无以为【何所为也】下德为之【逐妄迷真】而有以为【道无可为】上仁为之【以心合道】而无以为【寂然不动】上义为之【以物为心乃昧所见】而有以为【流而忘返】上礼为之【道法自然】而莫之应【去道远矣】则攘臂而仍之【自昩其天】故失道而后德【不能神其神】失德而后仁【不能性其性】失仁而后义【不能心其心】失义而后礼【已失其真】夫礼者忠信之薄而乱之首也【已非自然】前识者道之华而愚之始也【不可以知知知即不知】是以大丈夫处其厚不处其薄【还淳返朴】居其实不居其华【收视返听】故去彼取此【光返照】
　　法本章
　　昔之得一者【我是何人】天得一以清○地得一以宁○神得一以灵○谷得一以盈○万物得一以生○侯王得一以为天下贞○其致之一也【昔之得一者】天无以清将恐裂【天法道】地无以宁将恐发【地法天】神无以灵将恐歇【道法自然】谷无以盈将恐竭【夫道一而已矣】万物无以生将恐灭【故去彼取此】侯王无以为贞而贵高将恐蹶【一不动万化自然】故贵以贱为本【神者性之基】高以下为基【性者心之本】是以侯王【心也】自称孤寡不谷【无所用其用】此其以贱为本耶【惟道为身】非乎故致数车无车【无我】不欲琭琭如玉【不有其有】落落如石【防然自全一本落落作硌硌】
　　去用章
　　反者道之动【以性全神】弱者道之用【以心全性】天下之物生于有【以我全心一本之物作万物】有生于无【以无我为全我】
　　同异章
　　上士闻道○勤而行之【如无手人欲行拳也】中士闻道○若存若亡【哑者得梦】下士闻道○大笑之【百姓日用而不知也】不笑不足以为道○故建言有之【因理见道】明道若昧【不昧本来】进道若退【为道日损】夷道若【不生分别】上德若谷【包万化】大白若辱【大无不包】广德若不足【惟恐不及】建德若偷【常懐此念一照一用】质真若渝【不自以为我】大方无隅【神无方】大器晚成【道生于万物之先而成于万物之后】大音希声【无所觉知】大象无形【无所名相】道隐无名【无所可说】夫惟道○善贷且成【能化其化而不自化】
　　道化章
　　道生一○一生二□二生三□三生万物□万物负阴而抱阳□冲气以为和人之所恶惟孤寡不谷而王公以为称□故物或损之而益□或益之而损○人之所教【无一亦无二】亦我义教之【惟道而已一本作我亦教之】强梁者【心念所形起灭不停】不得其死【不能至于无我之地】吾将以为教父○
　　徧用章
　　天下之至柔【道也】驰骋天下之至坚【物我也】无有入于无间【大无不包细无不入】吾是以知无为之有益也【为学日益为道日损】天下希及之【众人昭昭我独闷闷】
　　立戒章
　　名与身孰亲【不可使之亲】身与货孰多【不可使之多】得与亡孰病【不可使之病】是故甚爱必大费【溺于情欲必防其本】多藏必厚亡【累于贪故必失其真】知足不辱【大圆觉满】知止不殆【应如是住】可以长久【无量无边】
　　洪德章
　　大成若缺【自晦】其用不【韬光】大盈若冲【自然】其用不穷【澄虚】大直若屈【顺适】大巧若拙【无为】大辩若讷【忘言】躁胜寒【清者浊之源】静胜【动者静之基】清静为天下正【心无其心是谓大同】
　　俭欲章
　　天下有道【知有此心】却走马以粪【忘其所为】天下无道【不知有此】戎马生于郊【情欲交战】罪莫大于可欲【一念易流】祸莫大于不知足【迷已逐物】咎莫大于欲得【岂可更添一物】故知足之足【有情无情同此一理】常足矣【人人具足个个圆成】
　　鉴远章
　　不出户【潜心】知天下【智周万物】不窥牖【肢体黜聪明】见天道【离形去智】其出弥远【心包太虚】其知弥少【神游万国】是以圣人不行而知【明镜当台】不见而名【宝剑在手】不为而成○
　　忘知章
　　为学日益【百尺竿头更进一步】为道日损【空诸所有纳此一无】损之又损之【皮毛剥落尽惟有真实在】以至于无为【空寂】无为而无不为矣【万化自然】故取天下常以无事【心不在物无物无心】及其有事【物来斯照】不足以取天下【弃天下如弃敝屣】
　　任德章
　　圣人无常心【不以我为我乃见心中心】以百姓心为心【人心我心同乎一性】善者吾善之【与我同然】不善者吾亦善之【亦与我同】得善矣【同乎自然】信者吾信之【万神即一神万炁即一炁】不信者吾亦信之【我不轻于汝等汝等皆当作佛】得信矣【谁非此道】圣人之在天下惵惵【毋不敬也一本惵惵作】为天下浑其心【忘其所以然】百姓皆注其耳目【任其自尔】圣人皆孩之【无心】
　　贵生章
　　出生入死【月圆月缺之】生之徒十有三【月自初三日生魄至十五日乃圆故曰十有三】死之徒十有三【月自十六日亏至二十八日防魄故曰十有三】人之生【亦如月然】动之死地亦十有三【前半月其上旬之上日自初一日至初三日亦十日之三日其月尚生后半月其下旬之十日自二十八日至三十日亦十日之三日其月已死】夫何故【盖人与月相似】以其生生之厚【同乎天地之一炁耳】盖闻善摄生者【无思无虑】陆行不遇兕虎【忘形】入军不甲兵【忘我】兕无所投其角【身非我有】虎无所措其【我亦非我】兵无所容其刅【夫生死者特一炁聚散耳】夫何故【是如此】以其无死地【此心自若本无生死】
　　养德章
　　道生之【神也】德畜之【性也】物形之【心也】势成之【我也】是以万物【物也】莫不尊道而贵德【忘物】道之尊【忘我】德之贵【忘心】夫莫之命【忘性一本命作爵】而常自然【忘神】故道生之【神全】德畜之【性全】长之育之【心全】成之熟之【我全】养之覆之【物全】有而不生【无也】为而不恃【无为】长而不宰【无我】是谓德【道也】
　　归章
　　天下有始【道生一】以为天下母【一生二】既得其母【二生三】以知其子【三生万物】既知其子【夫物芸芸】复守其母【各复归其根】没身不殆【归根复命】塞其兑【听乎无听】闭其门【视乎无视】终身不勤【无为】开其兑【神若出便收来】济其事【惟欲是耽】终身不救【永绝道根】见小曰明【虚中则明】守柔曰强【刚中则强】用其光【以心契心】复归其明【以道合道】无遗身殃【心无一尘】是谓习常【是谓之道一本习作袭】
　　益证章
　　使我介然有知【一念而已】行于大道【一我而已】惟施是畏【一理而已】大道甚夷【一道而已】而民好径【思无邪】朝甚除【心不正】田甚芜【性不明】仓甚虚【神不灵】服文采【好荣华】利剑【贪嗜欲】厌饮食【不知乎恬澹】财货有余【舍此道而逐物】是谓盗夸【人欲胜天理】非道也哉【于道不然】
　　修观章
　　善建者不防【不出乎道】善抱者不脱【不离乎道】子孙祭祀不辍【此道常存】修之于身【心也】其德乃真【真心】修之于家【性也】其德乃余【真性】修之于乡【神也】其德乃长【真神】修之于国【道也】其德乃丰【真道】修之于天下【空也】其德乃普【真空】故以身观身【心中心】以家观家【性中性】以乡观乡【神中神】以国观国【道中道】以天下观天下【空中空】吾何以知天下之然哉【空中不空】以此○
　　符章
　　德之厚【抱道】比于赤子【无心】毒虫不螫【无畏】猛兽不据【无忧】玃鸟不抟【无虑】骨弱筋柔而握固【神全】未知牝牡之合而防作【凝神】精之至也【杳杳防防】终日号而嗌不嗄【性全】和之至也【恍恍惚惚】知和曰常【常寂光中】知常曰明【大光明里】益生曰祥【灵源不竭一本作日祥】心使气曰强【真一常存一本作日强】物壮则老【人欲太盛】是谓不道【防失本真】不道早已【真不立妄不空】