- 首页
- 道藏
- 正统道藏洞神部
- 方法类
- 鬼谷子天髓灵文
鬼谷子天髓灵文
鬼谷子天髓灵文
经名:鬼谷子天髓灵文。撰人不详。二卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。
鬼谷子天髓灵文卷上
夫水濂洞主鬼谷子,秘密天文大道,测天地之机,晓造化之本。天生真性,逐嗜欲而迷。不知生死,难晓幽微之理。道德阴符,总明大道之机。照夜内丹,并是圣人之道。夫在世凡夫,迷惑真性,不达真理,故名异卫乃秘之。初以传孙子、庞公,如后学之人习吾真法,行之皆得避难、逃生、免死。凡世忧煎逼迫,免山河水起之厄,免刀剑劫贼之厄,免生魂鬼聚之厄,免狂鬼咒诅之厄,免百万军阵之厄,免水火盗贼之厄。夫吾秘密天文者,名为六天正诀,又名六神文,又名隐形藏体之术,又名驱神入室之术,又名魂游三界之经,又名水濂幽微之教,又名超脱生死之论。此吾教法之内,有真诀神符。第一隐形藏体符,第二驱神入室符,第三魂游三界符,第四超脱生死符,第五火假四大符,第六周天隐边闭形符。或在世修行之人,收吾正法真经,习吾真教,达吾糟粕者,须是挣心净性,严持香火。于年通运达,择良辰吉日,善心之时,须是志心,谨具香灯,严持斋戒,朱书神符,默持神咒,四十九日神符即显应矣。
若在世男女,收吾大诀天书者,须是虔诚志心持意。欲传授者,须用结坛威仪,有三等坛。上等结坛授持法者,须甩五方罗五段各长四十九尺,玉环四十九对,镜四十九面,正青红同心四十九付,灯四十九盏,钱马食各四十九付。中等而结坛以授持法者,用五方罗五段一各长三丈六尺,金环三十六对,镜三十六面,正青皂同心三十六付,灯三十六盏,钱马食各三十六分。下等结坛授持法者,用五方罗五段各长二十四尺,银环二十四对,镜二十四面,正紫皂同心二十四付,灯二十四盏,钱马食各二十四分。
右件三等授持法者,传授金柜藏秘。如行此法,须是拣择运通年达好日良辰,方可作坛,持法不虚矣。
隐形藏体符
此符用朱砂,志心向北斗礼二十四拜,方执笔望北极,取气吹笔上书符。服至七七四十九日,身形出入行走,人不见。百万军阵之中过,将此符用朱砂,书於心一道,两臂各一道,并无妨害,须是志心记之。
驱神入室符
此符行持服至百日,密持咒百日,使六丁神现目前,随意使用由己。但书符须用朱砂,志心诚意,冥心向北礼二十四拜,方可执笔,收北气吹笔尖上书符。
魂游三界符
此符服至百日,神魂意使是。如书符用朱砂,礼北极二十四拜,面北取气书符为圣也。
超脱生死符
此符服至百日,生死去住,或假尸可以。书之依前,书符望北极礼二十四拜,罢想自己身,常思别人尸壳,或少年之人,或清秀之人,亦借之。
火假四大符
此符亦用朱书,冥心望北极礼二十四拜,取北气吹在笔上可书。服至百日,觉自身口中气并是火焰,身上只如火烧相似,惟见莫怕,任意逐火而去,惟存此符持咒。吾此符并法,不可怠慢。依此严洁,清心受持,不得轻泄,戒之。
咒笔
天圆地方,六律九章。神笔一下,万鬼灭亡。急急如律令勑摄。
乾元亨利贞,日月与吾真。神水通入服,不是去通身。急急如律令勑。
逐日持咒
太上老君,太上道君,元始天尊,长生保命天尊,八卦护身天尊,延寿益等天尊,法身藏化元君,脑神精根泥丸君,眼神明上应元君,鼻神主龙气君,齿神罗清元君,耳神天空闭宫君,舌神正伦君,重楼十二大真君,脾神近命君,胆神虚空君,肾神玄武敬君,肠神树魂魂灵,左青龙神,右白虎神,前朱雀神,后玄武神,六丁六甲神,精藏下元神君,胎光幽精爽灵神,界除守护三尸神彭质、彭琚、彭矫,各住其位,就得长生。吾奉太上老君急急如律令勑摄。
咒每日志心,於日晨朝时,向圣前密持一百八遍。持至四十九日,自觉己身空中,如浮云相似,不得惊怪,法欲成也。如此后,要逐日持念,大有神验秘之秘之。志心用天之诀,行用血气之功。夫血气者,穿九宫,度八卦。运真气一十五度,先舌柱上腭,定息一十五度,下有津。叩齿一十五度,漱液烹津,度满做五度咽之。此行血气之功,行罢觉己身万窍中汗自出,此是验也。微觉顶内有箫韶之声,行九还七返之功成。七返者,是心头问而恰震之相。火轮送顶,左右五日,进火一度三分,日为满周而复始,返本还源记之。
行闭形隐迩之功式,天清地宁,六尘不起,心气散乱,想心火送在宫,转一百八遭,光转五十四遭。若是次气本胸气来,觉时心头恰似清风相似,心头闷不多时。太阳金丹隐迩之法,延年一百二十岁形寿,秘之秘之。
《水濂洞鬼谷子秘诀天文玉虚集三洞天心玉虚大帝三茅真君妙宝梵心感应真经》上书:因师知得长生诀,行火知时节。先认取婴儿姹女,后炼得黄芽白雪。捉得擒来,收入炉中,更捞出水中九盏照佛灯光。如不减,炼成气,人难别,须知道无寒、无热、无日、无月、无时。更把炉中养就一神胎,又不是父精母血。得斩一断三尸六贼,便就金丹。向外人休说。
《水濂洞主鬼谷子秘密诀天文玉虚集三洞天心玉虚大帝三茅真君妙宝梵心感集真经》上
夫人禀天地而生,不知五行造化因道而生。盖世人迷情不舍,贪淫欲而身亡,为财色而遭患。或修善之人,未得善应。或遭恶业,未逢恶果。持斋戒争,如有物外超凡境。或学摄养,岂闻隐迩分明散影之术,今乃编感应之术也。七曜符炼共成九章,以传於世,度脱众生。若在世男女等众,修持此符者,须是神性清净,各按禁忌,方可斋戒修持此法,至日灵应,常於眼前见矣。所有在世男女,收吾此法,须是斋戒受持,诵咒语无不应之。此书是三清宫内秘密之法中再的,其符录以济於世,各度群生,以证其妙诀。普劝受持,众等各保护此文。秘密之书,不可轻示非人。戒慎其符法睨,并斋戒禁忌科,编於卷中,日之真假。避体藏形隐迩分明去住散影之法,谨传於世,不可轻泄秘之。
戒忌荤膻
三元,五腊,四时,八节,三七,三八,十五,生日,本命日,甲子,庚申,壬申。
右戒持法之人,不可食荤膻。如食,此法不灵矣。
戒色欲
三元,五腊,四时,八节,三七,三八,十五,生日,本命日,庚申,甲子,壬戌,大风,大雨,大雪,大寒,大阴,大星落,大喜,大怒,饥饱之日。
右件行法之人,不可不记之。如犯,此法不灵矣。
戒食味
牛肉,狗肉,黑鱼肉,鳌肉,五辛,薤,蒜,葱,胡荽韭,辛,酸,苦,咸。
右件此物,如行法之人食之,伤神役性,有触此法,不一慎之。
水假符
右符朱书,用流水服之。至日望北斗,取气念咒书符。服之四十九日,过河不用船。服至百日,如见水入去,恰似宅舍中,不湿衣服。至千日,逢水度化。不可轻泄。
金假符
右符朱书,用水银末。用为符丸弹子,以朱砂水书吞之。此符服至四十九日,夜梦剑戟林中行,是魂。服百日,见剑芒,使度化持咒符。见一切铁器,化真形人其中,方假其体。此符书时,望北斗取气,持咒吹在笔上书符,秘之。
火假符
右符朱书,用水银化叶符,为九#1子,亦用南流水吞之。服至百日,似借火做刑,更用自己身边真太阳火相应。自己火者,取二手相擦至百日,自己身火成方假凡火此法。昔日,轩辕黄帝以持此法,跨火龙以朝三界。此取太阳气,吹在笔上书篆之。
木假符
右符用檀香心,煎汤吞之,更用自己身持。用雷惊枣木作一神枕,枕头作时,须用方圆七寸二分,高二寸五分。晓时,但存想形体似在枕中,方假服符。咒持四十九日,神枕化为自己身,形质相似。更持百日,断断法成,志心不退。千日,神枕大出游方,惟留下神枕在房内,便是自己身体。若在家中,有人葬埋去。如自己身欲来时,人尽惊怪,都言道,死去如何在来?至时,犹人说似破开坟,惟见棺内只是一神枕。此法,乃是替身自己死一回去。如是其时,别造一枕,延年十二月。此符望东方,日未出时,取气吹在笔上,卓十二下,然后书符记之。
土假符
右符用朱书,神土半钱,用茯苓末多许,为丸符如弹子相似。服此符至百日,身如风云相似,上坡下涧。如神符左右诀,如人习持此法,在世修行,心谈生死。如要离世幻度人时,怕去火庵中宿卧,每将镜壁上照面,想己身形影收,用墨书放庵壁。但凡至百日,自家修行者,以无别人到处房内,不令妇人鸡犬见之,犯法不可见此符,望四方取气,吹在笔上,方可书符。
书篆符箓持点光咒曰:上有东流点光,香水入服万邪藏,三二但,左有青龙白虎右防。
祝笔咒曰:笔为利刀,朱为百药,神符到处,万邪消亡。急急如律令勑摄。
三洞天心玉灵大帝君毕上卿真人秘诀
夫天髓阴阳为本性,有善有恶,有贤有愚。修善者天神佑护,修恶者即有恶报,横遭其事。盖如上古轩辕黄帝,下有一切群仙,无有不习吾法,救度群生,普降诸仙。夫隐闭藏形天术,约有数端文字,皆是通仙之径路,入大道之玄门。此书少许文字,盖自古达道真君,皆口口相传,不记文字。此书是紫微洞主处收藏,自后传度与魏夫人,收授谢自然,授与张使。张使收书,满宅中符书,授至三年之间。忽有一日午书来,张使骞闻笙歌之声,果然有天神先来报所诏,满宅白日上升。如此之日,张使藏作於终南山,隐之仪文。若或有修行达道之人,得遇吾真诀,非关今世,盖为宿缘有道之心,方获见吾文字。如世人收吾秘诀者,须用公勤行,专百日之功,护其果,无不神验矣。当时毕上卿真人,留传此经,度脱众生,欲离苦海,是作津梁证无上之仙人。若一切人,须是志心行持,百日之功,无不灵矣,无不应矣。其吾法号,名为九曜耀都秘密经文,隐神符九道,不可轻示他人。其经三十年方可传授一人或二人,不得轻传非徒之辈。苟学之人,不容易契之,当折堕传之人,永堕地狱,不得出离九祖,落入无间地狱受苦,无乃万劫不逢真经文字。如在世之人收吾书者,志心受持。如人收经不与人者,折堕藏经之人。记之记之。
若在世人之修行此经者,功成行满,迁名於紫府,位列真仙。如在家修行,不得教妇人鸡犬见之,恐遭折堕,其法不成。只有世间人闭行藏影,或为官军行有逼迫,有劫贼刀兵。或被妖精相缠,或有贤宾,或为扶危济难,种种方便。或救患人,亦可得功成行满。伏待殷懃,入仙官职位,加其功德,不可细说。如有轻视,罪无边际。此文秘密藏之。
书符咒曰:天圆地方,九二天章。神笔下处,喷云摄傍。吾奉北极紫微帝君,急急如律令勑。
逐日行持六戊神咒曰:日出东方,赫赫火光。六戊神符,急驾云章。乘云下降,斩邪除殃。天神助我,万鬼消忘。吾奉北极紫微帝君,急急如律令勑。
驱六甲神跨南方赤马符
将此符用朱书,早取井花水,於庚申日早晨,取太阳未出时,依前持咒书符。此法昔日有真人服,至三百日,跨赤马,引六甲天神,真至金阶殿下。是时汉武帝亦见,大惊,遂请先生饮酒,先生才大饮酒,西北上有火起,先生噀酒一口救火。因此,武帝请先生住,先生不肯住,跨赤马去,便不见了。如在世欲授持法者,须要志心,功成行满,三年之内,此法应之。
去住分明散影符
符依前修持咒书,符服至百日,自己镜内常照,相形驱咒罢,将身涌便入,时人不见,或得满宅上升,秘之。
点勘生死运命符
此符依前篆,感天师差仙童,梦中急报应来。此法昔日王乔每行法,时人不依,后至死心众人方丧其心,真修行,倾城都传持此法,大有神验也。
引神离壳符
此符书服至四十九日,或百日,须是逐日将自己身形壳诸物处挂染,逐物而行其形,离体到照,此法甚妙,百日功成就。
投胎换舍符
此符依前书,服至百日或三百日,欲嫌自身丑陋衰老者,将亲身自见者死尸年六十。亡已来,男女身体,私是与件作,行人些小利养,但教留尸体埋了。自家去房作法持毕,将身打一,拥相新死尸,去不多时,新舍觉便,将些小糯米粥下神魂,惺惺定省,自来家内尸前照顾,休教人知,便同来葬埋了。若欲再用之,无不应也。此法习时,惟忌妇人见之,秘之秘之。
驱三尸离体符
此符依前书,服至百日,三尸离身自驱,不使人心惑乱作为。既除了三尸,证仙位,长生之道也。
持符神剑获雠符
此符依前书,符欲授持一道,香炉上咒罢,烧作灰,用净水吞之四十九日。此道约年功德,后逢此冤雠魂魅、一切雠冤之人,并用此符。香炉上度之,一道咒罢,依前咒更想雠恨之人处,逢意便获。令先学持法人者忽然,不教人见秘密之法,不可称扬。秘之秘之。
驱六戊神将喷云符
夫书此符前,别有咒持课。篆符,须拣择命年通日辰。用帐幙了自己寝房,不令教妻女同亲人相见,恐触破了法,不可教见。凡夫持前法者,须帐幙了净房,用灯六十盏,钱马六副,食六分。如此安排了,拣择庚申、甲子日作法授持,记之高上玉虚帝君、毕上卿真人,秘之。
右鬼镜
凡有人欲吞符服水,七日前,用黄钱七贴,素马七个,先去阁室中供养。七日后,用时须择庚申日或满日,日未出时,去,面东礼拜了,烧钱马等,便符服水上飘只一处,随水吃了。夫习调神符一道,元三界六甲灵飞之法,能知吉凶,厌长生不老,先知祸福之由。求祭福神应灵之法,日是我父,月是我母,五星是我兄,太乙是我朋友。