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正一法服天师教戒科经
诸职男女官,昔所拜署,今在无丧。自从太和五年以来,诸职各各自置,置不复由吾气,真气领神选举。或听决气,信内人影梦,或以所奏,或迫不得已,不按旧仪,承信特说。或一治重官,或职治空决。受职者皆滥对天地气候,理三官文书,事身厚食。○ 奉及诸闲官无文书之职,皆当随时坐起,名荷天官,常处神明之坐,以侨世俗非。忠臣孝子之道,曾不知悉,语闻灾责,已如逢灾遇害,如反怨,妄言奉道无益,此乃有罪三千,从尔如己也。吾昔勤勤忧济汝曹之命,欲令见太平耳,而复求太平耶?昔汉嗣末世,豪杰纵横,强弱相陵,人民诡点,男女轻淫,政不能济,家不相禁,抄盗城市,怨枉小人,更相仆役,蚕食万民,民怨思乱,逆气干天,故令五星失度,彗孛上扫,火星失辅,强臣分争,群奸相将,百有余年。魏氏承天驱除,历使其然,载在河雒,悬象垂天,是吾顺天奉时,以国师命武帝行天下,死者填坑。既得吾国之光,赤子不伤身,重金累紫,得寿遐亡。七子五侯为国之光,将相缘属,侯封不少,银铜数千,父死子系,弟亡兄荣,沐浴圣恩。汝辈岂志德知真所从来乎?昔日开门教之为善,而反不相听,从今吾避世,以汝付魏,清政道治,千里独行,虎狼伏匿,外不闭门。奸臣小坚,不知天命逆顺,强为妖妄,造者辄凶,及于子孙。汝辈岂知其原耶?从比年以来,四方疾病,扫除群凶,但杀恶人耳。其守道乐善,天自护之。如赤子临危度脱,如舌之避齿,汝曹岂复知之耶?诸职自今以后,不得妄自署置为职也。复违吾,中伤勿怨。祭酒治病,病来复差,既差复病,此为恶人,勿复医治之。但当户户自相化以忠孝,父慈子孝,夫信妇贞,兄敬弟顺,朝暮清挣,断绝贪心,弃利去欲,改更恶肠,怜贫爱老,好施出让,除去淫拓,喜怒情念,常和同腹目,助国壮命,弃往日之恶,从今日之善行,灾消无病,得为后世种民。民勿怨贫苦,贪富乐尊贵。汝耳目闻见,从古以来,富贵者久乎?财弃於地,身死於市。以此观之,故谚言:死人不如生鼠。得之在命,求之以道。道隐无名,名者伐身之斧。善行无辙边,欲令人不见其踪迩。为道当治身养生求福耳,而教人以纵己,纵己则人见其迩,伐身之斧利矣。伐身之斧利,则福去而祸来,可不慎欤。可不畏欤。天地所以长久者,以其无为。无为者,无不为也,但使人不见其有迩,乃能为奇耳。俗人辈,汝曹状可笑也。才有小善,欲使人知之;才有粉米之异,欲使人贤之。此皆非道之益,已皆犯禁矣。今传吾教令,新故民皆明吾心,勿相负也。
天师教
今故下教作七言,谢诸祭酒男女民。天地混籍气如姻,四时五行转相因。
天地合会无人民,星辰倒错为人先。二十八宿毕参辰,荧惑太白出其问。
若有改变垂象先,太平之基不能眠。是令轴轲不可言,发言出教心意烦。
走气八极周复还,观视百姓夷胡秦。不见人种但尸民,从心恣意劳精神。
五藏虚空为尸人,命不可赎属地官。身为鬼伍入黄泉,思而改悔从吾言。
可得升度为仙人,节慎阴阳保爱神。五藏六府有君臣,积在微微为真人。
神思愁惨不能眠,游戏百姓五藏问。还与真人共语言,心中真人来上天。
绛黄单衣三缝冠,佩天玉符跪吾前。陈说百姓道万民,功过进退有明文。
阳平治
教谢二十四治、五气中气、领神四部行气、左右监神、治头祭酒、别治主者、男女老壮散治民:吾以汉安元年五月一日,从汉始皇帝王神气受道,以五斗米为信,欲令可仙之士皆得升度。汝曹辈乃至尔难教,叵与共语,反是为非,以曲为直,千载之会,当奈汝曹何。吾从太上老君周行八极,按行民问,选索种民,了不可得。百姓,汝曹无有应人种者也。但贪荣富、钱财、谷帛、锦绮、丝绵,以养妻子为务。掠取他民户赋,敛索其钱物,掠使百姓,专作民户,修农锻私,以养妻奴,自是非他,欲得功名,荣身富己,苟贪钱财,室家不和,娠咱为先、男女老壮更相说道,转相诽谤,溢口盈路,背向异辞,言语不同,转相说咱,不恤鬼神,以忧天道,令气错乱,罪坐在阿谁?各言秘教,推论旧事,吾不能复忍汝辈也。欲持汝辈应文书,颇知与不?祭酒主者、男女老壮,各尔愤愤,与俗无别,口是心非,人头虫心,房室不节,纵恣淫情,男女老壮不相呵整。为尔愤愤,群行混浊,委托师道,老君太上,推论旧事,摄纲举网,前欲推治,诸受任主者、职治祭酒,十人之中诛其三四,名还天曹,考掠治罪,汝辈慎之。气将欲急,远不过一年、二年、三年之中,当令汝曹闻知,当令汝辈眼见,可不慎之。诸祭酒主者中,颇有旧人以不?从建安、黄初元年以来,诸主者祭酒,人人称教,各作一治,不复按旧道法为得尔。不令汝辈按吾阳平、鹿堂、鹤呜教行之。汝辈所行,举旧事相应与?不吉,吾有何急?急转着治民,次气下教,语汝曹辈,老君太上转相督,欲令汝曹人人用意,勤心努力,复自一劝,为道尽节,劝化百姓。
天师五言牵三诗
牵三复牵一,披云朗白日。三灾荡秽累,约当被中出。
牵三复牵二,荣华不足利。若欲入五难,必令精诚至。
牵三复牵三,酒肉不足甘。洗濯素丝质,界苦就朱蓝。
牵三复牵四,妙法冥中秘。希仰神灵降,一心莫有二。
牵三复牵五,道士出蓬户。脱落形骸中,渊玄谁能睹。
牵三复牵六,年往不可逐。虽无骨问分,训之故宜勖。
牵三复牵七,希仰入九室。披拎就灵训,谊然万事毕。
大道妙不远,弘之当由人。忠信成一气,可得脱度身。
三灾运已促,宜早去利欲。中睛渐坚固,灾厄便得度。
心罪宜详除,勉力可为则。过五难,众愿咸可得。
恨无自然分,缠绵流俗问。归长生,庶得厕群贤。
正一法文天师教戒科经竟