道教灵验记

　　蜀州紫微阁验
　　蜀州唐兴县大通观有紫微阁，是开元中道士蔡守冲以敕赐匹帛所造，岁月深远，廊宇门殿相次摧损，而此阁存焉。中和年，阡陌侵陷郡县，里人罗生父子素怀凶狂，忽焚其阁，人皆痛惜，莫暇救之。贼既荡平，闻里相贺於阁基之上，率众置斋。当法事之际，罗之父子匈食於众中，亦有悯而救者。忽一人谓之曰：汝於危乱之中，不能自逃性命，无故焚烧此阁。用功巨万，古迹多年，汝一旦灭之，不惧神理所诛，更敢於此求乞。此人言讫，父子二人踊身丈余，扑於地上。如此五六度，声声号叫，遗巡乃死。众人看之，骨肉皆散矣。
　　成都青羊殿验
　　青羊宫，中和壬寅岁准敕创置，己酉年噶月重围，屋宇坛殿，固以鼎新矣。是时，城外屋宇且焚且毁，其殿有巨袱一条。十夫之力方可异拽。忽有一官健云：我能独力举之。众以为笑。果能担之入城，有问其买者，曰：此材可惜，欲置於严真观中。答曰：要支持作柴施与道士，何所益。遂援斧而斫之。举刃未下，忽觉臂痛，投斧於地，顷刻而死。其邻巷同取木者云：青羊老君殿，众不欲拆之，此官健号令诸人下手先拆，初有大蛇从座下而出，此人已拉杀之，功德尊像亦遭其摧损，此之异死，盖神理所杀。量其少壮，岂人能害之耶。众皆叹之异。其袱经年犹在，后不知所之耳。
　　亳州太清宫验#10
　　亳州真源县太清宫，圣祖老君降生之宅也。历殷周至唐，而九井三桧宛然常在。武德中，古桧再生。天宝年，再置宫宇。其古迹自汉宣、汉桓重修营茸，魏太武隋文帝别授规模，边韶、薛道衡为碑，以纪其事。唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、明皇六圣御容，列侍於老君左右。两宫二观，古桧千余树，屋宇七百余问，有兵士五百人镇卫宫所。咸通中，庞勋据徐州，十道征师招讨，长围将合。庞勋恐力不支久，遂领徒三千余人径来，欲夺官所据为营垒。是日，避难士庶千余家，咸在宫内。见黑气自井中出，良久昏噎一川。老君空中应现，庞勋徒党迷失道路，自相蹂践，薪水桥断，尽溺死水中。遗巡开霁，贼党无孑遗矣。广明中，黄巢将领徒伴欲焚其宫，亦有黑雾褊川，迷失行路。又有草贼褊地，自欲凌毁太清宫，迷路乃往。亳州城下，因围逼州城，攻打弥急。刺史潘稠望官焚香，以希神力救援。顷之，黑雾自宫中而来，同绕城外，腥风毒气，闻者顿仆，密雪交至，寒冻异常，死者十有五六。初攻城之时，’有神雅无数，衔接箭#11，投於地中，贼辈已加惊异。既而城内朗晏，城外风雪杀人，惧此神力，解围而去。寻亦散灭。播稠奏云：自大寇犯关之后，覃凶诛珍已来，大小寇逆前后一十八度，欲犯太清宫，或迷失道途，或龙神示见，终挫凶计，宫城晏然，所庇护居人，不知其数。请移真源县就宫安置。救：有恐移县就官#12，必多秽渍。县依旧所，宜准万年例，升为赤县。仍降青诃，修斋告谢也#13。
　　昌明县孟津观验
　　绵州昌明县孟津观，在郭外隔江山顶之上。殿堂崇设，台阁隆高，下瞰长川，低临井落，亦一邑之形胜矣。太尉平阳公既克东川，创为节制，焚烬之。后公府阙然，不欲力役疲人修饰察署，昌明镇将宝生申状云：孟津观去县隔江，道流数少，俯临水路，船筏皆通。请拆观舍及瓦，作筏般载，便於事机。太尉持疑未央。修造使亦言事急，且借公府力办，可以起造，却还。乃许之。宝生领工巧人力，就观毁拆房廊屋舍已一十八问，般於江上，缚筏载送。其大殿及三门五圣阁瓦中，皆有毒蛇，下手不得。宝生是日便觉腿膝疼痛，似患虎风。旬日之问，蚀断一腿。太尉知之，以其木送城北开元观，竟以不用。
　　道教灵验记卷之一竟
　　#1『饶州开元观验』，《云笈七签》作『饶州开元观神运殿阁过湖验』。
　　#2『去郭一二里』，《云笈七签》作『去郭二里』。
　　#3『葬於观地之中』，《云笈七签》作『葬於观地中』。
　　#4『与旧观不殊』，《云笈七签》作『与旧不殊』。
　　#5『洋州素灵官验』，《云笈七签》作『洋州冯行袭毁素灵官验』。
　　#6『仅有』，《云笈七签》作『仅存』。
　　#7『城南文铢台验』，《云笈七签》作『文铢奎二僧击救苦天尊像验』。
　　#8此句《云笈七签》无『为学』雨字。
　　#9此句《云笈七签》作『披道士天衣』。
　　#10此句《云笈七签》作『亳州太清官老君挫贼验』。
　　#11此句《云笈七签》作『衔接贼箭』。
　　#12『敕：有恐移县就官』，《云笈七签》作『敕旨：恐移县就官』。
　　#13此句《云笈七签》作『修斋告谢也』。
　　道教灵验记卷之二
　　广成先生杜光庭集
　　宫观灵验
　　周真人上经堂基验#1
　　周真人名太玄，陶隐居弟子也。年二十一岁得道#2，先於隐居证位。其所居，即今紫阳观。处茅岭之前，平陆爽皑，实为福地。堂侧一片地稍高，如旧屋基，而无辆臂踪迹，太玄於其上植花木。时见有人，高冠褒衣，或三或二。亦有介金之士，明月静夜，立於其史。家有小儿，名小豆，才五六岁，游戏其上。遗巡有人，送置庭中。如是者数四，而无伤损。一日一问陶君，说此祥异。陶曰：晋朝许君旧宅，乃上经堂基，正当其地。速作静室，为焚香之所，不可亵渍也。太玄因问：上经所安之地，何神明如此耶。陶曰：三洞宝经所在之地，万灵侍卫，百神朝揖，岂可不尊之耶。太玄曰：真经已去，其地久虚，而犹真灵卫之耶。陶曰：上经所安之地，地祇守之七百年，法宇之地千年，正一所安之地，善神护之三百年。经法虽去，年限未满，所以然耳。太玄遂作静室，每旦夕香灯，而不敢於此室朝拜存修，恐法位尚卑，有真凡之隔尔。
　　南岳魏夫人仙坛验#3
　　魏夫人坛在南岳中峰之前，巨石之上，是一片大石，方可丈余，其形方稳，下圆上平，浮寄他石之上。尝试一人推之，似能·转动，人多即屹然而定。相传以为灵异，往往神仙幽人，游憩其上，奇云灵气，弥覆其顶。忽有袖僧十余人，秉炬挟杖，夜至坛所，欲害候仙姑。入其居处，仙姑在床上，而僧不见。乃出诣坛所，推坏夫人坛，轰然有声，若已颠坠。回烛照之，元不能动。知其灵异，奔进遁去。及明，有至远村者，太都不过走十余里。十人同志，九人为虎噬杀。一人推坛之时，不同其恶，遂免虎害。乃以其事白於村乡之人，远近惊异焉。
　　洪州铁柱验#4
　　洪州铁柱，神仙许君所铸也。晋朝豫章有巨绞、长她、水兽，肆害於人。许君与其师昊君，得正一斩邪三五飞步之卫，制御万精。自潭州井中，奋剑逐蛟，出於此井。君出，谓昊君曰：此井之下，蛟蛎所穴，若不镇之，每三百年一度为民之害，后来复何人制之。役鬼神运铁数百万斤，铸於井中，溢於井外数尺，屹若柱焉。於井之下，布巨索八条，以锁地脉。自是锺陵之境，无妖惑之事，无垫溺之灾。誓之曰：后人坏我柱者，城池治没，江波泛溢。人皆知之，固不敢犯。或有渔人，敲柱上之铁#5用坠网网，所损颇甚。近亦官中禁之。严识节制江西，信诽毁之词，使人掘铁柱，将欲碎之。迅霆大击，江波遽溢。掘未二三尺，城池震动，内外惊惧。护方信之，焚香告谢而止。柱侧道院，为其所毁，近亦再修矣。
　　广州菖蒲观验
　　广州莒蒲观，安期先生修真之所，药宠丹井，灵溪古松，为州中游赏之最。古有观宇，岁久，为僧所侵，以置禅院。虽人众同居，常多惊恐之事。不然，则论讼殴击，亦时有杀伤。有老人过之，谓僧曰：此仙官所居，道家灵迹，僧虽护持，且非其类，若不移去，当有虎狼为灾，遭其啖食矣。殊不信。旬月而虎暴尤甚，损伤者十余辈，掩蔽不敢言。稍稍逃去。时进士许三畏，偶题七言长句於壁上，曰：本是安期烧药处，今为达么坐禅宫· 。数僧梵响满楼月，深谷猿声半夜风。金磬韵停松阁迥，浮云散尽海山空。我来不见修真客，却得真如问远公。节度使郑公愚，因游兹院，僧徒寂寥，复闻有挚兽之事及老叟之言，顾见此诗，喟然曰：此亦志之所之也，能无感动乎。遂表奏，改置莒蒲观焉。
　　青羊肆验
　　成都青羊肆，在正见坊、罗城之外，乃太上老君自终南与尹喜相别，将适流沙，会期之所也。是岁，老君自说经台上升入太微，尹喜千日修行，功成入蜀，寻觅青羊肆，得见老君，即其地也。荒冻既久，曾未兴修。教门虽具详知，亦无力收买，於是地属居人。但有千载古松，高十余丈，径三四尺，修竹荒台，寿然存矣。时百姓杨玫，负贩於市肆，买其地以居焉。邻里咸言：大松之下，竹林之中，不可秽渎，玫亦常敬护之。因晚自市归，至竹林之内，见一老人，谓玫曰：我此灵迹，十年问有人兴之，尔亦不可久住，我欲置一宫宇，来往憩游，汝可为之也。玫云：无巨力。以穷困为辞。老人以杖指地，曰：此下有金，汝取之为我作舍，板阁层栏，必令周备，余以答尔护持之心。事毕，迁居外郡，勿多言於人也。玫喜其言，认取金之地，而忘问其姓氏，寻已不见，但谓之龙神，亦不知是道门灵迹。掘三二尺，得瓷瓶，以辆覆之，乃上金三四十两。取金藏之，置瓶於巨松之下。市材瓦，作十六柱天宫一区。其下自地布辆，列斗棋，作板阁栏干，精详如法。其中一壁，不敢图形像，但炭灰泥之，以香案供养而已。事毕，乃移家彭州，卖酒为业，日益富。赡以其地，卖与度支院官陈评事，乃丙申年春也。余诣陈访其地，已有此宫，因问其所以，陈为余道之。不二年，陈随相国高燕公下江陵，其地属随军兰肇。辛丑年，大驾到蜀，壬寅年八月，获灵辆之瑞，九月十二日，敕置青羊宫，赐钱二百千，收赎其地，一千八百贯制屋宇。圣驾三幸其中，丙申至此，七年耳，其验昭然。时让帝房李特立道士李无为，见夜赤光如弹丸，跳於地上，於其没处，掘获古辆一口，有古篆六字，云：太上平中和灾。节度使侍中陈敬谊、行在指挥使军容田令孜以表奏进，宣示百官，模勒文字，赐军前。李特立赐徘授太子校书、龙州江油令，李无为赐紫，疋帛有差。自是，明年收宫阙，后年诛黄巢，乙巳年驾还京师。斯则太上玄祖为中和圣孙荡寇平灾之验信矣。
　　益州龙兴观取土验#6
　　成都龙兴观，即后周至真观也，基址广裹，四面通街，唯大殿讲堂玉华宫碑碣皆在。有王峰者，事颖川王，於小蛮坊创置私第，以基地卑湿，乃使力役者雕观门土墙，及广掘观地，取土数千车，筑基址。土木未毕，已数口凋亡。一旦自衙归宅，於其门外，见二黄衣人曰：为观中取土事，要有对勘。应答之问，下马而卒。其观内有锺台日灵响，台有门楼宏壮，制度精巧，节度使昊行鲁奏移门楼於天王寺，拆其锺楼，遗踪胜赏，并为毁荡矣。顷年，驾在蜀，明道大师尹嗣玄云：行鲁之吏，因疾入冥，数日复活，言见行鲁为鬼吏所驱，般运龙兴材木，铁锁系械，昼夜不休，木才积探，又却飞去，如是挞运，不知何年当得息耳。欲求子孙为立观门、赎其罪，子孙贫窘，固不及耳。
　　静福山分界验
　　连州静福山观，神仙廖冲得道之所。其居枕小溪，有石笋奇木，颇为幽胜。其孙廖神缴，绍绩居茸，香火精虔，以为州里所重。无何有僧於其邻近置院，侵观地置仓及捆，神缴陈牒理之，州差官吏往验其地，僧犹固执，乃指观地，更欲吞侵，词款纵横，官不能定。忽聚议之次，风雷暴起，震霆击碎石柱，劈开陆地，分别界畔，仓厕基址，还属观地之中。是夕，又有猛虎哮吼，嗜树断草，攫地为迹，分别僧界，刺史蒋防立碣以纪其事。
　　刘将军取东明观土验#7
　　刘将军者，隶职右神策军。居近东明观，大修第宅，於观内取土，筑基脱堑，计数千车。功用既毕，刘忽得疾沉绵，旬日稍较，忽如风狂，於其阶庭之中，攫土穴地，指爪流血，而终不已，骨肉扶救之，似稍歇定，又须匍匐穴土，似有驱迫之者。时闻为物捶击痛楚之声，但流泪呜咽而已。问之竟无所答。月余，日又沉困垂命，巫医婵术，略无征应。偶召瞽者巫，云求道法救之。刘素不信道，未尝有道士过其家。妻子既切，因诣金仙观，请符理之。置符於状前，又焚数道，和水饮之，刘乃言曰：我以无知，犯暴道法，取东明观土修筑私舍，地司已奏天曹。罚令运土填陪，不知车数，计我独力般运，二三百年#8，恐未可足。稍或迟怠，某官考责，鞭挞极严，卒无解免之日。言讫，呜咽号叫，若有所诉，一家闻之，俱为嗟痛。其妻子就东明大殿上，焚香祈乞，请买冷土五千车，填送所穿坑处，设斋告谢，求赐宽赦二－疾乃稍定。一早#9又自言曰：天符有敕，穿掘观土，修筑私家，虽已陪填，尚未塞责，有十二年禄命，并宜削夺，所连累子孙，即可原赦。是夕遂死。余按道科，凡故意凌毁大道及福地灵坛，殃流三世，今刘生以陪填首谢，罪止一身，得不为戒耶#11。
　　乐温三元观基验
　　涪州乐温县三元观，梁宋问所置，独古一峰，傍临江岸，前有龙潭，基址阔七八十亩，犹有石．像、铁碑、石狮子，工用精巧，不同於常。有李胤衙推者，以为宅开拓其地，以为园圃多植葱蒜，货斋规利其家。疾疗联毡，死伤十余口。识者以福地不合秽渎，劝其悔谢，殊不介意。寻为江陵府夺其地，置把截营版，筑垣墙，制置厅宇，亦甚宏丽，观侧古柏贞松、巨材嘉木，皆被诛斫。营使马述，采伐尤甚。其居止寝息，频有不安，即烹杀猜鸡，梼祀鬼神，人或劝其护持像设，覆盖功德，赎若不闻。因校斗棹船，戏於江上，溺水而死。其后营使三人，皆所不利。今营亦废矣，而榛芜荒秽，尊像摧残，余亦劝诱邑人再为整茸，常伺贤儒上士，以复胜迹灵墟尔。观有元始天尊像，篆额八分，书刻於铁碑之上。碑广三尺，长六七尺，乃中书侍郎庾子山文也。