- 首页
- 道藏
- 藏外
- 真诰
真诰
对命北帝。制敕{山。又应相与携袂灵房。乘烟七元。嘉会希林。内{手虑}因缘也。是故君姓于杨。我得为安。妾自发玄下造。君自受书于西宫。从北策景。乘东辕。握〈髦〉[旄]秉钺。专制东蕃。
三官奉{勿口}。河山启源。天丁献武。四甲卫轮。当此之时。实明君之至贵。真仙之盛观也。三官中常有谚谣云。杨安大君。董真命神。正我等之谓耳。盖圣皇之方驾。于今有二十八年也。
复二十二年。明君将乘龙驾云。白日升天。先诣上清西宫。北朝玉皇三元。然后乃得东轸执事矣。此自是君玉朗紫微。金音虚领。为太极所旌。乃玄德上挺。不复用懃学劬劳。陟足山川矣。若为精勖之者。当小神清莹鲜耳。亦不甚今日不劳之举也。世俗{茔丝}网贵贱之间。
渉尘涂之役。在得失之津。信非真人所得经营。乃自坦乎艰泰之用。任乎遇否之顷耳。见明君之逸。诚欣然也。睹明君之否。诚{戚心}颜也。
此二感发于颜色之上也。复未足以致远悲抱长{戚心}矣。至于内冥偶景。并首玄好。轻轮尘蔼。参形世室。妾岂以愆累浮卑少时之滞。而亏辱于当真之定质耶。夫阴阳有对。否泰反用。二象既罗。得失错综。此皆往来之径陌耳。
今人居风尘之休盛者。乃多罪之下鬼。趣死之考质也。夫处无用于嚣涂。乃得真之挺朴。
任凡庸以内观。乃灵仙之根始也。盖富贵淫丽。是破骨之斧锯。有似载罪之舟车耳。荣华矜世。争竞徼时。适足以诲愆要辱。为伐命之兵。非佳事也。是故古之高人。览罪咎之难豫知。富贵之不可享矣。遂肥遁长林。栖景名山。
咀嚼和气。漱濯清川。欲远此恶迹。自求多福。
超豁{丝亘}聘。保全至素者也。君亦奚足汲汲于人间之贵贱。投身于荣辱之肆哉。且方交兵日会。三灾向臻。神风驱除。臭气参天。明金生秽于泥涜。宝玉投粪以招尘。{寒衣}衣振血。浊精亏真。玄通远逸。是其时也。君若其不耐风火之烟。欲抱真形于幽林者。可且寻解剑之道。
作告终之术乎。自尽出{口黑}之会。隐显之迹。临时分处。有任于明君矣。冥数上感。有命而交。
灵书玉台。真契合景。是以言单于辞。心讫于笔。妾岂独叹于一人乎。盖示名分之判例也。
书讫。取以与某。复曰。君省此当少愈不。
右从六月二十九日来凡十四条。并杨君自记书。
东卿大君昨四更初来见降。侍从七人。入户。
一人执紫旄节。一人执华幡。一名十绝灵幡。
一人带绿章囊。三人捧牙箱。一人握流金铃。
乃年少于二弟。二弟昨并倚立。东卿命坐乃坐耳。良久。言语委曲。先昨神女来降。意本疑是王母女。昨又来。定是也。南真说云。是阿母第十三女王媚兰字申林。治沧浪山。受书为云林夫人。(此两事并是七月五日夜略记。后更复委曲重数在后。如此则右英夫人始以七月三日四日频夕降也)
右二条有杨自记。
乙丑岁晋兴宁三年七月四日夜。司命东卿君来降。侍从七人。入户。其一人执紫旄之节。
其一人执华旛。一名十绝灵幡。一人带绿章囊。其三人捧白牙箱。箱中似书也。其一人握流金铃。侍人并朱衣。司命君形甚少于二弟。
着青锦绣{君巾}紫毛{巾皮}巾芙蓉冠。二弟并同来倚立。命坐乃坐耳。言语良久。七月六日夜。司命君又降。良久。喻书曰。
若必范玄秉象。清净罕时。遂拔群幽藻。翼高栖。感味上契。渊渟岳峙。萧寥玉篇。玩宝神生。遗放俗恋。调弹清灵。澄景虚中。五道发明。
色绝化浪。欲与淡并。空同冥衢。无视无听。尔乃远齐妙真。重起玄觉。明德内圆。灵标外足矣。终能策云以赴霄。书司命之丹录耳。若精散万念。为生不固。随尘波。心不真合。适足劳身神于林〔{歹且}〕。(谓应作岨字)实有误于来学也。
其道微而易寻。其道艰而难得乎。亦令示许长史。(此二条又有长史写)
许长史欲山居。
宗道者贵无邪。栖真者安恬愉。
至寂非弘顺之主。{心炎}然非教授之匠。故当因烦以领无耳。意云尔不。代谢奚必四时。气如呼吸。千龄如寄。赵子可忧不。信而末疑。其心亦已酰矣。
司命君与南岳夫人言。
为道者常渊淡以独处。毎栖神以游闲。安饮啄以自足。无〔{旌斤}〕(谓应作祈字)眄于垄樊。哀乐所以长去。夭阏何由而臻者乎。
禀志各有所宅。资性咸有其韵。岂可履逐物之邪踪。矫我之正业乎。
何不肆天标之极纵。适求真之内娱。从幽净以煕心。绥所托以栖意。处东山以晦迹。握玄筌于妙领。保随珠以含照。遣五难于胸次耶。
(此三条亦似是东卿言)
七月十五日夜。紫微王夫人授书曰。
懃精者味玄之灵标也。凝安者拘真之寝衾矣。子懃澡丹心。竞赴高岭。可谓务道之柄懃甚至也。然道柔真虚。守淡交物。安静任栖。神乃启焕耳。要而言之。躁疾非尽理矣。违之者亦取劳乎。
与许玉斧。
七月十五日夜。清灵真人授诗。
企望人飞。若感若成。威不内接。骄女远屏。三四纵横。以入帝庭。历纪建号。得为太龄。亦必秀映。四司元卿。翻然纵羽。遂登上清。(此离合掾大名〈名〉{岁羽}字也)
与许玉斧。(此夕又有中君授书与许卿。答欲知洞天中之事。今载在第四卷中)
凤巢高木。素衣衫然。(此八字是作长史小名穆字也)履顺思真。凝心虚玄。(仍取此思字玄字。即成长史字也)五公石腴。彼体所便。急宜服之。可以少颜。三八令明。次行玄真。解驾偃息。可诵洞篇。琼刃应数。(此琼刃字即是掾小名玉斧也。与外传青录义同。故云应数)精心高栖。隐{口黑}沈闲。
正气不亏。朮散除疾。是尔所宜。次服{食迅}饭。兼谷勿违。益髓除患。肌肤充肥。然后登山。咏洞讲微。
寅兽白齿。(此四字即是云虎牙也)亦能见机。遂得不死。
过度壬辰。偃息盛木。玩执周书。(此八字即是作杨字也)
太极植简。金名西华。学服可否。自应灵符。理异契同。神洞相求。
定录中候告。(道药事是定录言也。
此并离合譬喻四人姓名。各诠所宜修行服御事。寻辞意皆相贯次。不知云何得两人共说)
寓言必可用。不用是无情。焉得驾{火火火欠}迹。寻此空中灵。微音良有旨。当用慎勿轻。事事应神机。保尔见太平。
右右英吟此。
茅定录言良箴也。可记之。仙才不用心烦曲故。能得也。(保命言)
八月中。彼人必东秀{暂足}看。烧香必也。(保命临去言)
右从乙丑岁来凡十五条。并有杨书。
钦想风流。托心靡景。愧以愆昧。鄙吝素彰。思自策励。沐浴陶冶。济否之阶。幸垂眷逮耳。许玄惶恐再拜。(长史大名谧。字思玄。今此直云玄。其意未允)诣贾先生。(此是长史闻杨宣周紫阳说贾玄道等主知试校事。故有此书。贾即以呈司命。司命后所答云。贾生近以此书来者也。周君说事在第四卷中也)
右一条是长史自书本也。
太元真人以此书见与。因授令书如左。
若夫能眇{进貌}于当世。则所重唯身也。罕营外难者。则无死地矣。是以古之学者。握玄筌以藏领。匿颖镜于纷务。凝神乎山岩之庭。颐真于逸谷之津。于是散发高岫。经纬我生。晖晖景曜。采吸五灵。游蹑九道。登元濯形。投思绝空。人事无营。闭存三气。研诸妙精。故能回日薄之年。反为童婴耳。苟事累沙会。交轩塞路。
但所守之不能勖也。何试校之能停耶。物物相要。触类兴患。天人之眄。岂时漏哉。所司赏于修业。所试在于不日新矣。贾生近以此书来。托向{亠衅且}{亠衅且}。可谓有情。然无逝我梁。有似逆诈耳。
七月十六日。(此一条又有掾书)省所谘。有心哉。子望对山岭。増怀远想。欣然禀向。常见此意。夫为道者。精则可矣。有情不懃。则无所能为也。懃而不专。亦不能有成也。要当令吝心消豁。〔秽〕(此后人作秽字。不可复识)疾开散。(此亦似东卿告长史)尔何以不数看东山。郁望三秀。徘徊{艹毕}宇。目击林水〈平〉[乎]。
彼人往。殆无所复益耳。(凡云三秀者。皆谓三茅山之峰。山顶为秀。
故呼三秀也)
右南岳夫人与弟子言。
夫言者性命之全败也。信者得失之关{木建}也。
张良三期。可谓笃道而明心矣。
右南岳夫人与弟子言。
性甚宽仁。而所闻急。而应物速者。更违旨耳。
火枣事未宜问也。(论火枣事在后)
右九华真妃言。
右从太元来凡五条并杨书。
辔景落沧浪。腾跃清海津。绛烟乱太阳。羽盖倾九天。云舆浮空洞。{攸黑}忽风波间。来寻冥中友。相携侍帝晨。王子协明德。齐首招玉贤。下眄八阿宫。上寝希林颠。漱此紫琼腴。方知秽涂辛。佳人将安在。懃之乃得亲。
七月十八日夕。云林右英王夫人授诗。(此诗与长史。兼及掾事)
高兴希林虚。遐游无员方。萧条象数外。有无自冥同。{亠衅且}{亠衅且}德韵和。飘飘步太空。盘桓任波浪。振铃散风中。内映七道观。可以得兼忘。何必反复酬。待此世文通。玄心自宜悟。{口黑}耳必高踪。
七月二十六日夕。紫微夫人喻作。令与许长史。绛阙扉广霄。披丹登景房。紫旗振云霞。羽晨抚八风。停盖濯碧溪。采秀月支峰。咀嚼三灵华。吐吸九神芒。椿数无绝纪。协日积童蒙。
携袂明真馆。仰期无上皇。北钧唱羽人。玉玄粲贤众。云〈河〉[何]俞本作「何」、是也波浪宇。得失为我锺。引领嚣庭内。开心拟秽冲。习适荣辱域。罕蹑希林宫。一静安足苦。试去视沧浪。
右右英夫人所喻。
右从辔景来三篇。并有长史写。
弱丧{食卞}漾。笃灵未尽。倚伏异因。云梯未抗。虽有怀于进趣。犹未渊于至理矣。君才实天工以清澜。凝浪于高韵。志栖神乎太玄。期紫庭而步空矣。有心洞于飞滞。柔翰蔚乎冥契也。
动合规矩。等圆殊方。静和真味。吐纳兴音。可谓纵诞德挺。良为钦然矣。然秽思不豁。鄙吝内固。淫念不渐。灵池未澄。将未得相与论内外之期。泛二景之交耳。夫失机者。贵在能改。
相释有情。今无妨矣。虽{暂足}弭群听。故克和也。
前涂(谓应作攸字){进貌}。此比非一。漏绪多端。当恒战密。苟情有愆散。得随事失。悟言微矣。将何以遏之。将何以遣之。
右七月二十六日夜。云林右英王夫人喻书。见与勿答。
右一条有长史写。
世珍芬馥交。道宗玄霄会。振衣寻冥畴。回轩风尘际。良德映灵晖。颖根粲华蔚。密言多傥福。冲净尚真贵。咸恒当象顺。携手同衾带。何为人事间。日焉生患害。
七月二十八日夕。右英王夫人授书此诗。
以与许长史。(后十二月长史答书云咸恒之喻。即是酬此诗也。咸恒义出周易)
右一篇有长史写。
清响散空。神风洒林。身超冥衢。志咏灵音。仁侯其人也。欲以裴真人本末示{希邑}者可矣。其必克谐。不善诱之心亦内彰也。裴亦何人哉。
({希邑}即{心音}也。小名方回。裴真人本末即是清灵传也。有谢过及七经之士。故令示之)
八月七日夕。右英王夫人授书。令与许长史。
右一条杨书。又有长史写。
守真一笃者。一年使头不白。秃发更生。夫内接儿孙。以家业自羁。外综王事朋友之交。耳目广用。声气杂役。此亦道不专也。行事亦无益矣。夫真才例多隐逸。栖身林岭之中。远人间而抱淡。则必{子婴}颜而玄鬓也。
玉醴金浆。交梨火枣。此则腾飞之药。不比于金丹也。仁侯体未真正。秽念盈怀。恐此物辈不肯来也。苟真诚未一。道亦无私也。亦不当试问。
火枣交梨之树。已生君心中也。心中犹有荆棘相杂。是以二树不见。不审可剪荆棘出此树单生。其实几好也。
虽云问也。其欲希之近也。当为君问主领者。
三年更相问。以即日始。
丑年(此二字长史后益上)八月七日夜。云林右英王夫人口授答许长史。
凝心虚形。内观洞房。抱玄念神。专守真一者。
则头发不白。秃者更〔轸〕。(轸字亦应是〈琴〉[{发真}])〈未〉[夫]『云笈七签』卷九二众真语录作「夫」、是也有以百思缠胸。寒热破神。营此官务。当此风尘。口言吉凶之会。身〔扉〕(凡作扉字者皆是排音。非扉扇之扉也)得失之门。
众忧若是。万虑若此。虽有真心。固为不笃。抱道不行。握宝不用。而自然望头不白者。亦希闻也。玉醴金浆。交生神梨。方丈火枣。玄光灵芝。我当与山中许道士。不以与人间许长史也。
八月七日夜。紫微王夫人授答许长史。
右六条有掾写。
拟驾东岑人。停景招隐静。仁德乘波来。俱会三秀岭。灵芝信可食。使尔无终永。{口翕}真献金浆。不待百丈井。
八月十六日夕。清灵真人授。
右一篇有长史写。
虚和可守雄。萧萧可守雌。夫萧萧者单景独往也。君绛宫中〔渠〕(谓应作{言巨}字)能仰飞空同上上云玄之涯不。道易闻而患不真。书易得而患不行。若专如此。大天之中。尽真仙比肩也。我亦无咎于不能为者。
心不定而欲书。将欲沽之哉。意不往而求真。
似欲衒之也。愿告。