西岳华山志

　　藏马谷　藏马宠
　　藏马谷者，在岳束。汉武帝求仙於华山下，造集灵宫存仙殿、望仙门，有神马自华山出，帝令置内栈，马不久留，令人寻之，见在此山谷中石宠下，故名藏马、谷藏马宠。束北涧中石上，马迹尚存焉。
　　毛女峰
　　毛女峰，在岳之西。毛女，字玉姜，秦始皇宫人也。见国祚流亡，遂负琴入华山此峰上隐居，服松相叶，饮泉水，体生绿毛，世人以见之所称毛女洞，至今洞中有鼓琴之声。有道人得见此洞。峰下有白石寺，废已久。
　　云台峰
　　云台峰，岳东北，其山两峰峥嵘，四面玄绝，上冠景云，下通地脉，疑然独秀，有若云台。下有穴，昔有人入此穴，束出方山行，云经黄河底上，闻流水之声。周武帝时，有道士焦道广独居此峰，辟粒餐霞，常有三青乌，报未然之事。周武帝亲诣山庭，临轩问道，因而谷口置云台观。后弟子洪仙等，见师道广乘一物如麟，往而不返矣。
　　试凿穴
　　云台北峰北面，有一试凿穴，可高百尺，其深不测。穴边有一坚石如凿，大小阔狭，状如凿出。乃希夷先生蜕骨之穴。
　　白云峰
　　白云峰，在岳之束北。唐明皇妹金仙公主修行之所，名日白云宫。八仙洞、看岳棚、上竹园、下竹园、枣树、栗子林、花圃、药畦、磴碓见在焉。白蕾买侧有焦真人石洞。
　　白羊峰
　　白羊峰，在岳之西北五里。层崖晃朗，洞室空蒙，每至三元八节及诸斋日，即有神灯，或三或五见於岩壁。昔有人隐此峰，莫知其名姓，常乘白羊，往来尘世。后与弟子介淡俱登仙，以此号为白羊真人。真人有禁山录，及制虎豹狼熊符七十道行於世也。
　　松桧峰朝来峰玉柱峰玉秀峰
　　此四峰上尽是青松桧桥，常有异色云气覆之。其峰耸翠孤峦，人迹希及之也。
　　焦公岩
　　焦公岩，在岳束南，真人姓焦，字孝龙，河束人也。常餐白石，或分与坐客，其味如芋。后遭野火烧其庵，邻峰人往视之，见先生危坐於火中，庵烧尽，先生乃徐徐而起，衣服并无焦灼。后数载，天忽大雪，人觅不见，忽於雪中单袅而外，颜色赫然，如胜夏之状，或老或少，至今人有遇之者。
　　神土岩仙油碛避诏岩
　　神土岩，在云台束南百步，焦道广精思所感，欲构房廊，石上涌出神土，用尽复生，于今尚然。仙油碛，在云台峰壁中，焦道广每设斋醮天降油于此碛。自道广乘麟之后，此油不复见矣。避诏岩，在华山之西南，古之隐逐之士，避诏冥隐於此处也。
　　白鹿宠
　　白鹿宠，在岳之束，升岳路之右，是仙人鲁女生置。白鹿宠有飞泉滴流。鲁女生者，是华山古之得道仙人也，在华山二百年，莫知所之。后忽有人岳庙前逢女生，乘白鹿，从玉女十人，与人别而去。
　　太极总仙洞
　　太极总仙洞，在毛女峰之西壁中，浮有洞乃日太极总仙洞，其下有车箱潭。
　　王刁三洞
　　王刁三洞，在岳之束。仙人王遥，字伯辽，鄱阳人也。有妻无子，颇能治病，病无不愈，亦不祭祀，不用符水针药，或有邪魅作祟者，画地为狱，叩石呼之，皆见狐狸单翘音振蛇之类，皆斩而焚之。王真人以竹筐令弟子钱哥以九节竹杖担之，十余年未尝见开，或逢羽衣，并不显，夜行见有炬火前导。后至此岩洞中，见有友人刁自然，遥开竹筐，取出五舌竹簧三枚，三人共鼓之，及王遥辞而去，刁自然云：卿当早来，不可久在尘寰，再期此洞处。后王、刁、钱哥俱登仙矣。上洞莫能到，中洞有飞石遮于洞门，下洞隐居者皆在其中。
　　碧云洞　碧云溪
　　碧云洞、碧云溪，在岳之束，乃郑云叟、罗隐之、翟士端、郑隐此四高士隐居之所也。郑遨，字云叟，南燕人氏。高节不屈，弃其妻子，闻华山五鬣松凝脂千岁，能延年却老，至此洞隐居。天成中，以拾遗语不起，赐号日逍遥先生。罗隐之，居临江军新淦县玉笋山玉梁观道士。来居华山，或临水，或登山，一觞一咏，高情自适，天福中，赐号日希夷先生。翟士端，字表正，齐人也。博通九经，祥符中，真宗幸汾阴，礼召不起，无疾而逝。七日肢体犹温，及火之，有声如雷，五、色一光炳耀。郑隐l 字明处，兑之奉符人也。左臂上、有黑鹰子，如北斗状，常居王刁三洞口，自冬涉春不出，人异之。祥符中，真宗祀后土，还驻跸驿，下韶行在，赐号贞晦先尖又赐《归山书方岳中逸士本藏名，常咏琴樽适性情。尽个临流看水色，有时隐几听松声。遍游万壑成嘉遁，偶出千峰饭治平。谈希夷，究玄默。沃予心，号无极。辞城阙，归山林。乐尔志，号何深已薄纷华号存素音好，将昤啸号畅冲襟。
　　壶公石室
　　壶公石室,在岳之西北孤峰上，有石室可容十余人，有泉。东北入雾市谷，东谷中即后魏道士寇谦之等场，西谷中修羊公石榻穿之所。壶公者，莫知姓名，常悬空壶於座上，日入之后，辄跳入壶中。费长房从之学，令住此石室中，有一方石，广丈余，壶公以茅绳击之，悬於空中，令长房坐外石下，使诸蛇虫竟来唱绳，绳欲断而长房坐卧自若，终无惧也。公至怃之日：子可教矣。赐子为地上主者，今令乘竹杖而归，后至葛陂，投於陂中，竹化龙而去。得役鬼魅之卫。
　　三公山石室
　　三公山，在岳之东南，有三峰疑然各秀，上象三台，副此列岳，故号三公。燕济，字子微，汉明帝时人也。隐此石室，服木黄精，恒散发，亦有练巾，惟月朔节乃着之。时复一琴一咏，常有黄白云覆其上，后辞别交友，乘云而去。
　　长春石室
　　长春石室，在云台山侧。大唐贞观中，有道士杜怀谦居此石室，断谷不食，好吹长笛，令人多买笛，至於隅一吹之，投於岩下，笛尽，更供岩中，累月不动，自号长春先生。今石室疑然，笛声不绝。
　　修羊公石榻
　　石榻，在岳之西北仙谷中，石室有石榻，修羊公常外於其石榻上，尽穿陷。常不食，见汉景帝，问曰：公有何能？公不答，即化石羊，题其背有字云：修羊公谢天子。后置石羊於通灵台，羊又去，不知所之。
　　外仙平
　　外仙平，在张超谷内。有一石室所，张超真人蜕骨之室，为樵牧嬉戏於其问，有飞石自空来塞其穴，今只称外仙平也。
　　种药平
　　种药平，王晖真人常饵苍木黄精，有驱虎豹之术，每种黄精，即驾虎豹为耕耘，常乘虎豹，其鞯辔之属，竹杖策之，威如人乘骡马之状。常韵九字诗百余言，人莫解其意。后乃升天，不复见之。
　　醴泉　玉泉
　　醴泉，在古庵直下，其水微有酒香醇味，为国之瑞，屡招凤饮，傍有玉女神祠。玉泉，在张超谷口，其水色如浆，因此置玉泉院。二泉皆腹浆玉髓，人久服之，可去沉病也。
　　黄龙潭
　　黄龙潭，在神谷口。祈雨感应，神封广润侯。
　　车箱潭
　　车箱潭，在仙谷裹一十里，乃太极总仙洞直下。宋仁宗皇帝明道年，每岁朝廷遣使投金龙玉简。宋徽宗皇帝崇宁二年，奉劫封为丰润侯。按《水府记》云：天下一十八处水府，华山车箱潭乃第七水府也。与东海P南海、温江同即投金龙一简之处也。
　　驾鹤轩
　　驾鹤轩，在中方半路，乃金仙公主成道乘鹤升天之处也。
　　神姑林
　　神姑林，在黄神谷内。次东有独坐姑姑庙，其林合围，松桧数万根，禁人樵采。
　　古梧行
　　古梧行，晋太康九年，太守魏君实来去西岳古庙，道栽杠不知其几千根也。两傍烽堠以千字文为号，禁人牧放樵采。
　　无忧树
　　无忧树者，陈希夷先生庵傍之树也。先生姓陈名搏，字图南，道号扶摇先生，亳州真源人也。唐长兴中，举进士不第，因肆意山水，后之华山云台观古基，辟刑榛而居之。语人祸福，若合符节。后柴世宗召见，留禁中月余，拜谏议大夫，固辞不受，赐号白云先生。至宋太宗诏，方赴召，服华阳巾，草履垂绦，以宾客礼见延英殿，赐坐，问之久，赐号希夷先生。有《指玄篇》、《钓潭集》、《超苦海诗》、《入室还丹诀》、《三峰寓言》行於世。
　　上方白云宫　中方太清官　下方
　　云台宫今即观也　西岳真君殿　华
　　岳观　鹿圈观　拱极观　太平兴
　　国观　王母观　仙宫观　休根院
　　臣灵神祠　兰石院
　　上方、中方、下方，此三宫皆因羽人焦道广兴建。唐玄宗天宝中，命右补阙集贤学士卫包撰《修三方记》。西岳真君庙，崇宁年，改为崇宁万寿观，绍兴年，政报恩广孝观．；阜昌年，改为迎祥观。昔可马温公奏天下建置五岳真君，给赐金牌，永镇洞天福地。华岳观，汉武帝修建，后至祥符中，因四高士而复兴也。鹿圈观，元在竹谷岭西，於大观中，因道士仇润之请额，修建於华山之下也。拱极观，宣和年修建於岳前社。太平兴国观，元在关谷内，绍兴年，因道士焦虚请额，修建於华山之下。王母观，元在大罗峰下，古有庙焉。至唐贞观中，修建华山之下。仙官观，金仙公主所居之官，乘鹤之后，劫修为仙官观。休根院，在相行内，太平兴国年，太宗绍兴休根道者赴阙，赐经一藏及还山诗，赐号岩静大师。有《休根诗》三百章；盛传於世。兰石院，废已久，惟存巨灵神祠，汉武修建焉。
　　拜岳坛
　　拜岳坛，乃汉武帝拜祀之所也。至唐太宗修为镇岳一灵仙寺，后或名胜会院，或名昭庆寺。
　　宣泽亭
　　宣泽亭，宋真宗拜岳坛，在太华驿之侧，太中祥符四年七月二十日，真宗拜岳之所也，仍赐名为宣泽亭，有御制碑龙，首龙座，昔为禁地。
　　素灵官
　　按《太平广记·马周传》：华山有素灵宫，有仙王，乃总天洞府及十洲三岛神狐之所也。
　　极真洞天
　　极真洞天，按《十大洞天记》：第一王屋山小有洞，周迥一万里。杜甫诗云：藤万里仇池穴，潜通小有天。第四华山西玄洞，周回三千里，名极真洞天。其洞．中天地高大，日月、星辰、风云、草木与外无异，惟日月停轮耀赫，朗接太空，乃长春之境也。宫阙楼台，尽是金玉七宝所成，傍生紫林、芳花，玉髓、金律，并洞天之景也。素灵真人钻极真洞天颂日：异果奇花不可名，寻真何用到蓬瀛。碧云天地洞中列，白玉楼台象外生。万壑芝兰盘峭拔，千峰岚霭耸峥嵘。八公曾此分金掖，服尽全家上太清。
　　总仙洞天
　　按《三十六小洞天记》云：第一霍童山洞，周回三千里，名霍林洞天。第二东岳泰山洞，周回三千里，名蓬玄洞天。第三西岳华山洞，周回三百里，名总仙洞天。素灵真人赞日：坠石为仙号七星，五门日月配玄程。云飞雨散天中去，管得林峦生异名。
　　华山之神封金天王懿号册
　　册金天王顺圣帝：华山之神，能兴云致雨，而西方为最贵矣。轩辕黄帝游焉，以会神，虞舜望焉以觐群后，爰因夏氏，以迄隋室朝，更五姓，载历三千，杞典相因，旧章未改。坛场庙宇，何代不修，一梼三祀，无岁而缺，所以报生植，事灵神，未尝有息也。其神祉休明，灾淫慝亦未尝绝也。神之祠在黄神谷口，汉兴光初迁於官道北，建立官殿，庭祀事牲器，视三公之礼焉。唐先元三年。
　　西岳华山志竟
　　