太上中道妙法莲花经

　　尔时，元始天尊欲往诸天，为诸天人说无极妙法莲华经。会中有一真人名曰流霞，上白天尊曰：我从往昔以来，久乃成道，未闻斯经。今乃元君说此妙经，心生欢喜，昼夜思唯，颇有众生多受苦恼，不闻妙经，何名妙法。我当告诸天众，共劝众生修善男女，各令传变，乃至一卷七卷及千万卷，其福无量无数，乃有功德。我当流布，无令忘失。卉木丛林，大海山岳，尚有枯竭，而此功德，无有限量，无有休息，随劫更生。为度众生，不入幽冥。
　　尔时，天尊欢喜：善哉，善哉。乃有如是千万亿岁，无复烦恼。
　　即时，诸天仙众各礼谢太上，欢喜涌跃，恭敬岭叹，稽首而退。各於一面，受教奉行。
　　太上中道妙法莲华经卷之五竟
　　#1卯：疑作「卵」。
　　太上中道妙法莲华经卷之六
　　报应品第十
　　尔时，元始天尊说：往古时诸仙下化，诸魔鬼神褊满天下，食啖人民，聚集秽污，徧满山川。诸仙修炼皆被所恼，腥膻气盛，遂告诸天：百千圣众久修十善，咸有神通，为吾剪除天下鬼魔，免食人民。
　　尔时，会中有一真人，名曰太一，稽首白言：今正是时，久有此意，未曾上白天尊。愿赐无碍斩邪之剑，无为之水，剪妖神咒。
　　於是，天尊即说咒曰：
　　我持无碍咒，百鬼尽消磨，远化他方外，个个脑门破，如粉碎砂石。莫恼诸仙子，莫食诸众生，闻吾一咒语，速避远他方。海外无藏处，除非地狱间，永为业鬼精，不得闻妙经。元君勑下鬼，不得恼众生，如不依我教，头破作千分，永不闻妙经。
　　是时，诸鬼等即各现身，瞻礼真人：愿赐慈悲，愿听我语。我为诸鬼，所因非造。乃往古时，或为生人，多不信心，轻慢三宝，恣行贪欲；常行积恶，好杀众生，食肉啖血，欺慢十善；恶口两舌，诽谤圣真，轻辱尊像，偷窃供养。先尝众味，令堕鬼趣，经千劫中，未得轮迥生於人道。今遇真人，受元君勑，我等观诸鬼神，舍无间业。愿告真人，为我等故，说此妙法莲华经，即随修仙学道，同入上真。唯愿真人上白元君。
　　化鬼人道品第十二
　　尔时，元君勑诸鬼王：吾闻汝等造业，常在人间秽污仙坛，食啖腥膻。吾令真人剪除诸鬼，远藏他方。令诸鬼舍邪归正，随吾学道。得悟真人，见圣人位，习无碍惠，当度群迷，除伏恶魔，用神通力绕围天下，山林旷野，嵓谷深邃，灵坛宫观，护持诸仙学道之子。汝等鬼王，既受吾勑，归神仙道，求学长生。
　　是时，元君以偈赞曰：
　　群魔归正道，降伏诸邪鬼，纵得长生乐，逍遥任自然。助道千万劫，恒居海上仙，夜朝华清殿，朝游五岳峰，袪邪过东海，收烟净世界。秉火耀虚灵，移山动小功，喷气浑洞谷，掩月到蓬宫。
　　是时，诸鬼王等稽首长跪，上白天尊曰：我等自从为鬼以来，管制天下诸恶邪神，无令侵害人民，护诸童子。天众为我说法，名曰妙法莲华。夫学道修真之子，我当助教；如有天下人民所获染病，我当卫护。诸仙道士转此妙经，病者必得安痊快乐，魔鬼不敢来侵，恶邪远离，瘴气收威，毒药解散。我常助行如此经咒，勿使人民受诸苦恼，令得安稳，尽悟神仙，学其大道，达悟通玄。顶礼而退。
　　太上中道妙法莲华经卷之六竟
　　太上中道妙法莲华经卷之七
　　成道归真品第十三
　　尔时，元始天尊眉放五色异光，照见下方世界无极众生、无极神鬼、无极妖邪、无极善果、无极不善、无极造恶、无极苦恼、无极悭贪、无极嫉妬、无极邪淫、无极妄语、无极恶口、无极两舌、无极谋害，诸恶疾病递相雠对，无有休息，甚可哀悯。我今种种变化之道，诸无极上品妙法莲华经，令得一切邪魔鬼王弃除恶毒，尽舍邪心，随吾学道，归真入圣，我当摄化。
　　是时，天尊从始青天中与诸天真、诸天神仙，皆来集会，听说妙法莲华经。
　　时有诸鬼王等，尽舍邪源，归真学道，异口同音共赞。诸鬼等即说偈曰：
　　瞪目觑海枯，今得正真子；
　　移山拔树能，今为大力真；
　　嗔岚掣雷光，今为流霞仙；
　　截邪除妖恶，今为紫耀真；
　　扶衰捍厄功，今为阿斯仙。
　　今受元君勑，诸仙注仙簿；
　　今受元君勑，羽驾朝众真；
　　今受元君勑，凌空散之云；
　　今受元君勑，化现妙道章；
　　今受元君勑，紫文得元谈。
　　今受元君勑，耀众日月分；
　　今受元君勑，下助国王昌；
　　今受元君勑，灵山住醮坛；
　　今受元君勑，仙驾伴居山；
　　今受元君勑，行法救黎民。
　　今受元君勑，使魔离地方；
　　今受元君勑，众真会群仙；
　　今受元君勑，禁章醮杏坛；
　　不堕千万勑，永固达仙源。
　　大道无着品第十四
　　尔时，元始天尊告诸大众：我从往古时，无所欲，无所系滞，乃得成圣。今诸修仙学道群仙，但得逍遥，为荡除其五欲，居山居廓，共谈妙道五千之文，救彼黎民重病，危厄痛苦。被人埋名钉字於灵坛社庙，为害困苦。但请法士道士，于家至诚转此妙经，一卷二卷乃至七卷，自然咒诅消散，百病俱除，非横无侵，家讼远离。若善信男女，香花灯烛，排点地轮，表散珍宝，皆诸天众真，咸来护卫。具陈上善，勿生轻慢、诽谤凌辱，行敬信心；或昼夜停烛，或尽日供养。我从无始以来，未闻此经，名曰妙法莲华经，未有能持。若人转诵此经，病者安痊，悉除鬼祸。令诸仙道士广行流布，救度人民。若人毁诽，世世失真，贫穷下贱，因苦孤独，恶病常侵；妖邪克害，殃缘九祖，祸及见存。
　　是时，诸天仙圣及诸鬼神，闻此妙法，咸皆欢喜，踊跃作礼，信受奉行。大道一切真仙，稽首天尊，辞谢而退。
　　太上中道妙法莲华经卷之七竟
　　太上中道妙法莲华经卷之八
　　天地物像品第十五
　　尔时，元始天尊在大罗天上七宝林中，普会诸天仙众、大圣真人，演诸妙法。时有普德妙行真人从座而起，整顿冠裳，扣头着地，作礼拜跪；端简前进，上白天尊。言曰：前蒙演说法莲经颂，静聪#1受持，未曾得悟。
　　臣今重白天尊：我等真人，昼夜周旋，往返十方无量世界，教化众生。未知天地高低，江河深浅，日月星辰，大小运度。惟愿天尊慈悲，为我等真人解说是因，令我等大众心皆得闻。
　　尔时，天尊告曰：汝等真人，吾今为汝分别解说。汝宜谛聪，善思念之。所问大深二十亿万里；次有香润泽，亦深二十亿万里；次有金银、瑠璃、砗磲、码瑙、珊瑚、琥珀、诸珍妙宝，深四十亿万里；次有金粟砂，深八十亿万里；次有金刚石矿，探一十亿万里；次有银粟砂，深百亿万里；次有银刚石矿，深二百亿万里。下有无极大风，载其大地，地不倾摇。是天地之数、江河深浅，皆已知之。
　　天下所有一切万物，皆用於大地，山林树木、江河淮济、大海小海、坑圳泉池、沟涧溪谷、井沼川源、桑丛林木、诸品草药、种种香嗅、色类青黄赤白黑#2等，皆是大地生长。土石山、里山、大铁围山、小铁围山、弥楼山及金刚山、须弥山，如是一切诸妙宝山，碧落火山，诸山中山玉，四宝涌生，高出一切。诸妙宝山，皆因大地涌出珍宝等物而合成。
　　须弥山，四宝涌成，高出一切。世间山河等为四方，南名瑠璃，西名玻、北名码碯，东名黄金。光焰照耀四方天下，众共於胜，谓名四天。须弥山者，是四大天王护世，镇遏四方，依止而住。何等为须弥山？南有无量七宝宫殿，去地面万里；中有天王，名曰毗留勒叉，身长二十五里，寿命八万七千岁，衣食自然；其中亦有男女，身长二十五里，亦衣食自然。阎浮提内一切众生，有能受持三皈九戒，孝敬父母，供养师长，奉祀三尊无有违犯者，得生其中。须弥山西有无量七宝宫殿，去地百万里；中有天王，名曰毗楼博叉，身长二十五里，寿命八万七千岁，衣食自然。阎浮提内一切众生，若能受持三皈五戒，孝敬父母，供养师长，奉祀三尊无有违犯者，得生其中。须弥山北，亦有无量七宝宫殿，去地百万里；中有天王，名曰毗沙门，身长二十五里，寿命八万七千岁，衣食自然；其中亦有男女，身长二十五里，亦衣食自然。阎浮提内一切众生，有能受持三皈五戒，孝敬父母，供养师长，奉祀三尊无有违犯者，得生其中。须弥山东，亦有无量七宝宫殿，去地百万里；中有天王，名曰提头赖咤，身长二十五里；及诸男女，寿命多少，人身长短及诸衣食，皆悉同等。阎浮提内一切众生，能修善行，奉持三皈五戒，孝敬父母，供养师长，奉祀三尊无有违犯者，得生其中。
　　转轮圣王所住之处，亦有无量七宝宫殿，去地二百万里。尔时，转轮圣王及一切群臣眷属，皆身长二十三里，寿命二十五万岁，衣食自然。转轮圣王及诸王子，一切皆乘七宝大举，游四天下，教化一切众生。有能奉持三皈五戒，修行十善，不犯诸恶，受持读诵妙法莲华经，随心所愿，得生其中。亦有无量七宝宫殿，男女身长二十五里，寿命二十五万岁，衣食自然，无所乏少。
　　须弥山上，名仞#3利天，此天第一，寿命一#4。其中天人，身长二十五里？一切皆受，无量快乐，衣食自然。阎浮提内诸众生众，有能奉持三皈五戒十善，勤行精修，供养诸仙，受持诵念妙法莲华经，昼夜一心，护持经戒，清净俱足，无违失者，尽其寿命，随意所愿，得生其中。其第二天，寿命二劫，衣食自然。其中亦有男女，身长二十五里。受持五戒十善，得生其中。其第三天，寿命四劫，衣食自然。其中亦有男女，身长二十五里。受持五戒十善，得生其中。其第四天，寿命八劫，衣食自然。其中亦有男女，身长二十五里。受持五戒十善，得生其中。其第五天，寿命一十六劫，衣食自然。其中亦有男女，身长二十里。受持五戒十善，得生其中。其第六天，寿命三十劫，衣食自然。其中亦有男女，身长二十里。受持五戒十善，得生其中。其第七天，寿命六十四劫，衣食自然。其中亦有男女，身长二十里。受持五戒十善，得生其中。其第八天，寿命一百二十八劫，衣食自然。其中亦有男女，身长二十里。受持五戒十善，得生其中。其第九天，寿命二百五十六劫，衣食自然。其中亦有男女，身长二十里。受持五戒十善，得生其中。其第十天，寿命五百一十二劫，衣食自然。其中亦有男女，身长二十里。受持五戒十善，得生其中。其第十一天，寿命一千二十四劫，衣食自然。其中亦有男女，身长二十里。受持五戒十善，得生其中。其第十二天，寿命二千四十八劫，衣食自然。其中亦有男女，身长二十里。受持五戒十善，得生其中。其第十三天，寿命四千九十六劫，衣食自然。其中亦有男女，身长二十里。受持五戒十善，得生其中。其第十四天，寿命八千一百九十二劫，衣食自然。其中亦有男女，身长二十里。受持五戒十善，得生其中。其第十五天，寿命一万劫，衣食自然。其中亦有男女，身长二十里。受持五戒十善，得生其中。其第十六天，寿命二万劫，衣食自然。其中亦有男女，身长二十里。受持五戒十善，得生其中。其第十七天，寿命四万劫，衣食自然。其中亦有男女，身长二十里。受持五戒十善，得生其中。其第十八天，寿命八万劫，衣食自然。其中亦有男女，身长二十里。受持五戒十善，得生其中。其第十九天，寿命一十六万劫，衣食自然。其中亦有男女，身长二十里。受持五戒十善，得生其中。其第二十天，寿命三十二万劫，衣食自然。其中亦有男女，身长二十里。受持五戒十善，得生其中。其第中天人，神通自在，身心清净，无有障碍，如诸真人同等无异。其第二十一天，至有顶三十二天，於中无有别异，惟诸天尊真人居之，不可思议。
　　又其天地相去百万亿由旬，日月去地八十亿万里。须弥山高下广三百六十万里，阎浮地里广三百三十万里。西瞿耶尼广四百一十八万里，北郁单越广六百六十四万里，东弗于逮广五百三十二万里。金刚山及大铁围山，并高二百万里，小铁围山高一百二十万里。大海广五千里，深三千里；小海广一千五百里，深一千里；大江广八十里，深四十里；小江广四十里，深二十里；孟津广三里，深一里半。又诸日月皆围一千七百里，大星围一百二十里，小星围八十里，火轮水轮并围一千七百里。
　　天下四时，冬天极寒，夏天极热，春秋调理。何以故？日行三道，冬行北道，夏行南道，春秋行中道。黄金、水晶为日，白银、琉璃为月，及诸星宿，悉皆白银。随身大小，以为居住，皆受快乐，自在无得。黄金、水银为日者，夏天之时，水晶尽退，黄金正现，火轮助之。其须弥山有百亿万金刚，皆共助热。夏行南道，火山之上，是故天下悉皆大热。冬天之时，去其火轮，黄金尽退，水晶正现，水轮助之。冬行北道，水山之上，是故天下悉皆大寒。
　　月在天中，昭一耀天下，一月之中，而有晦明。所以者何？白银、琉璃为月，琉璃隐而白银现，天下皆明；过十五日，渐从而转，至三十日，白银隐而琉璃现，天下皆暗。
　　尔时，天尊告妙行真人曰：天下一切，四方众生，各有差别。汝今善听，当为汝说。西瞿耶尼一切众生，身长一十里，寿命一千岁，皆受无量自在快乐。不由父母胎产，悉皆莲花化生，衣食自然着体，随身长大。若饮食时，有大宝钵器，所谓金银、琉璃、砗磲、码碯、珊瑚、琥珀，诸珍妙宝，如是之钵，随其时节自然而现。百味天厨，充满其中，馨香芳馥，食之甘味，气力调和，身体端严，聪明智惠，高才明达，神通功德，不可思议。北郁单越一切众生，身长二十里，寿命一千岁。虽有男女，亦无淫佚，男从父腋而生，女从母腋而化。须衣食自然而现，气力充实，身体安宁，无有苦病，不可思议。东弗于逮一切众生，身长九里，寿命五百岁。虽有耕耘，即无王赋，不罹盗贼水火、苦病困穷。何以故？阎浮提内一切众生，身形短折，寿命逼促，多受忧悲，烦恼患难。长命者寿及百岁，短命者胎伤中夭。既得受生，常加冻馁。盖以父母长育，自恃强壮，勤身营务以自给济；性足悭贪，不能自明，轻慢教典，罔负圣真，因是果报。西瞿耶尼、北郁单越、东弗于逮，诸众生等，身受快乐，年算增延，此乃勤行精进，供养师长，持经清净，功行具足，因是果报，得生其中。如是南阎浮提一切众生，有能修诸善行，舍俗出家，护诗经戒，清浄具足，随心所愿，亦生其中。