列仙传

　　瑕丘通玄，谪脱其迹。人死亦死，泛焉言惜。
　　遨步观化，岂劳胡驿。苟不睹本，谁知其谪。
　　酒客
　　酒客者，梁市上酒家人也。作酒常美而售，日得万钱。有过而逐之，主人酒常醉败，窍贫。梁市中贾人多以女妻而迎之。或去或来。后百余岁来为梁丞，使民益种芋菜，曰：三年当大饥。卒如其言，梁民不死。五年，解印绶去，莫知其终焉。
　　酒客萧粹，寄沽梁肆。何以标异？醇醴殊味。
　　屈身佐时，民用不匮。解绂晨征，莫知所萃。
　　任光
　　任光者，上蔡人也。善饵丹，卖於都市里问。积八十九年，乃知是故时任光也，皆说如数十岁面颜。后长老识之，赵简子。聘与俱归。常在梧．梯山上，三世不知所在。晋人常服其丹也。
　　上蔡任光，能炼神丹。年涉期颐，晔尔朱颜。
　　顷适赵子，纵任所安。升轨相梯，高飞云端。
　　萧史
　　萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀、白鹤於庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上，不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠於雍，宫中时有箫声而已。
　　萧史妙吹，凤雀舞庭。嬴氏好合，乃习凤声。
　　遂攀凤翼，参翕高冥。女祠寄想，遗音载清。
　　祝鸡翁
　　祝鸡饰者，洛人也。居尸乡北山下，养鸡百余年。鸡有千余头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之。欲引呼名，即依呼而至。卖鸡及子，得千余万，辄置钱去。之昊，作养鱼池。后升昊山，白鹤孔雀数百，常止其傍。云：
　　人禽虽殊，道固相关。祝翕傍通，牧鸡寄罐。
　　育鳞道洽，栖鸡树端。物之致化，施而不刊。
　　朱仲
　　朱仲者，会稽人也，常於会稽市上贩珠。汉高后时，下书募三寸珠。仲读购书，笑曰：直值汝矣。资三寸珠，诣阙上书。珠好过度，即赐五百金。鲁元公主复私以七百金，从仲求珠。仲献四寸珠，送置於阙，即去。下书会稽征聘，不知所在。景帝时复来献三寸珠数十枚，辄去，不知所之。云：
　　朱仲无欲，聊寄卖商。俯窥骊龙，扪此夜光。
　　发迹会稽，曜奇咸阳。施而不德，历世弥彰。
　　修羊公
　　修羊公者，魏人也。在华阴山上石室中，有悬石榻，外其上，石尽穿陷。略不食，时取黄精食之。后以道干景帝。帝礼之，使止王邸中。数岁，道不可得。有诏问修羊公能何日发，语未讫，床上化为白羊，题其脸曰：修羊公谢天子。后置石羊於灵台上，羊后复去，不知所在。
　　卓矣修羊，韬奇含灵。枕石大华，餐钴黄精。
　　汉礼虽隆，道非所经。应变多质，忽尔隐形。
　　稷丘君
　　稷丘君者，太山下道士也。武帝时以道术受赏赐。发白再黑，齿落更生。后罢去。上东巡太山，稷丘君乃冠章甫，衣黄衣，拥琴来迎拜武帝，指帝：陛下勿上也，上必伤足指。及数里，右足指果折。上讳之，故但祠而还，为稷丘君立祠焉，为稷承奉之。云：
　　穆丘洞彻，修道灵山。炼形濯质，变白还年。
　　汉武行幸，携琴来延。戒以升陆，逆睹未然。
　　崔文子
　　崔文子者，太山人也。文子世好黄老事。居潜山下，后作黄散赤丸，成石父祠。卖药都市，自言三百岁。后有疫气，民死者万计。长吏之文所请救，文拥朱膳，系黄散，以徇人门，饮散者即愈，所活者万计。后去，在蜀卖黄散，故世宝崔文赤丸黄散，实近於神焉。
　　崔子得道，卫兼秘奥。气疠降丧，仁心攸悼。
　　朱婶电麾，神药捷到。一时获全，永世作效。
　　列仙传卷上竟
　　＃１『仰』字据《四库全书》本《列仙传》（下简称《四库》本）补。
　　＃２『城』字疑应作『成』。
　　＃３『胡』字原文作『明』，据《四库》本改。
　　＃４『山』字《四库》本作『王』。
　　汉光禄大夫刘向撰
　　赤须子
　　赤须子，丰人也，丰中传世见之，云秦穆公时主鱼吏也。数道丰界灾害水早，十不失一。臣下归向，迎而师之，从受业，问所长。好食松实、天门冬、石脂，齿落更生，发堕再出。服霞绝，后遂去昊山下，十余年，莫知所之。
　　赤须去丰，爰憩昊山。三药并御，朽貌再鲜。
　　空往师之，而无使延。顾问小智，岂识巨年。
　　东方朔
　　东方朔者，平原厌次人也。久在昊中，为书师数十年。武帝时上书说便宜，拜为郎。至昭帝时，时人或谓圣人，或谓凡人。作深浅显默之行，或忠言，或亏语，莫知其旨。至宣帝初，弃郎以避乱世，置绩官舍，风飘之而去。后见於会稽，卖药五湖。智者疑其岁星精也。
　　东方奇达，混同时俗。一龙一蛇，岂豫荣辱。
　　高韵冲霄，不羁不东。沈迹五湖，腾影旸谷。
　　钩翼夫人
　　钩翼夫人者，齐人也。姓赵。少时好清冷。病卧六年，右手拳屈，饮食少。望气者云：东北有贵人气，推而得之。召到，姿色甚伟。武帝披其手，得一玉钩，而手寻展。遂幸而生昭帝。后武帝害之，殡尸不玲而香一月问。后昭帝即位，更葬之，棺内但有丝履，故名其宫日钩翼。后避讳改为弋庙。闱有神祠阁在焉。
　　婉婉弱媛，庙符授钩。诞育嘉嗣，皇祚惟休。
　　武之不达，背德致仇。委身受戮，尸灭芳流。
　　犊子
　　犊子者，邺人也。少在黑山，采松子、狭苓饵而服之，且数百年，时壮时老，时好时丑，时人乃知其仙人也。常过酣酒阳都家。阳都女者，市中酷酒家女，眉生而连，耳细而长。众以为异，皆言此天人也。会犊子牵一黄犊来过，都女悦之，遂留相奉侍。都女随犊子出取桃李，一宿而返，皆连兜甘美□ 。邑中随伺逐之，出门共牵犊耳而走，人不能追也。且还，复在市中数十年，乃去。见潘山下，冬卖桃李。云：
　　犊子山栖，采松饵苓。妙气充内，变白易形。
　　阳氏奇表，数合理冥。乃控灵犊，倏若电征。
　　骑龙呜
　　骑龙呜者，浑亭人也。年二十，於池中求得龙子，状如守官者十余头。养食，结草庐而守之。龙长大，稍稍而去。后五十余年，水坏其庐而去。一旦骑龙来浑亭下，语云：冯伯昌孙也，此间人不去五百里，必当死。信者皆去，不信者以为妖。至八月果水至，死者万计。
　　骑呜养龙，结庐虚池。专至俟化，乘云縿蛎。
　　纡辔故乡，告以速移。洞镜灾祥，情眷不离。
　　主柱
　　主柱者，不知何所人也。与道士共上岩山，言此有丹砂，可得数万斤。容山长吏知而上山封之。砂流出，飞如火，乃听柱取为。邑令章君明饵砂三年，得神砂飞雪。服之五年，能飞行，遂与柱俱去。云：
　　主柱同窥，道士精彻。玄感通山，丹砂出穴。
　　荧荧流丹，飘飘飞雪。者长悟之，终然同悦。
　　园客
　　园客者，济阴人也。姿貌好而性良，邑人多以女妻之，客终不取。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦，有五色蛾止其香树末，客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有好女夜至，自称客妻，道蚕状。客与俱收蚕，得百二十头茧，皆如瓮大。缫一茧，六十日始尽。讫，则俱去，莫知所在。故济阳人世祠桑蚕，设祠室焉。或云陈留济阳氏。
　　美哉园客，颜哗朝华。仰吸玄精，俯持五葩。
　　馥馥芳卉，采采文蛾。淑女宵降，配德升遐。
　　鹿皮公
　　鹿皮公者，淄川人也。少为府小吏木工，举手能成器械。岑山上有神泉，人不能至也。小吏白府君，请木工斤斧三十人作转轮悬阁，意思横生。数十日梯道四问成，上其巅，作祠舍，留止其旁，绝其二问以自固。食芝草，饮神泉，且七十年。淄水来，三下呼宗族家室，得六十余人，令上山半。水尽漂一郡，没者万计。小吏乃辞遣宗家，令下山。着鹿皮衣，遂去，复上阁。后百余年，下卖药於市。
　　皮公兴思，妙巧缠绵。飞阁悬趣，上抱神泉。
　　肃肃清庙，惜惜二问。可以闲处，可以永年。
　　昌容
　　昌容者，常山道人也。自称殷王子。食蓬萦根，往来上下，见之者二百余年，而颜色如二十许人。能致紫草，卖与染家，得钱以遗孤寡。历世而然，奉祠者万计。
　　殷女忘荣，曾无遗恋。怡我柔颜，改华标情。
　　心与化迁，日与气炼。坐外奇货，惠及孤贱。
　　溪父
　　溪父者，南郡墉人也。居山问，有仙人常止其家。从买瓜，教之炼瓜子，与桂附子芷实共藏而对分，食之二十余年，能飞走，升山入水。后百余年，居绝山顶，呼溪下父老，与道平生时事。云：
　　溪父何欲，欲在幽谷。下临清涧，上翳委募。
　　仙客舍之，导以秘录。形绝埃溘，心在旧俗。
　　山图
　　山图者，陇西人也。少好乘马，马蹋之折脚。山中道人教令服地黄、当归、羌活、独活、苦参散，服之一岁，而不嗜食，病愈身轻。追道人问之，自言五岳使之名山采药。能随吾，使汝不死。山图追随之六十余年。一日一归来，行母服於家问。赛年复去，莫知所之。
　　山图抱患，因毁致全。受气使身，药轻命延。
　　写哀坟梧，天爱犹缠。数周高举，永绝俗绿。
　　谷春
　　谷春者，砾阳人也。成帝时为郎，病死而尸不冷。家发丧行服，犹不敢下钉。三年，更着冠积，坐县门上。邑中人大惊。家人迎之，不肯随归。发棺，有衣无尸。留门上三宿，去之长安，止横门上。人知，追迎之。复去之太白山，立祠於山上，时来至其祠中止宿焉。
　　谷春既死，停尸犹温。棺阖五稔，端委於门。
　　顾视空柩，形逝衣存。留轨太白，纳气玄根。
　　阴生
　　阴生者，长安中渭桥下乞儿也。常止於市中乞，市人厌苦，以粪洒之。旋复在里中，衣不见污如故。长吏知之，械收击，着栓桔，而续在市中乞。又械，欲杀之，乃去。洒者之家室自坏，杀十余人。故长安中谣曰：见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。
　　阴生乞儿，人厌其黩。识真者稀，累见囚辱。
　　淮阴忘吝，况我仙属。恶肆殃及，自灾其屋。
　　毛女
　　毛女者，字玉姜。在华阴山中，猎师世世见之。形体生毛，自言秦始皇宫人也。秦坏，流亡入山避难，遇道士谷春，教食松叶，遂不饥寒，身轻如飞。百七十余年，所止岩中有鼓琴声。云：
　　婉变玉姜，与时遁逸。真人授方，餐松秀实。
　　因败获成，延命深吉。得意岩岫，寄欢琴瑟。
　　子英
　　子英者，舒乡人也。善入水捕鱼。得赤鲤，爱其色好，持归着池中，数以米谷食之。一年，长丈余，遂生角，有翅翼。子英怪异，拜谢之。鱼言：我来迎汝，汝上背，与汝俱升天。即大雨。子英上其鱼背，腾升而去。岁岁来归故舍食饮，见妻子。鱼复来迎之，如此七十年。故昊中门户皆作神鱼，遂立子英祠。
　　子英乐水，游捕为职。灵鳞来赴，有伟厥色。
　　养之长之，挺角传翼。遂驾云璃，超步太极。
　　服闾
　　服闾者，不知何所人也。常止莒，往来海边诸祠中。有三仙人於祠中博赌瓜，顾闻，令担黄白瓜数十头。教令暝目，及觉，乃在方丈山，在蓬莱山南。后往来莒，取方丈山上珍宝珠玉卖之，久矣。一旦髡头，着赭衣，貌更老。人问之，言坐取庙中物云。后数年，貌更壮好，鬓发如往日时矣。
　　服问游祠，三仙是使。假寐须臾，忽超千里。
　　纳宝毁形，未足多耻。攀龙附凤，逍遥终始。
　　文宾
　　文宾者，太丘乡人也。卖草履为业。数取妪，数十年辄弃之。后时故妪寿老年九十余，续见宾年更壮他时。妪拜宾涕泣，宾谢曰：不宜。至正月朝，傥能会乡亭西社中邪？妪老，夜从儿孙行十余里，坐社中待之。须臾宾到，大惊：汝好道邪？知汝尔，前不去汝也。教令服菊花、地肤、桑上寄生、松子，取以益气，妪亦更壮，复百余年见。云：
　　文宾养生，纳气玄虚。松菊代御，炼质鲜肤。
　　故妻好道，拜泣踟跚。引过告术，延龄百余。
　　商丘子胥
　　商丘子胥者，高邑人也。好牧豕吹竽。年七十，不娶妇，而不老。邑人多奇之，从受道，问其要。言：但食木莒蒲根，饮水不饥不老。如此传世，见之三百余年。贵戚富室闻之，取而服之，不能终岁，辄止堕慢矣，谓将复有匿卫也。
　　商丘幽栖，报椟妙术。渴饮寒泉，饥茹蒲木。
　　吹竽牧豕，卓荦奇出。道足无求，乐兹永日。
　　子主
　　子主者，楚语而细音，不知何所人也。诣江都王，自言：宁先生顾我，作客三百年，不得作直。以为狂人也。问先生所在，云在龙眉山上。王遣吏将上龙眉山巅，见宁先生，毛身广耳，被发鼓琴。主见之叩头，吏致王命，先生曰：此主，吾比舍九世孙。且念汝家当有暴死女子三人，勿预吾事。语竟，大风发，吏走下山。比归，宫中相杀三人。王遣三牲立祠焉。
　　子主挺年，理有所资。宁主祠秀，扮琴龙眉。
　　以道相符，当与讼微。匡事竭力，问昭我师。
　　陶安公
　　陶安公者，六安铸冶师也。数行火，火一旦散，上行紫色冲天。安公伏冶下求哀。须臾，朱雀止冷上曰：安公安公，冷与天通。七月七日，迎汝以赤龙。至期，赤龙到，大雨，而安公骑之东南上。一城邑数万人众，共送视之，皆与辞央。云：
　　安公纵火，紫炎洞熙。翩翩朱雀，衔信告时，奕奕朱此，蜿然赴期。倾城仰观，回首顾辞。
　　赤斧
　　赤斧者，巴戎人也。为碧鸡祠主簿。能作水顽炼丹，与硝石服之三十年，反如童子，毛发生皆赤。后数十年，上华山，取禹余粮饵，卖之於苍梧、湘江问。累世传见之。手掌中有赤斧焉。