黄帝龙首经

黄帝龙首经
　　经名：黄帝龙首经。撰人不详。二卷，底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。
　　黄帝龙首经序
　　黄帝将上天，次召其三子而告之曰：吾昔受此龙首经於玄女，经、章、传、义十有二绪，言六壬十二经也。盖吾所口受不传者。谓龙首记三十六用也。吾今日告汝，汝固能行之乎？内以自辅，外修黔首，黔首者，民也。术与贤者。若不能行，则埋之名山三泉之下，慎无妄泄使不神。吾将为汝参会其中，谓起用也。遂其终始，谓三传也。要正之本，谓正日辰。同之一首，谓阴阳有四时其用一也。万物俱主各自理，言事物唯非一名，各自其部分。义不相干，事不相扰，言虽有事事锋至，各以其物次第期之，事虽聚多，各有次第，事不相扰乱也。敬修其神以为天宝。天一常居太渊之宫，言天一至尊，固守而不行，以四时气游於四方。太渊者，宫名也。在北斗维之中央，直神后之左右。春游玉堂，大吉，临四仲时。夏游明堂，神后加四神。秋游绛堂，登明加四仲。冬游生死之场。河魁。其居一也。言一坎数在干。右玄冥，少阴也，言向南面西六也。左明光，少阳也，言其向南面在东也。背太阴，背子亥也。向正阳。向巳午也。翳华盖斗名也。西乘玉衡，大吉小吉。回璇玑斗七星也。而临八方。东、西、南、北及四维也。将四七，谓二十八宿。使三光，日月星也。通八风，谓八节之风也。定五行。谓东方木南方火西方金北方水四季土更用事之比令六壬领吉凶，言日辰阴阳及所坐所养之御三阴、三阳。故曰六壬也。使旬始将五岳。谓六甲之始也。三阳。凡数旬始，必以五子元起，假令甲子旬肯龙在神后，将兵所立，次得丙子。朱雀在神后，执法所立，次得庚子。白兽在神后，敌家之处，次得壬子。玄武在神后，补吏兵士处，此遁甲五方时下所在之也。二神受气，或处阴，或处阳，言魁罡也。各尽其正，言魁罡临人五方十二日也以处五乡。东、西、南、北及中央，为五乡也。天罡临东方，木青临南方，火赤临西方，金静临北方，水清临四维，土盛下。天罡为阳所临，皆生。天魁为阴所临，则死也。金木水火土，上下相当。谓神与用日辰四课上下相克伤也。死生之决，前后相更。谓天一前后将之吉凶，三传思之也。子且识之，思念勿忘，常被服饮食，精习也。口授贤士，无传泄其章。勿传龙首，与非其人。三子拜受而起，龙忽腾翥，三子仰瞻，尚见龙头矣。遂以名其经曰龙首云。
　　黄帝龙首经卷上
　　占岁利道吉凶法第一
　　阳岁以大吉临太岁，阴岁以小吉临太岁，视天上甲庚所临为天道，天上丙壬所临为一道，魁罡所临为拘检。一云天上丙壬下天道，乙辛下兵道，丁癸下鬼道。举事从天道大吉，利人道次之，甲庚是也。架屋起土，买卖田宅，入官舍便，时在天道，百倍在人道，十倍在拘检。道县官大凶。
　　假令今年太岁在寅，大吉临寅，视天上甲庚临地乙辛为天道，天上丙壬临地丁癸为人道，魁罡临己亥为拘检；魁为拘，罡为检。他岁效此。若岁在子午卯酉为四仲，天道及人道皆在四维，难可移徙。谓阳岁在子寅辰午申戌，皆以大吉临之；阴岁在丑卯巳未酉亥，并以小吉临之。
　　占月利道吉凶行法第二
　　阳月以大吉临月建，皆视天上甲庚所临为天道，丙壬所临为人道，魁罡所临为拘检。阳月为奇月，阴月为偶月，移徙吉凶，皆如太岁法。月禁又急，不可见犯。
　　假令正月建寅，以大吉临寅，视天上甲庚临地下乙辛为天道，丙壬临地丁癸为人道，魁临亥为拘，罡临巳为检也。
　　占月吉日嫁娶祠把法第三
　　欲令魁临月厌，以魁顺数左行，登明神后大吉。功曹太冲天罡为阳也，以魁逆数右行，从魁传送小吉。胜先太一天罡为阴也，阳将五干，阴将六属，二谓甲乙丙丁等，亦为日也。六属谓子午等为辰也。阳将日杀男，阴将辰杀女，阴阳不将，乃为吉也。日辰若得阳中之辰，阴中之日，举百事，福及子孙矣。
　　假令正月厌在戌，魁临壬癸甲乙，为阳将五干日也。酉申未辰巳午，为阴将六辰也。吉日若得丙子、丙寅、庚子、庚寅、丁亥、丁丑、丁卯、辛亥、辛卯、辛丑，皆阴阳不将日辰也。十二月皆效此。魁罡下辰为厌，冲破大凶。月厌正月戌，二月酉，三月申，四月未＃１，五月午，六月巳，逆行十二辰。
　　占月宿何星法第四
　　常以月将加卯为地上乙所得星右行，如今日数止，即月宿星也。正月一日宿在室，二日在壁，三日在奎，四日在娄，以次逆行，空月尽日，月宿在壁，二月一日月宿在奎，至月尽日，月宿在娄，三月一日宿在胃，四月一日在毕，五月一日在井，六月一日在柳，七月一日在张，八月一日在角，九月一日在氏，十月一日在心，十一月一日在斗，十二月一日在女，若闰月朔，宿后一宿，是也。假令正月，闰壁，是也。
　　假令二月五日，以魁临卯，乙上见奎星，当唱言奎一，娄二，胃三，勖四，毕五，则为月宿星日在毕也。十二月皆持月将临卯，取乙上神所得星右行数。唯正月独卯上星数右行，不从乙也。假令正月三日登明临卯，卯上见营室数右行，营室一，东壁二，奎三，为月宿星得奎也。他准此。
　　占星宿吉凶法第五
　　春三月东方七宿为岁位，南方七宿为岁前，神枢云：传送从魁下，是也。西方七宿为岁对，北方七宿为岁后。孟夏二星为负冲，李夏二星为掩冲。正月、初春、夏、秋、冬效此。岁位、负冲、折冲、掩冲、岁前、挟毕，皆凶岁；后、岁对、天仓、天府，皆大吉日；辰虽凶，不能为害也。
　　占天仓天府法第六
　　常以天罡临月建，大吉下二星为天仓，魁下为天府，小吉下二星为致死。仲月无天府及为冲星，孟月无致死及折冲星，季月无天仓及为英星。天仓天府举事，德及三世大吉。致死、负冲、奄句、芒星举事，致死丧大凶。
　　古天一日游所在妇人产避法第七
　　天一日游，以戊戌日上天，六日以甲辰日下地，中宫居东室，五日以己酉徙居东北。维中六日以乙卯日徙居东方，五日以庚申日徙居东南。维六日以丙寅日徙居南方，五日以辛未日徙居西北。维六日以戊子日徙居北方，五日以癸巳日入中宫居西方。五日又以戊戌日上天游，不在中宫。乳妇要须出，当避之所在之方，莫向之也。
　　凡产忌法，常以月将大时，月将下为咸池，神后下为丰隆，大吉下为日大将，功曹下为女薄，太冲下为宫星，天罡下为天候，太一下为招摇，胜先下为轩辕，小吉下为女夭，传送下为雷公，从魁下为月饮，河魁下为日刑。
　　占神月空剧乳妇庐法第八
　　常以璇玑加三五孟，谓寅午戌之月则加寅，申子辰月加申，巳酉丑加巳，亥卯未加亥。天罡下为天候，太一下为轩辕，小吉下为招摇，从魁下为月杀，河魁下为雷公，登明下为成池，神后下为丰隆。又为昊时时刑者，寅刑、已巳刑、申申刑，寅无恩之刑也。丑刑、戌戌刑、未未刑，丑逆刑也。子刑、卯卯刑、子互相刑也。孟月以功曹，仲月以神后，季月以魁临月建，视天上丙壬。丙壬所临地下，皆空吉可居也。皆避雷公、招摇、轩辕、成池、具时、丰隆、天候、时刑矣。
　　占知臣吏心善恶法第九
　　以问时事，占之一云：天罡加月建为重阳，天魁加太岁为重阴。罡临太岁为阳覆阴，臣欺君。魁加月建为阴覆阳，君欺臣也日辰上神，阴得吉。神将有王相气、休气，上下相生，与日辰上神不相克，则臣下忠孝，常怀爱上敬教。日辰上阴神得凶，将有王相气、休气，下贱其上。又今日之辰，自贼其日及辰，阴上日神贼上神，此臣下不忠顺，奸猾难折勒骄，常有篡
　　弒之心也。
　　假令阴上神登明天空，贪污慢欺朱雀，巧言令色，天罡勾陈，持上罪过，魁居白兽，欲为大乱。
　　假令九月丙午日中时，占臣下心意何如？功曹临丙，丙上遇前三之将也。太冲临午，午上得前四之将也。功曹阴上神得登明，将得天一。天一居日之阴神太冲，上神得神后，将为腾蛇。腾蛇辰上，辰上阴神为发用也。皆上下相生自和，遥生日辰上阳神，功曹太冲，此为臣下忠孝，安上爱下也。此亦是雨神克日，以日比为用。故用神后子，取有两子之比，主忧从外来之事也。
　　假令六月壬辰日，日入时，胜先临酉，酉上遇后一之也，以此酉时天一乘太冲。传送为临，壬日上阳神也，大吉。为临辰，辰上阳神也，传送阴上神，得太一日之阴神，太一发用也。上克下。又遥贼日上神大吉为神之阳其阴上见传送也得魁，魁为凶神。辰之阴上神后五之将也。今日之辰复贼日，谓辰土贼壬水。此为臣子不忠孝，谋欲乱君，以钱财之事，他效此。
　　占人君欲拜署五官法第十
　　记吏当谒时，无令所谒之官。伤君年上神到王相时，为君忧患。以君年上神，将为所忧形状，当谒水官曹吏；无令火神临君年，谒木官曹吏；无令土神临君年，谒金官曹吏；无令木神临君年。
　　假令君年立巳，当谒金官曹吏。时功曹临巳，将为朱雀，为伤君年上神。金克木故也。朱雀告言口舌事也。利秋金王时，必为所言於上府，皆效之功曹庭掾，为土官曹库吏，为金官狱曹、贼曹、仓部曹；皆为水官卧曹，为木官户曹，为火官外部吏；及内不属五曹者，皆属功曹，为土官。
　　占诸君吏吉凶法第十一
　　将及小吏，始入官临政视事时，慎无令人年上神。贼初拜除；日又无令所出门上神贼人年上神。文官欲得青龙，武官欲得太常，与日辰相生，不欲相刑克。神枢云：欲入文官、武官，必今日辰阴阳中，及用传中有青龙、太常者，吉也。
　　假令人年立丑，以甲乙日拜官署事，始到官视事时，始从魁临丑。此谓人年上神贼初拜除日也。
　　假令人年立亥，小吉临之，而南之午地视事时，功曹临午。此所出门上神贼人年上神也。文官视事，青龙在胜先。此谓与日相生，必迁日辰阴阳传中，宜视其神所言之。欲知迁官，离青龙、太常为月期，以青龙所临辰为时期。假令从魁临未，而文官欲入官视事，胜先为青龙临辰，以甲柑生法迁增。利日离青龙三辰为三岁辰，离青龙七辰为七月青龙。所居之神主土，其日戌巳青龙加辰为时。期后三岁七月戊已日辰时，迁太常效青龙。月生青龙、太常，为迁在外；青龙太常生日，迁在内。内者，坐迁增秩。即不备此法者，慎无令魁歪、剩蛇、白虎、玄武临日辰，人年立行恶加其墓，即不可用也。甲乙墓在未，丙丁墓在戌，庚辛墓在丑，壬癸墓及戊己墓，并在辰。神枢日凶期，以青龙太常所畏为忧期，以四时之气休老囚死为所坐轻重，他效此。
　　占诸吏吉凶迁否法第十二
　　以月将加时日辰，及人年上得吉；神将上下相生，即大吉。其神又有王相气时，加王相之乡，为得迁。非此者，皆凶。得休气，且免官；退罢囚气，且系上下又相贼；有罪死气凶恶神，传得吉神将有救，为忧外，日上神将王相吉，为迁。年上神将王相吉，亦迁。日年上神皆凶，辰上神虽善，为不迁。日辰年皆吉，为迁不疑也。欲知迁期，以魁离今日之辰为期。
　　假令今日之辰是寅，魁加午，为在向后五日，若五月，他效此。金柜云：迁不迁问何官？谓问文武之官也。说曰：日辰上皆有王相气，迁文官。若阴上神有王相气，迁武官。日辰及阴上上神俱相，重迁。用神加孟仲，迁在内加季官迁在外。
　　占诸吏君安官舍欲知家内吉凶法第十三
　　日辰上之阴得吉神将，有王相气者吉。休囚皆凶，次神将言其形状。
　　假令得天魁为白虎，主死丧；玄武，言亡遗矣。欲知衰吉是谁，以年上神言之，阳神为父，阴神为母。神枢所谓：安不安以神士向，则是此之例也。
　　占诸吏安官否法第十四
　　日辰人年上得吉神将，休气上下相生者为安官。其有王相气迁。其神将凶有王相气，上下相生，亦安官。上下相贼，不安官。吉神凶将俱有气，又上下相贼者，弥不安也。得传送，有行来事；得朱雀，口舌、言讼事；得玄武、亡遗、盗忧、疑事也。光明符云：以月将加月建，行年上见休老之气者，免官。神枢云：日辰阴阳俱囚休废者，当失职矣。
　　占君吏欲刑戮举事法第十五
　　人君及部吏欲得行刑，推问当事时，无令天一吉神将，及王相之气临今日之辰。吉神者，谓功曹、胜光、传送、神后、大小吉也。吉将者，谓天一、六合、青龙、太常、太阴、天后也。皆不可使临今日之辰，与辰之阴。又辰阴上之神，不可使克。人年上神克人年上神，必还害身也。
　　假令人年立未，太冲临之今日之辰巳也。大吉临巳，大吉。阴在丑，从魁加丑，此为阴上之神克人年上神。法行此事，吉神将及王相气临今日之辰，与辰之阴上神贼人年上神，谓从魁克太冲也。殃及后嗣，害子孙，人年，谓人君及部吏之会也。他效此。
　　占诸郡县有盗贼否法第十六
　　正月辰时，腾蛇临今日之辰。若玄武在日辰阴阳，皆为有贼盗。欲知何党贼，以用上将言之。用得白虎，杀人贼；朱雀，烧人贼；玄武，小盗。在阳且有在阴，已有传得六合为不发。若用神为囚气，所胜狱囚且坠亡。君欲谋下害吏者，皆以用神处其福奇所在。
　　假令功曹为用，而得勾陈，当有贼在东北角。他效此。
　　占诸杀人亡命可得以否法第十七
　　以其杀吉时，正月辰以玄武为主日辰，又其上神有制玄武者，为得日辰。上下不制，玄武所临，为亡人。