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太古土兑经
太古土兑经
经名:太古土兑经。原不题撰人,约出於唐代。三卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。
太古土兑经卷上
土兑者,天地之精,山川之灵。此二体者,或阴气所养,阳气所生。或阴气所生,阳气所养。研精覃思,乃变化之由,且金生水土之中,银产铆石之内,据其质体道颇同,其锡与铅本性各异,施於铜铁,行止道殊,事在人情,察其去就。学道之士,先变铆石,次审炉火,三明药性,四达制伏。不晓四事,徒劳神思。金银铜铁锡,谓之五金。雌雄硫毗,名曰四黄。朱汞鹏袖硝盐矾胆,命云八石。或阳药阴伏,或阴药阳制,明达气侯,如人呼吸,皆有节度。学道之人,先调气,次论药物,二者相扶,是日道真。宿习积庆,方遇神文,保秘勿泄,深藏金匮云耳。
黄芽术
雄黄 雌黄 础黄 赤石脂 代赭石 丹砂 曾青 黄莲 黄蘗 牛粪汁
染药术
炮砂 石胆已上皆俱蚀气 麒麟竭 光明砂驻颜色 硫黄去晕 麻灰汁 戎盐 栀子煎汁色 黍米酒 紫苏油桑润 浮海末去诸恶,已上是入黄,若用为丹,添减在人
白药术
蔚金 胡桐律润色 栀子润色 石胆去晕 盐卤 胶清 石灰 炮砂已上蚀气亦去晕
铜药
雄黄 雌黄 毗黄 朴硝 戎盐 丹砂 炮砂 白石脂 牡蛎 石灰 五矾 铜黄 凝水石 曾青 铁精并末童子粪老牛尿已上入铜外,及白并用之
右如此药法,是作白中用药。
夫水银之体,能入五金,以伏炼成金粉。故狐刚子日:金粉相投,黄白可求。银得伏汞,所作无忧。铜得伏汞,不过一周。锡得伏汞,其性和稠。铁得伏汞,五金可修。
金得伏雄,万事流通。银得伏雄,叉有始终。铜得伏雄,异性和同。锡得伏雄,毕了其功。铁得伏雄,能去危凶。
金得伏雌,制之一时。银得伏雌,变转无疑。铜得伏雌,成真是非。锡得伏雌,自合坚持。铁得伏雌,自合无离。
金得伏毗,变见门西,银得伏毗,有合无睽。铜得伏毗,柔弱自低。锡得伏毗,有畎成畦。铁得伏毗,刚柔自随。
右件前五金,皆论三黄相入之道,若中不得三黄,未可论其调和之性也。夫五金之物,须炼治而自相入,添喊之衍,黄白之妙,以此明之,铃见真伪。黄白赤黑,柔坚之性,具件如左。
金得银而虚,银得铜而疏,铜得铁而缩,铁得强而舒,缩为汁少,舒为汁多。铜得锡而殊,锡得铁而俱。
右此是五金相入,与不相入之类。但有明道之士,闲制伏之方,即巧以相入,亦得成於玉宝矣。
金性柔而实重,入锅与火同色炊三百下,丑粪妙。银不过二百下,木炭。铜不过三百下,木炭。铁不过五百下,石炭乃妙铅不在下限。炊音吹,鼓也。
若以银变为金,以色染之法可伏雄,点生汞亦为黄矣。若将生汞入银,先用蔚金根、赤石脂,紫苏油煎上件药,及汞银之等,三二日爻成黄色,其物抽汞,可作器。须更入诸药,具在中卷。不过二十一日,以意消息。夫变铜,以色染之,以汞点之,亦得白妙。若以生汞入之,莫过石脑、清胶、同律、石胆、盐卤汁中煎三五日,然后入锅鼓之,还入前煎者铜药汁中,不过四五度,成其真矣,消息任隐顷。
上件银药中,君臣相使明了。五金百法,百中不过七八味之药矣。夫锡性烂,能制伏得之者,亦为上法之中最佳也。夫伏锡不过不灰木、石脑、老牛溺、石脑煎之,三十日的伏。如未伏,更加卤汁,猛火煎之,铃得伏之,可为至宝。夫铅不可伏,若欲伏之,不过前伏锡药也,煎而得伏之,皆真宝也。若将伏雄入之,即成真黄矣。
夫论五金,未是真道大法。若明达五行,次论制伏,乃可与言点化之道,五行尽晓,乃是正真之人,三尸外出。故张先生先得道,而后论此三卷圣法,以为济世养生之衍,故言非正真大法。
若欲伏汞作金,先且伏铅。铅伏而汞炬亦须伏雄。但得此物,作黄不难,无劳诸药为。时人伏汞不得,乃以诸药助之。
夫五金成色之药,莫越伏朱,其次伏雄雌,最下伏毗。故朱一分敌雄七分,雌三分敌雄一分,毗一斤敌朱一分。若得雌雄毗依倍加之变见,皆以银为金,铁为铜,锡为银。若得锡伏火,为黄中之上法。
夫药有炬火,烧之不飞上谓之炬火,飞上谓之不伏。又石药几烧而不变动者,一两可敌烧而化药五倍之力。若草木之药坚实而重者,亦一两可敌石药三倍。若言温伏,汞可安草石药等,不在无姻变用一种。若言乾伏,须明药性,知炬火,若是炬火,须是一食久不变。如一为炬火。
夫铁物炼之可百遍,其物一炼一打,亦柔润不焦。铜物可炼十五裒,一炼一入药中,亦可二十度。如明了炉火,可百遍不焦。不可知者,三五度即焦。银可炼三两度,不失变常性。若是铜银,亦须依铜法销炼,如是诸真者不假如此。
伏汞法变白
汞一斤 丹中铅半斤 铁精半斤,三十炼者 锡半斤 石盥一两 代赭 五矾 特生誉石 石胆已上各一两 盐一斤
右取汞及铅锡和镕了,然将铁精粉入锅,着盖洋了,即消汞铅锡等,投孔子讫,即去盖搅之,令相得。即取出,以捣药作末,和苦酒为泥,置铁筒中。即入前汞於筒,还以药泥泥,汞上入药,泥头坚实,按之不得宽,.宽即烧着,盖以六一泥,四向上下如法。泥乾了,即入两重炉中,着微火烧,其炉微剥,赤色热彻,即闭封门,候锅盖孔子中湿气尽,即以六一泥泥孔,细心旋旋薄泥。泥乾更上,不得一向厚泥。泥乾了,即微关受门,着文火三周,须尽开风门,武火四周,爻伏也。将此汞入五金俱得,唯未中所食用。此伏汞为真白砂,自外药成者,久而还变。
狐刚子伏雄法
变黄雌毗,同上法。一本无狐冈子字。
雄黄一斤 白矾半斤 玄精半斤 石盐五两 不灰木二斤 汞一斤
右以蜜水,煮雄汞五周。次入牛膝灰汁,煮二日了。将前件四味药捣为末,下绢筛令细,苦酒和为泥,令硬软得所。即下雄黄裹为饼,阔二寸,厚一寸,待乾。即更将前件药泥,重裹乾了,即入平底铛中。入铛法先以乾盐末布之,令厚实可二寸许。次下饼子,侧累之,不得相合,中问亦以盐末隔之。每安一重饼子,更安一重盐末了,更即着铁盖蜜固济,着六一泥封之,留一寸许地泄气。乾泥了,入炉,着微火烧,湿气尽即泥,却先三文,后四武,寒一周。此伏法最佳。单湿伏即无色。若将此伏雄入,为黄用法中最佳。若用众药合成者,久而还变。
伏丹砂法见宝
好丹砂一斤 戎盐 石胆 矾石 朴硝已上各一两为末
右取丹砂,甩绵裹了,先布诸药於铛中,上安砂裹,勿令着底。将猪脂煮五日,即入卤汁中煮五日,又入醋中煮五日,即取乾盐末二斤,和苦酒为泥,沙亦以苦酒拌和好泥。后将药滓作泥,裹朱砂在中心。次即取盐泥裹药泥上,待乾置猛火中,烧之两日。即伏无姻,即伏矣。若用此法伏之,可作黄,可为上真,亦堪服食。自外药成者,久而还变。待药乾,用火炊之,渐渐转入猛火,即皱皮坼,乃见宝也。
痴汞伏丹法
锡五斤,炼冷者一斤,凡入汞一遍,入脂一遍成炼也 汞一斤 白矾 炮砂 硫黄各二两,细研,入醋煮三五日。一白二痴,又以绛矾一斤 雄黄 玄精各半两 朴硝二两,已上各别杵为末
右取锡及汞,和盐一斤,捣汞一斤,谓洒出、如鱼目,即伏成粉了。更加盐籍,可厚三四寸。又以朴硝二两布盐上,次布雄黄等药,次布锡,按之令实,乃以残药末覆上令实,即按盖之。如飞丹法,四文三武,寒一周,又重飞之,细研,以盐一斤,和捣绛矾、玄精、朴硝等药,一如前法飞之,二文三武,寒一周,出研为粉。每两可点一斤成上真,其锡及汞,一时入飞之。自余药中勾分,取作两度飞之,其药九散在作。如作九,用枣肉一两为九。如作散,即用不灰木烧之,作泥裹散。其下药时,先洋铜了,将丸药三五丸,内羊经骨头孔子内,入锅搅之,如药不出,以桃枝,如不散,亦须匀搅之。
《魏君五金诀》:化铁要须入伏铅,及锡余药物所成,不叉如入锡所成者,取三十炼铁,及丹中铅抽成锡,与煮痴汞,以意量之,亦成白银。如得白汞,即成上真,惟不堪服食也。
太古土兑经卷上竟
太古土兑经卷中
夫五金之宝者,世之贵物也。切见学道之人,广求方法,放性岔岭,逸志林泉,将此为欢,言仙可就。夫真修道者,不在憩於深远,贵在冥心悟理。且旦暮之内,足以和光,不得妄求,广说辛苦,将此招携,以求至道。或受一言一法,便谤同声,或将神方,广求黄白。当时本心求道,望得其道,返以忘道,苟求非利,且救目前之荣,岂能息冥中之苦,举目所验,万万千千如此之流,不可辄录此五金妙要而授之。夫五金飞伏,炼治石物之宗,调合和气之体,具陈其诀,罄之此篇。若有求治道养性之人,可贻此养学贵宝。贱身之士,叉不传授与之。今择此篇,以寄同声好学之士。
几言金药,一色药须金,若依此作之,亦得。次黄若得伏雄雌朱枇,都不须金性。上卷中法药,但投上伏雄於银中,亦成真黄。若投雌枇,亦可伏雄雌。次耳若投伏朱於黄中,立成紫上真物,即不可服食也。
几银药,须三一去晕,二柔三食。若依此法,亦成。次白若得伏雄雌枇,即抽点得成真黄白矣。
夫伏汞,用誉石末作泥,裹伏汞。先须销铜,令洋誉末裹伏汞,投於铜内,即成白矣。即须以银性中药柔之,乃成真物也。
几铁性第一,须伏锡及铅。若不得此法,亦有余药物所成之法,即不及伏铅锡耳。
伏炼铁法
丹中铅五两 煮成痴汞二两半 牛膝炼炮砂一两 牛尿炼锡三两 誉石一两半
右先下铁令洋,取铅锡汞合销,投於铁中,乃取羊经骨搅之,良久即下袖砂,食久更下誉末覆面,及热打之,如此五六度,即倾槽匣中,自成白矣。一斤炼铁限也。
炼铁精法
右取生铁四两炼之,一销一入黍米酒中,又洋投之,米许袖砂,半两誉石,食久急搅,又倾酒中洋之,如此三十遍,得精矣。
炼铁法
右销投牛尿中,五十遍即成精也。
伏锡法
右取锡於酪中,抽之十遍,又投玄精中十遍。凡锡一斤,玄精三两,依法销锡及玄精末,一时投锅中,急搅之。次又投生朱一两,炼铁半两,覆上,即入前养伏锡方中药煮,即成上好白银。
变换黄白入药法
右如入白将伏汞,入白最佳。若将生汞入银,用雄黄半斤,朱砂半斤,投锅中,又投一两生铅,同入酒中,煮之一日,倾出。又入雄黄末,和汞药捣之。又入粟米酒中,煮十五日,其汞即成黄也。
伏汞法
汞一斤 丹中铅十两,二味一处销 好朱砂二两 真艮三两 玄精石五两 石脑二两
右取销成铅汞,和诸药入铁筒子,固济,烧之三十日,的伏任入五金,用之即成真也。
伏朱砂法雄雌础等并同法
右件各一斤。朴梢五两为末,加醋煮之五日,又下白矾一斤,玄精半两,誉石三两。又与前药,同入蜜水,煮二十日。又入卤汁中,煮三日,的伏也。
伏白矾法
右先以入盐锅中,内白矾於锅内,同烧之一日,可伏矣。
伏石脑法与石胆同法
石脑二斤玄精二斤炮砂三两右为末,加卤五升,同煮二七日,即伏也。其卤汁侯尽,即更添之。
飞磁石法
誉石、曾青、石碌等并同法,誉石,一本作矾石也。
右诸药一斤,用汞二两,捣研相入,飞三日三夜,寒一日,任入五金中用。常时一斤者,可用半斤耳。
伏硫黄法
硫黄一斤
右入卤汁中煮一日,乃取黄入绢袋贮之。又入牛膝灰汁中煮一日,又入蜜水煮一日,又入桑灰汁煮五日,又更入牛膝灰汁煮一日,即下汞半斤,准前三三日以成,出之作散。又取好牛乳一升煮之,还取前煮汞半斤,和乳煮三日,即伏。百种用得,服食更佳。
制庚法昊本已下无
右以好山泽艮十两为末,用伏雄雌共一两,与艮末一处研,更入生汞一两研之,直待不见星子,即入告车鉼子内,大车以小鉼贮油脂,辖其鉼小而有顷者也。以六一泥固济罐子了,下糠火养三七日,满渐渐进火暖之通赤,候自玲,不得括出火。次日打破罐子。其实碎为泥,则用甘锅内猫之,候澄清出之。为上宝也。
又法
硫黄十两 汞一斤 丹中铅四两
右一处都研,入新铁鼎中,养四十五日满,以大火毁两日,取出红紫色,孺为末,用生雄黄一两,胆子矾一两。一处研细,用牛尿搜为埚子相似,内满添汞,底着火。三两已来,自成庚矣。
太古土兑经卷中竟
太古土兑经卷下
诸方家合炼,皆有异同。只如《太清丹经》,罕闻。几流莫测。加之玉诀,贤者故黄帝、淮南,寻真弃位。茅君、尹喜,得道忘机。狐呈子粉图流传三卷。张君金石,题授五篇。玄妙养生,先论气候。陶公药性,不达君臣。若了此原,即知要妙。且诸家所迷者,或说药性,不晓飞治。或说飞治,不明合饵。或说炉火,不解坚柔体性。若明斯诀无事不谐。今迷诸经之秘要诀,列之於后,授者,秘之。
伏流朱作黄白并服食
硫朱一斤 磁石三两 黄丹五两 丹中铅五两
右治石药了,入白矾、誉石三两,并捣为末。取前铅黄丹磁石硫朱等,同下诣祈下煮七日,即白。次取岩州朴硝,瓜州黄矾,嵩山誉石,北庭袖砂,已上各三两。又取前白汞及磁石,同入醋煮两日,即出,号日硫朱。汞专流珠,此云硫朱,字异名同。取朱投丹中铅,合成挺子。却捣碎,入褚脂煮三十日即伏。如不伏坚硬,加二两真艮,亦入褚脂煮之,即伏也。将此入五金,亦要和硝石作粉,和雄朱飞成丹。服之延年。其法先销汞粉,入盐覆籍飞之,二日文火,二日武火,一日寒之,即出。投朱雄五两,即成庚矣。《太清丹经》中,第一法能入五金,全用第二堪服食。玉诀释如此入雄,更飞三日,文中武,武中文,即成霜也。