道德真经集注释文

　　道常无名章第三十二
　　河上本作圣德。
　　莫能臣：陆、河上作天下不敢，《纂微》、司马、苏、曹、陈、程并作不敢臣。侯王：陆、梁武作王侯人莫之令而自均：李令，力政切，教命也。下同。司马人作民。由川谷之与江海也：《纂微》、司马、苏、曹、陈由并作犹无也字，清源、黄、程只由作犹，五注、达真、叶、黄与作於，林一本无江宇。
　　知人者智章第三十三
　　河上本作辩德。
　　胜人者有力：五注、叶、清源无有字。不失其所者久：邵所下有止字。
　　大道泛兮章第三十四
　　河上本作任成。
　　泛：陆、王弼作泛，又作泛，李凡范切，言大道泛然无滞，应彼万象。功成不居：《纂微》、苏、曹陈、程并作功成不名有。司马成下有而字。衣被：陆衣，於既切。《纂微》、苏、曹、陈、程并作爱养。故常无欲可名於小矣：《纂微》、苏、曹并上无故字，下无矣字，程只无矣字，陈作可名为小。万物归焉而不知至：《纂微》、苏、曹、陈、程并作万物归之不为主。可名於大矣：《纂微》、苏、曹、程并无矣字，陈作可名为大。终不为大：五注、达真、黄、邵并作能成其大也，以其不自大，叶无成字，余同。
　　执大象章第三十五
　　河上本作仁德。
　　乐与饵：陆乐音岳，饵，而志切。过：陆古卧切。道之出言：陆出，尺类切，户纂微》、司马、苏、陈、清源、黄、程言并作口。
　　将欲歙之章第三十六
　　河上本作微明。
　　歙：王弼作，简作歙，又作给，河上作噏，许及切黄作翕。柔之胜刚弱之胜强：苏无二之字《纂微》、司马、曹、陈并作柔弱胜刚强。不可以示人：陈无以字。
　　道常无为章第三十七
　　河上本作为政。
　　镇以：《纂微》、司马、苏、五注、曹、达真、陈、叶、黄、程并镇下有之字。亦将不欲：陆、王弼作夫亦将无欲，简文作不。不欲以静：司马不作无。天下将自正：五注上有四字
　　上德不德章第三十八
　　河上本作论德。
　　上德无为而无以为：叶下无字作非。应：陆应对如字。攘臂而仍之：陆攘，若羊切，臂必寐切，仍作扔，人证切，又音仍。夫礼者：程无夫字。而乱之首也：《纂微》、苏、曹、陈并无也字。而愚之始也：《纂微》、苏、曹、陈并无也字。
　　昔之得一章第三十九
　　河上本作法本。
　　侯王得一以为天下贞：程无以字，诸本贞多作正，盖避庙讳也。其致之一也：苏、书、陈本并无下二字。侯王无以为贞而贵高将恐蹙：五注无为字，《纂微》、司马、苏、曹、陈并无为贞而三字，程贞上有天下字，无而贵高三字，陆蹙作蹶，蹇月切，其月切，按《广韵》蹶，失脚也，僵也，亦作蹶。故贵以贱为本高以下为基：司马以上并有必字。自称孤寡不谷：《纂微》、司马、苏、曹、陈并称作谓。此其以贱为本邪非乎：程邪上有非字，无下二字。数誉无誉：陆数，色主切，誉，逸洼切，毁誉也。司马、苏、曹、陈、程并作数誉无誉，李同，黄誉作车。琭琭：陆音禄，《纂微》云古作录录如玉。落落：陆作珞，音洛，又音历，《纂微》云古作落落若石。
　　反者道之动章第四十
　　河上本作去用。
　　上士闻道章第四十－
　　河上本作同异。
　　故建一面：《纂微》、苏、曹、陈、叶、程并无故字。昧：陆梅对切。李莫佩切，昏昧也。颣：陆雷对切，河上作类。进退若道：《纂微》、司马、苏、曹、陈、黄、程此句作并在夷道若颣上。质真若渝：李渝，羊朱切，变也。司马真作直。贷：李吐代切。
　　道生－章第四十二
　　河上本作道化。
　　而王公以为称：清源公下有自字。故物或损之而益：苏无故字。益之而损：苏上有或字。亦其义教之：司马无义字，邵作我亦义教之。强：李平声，刚暴之称。父：李如字，祖也，本也。
　　天下之至柔章第四十三
　　河上本作徧用。
　　驰骋天下之至坚：陆骋，敕领切，叶无骋字，达真坚作刚。无有入於无间：李间，去声，言道体混然，曾无间隙。是以知无为之有益也：《纂微》、司马、苏、曹、陈并上有吾宇，下无也字，叶只无也字。希及之矣：《纂微》、司马、苏、曹、陈、叶、清源无矣字。
　　名与身章第四十四
　　河上本作立戒。
　　是故甚爱必大费：程无是故二字
　　大成若缺章第四十五
　　河上本作洪德。
　　缺：陆窥悦切。敝：陆婢世切。屈：陆丘物切。讷：陆怒忽切。
　　天下有道章第四十六
　　河上本作俭欲。
　　却走马以粪：陆粪，弗问切，李却与却同，朱文公粪下粪车字，谓以走马载粪车也。顷在江西见有所谓粪车者，方晓此。故知足之足：司马无之足二字。
　　不出户章第四十七
　　河上本作鉴远。
　　窥牖：陆窥，起规切。
　　为学日益章第四十八
　　河上本作忘知。
　　损之又损：《纂微》、司马、曹、达真下并有之字。以至於无为：邵无於字。而无不为矣：《纂微》、司马、苏、五注、曹、达真、陈、叶、黄、程、邵并上有无为字，《纂微》、苏、曹、达真、陈、叶、清源并无矣宇。故取天下者：《纂微》、苏、曹、达真并作取天下，程无故宇。
　　圣人无常心章第四十九
　　河上本作任德。
　　善者吾善之：五注吾下有亦字。德善口矣德信矣：《纂微》、苏、曹并无二矣字，司马、五注　达真德并作得。圣人之在天下：《纂微》、司马、曹、陈并无之字。惵惵：李图协切，陆、王弼作歙歙，许及切，一本作惵惵，河上作惔，简文作怵，司马下有焉字，歙歙固无义，惵惵亦无理，愚意惵惵当作，危惧貌，盖字之讹也。浑心：陆浑，胡本切，《纂微》、司马、苏、曹、达真、陈、叶、清源、黄并作浑其心。百姓皆注其耳目：司马下有焉字。陈无其字。孩之：陆、王弼孩作咳，胡来切，本或作孩。
　　出生入死章第五十
　　河上本作贵生。
　　民之生：《纂微》、司马、苏、曹、达真、陈、清源、黄、程并民作人。动之死地亦十有三：《纂微》、司马、苏、曹、陈无亦字，程动下有而字。兕：陆徐履切，李音似，牛青色，一角。以其无死地：叶上有也字，五注、达真、清源、黄、程下有焉字。
　　道生之章第五十－
　　河上本作养德。
　　是以万物莫不尊道而贵德：程是以作故，无而字。莫之爵：《纂微》、司马、苏、五注、曹、达真、陈、黄、程并上有夫字。
　　天下有始章第五十二
　　河上本作归元。
　　殁身：《纂微》、司马、苏殁并作没。塞其兑：李塞，苏则切，兑，徒外切。易云：兑，说也爱悦也，言六根染着。闭其门：李博计切，杜绝也，门，祸患之门。见小曰：陆上贤遍切，下音越。袭常：叶常作裳。
　　使我介然章第五十三
　　河上本作益证。清源本作使我介然有知章。
　　施：李平声。而民好径：陆好，呼报切，径经定切，《纂微》、司马、苏、达真、陈并作民甚好径。朝：陆直遥切。厌：陆於艳切。资财有余：《纂微》、司马、曹、陈、程作财货有余，苏资作货。盗夸：陆夸，口花切，《纂微》、苏、程夸作夸，邵盗作道，非。非道也哉：李如字，兴叹之辞非助语，司马上有盗夸字。
　　善建不拔章第五十四
　　河上本作修观，清源本作善建者不拔章。子孙以祭祀不辍：陆辍张劣切，《纂微》、司马、苏、曹、达真、陈并无以字。故以身观身：程无故字。
　　含德之厚章第五十五
　　河上本作玄符。
　　含德之厚：司马下有者字。比於赤子：达真於作于。螫：陆失亦切，又呼各切。攫：陆俱缚切。搏：陆音博。握固：陆握，於学切，叶作。牝牡：陆上频忍切，下牟后切。□：陆作全，如字，河上作□，子和切，一作脧，说文：子和切，又子垒切，赤子阴也，又子垂切。精之至也：《纂微》、苏、曹无也字。终日号而嗌不嘎和之至也：陆号，户毛切，嘎，一迈切，气逆也。又於介切，李嘎，所嫁切，《纂微》、司马、苏、曹、达真、陈并无嗌字，内《纂微》、苏、曹、陈下无也字，嗌音益，咽也，释文：喉也。林嗌，又一计切，黄古本无嗌字，而嗌不嘎，《庄子》之文也，后人乃增於《老子》
　　之书，今不取。
　　知者不言章第五十六
　　河上本作玄德。
　　不可得而亲：《纂微》、司马、苏、曹、陈、程上有故字。不可得而踈不可得而害不可得而贱：司马上并有亦字。
　　以正治国章第五十七
　　河上本作淳风。
　　以正治国：《纂微》、曹、陈正作政。以无事取天下：达真事作为。吾何以知其然哉：《纂微》、曹、达真、黄下并有以此字。夫天下多忌讳：《纂微》、苏、曹、达真、陈、叶、黄无夫字。人多利器：司马、苏、黄人作民。人多伎巧：司马、五注、达真叶人并作民。五注达真。伎作利。滋彰：苏、曹彰作章。
　　其政闷闷章第五十八
　　河上本作顺化。
　　闷闷：李莫奔切，闷闷，无心宽裕之称。闷若如字，则於义亦通，与韵不协，故不。民之迷也：《纂微》、苏、五注、曹、达真、陈、叶、清源、黄、邵并无也字。其日固已久矣：《纂微》、司马、苏、曹、陈并作其日固久，清源已作以字。刿：陆居卫切，河上作害，伤也。《纂微》、曹、陈刿。
　　作秽治人事天章第五十九
　　河上本作守道。
　　莫若啬：陆啬，生力切，李音色，《纂微》、司马、苏、曹、陈、叶如并作若。是以：《纂微》、司马、苏、曹、陈以并作谓。早复：《纂微》、苏、曹、陈复并作服。则莫知其极莫知其极：黄无下四字。柢：陆丁计切，亦作蒂，《纂微》、司马、苏、五注、曹、达真、陈、清源、黄并作蒂。
　　治大国章第六十
　　河上本作居位。
　　若烹小鲜：陆烹，普庚切，不当加火，鲜音仙，程若作如，《纂微》烹作亨。以道莅天下者：陆莅，力至切《纂微》、司马、苏、曹、陈并无者字。不伤民：司马、苏、五注、达真、叶、清源、黄、程、垄二句民字并作人。
　　大国者下流章第六十－
　　河上本作谦德。
　　下流：林下，上声。天下之牝牝常以静胜牡以静为下：陆牝，频忍切，李频忍切，雌静也，牡，莫后切，雄动也，常被静胜之，《纂微》、曹、达真、陈作天下之交牝，司马以静为下作以其静为之下，林下，上声。以下：陆下，遐嫁切，李大国以下下音同上，自上而下也。小国以下下如字，本在物下。取：陆七揄切，又七喻切。过：陆古禾切，又古卧切，下同。宜为下：程为下有之字。
　　道者万物之奥章第六十二
　　河上本作为道。
　　万物之奥也：陆奥，於六切暖也，河上乌报切李乌报切，言道体无外而万物资给於奥中《纂微》、苏、曹、陈、清源、程并无也字。益口人之宝：司马、程宝上有所字。可以市：李句美言者人悦之，如市贾售物。尊行可以加於人：陆行，下孟切《纂微》、司马、苏、曹、陈并无於字。以先：陆先，悉荐切。古之所以贵此道者何也：《纂微》、司马、苏、曹、达真并无也字，陈无何也字。不曰：陆曰，于月切，《纂微》、曹、陈作日邪：李以遮切，疑问之辞，亦作耶。
　　为无为章第六十三
　　河上本作恩始。
　　天下之难事天下之大事：《纂微》、司马、苏、曹、达真并无之字。是以圣人由难之：《纂微》、清源、程由作犹，五注五难字。故终无难矣：《纂微》、苏、曹、陈无矣字，叶作终以无难。
　　其安易持章第六十四
　　河上本作守微。
　　其脆：陆脆七岁切，李危也，谓嗜欲未坚如物危脆。易泮：陆泮，普半切，《纂微》、司马、曹、陈并作破。豪：苏、五注、曹、陈、达真、清源、黄、程、邵并作毫。累：陆劣被切《纂微》作参。故民之从事：《纂微》、司马、苏、曹、陈、叶、清源、程并无故字。则无败事矣：《纂微》、司马、苏、曹、陈、程并无矣字，叶作则无事。以复众人之所过：《纂微》、司马、苏、曹、达真、陈、程并无以字。
　　古之善为道章第六十五
　　河上本作淳德，清源、黄本并作古之善为道者章。亦楷式：陆、王弼棔作楷，严、河上作楷李楷，口骇切，模也司马下有也字。常知：苏、五注、达真、叶、清源、黄、程常并作能。然后乃至大顺：司马作乃复至於大顺，叶无至字。
　　江海为百谷王章第六十六
　　河上本作后己。
　　善下之：陆下，遐嫁切，五注、达真、黄、程、邵下并有也宇。是以圣人处上：《纂微》、司马、苏、五注、曹、陈、叶并无圣人字，邵以作故。是以天下：邵是作所。莫能与之争：叶无能字。
　　天下皆谓章第六十七
　　河上本作三宝，清源本作天下皆谓我道大章。
　　似不肖：李肖，私妙切。夫惟大故似不肖：李夫，音扶，下同，清源无此七字。宝而持之：《纂微》、司马、苏、曹、陈、黄宝并作保。故能成器长：司马能下有为字，陈成下有其字。以战则胜：五注战作陈作正，邵胜亦作正。以慈卫之：叶上有必字。
　　善为士章第六十八
　　河上本作配天，清源作善为士者不武章。
　　用兵有言章第六十九
　　河上本作玄用。
　　行无行：陆下，户刚切，李并如字，行，行师也，行师应敌而不强争，与无行同，林下行作尸刚切。攘：陆若羊切。仍无敌：陆、王弼仍作扔，音仍。轻敌几丧：陆几音祁，一音机，《纂微》、司马、五注、曹、陈、达真、邵并敌下有则字，苏、叶、黄敌下并有者字。故抗兵相加则哀者胜矣：《纂微》、司马、苏、曹、陈并无则字，程无故字。