穆天子传

　　穆天子传卷之二竟
　　＃１疑衍一『以』字。
　　＃２『不』字原缺，据《四库全书》本《穆天子传》（下简称《四库》本）补。
　　穆天子传卷之三
　　晋郭璞注
　　古文
　　吉日甲子，天子宾于西王母。西王母，如人虎齿，蓬发戴胜，若啸。《纪年》：穆王十七年西征昆仑丘，见西王母。其年来见宾于昭公。乃执白圭玄璧以见西王母，执赞者，致敬也。好献锦组百纯、□组三百纯。纯，疋端名也。《周礼》曰：纯帛不过五两。组，绶属，音祖。西王母再拜受之。□乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣徒歌日诿曰：白云在天，山际陵字自出，道里悠远，山川问之，问音谏。将子无死，将，请也。尚能复来。尚，庶几也。天子答之曰：予归束土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝。顾，还也。比及三年，将复而野。复反此野而见汝也。天子遂驱升于会山，彝，彝兹山，日入所也。乃纪兀迹于彝山之石，铭题之。而树之槐，眉曰：西王母之山。言是西王母所居也。西王母之山还归兀□，世民作忧以吟曰：比祖西土，祖，往也。爰居其野，虎豹为草，於鹊与处。於，读日乌。嘉命不迁，言守此一方。我惟帝。帝，天帝也。天子大命，而不可称。顾世民之恩，流涕狮陨。吹笙鼓簧，簧在笙中。中心翔翔。忧无薄也。世民之子，唯天之望。所瞻望也。丁未，天子饮于温山，□考乌。《纪年》曰：穆王见西王母，西王母止之曰：有乌夸人。疑说此乌，脱落不可知也己酉，天子饮于沪水之上。涛，音淑。乃发宪命，宪，谓法令。诏六师之人□其羽。爰有□薮水泽，爰有陵衍平陆，大阜曰陵，高平日陆。硕乌物羽。六师之人毕至于旷原，言将猎也。下云北至旷原之野，飞乌之所解其羽。《山海经》云：大泽方千里，莘乌之所生，及所解。《纪年》曰：穆王北征，行积羽千里。皆谓此野耳。曰：天子三月舍于旷原。□天子大飨正公诸侯王，勒七萃之士勒，犹劳也。于羽涔之上。下有羽陵，疑亦同。乃奏广乐，□六师之人翔畋于旷原，翔，循游也。得获无疆，无疆，无限也。乌兽绝掌。言取尽也。六师之人大畋九日，乃驻于羽之□，收皮效物，物，谓毛色也。《诗》云：九十维物。债车受载。债，犹借也。天子於是载羽百车。十羽为箴，百羽为缚。千缚为绎。见《周官》。己亥，天子东归，六师□起。庚子，至于□之山而休，以待六师之人。庚辰，天子东征。癸未，至于戊□之山，智氏之所处。□智□往天子于戊□之山，劳用白胶二疋、縿，腓马也。野马野牛四十、守犬七十，任守备者。乃献食马四百、牛羊三千，日智氏□。天子北游于论子之泽，智氏之夫献酒百□于天子。天子赐之狗理采疑玉名黄金之罂二九、贝带四十、朱丹三百裹、桂姜百□，乃膜拜而受。乙酉，天子南征，东还。己丑，至于献水，乃遂东征，饮而行，乃遂东南。己亥，至于瓜胪之山，三周若城，言山周匝三重，状如城昙。关氏胡氏关，音遇。之所保。天子乃遂东征，南绝沙衍。沙衍，水中有沙者。辛丑，天子渴于沙衍，沙中无水泉。求饮未至。七萃之士高奔戎刺其左胶之颈，取其青血，以饮天子。今西方羌胡刺马咽取血饮渴，亦愈。天子美之，乃赐奔戎佩玉一只，奔戎再拜肴首。古稽字。天子乃遂南征。甲辰，至于积山之□。爰有募#1柑日弓余之人命怀，命怀，人名。献酒于天子。天子赐之黄金之罂、贝带、朱丹七十裹，命怀乃膜拜而受。乙已，□诸奸献酒于天子，诸奸，亦人名。音健牛之奸。天子赐之黄金之罂、贝带、朱丹七十裹，诸奸乃膜拜而受之。
　　穆天子传卷之三竟
　　＃１此字原文不清，疑为『蓦』字。
　　穆天子传卷之四
　　晋郭璞注
　　古文
　　庚辰，至于滔水，浊繇氏之所食。《山海经》曰：有川名日三掉，昆吾之所食。亦此类。辛巳，天子东征。癸末，至于苏名、骨奸氏之所衣被。言谷中有草木，皮可以为衣被。乃遂南征，东还。丙戌，至于长淡，重氏之西疆。疆，界也。丁亥，天子升于长淡，乃遂东征。庚寅，至于重氏黑水之阿，爰有野麦，自然生也。爰有答董，祇谨两音。西膜之所谓木禾，木禾，粟类也，长五寻，大五围，见《山海经》云。重氏之所食。爰有采石之山，出文采之石也。重氏之所守，日枝斯、璇瑰、璇瑰，玉名。《左传》曰：赠我以璇瑰。旋回两音。瑶、亦玉名。瑶音遥。琅玕、石似珠也。琅干两音。玪、、皆玉名字，皆无闻。玪，音玪。圩琪、玉属也。于其二者。尾。无闻焉。凡好石之器，于是也。尽出此山。孟秋癸巳，天子命重氏共食天子之属。音共，言不及六师也。五日丁酉，天子升于采石之山，於是取采石焉。天子使重之民铸以成器于黑水之上，今外国人所铸作器者，亦皆石类也。器服物佩好无疆，曰天子一月休。秋癸亥，天子觞重之人鳏，乃赐之黄金之罂二九、银乌一只、贝带五十、朱七百裹、简箭桂姜百尚、丝绹雕官，鳏乃膜拜而受。乙丑，天子东征，鳏送天子至于长沙之山，　只，天子使梧夭受之。梧夭曰：重氏之先，三苗氏之□处，以黄木腊银采□，乃膜拜而受。三苗，舜所窜於三危山者。丙寅，天子东征，南还。己巳，至于文山，西膜之所谓□，觞天子于文山。西膜之人乃献食马三百、牛羊二千、稞米千车，天子使毕矩受之。曰：□天子三日游于文山。於是取采石。以有采石，故号文山。壬寅，天子饮于文山之下。文山之人归遗归遗，名也。乃献良马十驷、四马为驷。用牛三百、守狗九十、牥牛二百，以行流沙。此牛能行流沙中，如弃驼。天子之豪马、豪牛、豪犹髭也。《山海经》云：髭马如马，足四节，皆有毛。尨狗、尨，尨茸，谓猛狗。或曰：危亦狗名。豪羊，似髦牛。以三十祭文山。又赐之黄金之罂二九、贝带三十、朱三百裹、桂姜百岗，归遗乃膜拜而受。癸酉，天子命驾八骏之乘，右服敌馏，疑辟驯字。而左绿耳，右胶赤龙，古骥字，而左白仪。古义字天子主车，造父为御，曲固为右。次车之乘，次车，副车。右服渠黄，而左瑜轮，右盗骊，而左山子。梧夭主车，参百为御，奔戎为右。天子乃遂东南翔行，驰驱千里，一举辔千里，行如飞翔。至于臣搜之人购奴。乃献白鹄之血，以饮天子。所以饮血，益人黑力。因具牛羊之湩，湩，乳也。今江南人亦呼乳为种。音寒冻反。以洗天子之足令肌肤滑，及二乘之人。谓主天子车及副车者也。甲戌，巨搜之购奴觞天子于焚留之山，乃献马三百、牛羊五千、秋麦千车、秋麦，禾也。膜稷三十车。稷，粟也。膜，未闻。天子使相夭受之。好献枝斯之石四十，精者为英徇媚、贵绝、泌佩百只，琅牙四十，馊趟十筐，疑此贮葛之一属天子使造父受之。□乃赐之银木、杂采、黄金之罂二九、贝带四十，朱三百裹、桂姜百岗，购奴乃膜拜而受。乙亥，天子南征阳纡之东尾，尾，山后也。乃遂绝之谷，已至于璚河之水北阿。爰有溲之□，河伯之孙今西有渠搜国，疑渠字。事皇天子之山，有模堇，其叶是食明后。模堇，木名。后，君也。堇，音谨。天子嘉之，赐以佩玉一只，栢夭再拜稽首。癸丑，天子东征，栢夭送天子至于剻人，剻伯絮觞天子于澡泽之上。多之吶，吶，水涯。河水之所南还还，回也。音旋。曰：天子五日休于澡泽之上，以待六师之人。戊午，天子东征，顾命栢夭归子兀邦。天子曰：河宗正也。相夭再拜稽首。辞去也。天子南还，升于长松之隥坂有长松。孟冬壬戌，至于雷首。雷首，山名，今在河东萧坂县南也。犬戎胡觞天子于雷首之阿，乃献食马四六，天子使孔牙受之，曰：雷水之平寒，寡人具犬马羊牛，爰有黑牛白角，爰有黑羊白血。记异也。癸亥，天子南征，升于髭之隥。音訾。丙寅，天子至于钘山之队，东升于三道之隥，乃宿于二边，命毛班、毛班，毛伯，卫之先也。逢固先至于周，以侍天之命。癸酉，天子命驾八骏之乘、赤骥之驷，造父为御，□南征翔行，径绝翟道，翟道，在陇西，谓截陇圾遇。升于太行，南济于河，驰驱千里，遂入于宗周。官人进白鹄之血，以饮天子，以洗天子之足。亦谓乳也。造父乃具羊之血，以饮四马之乘一。与王同车；御右之属。《左传》所谓四乘是也。庚辰，天子大朝于宗周之庙，乃里西土之数。里谓计其道里也。《纪年》曰：穆王西征还，里天下，亿有九万里。曰：自宗周缠水以西，缠水，今在洛西。洛即成周也。音缠。至于河宗之邦、阳于之山，三千有四百里。自阳纡西至于西夏氏，二千又五百里。自西夏至于珠余氏及河首，千又五百里。合河首襄山以西，南至于舂山珠泽昆仑之丘，七百里。自春山以西，至于赤乌氏，舂山三百里。东北还至于群玉之山，截舂山以北。截，由但也。自群玉之山以西，至于西王母之邦，三千里。□自西王母之邦，北至于旷原之野，飞乌之所解其羽，所谓解毛之处千有九百里。□宗周至于西北大旷原，案《山海经》云：群乌所集泽有两处，一方百里，一方千里，即此大旷原也。万四千里，乃还。东南复至于阳纡，七千里，还归于周，三千里。各行兼数三万有五千里。吉日甲申，天子祭于宗周之庙。告行反也。《书大传》曰：反必告庙也。乙酉，天子□六师之人于洛水之上。丁亥，天子北济于河□之队，以西北升于盟门九河之瞪。盟门山，今在河北。《尸子》曰：河出于盟门之上。乃遂西南。仲冬壬辰，至枭山之上，乃奏广乐，三日而终。吉日丁酉，天子入于南郑。今京兆郑县也。《纪年》穆王元年筑只宫于南郑，《传》所谓王是以获没于只宫者。
　　穆天子传卷之四竟
　　穆天子传卷之五
　　晋郭璞注
　　古文
　　宝处曰：天子四日休于濩泽，今平阳濩泽县是也。音濩特。於是射乌猎兽。丁丑，天子□两，乃至。祭父自圃郑来谒，郑有圃田，因云圃郑。谒，告也。留昆归玉百枚，留昆国，见《纪年》。陵翟致赂，陵翟，陈姓国也。音峻。良马百驷，《传》曰：文马百驷。归毕之宝，毕，国名。言翟前取此宝也。以请其成。成，谓平也。诂，犹责也。峻子胡□东牡，夷狄有德者称子。畴，胡名。见许男于洧上。男，爵也。许国，今许昌县，消水之所在。音羽美反。祭父以天子命辞曰：去兹羔，用玉帛见。礼，男执蒲璧，许男欲崇谦，故执羔也。许男不敢辞，奉王命。还取东帛加璧，□毛公举币玉。毛公即毛班也。是日也，天子饮许男于洧上。天子曰：朕非许邦，而恤百姓□也。咎氏宴饮母有礼，礼，天子称异姓，诸侯为伯舅。燕者私会，不欲崇礼教也。《管子》曰：伯舅无下拜。字亦作舅，咎犹舅也。许男不敢辞，升坐于出尊，《礼记》曰：反玷出尊，唯两君为好。既献反爵，玷上出尊，盖此之类也。坐之於尊边，使为酒魁，欲以尽欢酣也。乃用宴乐。言曲宴也。天子赐许男骏马十六，称骏者，名马也。许男降，再拜空首，空首，头至于地。《周礼》：三日空拜。乃升平坐。及暮，天子遗许男归。癸亥，天子乘乌舟龙卒浮于大沼。沼，池。龙下有舟字。舟皆以龙乌为形制，今具之青雀舫，此其遗制者。夏庚午，天子饮于洧上，乃遣祭父如圃郑，用□诸侯。辛未，天子北还，钓于渐泽，食鱼于桑野。丁丑，天子里圃田之路，尽规度以为苑圃地，而虞守之也。东至于房，房，房子，属赵国也，有钻山。西至于□丘，南至于桑野，北尽经林煮□之薮，南北五十□十虞。东虞日兔台，西虞曰砾丘，砾，今河南阳翟县。音砾。南虞曰□富丘，北虞日相其御。虞曰：□来十虞所。□辰，天子次于军丘，以畋于薮□。甲寅，天子作居范宫，范，离宫之名也。以观桑者，桑，采桑也。《诗》曰：桑者问问兮。乃饮于桑中桑林之中。天子命桑虞主桑者也。出□桑者，用禁暴人。不得令妄划犯桑木。仲夏甲申，天子□所。庚寅，天子西游，乃宿于祭。祭，祭公邑。壬辰，祭公饮天子酒，乃歌向天之诗。《诗颂》有昊天有成命，二后受之，成王不敢康。疑祭公以此规谏也。天子命歌南山有铄，《诗·小雅》有南山有台，乐只君子，邦家之基。以答祭公之言。然皆古字，难晓所以未详。乃绍宴乐。绍，继也。丁酉，天子作台，以为西居。壬寅，天子东至于雀梁。甲辰，浮于荣水，今荣阳荣泽是。乃奏广乐。季夏庚□，休于范宫。仲秋丁巳，天子射鹿于林中，乃饮于孟氏，爰舞白鹤二八；今之畜鹤、孔雀，驯者亦能应节鼓舞。还宿于雀梁。季秋辛巳，天子司戎于□来，虞人次御。以次侍御，备有所问。孟冬乌至，呜来翔也。王臣□弋。下云王臣诸侯姬姓，姓女，疑是妇官也。仲冬丁酉，天子射兽，休于深瞿，瞿，韦之药。得麋唐豕鹿四百有二十，得二虎九狼，乃祭于先王，命庖人熟之。庖人，主饮食者。戊戌，天子西游，射于中□，方落草木鲜，命虞人掠林除薮，以为百姓材。以供人之材用。掠，谓剨伐之。是日也，天子北入于邮，郦，郑邑也。音丙。与井公博三日而决。疑并公贤人而隐枋，故穆王就之游戏也。辛丑，塞，戒不如故，进为塞也。至于台，乃大暑除。天子居于台，以听天下之因以避暑。远方□之数，而众从之。是以选幼音勒，乃载之神人□之能数也，有道数也。乃左右望之，占候也。天子乐之，爱其术也。命为□而时□焉，□其名日□公去乘人□犹□有虎在乎葭中葭少。天子将至，七萃之士高奔戎请生捕虎，必全之，乃生捕虎而献之。《诗》所谓袒褐暴虎，献于公所。此之谓也。天子命之为柙柙槛也论语日虎兕出於柙，而畜之东虞，是为虎牢。因以名其地也。今荣阳咸车县是。天子赐奔戎畋马十驷，《尔雅》曰：畋猎齐足，尚疾也。归之太牢，牛羊豕为太牢。奔戎再拜枪首。丙辰，天子北游于林中，乃大受命而归。仲秋甲戌，天子东游，次于雀梁，一宿为舍，再宿为信，过信为次。□蠹书于羽林。谓暴书中蠹虫，因云蠹书也。季秋□乃宿于舫，毕人告戎，告戎难也。曰舫翟来侵。天子使孟念如毕讨戎，念，音豫。霍侯旧告薨。霍国今在平阳永安县西南，有城。天子临于军丘，狩于薮。季冬甲戌，天子东游，饮于留祈，射于丽虎，读书于蒲丘。君举必书。绮音犁。□献酒于天子，乃奏广乐。天子遗其灵鼓，乃化为黄蛇。《周礼》曰：灵鼓四面。《洪范》，所谓鼓妖也。是日，天子鼓道其下而呜，从失鼓而击鼓也。鼓在地下乌道从也。韩非曰：道南方来也。乃树之桐，因以树梧桐，桐亦响木也。以为鼓则神且呜，则利於戎，宜以攻戎。以为琴则利。□于黄泽，东游於黄泽，宿于曲洛。洛水之回曲，地名也。废□，使宫乐谣宫乐，典乐者。曰：黄之池，其马饮沙。饮，翰也。善问切。皇人威仪。威长也。黄之泽，其马饮玉，皆诣讥辞。皇人受谷。谷生也。丙辰，天子南游于黄□室之丘，以观夏后启之所居。疑此言太室之丘嵩高山。启母在此山化为石，而夫启亦登仙，故其上有启室也。皆见《归藏》及《淮南子》。乃□于启室似谓入启室中，天子筮猎华泽音饼，其卦遇讼。坎下乾上。逢公占之曰：讼之县：县，爻辞。音冑。薮泽苍苍，其中□，宜其正公，戎事则从，水性平而天无私，央不曲挠则戎事集也。祭祀则喜，畋猎则获。□饮逢公酒，赐之骏马十六，烯纷三十筐。烯，葛精者。逢公再拜稽首，赐筮史。狐□有阴雨，梦神有事，有事祭也。是谓重阴。因以纪也。天子乃休，日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民哀，犹愍也。曰：我祖黄竹，□员闽寒。帝收九行，行，道也。言收罗九域之道里也。《左传》曰：经启九道。嗟我公侯，百辟冢卿，辟，君冢。卿，冢宰。皇我万民，皇，正也。日一夕勿忘。恒念之也。我祖黄竹，□员问寒。帝收九行，嗟我公侯，百辟冢卿，皇我万民，日一夕勿穷。令无困也。有皎者骆，骆，乌名。皎，白儿。音路。翩翩其飞，言得意也。嗟我公侯，□勿则选。自侯以下，似当云百辟冢师，皇我万民，□勿则选。居乐甚寡，言守一居少乐不如选土居无求安，礼乐其民。言当以礼乐化其人也。天子曰：余一人则淫，淫于游乐。不皇万民。□登乃宿于黄竹。天子梦羿射于涂山，羿有穷氏帝，善射者。祭公占之，疏□之□。乃宿于曲山。壬申，天子西升于曲山。□，天子西征，升九阿，疑今西安县十里九圾也。南宿于丹黄。戊寅，天子西升于阳□，过于灵□井公博，穆王往反辄从井公博游，明其有道德人也。乃驾鹿以游于山上，为之石主而□实干。即干圾也。今杜河东大阳县。《传》曰：入于寞铃。窦昤，巅昤二音。乃次于洹水之阳。今之洹津也，在河东河北县。音项脰之脰。吉日丁亥，天子入于南郑。