席上腐谈

　　陈谷神了然论詹天锡大易内解王虚白三敎贯一论杨蓬楼三五归一其虽繁尽有可观
　　白玉蟾有武夷集上清集玉隆集海琼集金关玉钥集又有留子元问道集彭鹤林问道篇皆门弟子所编群仙珠玉集载张紫阳金丹四百字石杏林还源篇其文辞格调与玉蟾所作无异盖玉蟾托张石之名为之耳陈泥丸翠虚篇亦是玉蟾所作其首篇数首诗皆元阳子诗其后紫庭经罗浮吟归一论与武夷等集如出一手
　　玉蟾谢陈泥丸书谢张紫阳书无非张皇其然所谓青山暮云碧潭夜月芭蕉春风之机梧桐秋雨之秘以论升降浮沈极尽形容之妙彼所以宛转为之假托者盖欲深取信于当时学者故尔
　　玉蟾传彭鹤林彭萧了真萧有金丹大成集发眀玉蟾之所谓七七元来四十八此是真口诀者还源篇则曰老汞三斤白真铅一防红四百字则曰老汞三斤白真铅一防黑盖四十八即三斤汞其一即真铅也一斤十六两即二八也二八即金半斤水半斤也即悟真篇所谓药物一斤须二八调停火候托阴阳也了真有一图以重坎居子重离居午坎一变为节居丑再变为屯居寅离一变为旅居未再变为鼎居申三变为未济居酉四变为防居戌是为朝屯暮屯下震上坎上坎下艮震动也艮止也应动静在朝在暮之又有廖蟾辉作三乘内篇沈白蟾作金丹篇皆玉蟾之徒也许知微先天正宗修真秘诀用十二时之交处候自序云淳熙问得汉州彭梦蘧所传其后有萧观复丹序宝鉴内象丹旨与知微所传同
　　庵涂南子不着姓氏有达源篇嘉熙己亥寿春魏显着其书庐山素阳子陈关有正道篇淳佑二年汉东孟珙庐陵刘元纲皆为作序
　　永嘉周无所金丹直指宝佑甲寅蜀人杨子政跋梅时杂言文之以濂洛之尽有妙理
　　张用常真如至命篇庆元戊午回阳子赵彦最刋板毗陵霍上谷丹诀有一字机参问七月无锡尤木石序其书上谷之子巨川又作金丹口诀直指极论天上有戊巳之时与人身戊巳相符盖谓坎戊离已也在天为日月相望之辰在人身为呼吸相含育也
　　吾乡糜知府讳号斋官至奉直大夫有洞阳子眀真篇宝佑丁巳刋板于家
　　云间有蟾谷子王奎贯灵篇华谷子储泳解阴符经参同药镜悟真四书又作防三集松江有刋板
　　括苍道士冯守经有正道篇不曾刋板与王颐庵俱受道于曹默庵
　　宜春李简易号玉溪子有心印经解悟真指要羲皇作用等书又有规十图付长沙彭石颇简明并刋于湖南近者江西有翻刋本又有彭石密语并跏趺大坐调元气歌及注解极分晓末句云记此即便付丙丁乃下手真口诀也当时彭得之不忍焚遂流落于江湖间得此书者虽不咨问可也
　　大德戊戌有道友自湘潭来以赵古蟾性命混沌书示予观其注虽杂以禅语亦自明白
　　大德庚子夏壶示以金丹又篇云是梁九阳所作观其自序云得之王山宾天台山宾王可道号真常子与夏云峰陈了空郁芦庵相倡和山宾有众妙义集至元辛巳文如心太傅携此书示余系是写本
　　永嘉夏元鼎号云峰注阴符药镜悟真三书真西山为序
　　泸川郁芦庵刋修真四书于羊角洞天其一韩逍遥内旨通诀其二陈了空复一篇其三王呆彻举一篇其四丹房得一篇咸淳庚午蜀人何逢吉序
　　维陈宇道号抱一子有立命篇绍定庚寅白玉蟾跋又注关尹子参同契董矩堂丞相题跋于后
　　三谷子丘山有金丹百问序云乾道初受道于金华老人
　　委羽子指真篇自序云绍定庚寅年作不着姓氏其徒有澄真篇亦不着姓氏
　　金真敎王重阳金真集马丹阳微语集金玉集谭长真水云集刘长生仙乐集丘长春蟠溪集鸣道集王玉阳灵光集郝广宁太古集北方有刋本总名七真要训燕山道路迩多刋丹书大德己亥携丁灵阳文集恵予又以马丹阳语录求予序遂为序其篇端
　　或曰霍上谷玉蟾谷储华谷糜洞阳皆知而不为者也虽有书存乃空言耳予曰不然岂不闻列子之乎列子云昔人有言不死之道者燕居使人受之而不捷言者死燕居甚怒其使者将加诛焉幸人諌曰人所忧者莫急于死已所重者莫过乎生彼自丧其生安能令君不死之乃不诛有齐子亦欲学其道闻言者之死乃抚膺而恨富子闻而笑之曰夫所欲学不死其人已死而犹恨之是不知所以为学胡子曰富子之言非也凡人有术不能行者有矣虽能行而无术者亦有矣卫人有善数者临死以诀谕其子其子志其言而不能行他人问之以其父所言告之而行其术与其父无差焉若然死者岂不能言生术哉
　　朱晦庵谓季通曰阴君丹诀见濂溪有诗及之当是此书行此而寿考者乃吃猪肉而饱者吾人所知盖不止此乃不免于衰病岂坐谈龙肉而实未得尝之比耶愚四十年前注参同契时见吕四行八段锦术诧其老徤毎窃笑之逮今思之参同契之学实屠龙术不如四平之宰猪也知而不为乃晦庵所谓坐谈龙肉者尔然学是学者非屏妻子不可为也我辈读圣人书况有父母存讵敢违天而为偷生之计哉然于此尝夜坐而试之矣盖亦略知龙肉之味者也岂不愈于坐谈而不知味者乎愚少也多病羸不胜衣所以苟延残喘而至今未死亦参同契之力也
　　予自德佑后文场扫地无所用心但闭户静坐以琴自娱读易读内外二丹书遂成四癖琴之癖欲以六律正五音问诸琴师皆无答后得紫阳琴书南溪琴统奥音玉谱始知旋宫之法乃作周南召南诗谱及鹿鸣皇华等诗歌之离骚九歌兰亭诗序归去来辞醉翁亭记赤壁赋皆有谱琴之癖遂已易之癖集诸儒之说为卷一百二十名曰大易防要以程朱二公为主诸之善为辅又益以平昔所闻于师友者为周易集四十卷易之癖遂已内丹则集汉唐以来丹诗歌诀一百卷名曰通广见集至元癸未遇异人授以先天之极乃撰参同契发挥悟真衍义等书其癖亦已外丹则朱砒汞不知防成烟焰一夕猛省参同契金以沙为主并和以水银之世惟有金丹无银丹也遂碎其炉灶钳之属此癖乃不复作尝撰炉火监戒录今姑举其略周世宗显德三年召华山士陈抟问以黄白之术对曰陛下为天子当以治天下为务安用此为乃遣还山诏州县长吏常存问之
　　真宗景德年间朝谒山陵因诏异人左右以贺兰归真闻乃诏对问曰知卿有防化术可以言之奏曰臣请言帝王防化术愿以尧舜之道防化天下以致太平惟陛下用之
　　王捷汀洲沙人贾贩徃来江淮间遇异人得烧金术戒之曰非遇人君不可妄泄捷亟欲献于上为有司所欲从时徉狂遂以此获罪黥窜岭外未防逋匿京师诣登闻院自称枢密承防谢从权尝为岭南官知其术为奏得脱军籍内臣刘承规以其名闻于上召见与语悦之特受许州参军改名中正留止京师前后贡金累巨万官至右神武大将军唐州练使有老煅工毕升曾在禁中为捷煅金其升曰其法为炉灶使人隔墙鼔盖不欲人觇其启闭也其金以铁为之百余两为一饼每饼辐解凿为八片谓鸦嘴金是也上令尚方铸为金金牌各数百龟以赐近臣各一枚余悉藏玉清昭应宫牌以赐天下州府军监各一天庆观金宝牌即其金所铸也毎用蛇冈制炼雄黄所杀蛇盖不少矣后因治第掘土见一巨蛇首大如栲栳惊悸得疾卒年五十五其妻施氏封吴郡夫人诸子皆授殿直捷初得神术不以势利辄告于人及得禄赐与所化黄金惟施贫奉道释而已朝廷举大礼又营缮皆以黄金为献以助经费国史王中正传太史曾巩所撰也名臣碑传琬琰集云咸平年间捷至南康军遇异人自言姓赵久之又见于茅山命求铅汞敎以作金法广陵志云捷于维遇道士相携至五通庙指示灵草以合和密诀大中祥符间尝撰文报谢庙中旧有祝文石刻兵火不存至今尚有烧金草存焉张文定公咏字复之号乖崖在蜀有术士上谒言能煅汞为白金公即市百两俾煅一火而成不耗铢两公立命工煅为大香炉凿其腹曰充大慈寺殿上公用炉送寺中以酒榼遗术者而谢绝之
　　范文正公仲淹字希文与南郡朱某相善朱且病公视之谓公曰某遇异人得变水银为白金术吾子幼不足传今以传君遂以其方并药赠之公不纳强之乃受未尝启封后其子寀长公教之义均子弟及寀登第乃以所封药并其术还之
　　胡文恭公肃字武平少善一浮屠其人将死谓公曰我有秘术能化瓦石为黄金子其葬我公曰尔之后事吾敢不勉秘术非所欲也浮屠叹曰子之志未可量也枢密院编修居世英之父居四郎者少遇异人得伏火丹沙法以金汞等分结成砂子裹以伏火丹砂煅之成紫磨金未尝对人言亦尝辄用一钱临终呼世英语之曰我煅法世惟语韩魏公矣非韩魏公德业之厚于人不可授也我亦不当授汝汝分中合得自当有授汝者然素知我有此法必有妄求之费因语数法不可成宝者又语因观数人豫此致祸者戒之戒之有一仆守火岁乆不懈因度为僧居京师定历院时曾子宣当轴有堂吏病瘵国医不能疗居视之曰应须我神丹乃取刀圭与服而愈子宣大惊吏白之幸获居四郎之丹夺命手子宣使人邀居不能至也使门下之人宛转啖其僧资给甚备僧一日谒丞相许分窃为献子宣喜甚送僧降阶僧退揖为马台蹶倒应时折足舆归数日遂卒尹和靖先生焞字彦明语门人祈宽云伊川因远行晚憩一古寺设卧具于佛座前未寝闻若防声熟视之果有防在佛腹小窍中衔一文字欲出复入伊川起视之则见佛腹窍中有文字一卷取而读之乃丹方而其首曰不换世间术伊川过目悉能了其意遂录一本仍以元纸纳窍中后因郊居尝煅此丹其法火养四十九日乃成煅近三十日遇夜则四野来问之宅中不遗火某等皆见火发如此数四恐惊众遂取出焚试以粟粒置银盂中凡丹到防皆成黄金崇宁间盂尚在其金如线圈转数匝皆丹着处也其丹半成者封裹于衣箱中以其近怪故终不以告人某尝乘间问伊川伊川曰此外丹也若人内丹成服之可以长年防化五金不足道也某曰胡不服之伊川曰这个肚皮里便着此物晚年许此方与一道士未传而伊川卒后月余道士至则无及矣
　　苏子由龙川略志云吾兄子瞻尝从事扶风开元寺多古画而子瞻好画徃徃疋马入寺循壁终日有老僧出揖之曰小院近在此能一相访否子瞻欣然从之僧曰贫道好药术有一方能以朱砂化淡金为精金老当传人而患无可传者知公可传故欲一见子瞻曰吾不好此术虽得之将不能为僧曰此方知而不可为公若不为正当传尔是时陈希亮少卿守扶风平生溺于黄白尝于此僧求方而僧不与子瞻曰陈卿求而不与吾不求而得何也僧曰贫道非不悦陈卿以其得方不能不为耳贫道昔尝以方授人矣有为之即死者有遭丧者有失官者故不敢轻以授人即出一卷书曰此中多名方其一即化金方公必不肯轻作但勿轻以授人如陈卿慎勿传也子瞻许诺归视其方毎淡金一两视其分数不足一分试以丹砂一钱益之杂诸药入干锅中煅之镕即倾出金砂俱不耗但其色浅深斑斑相杂当再烹之色匀乃止后偶见陈卿语及此僧遽应之曰近得其方陈卿惊曰君何由得之子瞻具道僧不欲轻传之意不以方示之陈固请不已不得已而与之陈视之良验子瞻悔曰某不惜此方惜负此僧耳公慎为之陈姑应之曰诺未防坐受邻郡公使酒以赃败去子瞻疑其以金故陈自悔恨后谪居黄州陈卿子慥在黄子瞻问曰少卿昔尝为此法否慥曰吾父既失官至洛阳无以买宅遂大作此然竟病指痈而没乃知僧言不妄也后十余年谪居筠州有蜀僧议介者师事克文禅师文之所至辄与修造所费不赀而不知钱所来又秘其术不以告人介与省聪禅师善密与聪道其方大扶风开元僧所传然介未尝以一钱自利故能保其术而无恙又云予治平末泝陜还蜀泊舟仙都山下有道士持阴真君丹诀石本示余余因问以烧丹事对曰内丹未成内无以主之则服外丹者多死譬积枯草敝絮而置火于其下无不焚者后十余岁官于南京张公安道家有道人为养金丹其法用紫金丹砂期年乃成公告余曰药成可服也余谓公何以知药成也公曰抱朴子曰药成以手握之如泥出指间者药真成也今吾药如此以是知其成矣予为公道仙都所闻谓公曰吾自知内丹成则此药可服若犹未也姑俟之若何公笑曰我姑俟之耶
　　东坡先生年二十有六初仕岐下有异僧强授之以化金方既得其术自是缄封之后以授颍滨先生颍滨亦藏之逮居武昌有亲故知之因扣其术颍滨曰自先兄见授秘之有年矣暇日当求之巾笥间久之呼求者至出书示之东坡岐下缄之宛然颍滨乃启封披其书曰此其是乎求者欣然曰是矣颍滨即焚于炉中语求者曰贫可忍也此宁可为乎求者愧赧若无所容仓皇狼狈而去
　　姑苏查先生得煅硝石法章申公与之为莫逆交而法不传尝遇一病僧而悯之取硝作盂令日煎水饮之服之月余病良已有周旋过而问其由以饮煎水为言是僧素知查术曰此伏硝所成当取汞置盂中就火试之果至汞死僧更以为希世之遇即徃礼谢再三且语其盂之异复恳求其法查曰法固未易传而前盂用力将竭可携来为公加药为之僧取盂授查则碎盂别镕门临大河俟硝成汁即钳投水中曰我初但欲起师之疾不意无厌至此也僧乃懊恨而归
　　方子明道人寓瑞州寿圣寺苏栾城赠以诗云水银成银利十倍丹砂为金世无对此人靳术不肯阖户泥炉畏天戒
　　子由尝为黄白术先治一室甚密中置火炉将举火见一大猫据炉而溺须防不见子由谓神仙之术天使济贫乏待其人然后传予非其人遂不敢讲
　　张义方合还丹数年未就遇疾将卒恨不成九转之功命子弟发丹灶灶下有巨虺火吻锦鳞蜿蜒其间若为神物护持乃取丹饼饵一粒喑哑而卒
　　东坡诗云暮年眼力嗟尤在多病颠毛切未华故作明窗书小字更开幽室养丹砂黄鲁直注云按先生与王定国书云近有恵丹砂少许光彩甚奇固不敢服然其教以养火观其变化聊以悦神度日又诗云曹南刘夫子名与子政齐家有鸿宝书不铸全褭蹄促席问道安遂防分刀圭不忍独不死尺书肯见梯赵次翁注云刘夫子岂刘宜翁乎先生在恵州有书与宜翁云或有外丹已成可助梨枣者望不惜分恵其书具在毗陵后集赵尧卿注云刘安世待制字器之曹南人得养生炼丹术公尝师之
　　寿州八公山侧土中及溪涧门往徃得小金饼世传淮南王药金有印子文谓印子金也防阳之间舂陵白水地发土多得金麟趾褭蹄金如干柿谓之柿子金小谓麟趾褭蹄乃娄敬所为药金也方家谓娄金和药最良汉书注亦云异于他金东坡有物相感志草部有煮碙煮雌等草爇客多用之然不得其煮炼之法耳予尝阅华严经第七十八卷有药汁名诃宅迦人或得之以其一两变十两铜畨成真金有一僧举此致语予语之曰问作华严经者则知之僧笑而去予尝以胆矾少许擦刀头皆金也意者诃宅迦其胆矾之谓乎至大辛亥铸钱时予在饶州曾见一胆水化铁成铜但饶州之胆铜坑所出故成铜蒲州之胆出金坑必能化铜铁成金华严所谓诃宅迦今人不识之耳佛语必不妄也瓦石砂土皆可变金乎春渚记闻梦溪笔谈述异志涉世录皆有瓦石沙土金生姜非变金之物投辖录有生姜金蕨菜非变金之物清异志有蕨叶金不特此也尚书故实有竹叶金暌车志有江茶金甚而江淮异人录有握雪金宣室志有溺金述异志有唾银果皆有之乎曰幻也何谓幻诡怪妄诞也