陶真人内丹赋

　　总括乾坤之策，优游变化之主。
　　运乾坤二卦，皆有策数。乾策阳爻，半支得六千九百一十二。坤策阴爻，半得四千六百八。总括万有一千五百二十。主者金也。金为君，象北辰。乾坤交动之时运无辍，而居极是不移。金水在器内，任其水火熏蒸，自然而成正体，优游随节变化也。
　　母子包罗於匡郭，修养因依於鼎釜。
　　此是金法，世人造次岂能知。子母者，金水也。金水者，坎离二用，为内象外象也。二气合牙之道，交合於鼎。鼎之中舒光照耀，象日月连环，在六合之中。水火为药，乾坤为鼎，可理匡郭，金鼎之理。《参》云：坎离匡郭者，城郭也。《五相类》云：城郭完全，人物乃生。是也。世人不晓金鼎，多以金银及铅黄花为，此大恨也。
　　配铢两以定循环，察爻象而校火数。
　　配铢两者，六铢为一分，四分为一两，一两为二十四铢，一斤为合三百八十四铢，象六十四卦有三百八十四爻。循还增喊，察察动而定其火数。经云：火记不虚，演《易》以明也。
　　若夫二至启闭，
　　冬至夏至。
　　阴阳递迁，
　　从子至巳阳生，从午至亥阴生。
　　终坤媾而始逛，起复临而尽乾。
　　直纯乾讫，乃从初九一变为始。九二为三，三为否，九四为观，九五为剥，上九为坤，九还七返，火天大有。此是终乾始遁。又置纯坤卦，依前从下位初六变为复，二为临，六三为泰，六四为大壮，六五为央，上六为需，八归六居水地比也。故经云：起临而尽乾也。
　　飞龙偃月，
　　飞龙是汞，偃月是器。
　　上下两弦。
　　李澄日：青龙二八白虎中，是初八与二十三日，金水各半斤也。
　　黄金白雪，神化自然。
　　黄金者，还转铅精，凝为紫磨，赫然赤也，故日黄金。白雪者，飞伏水银，色如雪，故日白雪。乃是神化自然之道，服之羽化矣。
　　融坤艮以成地，
　　坤为阴，艮为银，三篇云：聚阴为地是也。
　　仰乾兑而为天。
　　乾为阳，兑为金。陶君日；积阳为天是也。《易》日：山泽通气。又云：天地不交之气何也，为形质各易。
　　母子恩戚，相主交连。
　　母子恩戚者，铅制於汞，汞能伏铅，铅汞合为，黄白之道毕矣。银本从铅中生，盖铅抱於子也。藏铅在银，银隐於铅中，故是相主勾连。喻人之在道，道不离人。鱼在水中，水离鱼。鱼无水即死，人失道则亡，主相通玄理也。
　　一色三五，．水激云烟。
　　一者，真一也。三者，汞也。五者，雄黄土也。真一与土，是阴重之物，故不受飞也。得汞相和，即飞也。飞之为霜粉，谓之水激云烟，亦由器。
　　陶真人内丹赋竟
　　