仙苑编珠

　　
　　刘安接士，八仙降庭。
　　《神仙传》：淮南王刘安好道，闻有术之士，不远千里，卑辞厚礼以迎之。时感八仙降焉。一人能坐致风雨，立起云雾。一人能束缚虎豹，召致蛟龙。一人能分形易貌，坐在立亡。一人能乘虚步空，越海凌波。一人能入火不灼，入水不濡。一人能千变万化，恣意所为。一人能防灾度厄，长生久视。一人能煎泥成金，凝汞为银也。
　　
　　丁鹤人语，苏鹿牛形。
　　《飞天仙人经》云：丁令威七岁入山求道，千年化鹤归乡，下华表柱头，歌曰：我是昔日丁令威，学道千年今始归也。《苏君传》：苏耽者，彬州人也。小时牧牛，牛化为白鹿，得道。后归乡，驻牛脾山上。州县官吏同往礼谒。日暮，君展《黄庭经》化为大桥，直跨城门，官吏登桥而还也。
　　
　　大足地黄，唐凤石蜜
　　《神仙传》：大足服地黄得道。唐凤服中岳石蜜得道。
　　
　　墨容黄连，羡门青实
　　《神仙传》：墨容公服黄连得道。羡门子服甘菊青实散得道。
　　
　　三老炼气，四皓饵漆
　　《神仙传》：长陵三老服阴炼气，乃得成道。又云：商山四皓，服九加散、饵漆得道。
　　
　　妙真入洞，暨琰飞棺
　　《道学传》：女真钱妙真幼而学道，居句曲洞山，年八十三，诵《黄庭经》数满，乃与亲友告别，服黄白色药了，乃入燕洞经宿。明晨，女冠道士竞往候之，忽闻洞有雷霆之声，见龙凤之车，自西北而来，载以升天也。暨慧琰居于潜天目山学道，蝉蜕之后，依俗礼葬之。数年中，忽有闻山盖山，訇然如雷霆之声。乡人往看，见棺版飞空，上片落南村，今为上片村，底版落北村，今为下版村。两边版同在一处，今为版同村。因此升天也。
　　
　　
　　遇药朱璜，盗术女丸
　　《列仙传》：朱璜，广阳人，病毒痴，道士阮丘与七物药，日服九丸，百病愈。教以诵《黄庭经》，随丘入浮阳山，八十年，髭发俱黑，仙去。女丸者，陈市上沽酒妇人也。仙人过之，寄《素书》五卷。丸乃盗写其文，得养性之道，不衰不老，弃家而去，不知所之。
　　
　　常生止雨，方回印关
　　《列仙传》：平常生者，数死复生。在谷城乡，忽大水出，所害非一。生乃登缺门山，大呼言：常生在此，雨水五日必止。如其言。后数十年，复为华阴门卒。方回者，尧时隐人也。炼食云母。夏启末，为宫士，为盗所劫，闭之室中，回化身而出，更以方回印封其户。时人曰：得回一丸泥，关可开也。
　　
　　仇生木正，子先竹竿
　　《列仙传》：仇生者，汤时为木正。食松脂，自作石室，仙去。周武王幸其室而祀之。呼子先者，卜师也，寿百余岁。夜有仙人持竹竿至，呼子先乃与酒家妪各骑一竹，乃龙也。上华阴山仙去。
　　
　　朱仲贩珠，任光卖丹
　　《列仙传》：朱仲，会稽人。常于市上贩珠。高后时求三寸珠。仲献之，赐五百金。鲁元公主私以七百金，仲献四寸珠。景帝时复献三寸珠数十枚而去，不知所在。任光者，上蔡人。善饵丹，卖于都里间。赵简子聘之于柏梯山，三世不知所在。
　　
　　牧豕商丘，铸冶陶安
　　商丘子胥者，高邑人。好牧豕、吹竽，服术菖蒲，饮水，不饥不老。人世世见之。三百年，不知所之。陶安公者，六安铸冶师也。一旦火散，上紫色冲天，须臾朱雀止冶上，曰：安公与天通。七月七日，迎汝以赤龙。至期，赤龙到，大雨，安骑之而升天。
　　
　　黄真武陵，刘阮桃源
　　传云：渔人黄道真，武陵人。棹渔舟，忽入桃源洞，遇仙。刘晨、阮肇，剡县人也，采药于天姥岑，迷入桃源洞，遇诸仙，经半年却归，已见七代孙子。
　　
　　初平松脂，凤纲花卉
　　《神仙传》：皇初平，丹溪人也。年十五，家遣牧羊，遇道士将入金华山四十年。其兄初起寻之，相遇，问羊，云在东山。往看，尽是白石。初平叱之，悉化为羊。兄弟二人共服松脂茯苓，至万日，坐在立亡，同升天。初平改姓赤氏，号松子。初起号赤须子。今婺州赤松观是其地也。凤网者，元阳人也。常采百草花，水渍泥封，埋之百日，丸之。死者以一丸内口中，立活。纲服药，不老仙去。
　　
　　吕恭遇仙，沈建寄婢
　　吕恭字文敬，少好服食，于太行山采药，忽见三仙人，曰：子好长生乎？吾一人姓吕字文起，公与吾同姓，合得长生。乃随仙人去，经二日，遂授秘方一首，曰：汝随吾二日，已二百年也。乃还乡，已见十余代孙。吕习者，作道士，涕泣拜迎，遂传其方。其家世世无有老死者，皆得仙去。沈建者，丹阳人，得导引服食之术。凡有病者，见之即愈。尝远行，寄二婢、三奴、一驴、十羊，各与药一丸，经三年，并不饮食。建既还，乃各与一丸药吃，饮食如故。建乃举身飞行，或去，或还。三百年后不知所在。
　　
　　华生易皮，乐长童子
　　《神仙传》：华子期者，师甪里先生，得灵宝隐方，合而服之，日行五百里，力举千斤。每一岁十度易皮。后乃仙去。乐子长者，齐人也，遇霍林仙人授巨胜赤松散方，曰：蛇服成龙，人服成童子。长服之，年百八十岁，色如少女。妻子九人皆服之，老者少壮，少者不老。登劳盛山仙去。
　　
　　叔卿不臣，伯阳示死
　　《神仙传》：中山卫叔卿服云母得仙。汉武帝闲居殿上，忽见一人乘云鴐白鹿，集于殿前。帝惊问为谁。答曰：我中山卫叔卿也。帝曰：子非我臣乎？叔卿不对，忽失所在也。帝甚悔恨。魏伯阳，吴人也。入山作神丹，将三弟子、一白犬。丹成，饲犬，犬死。乃自服，又死。一弟子姓虞，服之亦死。二弟子弃之而出。伯阳乃起，将服丹弟子并白犬而去。逢樵人，乃作书寄乡里并二弟子。伯阳作《参同契》、《五相类》凡二卷，尽神丹之旨也。
　　
　　方朔岁星，傅说箕尾
　　《登真隐诀》云：东方朔，字曼倩，仕汉武，服初神丸。至宣帝时，弃官，于会稽卖药。后升为岁星。又《庄子》云：传说得道以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。
　　
　　沈羲三车，安世二士
　　《神仙传》：昊郡沈羲学道于蜀，但能消灾除病，救济百姓，功德感天。因与妻共载，路逢白鹿车、青龙车、白虎车，骑从皆朱衣，执矛仗剑，告羲曰：君有功于民，黄老今遣仙官下迎。有三仙人，以白玉版、青玉界、丹玉字授羲，遂载升天。陈安世，为灌叔本客，每行见鸟兽，皆下道避之，未尝杀物。年十三，叔本好道，忽有二仙人化为书生诣叔本。叔本不悟，待之不至，乃谓安世曰：汝好道，可教。乃与药二丸服之，不复饮食。叔本乃反师之。安世临升天，乃传其道。叔本亦仙而去。
　　
　　八百历代，李阿丐市
　　《神仙传》：李八百，蜀人，莫知其名，时人计其数已八百岁，故呼之。游行不定。知唐公房可教，乃托疮痍试之。百药不可，云：须人舐之。房乃令二婢舐之，不可。房乃自为舐之，不可。又令妻舐之。云：须得美酒三斛浴之。浴讫，体如凝脂。遂令公房并妻、三婢并入酒中浴之，并颜如童子。乃以丹经授公房，房合服仙去。李阿者，蜀人世世见之，不老，常乞食于市。有古强者，常随之。强时年十八，见阿如五十许人。至强年八十余，阿亦如故。忽告人曰：昆仑召吾，当去。遂不复还也。
　　
　　
　　仙苑编珠卷中
　　
　　天台山道士王松年撰
　　
　　
　　犊子易貌，桂父变容
　　　《列仙传》：犊子者，邺人，服松子、茯苓百年，时壮时老，时好时丑。忽牵一黄犊来过沽酒阳都家，女悦之，随犊子出，取桃李，味皆甘美。邑人伺而逐之，共牵黄犊耳而走，不能追也。数十年见在潘山下，冬卖桃李也。桂父者，象林人，色黑，时白，时黄，时赤。常服桂并叶，以龟脑和之千丸。至今荆州南有桂丸也。一旦飘然入云而去。
　　
　　务光蒲韮，阮丘薤葱
　　务光，夏时人，耳长七寸，好琴，服蒲韮根。汤让天下，不受，负石，身投蓼水以自惄。复四百年，至武丁时，复见也。阮丘者，蛆山上道士，被发，耳长七寸，口中无齿，日行四百里。常种葱薤。百余年，人不知之。
　　
　　赤斧饵丹，毛女餐松
　　赤斧者，巴戎人也，为碧鸡祠主簿。饵丹与消石，服之三十年，反如童子。毛发生，皆赤，掌中有赤斧文焉。华山中毛女字玉姜，自言秦宫人，避难入山。道士教食松叶，遂不饥寒，身生绿毛也。
　　
　　王乔控鹤，陵阳钓龙
　　王乔字子晋，好吹笙，作凤呜。道人浮丘公接上嵩山，三十年后，以七月七日于缑氏山控鹤冲天。《仙经》云：仙位为侍帝晨，领五岳，司桐栢真人，治天台金庭洞。陵阳子明者，好钓鱼，钓得白鱼，腹中有书，教服食法。遂上黄山，采五脂，服之三年，龙来迎上陵阳山也。
　　
　　溪父瓜子，骑呜守官
　　溪父者，南郡人，居山间，仙人来买瓜，教以练瓜子，与桂附芷实共藏，至春分食之，二十余年，能飞行也。骑龙呜者，浑亭人，年二十，于池中求得龙子，状如守官者千余头，养饲草庐以守之。龙长大，稍稍而去。后五十年，水坏其舍而去，一旦骑龙来至浑亭。
　　
　　季主长安，辛玄吴越
　　《道学传》：司马季主卖卜于长安市，时宋忠、贾谊为中大夫，见之，谓曰；先生业何卑乎。对曰：夫内无饥寒之累，外无劫夺之忧，处上无杀，居下无害，斯君子之道也。凤凰不与燕雀为群，公等何知。后宋忠抵罪，贾谊感结也。竟不知季主所在。《登真隐诀》云：受西灵剑解之法，在委羽山大有官，服明丹之华，抱扶晨之晖，貌如女子，须长三尺也。辛玄子好游山，志愿凭子晋以升虚，侣陵阳以步玄，故名玄子，字延期。自序云：西王母见苦行，北邓帝愍道心，于今二百年矣；而大帝且令领东海侯，为吴越神灵之司，未得振翠衣于九霄，舞云翔于十方也。
　　
　　许迈山林，龙威洞穴
　　《真诰》云：许迈小名阿映。《道学传》云：志在往而不返，故自改名远游。弱冠诣郭璞，筮告曰：君元吉自天，宜学升遐之道。乃师鲍靓。后与同志东游名山，饵朮断谷，能闭气千息。初止桐庐新城临安，所在作楼阁，开后门，上山采药，经月不返。每言：映好山林，犹鱼得水也。《真诰》云：师王世龙，服玉液朝脑精也。龙威丈人者，包山得道人也。莫知其姓，号日隐居。吴王阖闾登包山，令隐居极洞穴之源，乃入洞，经百七十四日而返，云：约行七千余里，忽见千径百路，处处如一有金城王屋，阒尔无人，城门牌曰：天后别官。玉房之中有一卷赤书，拜而取之，以为信。既出，以示吴王，乃夏禹所藏《灵宝五符》也。
　　
　　贤安甘草，伯玉松屑
　　《魏夫人传》：夫人字贤安，少多疾，清虚王真人告曰；夫学道先去病除疾，五藏充盈，肌泽髓满，耳目聪明，乃可修习。因授甘草丸方，按而服之，百痾悉愈。后得道为南岳上真司命紫虚元君也。褚伯玉，钱塘人也，年十六，家为娶妇，妇乘车而入，先生踰垣而出，隐于天台中峰二十年。樵人见之在重岩之下，颜色恰怡，左右惟有松屑二裹。由是远近知之。齐高帝征之不起，乃移居大霍山仙去。
　　
　　神丹马明，方术葛越
　　《神仙传》：马明生，临淄人也，本姓和，字君贤。少为贼所伤，在路遇神人，与药救之，再生。乃师安期先生。因游天下，勤苦备经，遂授与《太清金液丹经》。入山修炼，药成，未乐升天，乃服半剂为地仙。展转九州岛五百余年，乃白日升天。葛越者，号黄卢子，有病者千里寄名与之，皆愈。禁虎狼百虫飞乌，皆不得动。使水逆上一二里。天下大旱，能召龙致雨。力举千斤。行逐奔马。头上有五色气，高丈余。年二百八十岁，一旦乘龙而去。
　　
　　啸父乘火，师门发烟
　　《列仙传》：啸父者，少北曲周市上补履人。不知年几，唯见不老。有人求其术，不告也。唯梁母得其作火法，因上三亮山，与粱母别，乘数十炬火而升天也。师门者，啸父弟子也。得火术，好食桃李花，为夏孔甲龙师。孔甲杀而埋之，一旦风雨迎去，而山林间烟火自发也。
　　
　　伟道心定，黄观试全
　　《真诰》云：金伟道者，学仙在墦冢山十二年，仙人试之，以石重十万斤，以白发悬于空中，使伟道卧于下。伟道心定无疑，卧其下十二年，遂赐神丹，白日冲天。黄观子者，少好道，朝朝礼拜，求长生。积四十九年，后入噍山中，仙人以百四十事试之，皆全，遂得金丹，而诵《大洞真经》白日升天。
　　
　　子主佣顾，瑕丘弃捐
　　《列仙传》：子主者，楚语而细音，诣江都王言：宁先生顾我客作三百年。问宁先生所在，云：在龙眉山上。遣使往见先生，毛身广耳，被发鼓琴，谓曰：子主是吾比舍九世孙也。瑕丘仲者，宁人也。卖药于宁百余年。忽地动，舍坏数十家，屋临水皆败。仲死，人取其尸弃于水中，收其药卖之。仲乃被裘诣之取药，弃仲尸者叩头求哀，仲曰：吾恨汝使人知我耳，吾去矣。后却为胡王驿使来至宁，北方谓之谪仙人也。
　　
　　阴生丐乞，酒客万钱
　　阴生者，渭桥下乞人也。常于市中乞，市人厌之，以粪洒之，衣且不污。长吏试收系之以桎梏，而复在市中乞。俄而洒粪家屋自坏。故人歌曰：见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。酒客者，粱市上酒家酿酒人也。酒美，日收万钱。酒客佯作过失，酒家逐之而酒酸败。贾人多以女迎之。或去或来，百余岁却来为梁丞，教民种菜，云三年当大饥。果如其言。忽解印绶而去焉。