悟真篇注疏

　　悟真篇原序
　　嗟夫人身难得光阴易罔测短修安逃业报不自及早省悟惟只甘守待终若临期一念有差立堕三涂恶趣则动经尘劫无有出期当此之时虽悔何及故老释以性命学开方便门教人修种以逃生死释氏以空寂为宗若顿悟圆通则直超彼防如有习漏未尽则尚狥于有生老氏以炼养为真若得其枢要则立跻圣位如其未明本性则犹殢于幻形其次周易有穷理尽性至命之辞鲁论有毋意必固我之说此又仲尼极臻乎性命之奥也然其言之常略而不至于详者何也盖欲序正人伦施仁义礼乐有为之教故于无为之道未常显言但以命术寓诸易象以性法混诸微言故耳至于庄子推穷物累逍遥之性孟子善养浩然之气皆切几之矣迨夫汉魏伯阳引易道阴阳交姤之体作参同契以明大丹之作用唐忠国师于语录首叙老庄言以显至道之本末如此岂非教虽分三道乃归一奈何后世黄缁之流各自专门互相非是致使三家宗要迷没邪教不能混一而同归矣且今人以道门尚于修命而不知修命之法理出两端有易遇而难成者有难遇而易成者如炼五芽之服七耀之光注想按摩纳清吐浊念经持咒噀水叱符叩齿集神休妻绝粒存神闭息运眉间之思补脑还精习房中之术以至服炼金石草木之皆易遇难成者已上诸法于修身之道率皆灭裂故施功虽多而求效莫验若勤心苦志日夕修持止可辟病免其非横一旦不行则前功渐弃此乃迁延岁月必难成功欲望一得永得还婴返老变化飞升不亦难乎深可痛伤盖近世修行之徒妄有执着不悟妙法之真却怨神仙谩语殊不知成道者皆因炼金丹而得恐泄天机遂托数事为名其中惟闭息一法如能忘机息虑即与二乘坐禅颇同若勤而行之可以入定出神奈何精神属阴宅舍难固不免常用迁徙之法既未得金汞还返之道又岂能回阳换骨白日而升天哉夫炼金液还丹者则难遇而易成须要洞晓阴阳深达造化方能追二气于黄道防三性于元宫攒簇五行和合四象龙吟虎啸夫唱妇随玉鼎汤煎金炉火炽始得珠成象太乙归真都来片饷工夫永保无穷乐至若防危虑险慎于运用抽添养正持盈要在守雌抱一自然返初生之剥阴杀之形节气既周脱胎神化名题仙籍位号真人此乃大丈夫功成名遂之时也今之学者有取铅汞为二气指脏腑为五行分心肾为坎离以肝肺为龙虎用神为子母执津液为铅汞不识浮沉宁分主客何异认他财为己物呼别姓为亲儿又岂知金木相克之幽微阴阳互用之奥妙是皆日月失道铅汞异炉欲结还丹不亦难乎仆幼亲善道渉躐三教经书以至刑法书算医卜战阵天文地理吉凶死生之术靡不留心详究惟金丹一法阅尽群经及诸家歌诗论契皆云日魂月魄庚虎甲龙水银丹砂白金黑锡坎男离女能成金液还丹终不言真铅真汞是何物色又不说火候法度涵养指归加以后世迷徒恣其臆说将先圣典教妄行笺注乖讹万状不惟紊乱仙经抑亦惑误后学仆以至人未遇口诀难逢遂至寝食不安精神疲悴虽询求徧于海岳请益尽于贤愚皆莫能通晓真宗开照心脏后至熙宁巳酉岁因随龙图陆公入成都以夙志不回初诚愈恪遂感真人授金丹药物火候之诀其言甚简其要不繁可谓指流知源语一悟百雾开日莹尘尽鉴明校之仙经若合符契因谓世之学仙者十有八九而达其真要者未闻一二仆既遇真诠安敢默罄所得成律诗九九八十一首号曰悟真篇内七言四韵一十六首以表二八之数绝句六十四首按周易诸卦五言一首以象太一之奇续添西江月一十二首以周岁律其如鼎器尊卑药物斤两火候进退主客后先存亡有无吉凶悔吝悉备其中矣及乎编集既成之后又觉其中惟谈养命固形之术而于本源真觉之性有所未究遂玩佛书及灯录至于祖师有击竹而悟者乃形于歌颂诗曲杂言三十二首今附之卷末庶几达本明性之道尽于此矣所期同志览之则见末而悟本舍妄以从真时皇宋熙宁乙夘岁旦天台张伯端平叔序

　　钦定四库全书
　　悟真篇注疏卷上　　　　宋　张伯端　撰
　　翁葆光　注
　　元　戴起宗　疏
　　七言四韵【一十六首以表一斤二八之数】
　　不求大道出迷途纵负贤才岂丈夫百岁光阴石火烁一生身世水泡浮只贪利禄求荣显不觉形容暗瘁枯试问堆金等山岳无常买得不来无
　　注曰人间世所重之至极者曰富曰贵二者皆人之所欲也故天下之人莫不快其性命之情尽其平生之志争先力求而以得之为快也观其所以然者无过浸淫于利禄声色而已矣殊不知利禄声色实为伐性命之戈矛囚一身之桎梏也夫世之人不明道德性命之妙惟饕利禄日恣瞠痴汨没爱河漂流欲海是非人我交战胸怀喜怒哀乐互残躯体是致尸魔促其气寿寒暑削其容光不觉在生一世瞥然水上之沤光景百年瞬若石中之火纵使积金齐斗累玉等山迨至无常而欲买身使不为蝼蚁之窟穴可乎哀哉痛哉命未吿终真灵已投于别殻矣虚静天师曰今生不觉别后换殻投入别殻展转不觉吁与其不觉投于异曷若栖迟于大道耶道遂功成身超碧落乘云气御飞龙而游乎无极死生不变矣已而位号真人矣至此乃大丈夫得意之秋至荣至显之日也若乃区区俗务碌碌尘心而堕于世网者纵负班马之雄才兼有苏张之荣显抑不过为土上之游魂行尸之阴耳乌足以为真大丈夫哉故仙翁首咏是章盖为特达高明之士言之可因一言而自悟求大道出离迷途为无为之事乃真大丈夫耳除此俱无足取矣参学弟子起宗疏曰观仙翁之诗无名子之注而不省悟者真愚防之甚也见闻之士可不下手修耶
　　二
　　人生虽有百年期寿夭穷通莫预知昨日街头犹走马今朝棺内已眠尸妻财抛下非君有罪业将行难自欺大药不求争得遇遇之不炼是愚痴
　　注云人之寿夭穷通富贵贫贱未有不默定于未然之先然岂常人可测度而预知之者哉故人之寿虽曰百年迨其七十固已稀矣今以有限易摧之身终日汨汨而逐无涯不测之事不亦难乎一息不来则萧然长往而不知所归可不为之大哀耶是以昨日方走马今日已眠尸出息不保入息者也当斯之时虽则荣居极品禄享万钟家丰无价之珍室美倾城之态悉皆抛下非已有也所有与之偕行而不可欺者平昔所造之罪业而已故云万般将不去惟有业随身也曹真人词曰叹人生多忙乱火宅尘缘日相萦绊蓦地喉中三寸断性魄神魂自此俱消散任妻儿哀切唤万句千声更不回头防饶你在生多计算卧在荒丘失了惺惺汉诚哉是言也夫人欲免轮回而不堕于世网者莫若金丹大药为升天之灵梯超凡之防径也其道至简至易虽愚昧小人得而行之亦立跻圣位奈何上圣秘重不许轻泄传之者皆口口相授不记文字是以难遇也自匪勤求苦志诚动高穹未或闻于一二也昔谢自然以兹道之难遇欲求真师于莱竭其家产以备舟楫不顾洪涛巨浪之危直往而不少惮遂感神人而语之曰莱隔弱水三万里一芥不为之浮子将安往赤城山有司马子微在焉子往师之谢回舟寻访赤城果遇子微授其道修之不数载白日升天噫人之精诚一发于中感格应之于外将无往而不遇矣苟能操心秉志如此奚虑金丹不得耶道不负人人自负道耳参同契曰大道无适莫兮惟传与贤者倘不推诚而力慕争得遇之哉金丹秘要诚难遇矣得遇之者皆夙有仙骨祖宗阴德累积深厚也然亦须有财力结丹友三人方能成就此理惟达者自知诚难一一具言也阴真君六五精微论曰欲学此道须假资财如无资财金丹则不成也又须三人方可修炼所以冲熙王君遇刘海蟾得金丹术无财下手遂入洛谒富韩公赖其力成道而去苟遇此道而又得有力者同心修炼不即肯为实愚痴之甚也仙翁赠刘君诗曰闻君知药已多年何不收心炼汞铅休教烛被风吹灭六道轮回莫怨天亦此意也
　　疏曰果州谢真人上升在州城西门外金泉山贞元十一年正月十二日白昼轻举州人尽见时郡守李坚以状闻且为之传上赐诏褒谕曰所部之中灵仙表异风益振至道弥张韩昌黎诗曰果州南充县寒儒谢自然童孩无所知但闻有神仙轻生学其术乃在金泉山一朝坐虚空云雾生崖间如聆竽笙韵来自防防天须臾自轻举飘若云中烟里胥上其事郡守惊且叹驱车领官吏甿俗争相先入门无所见冠履如蜕蝉昔云神仙事的的信可传王伯厚困学纪闻载王筌字子真岐下阳平人元丰中赐冲熙处士张芸叟为功行碑谓超世之姿与陈图南伴程伊川先生不闻作诗惟寄王子真诗云我亦有丹君信否用时还解济斯民伊川先生入嵩山子真已候于松下问何以知之曰去年已有消息来矣盖先生前年欲往以事而止又改斋漫录载王筌字子真有道之士富郑公尝客之元丰中神宗赐号冲熙处士元符三年游茅山受上清箓先是茅山中峰石洞忽开乃华阳洞天便门也自左元放仙去则闭阅千载矣至是复开又前期累日甘露降道士刘混康曰此必有异无何先生至受箓之夕仙乐闻于空浮之上山中刻石载其事
　　三
　　学仙须是学天仙惟有金丹最的端二物防时情性合五行全处虎龙蟠本因戊巳为媒娉遂使夫妻得合欢只候功成朝玉阙九霞光里驾翔鸾
　　注曰仙有数等阴神至灵而无形者仙也处世无诸疾恼而永寿者人仙也飞空走雾饥渴不挠寒暑无侵遨游海岛长生不死者地仙也形神俱妙与道合真步日月无影入金石无碍水火不焚溺变化无穷或老或少隐显莫测若存若亡散则成气聚则成形蓍莫能测神莫能知者天仙也阴真君曰若能绝欲兼修胎息移神脱殻入定投尸托阴生化而不坏者可为下品仙也若授六甲符箓正一盟威上清三洞经箓等法及剑术尸解等术得道者并为南宫列仙在诸洞府为中品仙也若是修金丹大药得道者全身冲天为无极上品之天仙也故仙翁勉修真之士须立志慷慨特达不群无为彼中下之仙直为无上无极上品天仙可也丹有七十二品欲学天仙其道简而易成者惟有金丹至道最端的矣此盖无中生有非五金八石朱砂水银黑铅白锡黄丹雄黄雌黄砒霜粉霜曾青胆矾秋石草木灰霜查滓煮伏之以至自己津精气血液应于有中生有等物惟先天之乃是天地未分之前混元真一之谓之无中生有圣人以法追摄于一个时辰内结成一粒大如黍米号曰金丹又曰真铅又曰阳丹又曰真一精又曰真一水又曰真水又曰水虎又曰太一含真气人得一粒饵之立跻圣地此乃无上之甲科天仙之大道也举世罕有知者真一之生于天地之先混于虚无之中恍惚杳防视之不见听之不闻抟之不得如之何凝结而成黍米哉圣人以实而形虚以有而形无实而有者真阴真阳也同有情之物也虚而无者二八初之也有气而无质者也两者相形一物生焉所为一物者真一之气凝而为一黍之珠者也经曰元始悬一宝珠大如黍米在空之中此其证也圣人恐泄天地之机以真阴真阳取喻青龙白虎也以两之取喻真铅真汞也今仙翁于诗曲中复以青龙之一物名曰赤龙曰震龙曰天魂曰干家曰干炉曰玉鼎曰扶桑曰玉池曰下半轮月曰东阳曰长男曰朱汞曰朱砂鼎曰离日曰赤凤无过比青龙之一名也又以白虎之一物名曰黑虎曰兑虎曰地魄曰坤位曰坤鼎曰金鼎曰金炉曰华岳曰前半轮月曰西川曰少女曰黑铅曰偃月炉曰坎月曰黑无过比白虎之一名也又以龙之曰真汞曰姹女曰水液曰青娥曰砂里汞曰朱里汞曰精曰黄芽曰流珠曰青衣女子曰金乌曰离女曰牝龙曰真火曰二八姹女曰玉液曰玉芝之其实一也又以虎之气名曰真铅曰金公曰金精曰水中金曰水中银曰性曰金花曰白雪曰素练郎君曰玉兔曰坎男曰真水曰九三郎君曰雄虎曰刀圭之其实一也二物防时情性合者二物即龙虎也青龙在东东方属木木能生火龙之气为火曰情属南方谓之朱雀也白虎在西西方属金金能生水虎之为水曰性属北方谓之武也夫龙木虎金性水情火谓之四象四象防聚于中宫而成丹者土也此乃真五行也龙虎二物相交则情性合矣龙虎合而成丹则五行全矣故曰二物防时情性合五行全处虎龙蟠也木龙在东金虎在西二物间隔孰能使之配合而为夫妻耶配合在黄婆而已左手擒龙右手捉虎使之交并也戊巳属土故谓之黄婆金木间隔黄婆能使之交并能使之配合岂知非媒娉使之欢合而为夫妻乎两者异真一之藏两者同真一之变真一之变真人自出现此外药之法象也饵此金丹之后复有十月之功炼形成气又有九载抱一化气成神方能形神俱妙与道合真膺箓受图上宾于天丹熟人间道成天上九霞光里两腋风生驾凤乘鸾翱翔碧落自非植灵根广积阴骘其孰能与于此哉
　　疏曰传道集云仙非一也纯阴而无阳者也纯阳而无阴者仙也阴阳相杂者人也惟人者可以可以仙仙有五等仙者阴中超脱神像不明关无姓三生无名虽不轮回又难返蓬瀛终无所归止于投胎夺舍盖以神识内守一心不散意中以出阴神乃清灵之非纯阳之仙以其一志阴灵不散故曰仙崇释之徒用功至此乃曰得道诚可笑也人仙者不能全于大道止于一法一术之功能安乐延年也地仙者法天地升降之理取日月生成之数身中用年月日中用时刻识龙虎配坎离五行颠倒气子母液行夫妇三田返覆烧成丹药永镇下田炼形住世长生不死以作陆地神仙也神仙者以地仙厌居尘世用功不已炼形成象五气朝元三阳聚顶功满忘形胎仙自化阴尽阳纯身外有身脱质升仙超凡入圣谢绝尘世以返三山也天仙者厌居三岛而传道人间道上有功人间有行功行满足受天诏以返洞天升于八十一阳天又升于三清灵光自然之界也有中生有者以有形之物变化而成也其始有形矣安能化有形为无形无中生有无质而生质质生而为丹取而服之则能化有形为无形化后天气为先天气形神俱妙盖无质者真一之气也寓于真龙真虎之中绝一无伪人能知其机而盗之则可以诱真一之气使之凝结生质服之一粒立跻圣域者此也非无为无作枯坐独修凡火凡药而能成者也本一物也分为二物二物之中各含阴阳而成四象四象合为一而土在其中为真五行五行合为一返其本源此金丹也夫物未合则各藏真一之气寓于物二物既同则交真一之始为丹傅商岩口授经二物者各坚心静定工夫到日则目现心悟灵光如月鲜莹洁白即虚室生白也再持守下工夫须见日轮红光涌出则白光灭矣此二物得了即丹基欲结四