太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经

　　其十六字，主摄六天鬼炁。行此法，黑书十六字於白木刺上，以文向东北，而依别咒文，七过行之，鬼精自灭，万魔束形，宜精心行之。
　　西山神咒，八威七传，符水上龙，召山送云，在此授得，同到帝门，辅卫上真，斩灭邪源，若有不祥，截以金关，赤书符命，风火驿传。
　　其四十八字，主摄西海水帝及水中万精，召云龙以防水灾。欲知水中精物，及洪水弥天，欲度此灾，皆黄书四十八字於青纸上，依别咒法，投文水中，立知水中万精形象，蛟龙负以渡水灾，水官奉迎也。
　　合一百三十六字，皆西方七宝金门皓灵皇老君自然之书，一名金真宝明洞微篇，一名西山神咒，一名八威召龙文。
　　北方五炁玄天真文赤书玉诀
　　北方玄天，五炁徘徊，中有黑帝，双皇太微，总领符命，仙炼八威，青裙羽褐，龙文凤衣，上帝所降，制列玉阶。
　　其四十字，主诸真人神仙图录。学仙道士，常以本命、甲子、立冬之日，黑书四十字於白刺上，记姓名年月於刺下，投灵山之岳。五年仙官到，使太玄玉女五人，名上仙籍矣。
　　北辰辅肾，斗牛卫扉，女虚危室，豁落四开，璧总七星，执凶纠非，却灾扫秽，明道洞辉。
　　其三十二字，主北方星官正天炁。诸以北方星宿越错，有诸灾异，当以朱书三十二字於青纸上，露於中庭五日五夜，夕夕向北，依别咒法讫，以火烧文，散灰於青烟之中。并刻书三十二字於黑石上，埋北方，天灾自消，星宿复位。
　　北山神咒，激阳起雷，流铃焕落，玃天振威，北酆所部，万妖灭摧。
　　其二十四字，主摄天魔北帝万鬼事。行此法，青书二十四字於黑木刺上，以文向东北，而依别咒文。五过行之，鬼精自灭，万魔束形，宜精心行之也。
　　九河倾竭，乌母群飞，蛟龙通道，水脉洞开，赤文玉书，驿龙风驰。
　　其二十四字，主摄北海水帝，制水中万精，召蛟龙以负身。欲渡大水洪灾，及遇水难中万物，黄书二十四字於青纸上，依别咒文，投水中万物形象，身得渡水灾，蛟龙开水道，水官出迎也。
　　合一百二十字，皆北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君自然之书，一名元神生真宝明文，一名北山神咒，一名八威制天文。
　　诸以启愿求道，投刺行事，莫不悉先东向叩齿三通，捻香咒曰：
　　无上三天玄元始三炁太上老君，召出我身中三五功曹、左右官使者、左右捧香驿龙骑吏、侍香金童、传言玉女、五帝直符，各三十六人出关。启此间土地、四面真官，我今正尔烧香关启，愿得十方正真之炁入我身中，令所启上闻，俓御无上至真大圣尊神玉帝几前。
　　凡学道有所求愿，及修行上法，不先关启则为邪魔所干，不得上达，所修无感，神明不鉴，徒劳无益。
　　元始五老修道求仙赤书真文玉诀
　　道言：夫学上法，思神念道，山居静志，修斋诵经，转度七祖，身求神仙，当行《五老赤书真文》上法。依按旧文，皆先叩齿十二通，咒曰：
　　玄上高灵，元始尊神，大圣徘徊，万神临轩，三景敷晖，庆云四陈，上告校图，推等九天，今日启愿，投刺灵山，丹书赤字，自然真文，上告五帝，记名玉篇，万神鉴映，日月明言，愿度愿生，愿神愿仙，天地星宿，玄照我身，三官九府，五岳大神，普告无穷，削除罪根，元始大开，莫不纳言，七祖幽魂，受福自然，三途五苦，永离八难，得与三景，同晖紫晨，轮转不灭，身得飞仙。
　　毕，读刺竟，投於绝岩之中，便散香灵山之上，又叩齿三通，向本命咒曰：
　　元始监映，仙名已书，三官九府，罪莫不除，散香五帝，告盟太虚，请如所陈，万劫长居。
　　毕仰咽九炁止。
　　元始五老禳星宿客灾明天分度真文玉诀
　　道言：诸天星宿，各有分度，至於俓道错越，更相侵犯，或有异见於四方境域，皆由天气运度否激之灾，有所防出其分国，故以天光转照，玄告不祥。故元始垂文，和天安地，解灾卸患，安国宁民。至士精心，依法修行。灾见之日，书真文如旧法，露於中庭，向方面叩齿十二通，散发仰祝曰：
　　元始上天，三光高明，回景照耀，四方朗清，运度所冲，激扬流星，五界错越，三统失宁，五斗总辰，七宿明灵，真君大魁，厥讳玉精，夫人皇妃，字曰育婴，总御玄关，回转诸天，今有客灾，玄告不祥，请以真文，赤书上呈，散发谢愆，披露丹诚，惟垂玄监，回复天经，炁不横越，灾不横生，焚烧灵文，散烟玉庭，上景监度，普告万灵，气清三关，灾灭九冥，阴阳调和，国土太平，请以金龙，风马驿呈。
　　毕，露真文於中庭，金龙镇之。假令灾在东方，则九日九夜竟，而烧真文，散灰於青烟之中。
　　凡禳天灾安国宁民法，皆随方然灯，照诸天光。假令东方，则然九灯，亦可九十灯，亦可九百灯，用金龙一两一枚。灾在东方，用青缯九十尺，九日九夜。灾在南方，则然三灯，亦可三十灯，亦可三百灯，用绛缯三十尺，三日三夜。灾在中央，则然十二灯，亦可百二十灯，亦可千二百灯，用黄缯百二十尺，十二日十二夜。灾在西方，则然七灯，亦可七十灯，亦可七百灯，用白缯七十尺，七日七夜。灾在北方，则然五灯，亦可五十灯，亦可五百灯，用黑缯五十尺，五日五夜。此元始灵宝上元科法。
　　元始五老禳大劫洪水召蛟龙水官度灾真文玉诀
　　道言：天地大劫之交，洪水四出，荡秽除恶，万无遗一。当此之时，天地冥合，人民漂流，无复善恶。唯有志学之士，得灵宝真文，大劫、小劫之符，乃可乘飞羽而高观，登灵岳而浮翔。当此之时，神人自当使蛟龙为通路，开水径以渡身，河伯伺迎，不挂津梁也。乃明灵文之妙，岂拘大劫之交。遇此之际，当依其文施用，北向叩齿五通，闭气二十五息。存己身心中生火，火出头顶，而烧四方山林草木，及己身都尽，形骸皆成灰尘，一时飞翔入青烟之上，无复所遗。思大水浩浩荡荡天下，己身化成蛟龙，随水而流。因又叩齿二十五通，仰咒曰：
　　上始回灵，开明九元，天推地转，二炁流传，五行相促，运度机关，阴阳否激，结成灾冲，大劫倾汔，荡秽除氛，九河受对，洪灾激川，水母徘徊，鸟马合群，日月冥会，三景停关，上选种臣，推校玉文，弃恶遗善，清浊永分，
　　我参帝简，名列九天，大灾四会，赤书所蠲，是日告命，万神咸闻，日月五星，照明我魂，五岳灵山，浮渡我身，九河水府，溟泠大神，开除水径，通利河津，蛟龙应符，摄山送灵，负我渡我，惊驰四奔，丹书赤字，元始真文，金龙驿呈，时刻无间，立须告御，上对帝尊。
　　毕，引气二十五咽，须臾，自当有开水之神以渡兆身也。在山，山则浮。在水，水自开。可谓临危而济。倏欻之顷，天地都平也。
　　元始五老摄召北酆鬼魔赤书玉诀
　　道言：夫受灵宝上法，致神明来降，存念响达，与天真交会，宜先分别鬼魔形象，遏塞干试。魔精既伏，存思自感，神明易致。行此之法，依上真文施行，便向东北叩齿三十六通，闭炁九息，而仰咒曰：
　　三元开明，迥转天常，运推数极，百六乘纲，大劫交会，万妖争行，北酆不拘，放逸鬼宗，群魔纵肆，祆闭天光，上帝有命，普告十方，演明天魔，法教开张，正道治民，扫除不祥，有何小妖，群聚为场，赤书玉文，检摄鬼乡，北酆三官，明速传行，千魔束爽，万鬼送形，流铃交焕，激气太阳，金虎四邀，天丁补亡，大小齐到，不得匿藏，元始所告，列奏上宫。
　　元始灵宝五帝真文玉诀
　　道士服青帝真符，束向叩齿九通，思青炁从口入注肝中，生九重青华宝光，彻映项后，书符置前，咒曰：
　　元上青精，九炁大灵，神光霞散，流映东青，华景郁勃，灌我身形，宫府安镇，宝魂自生，洞达八朗，飞升玉庭。
　　毕，引炁九咽，上应服者服，佩者佩。
　　道士服赤帝真符，南向叩齿三通，思赤炁从口入注心中，生三重丹华宝光，彻映胸前，书符置前，咒曰：
　　丹华流映，宝芝生光，神精彻幽，散灵八方，真符摄炁，啸命朱童，三精焕敷，注我绛宫，赤神安镇，五香溢充，洞映形外，表裹发光，身生水火，独步飞行。
　　毕，引炁三咽止，如上法。
　　道士服黄帝真符，向王叩齿十二通，思黄炁从口入注脾中，生十二重黄华宝光，洞映一身，书符置前，咒曰：
　　总元书灵，回神四乡，黄上散华，五帝交芳。流精散慢，十二重光，混合我形，万神相迎。安备黄脾，养炁中房，保龄度劫，永镇无穷。
　　毕，引炁十二咽止，如上法。
　　道士服白帝真符，向西叩齿七通，思白炁从口入注肺中，生七重素华宝光，洞映丹田，书符置前，咒曰：
　　金灵七炁，素华流氛，金精童子，首建元巾，带符摄炁，万神会门，宝光奕奕，照我命根，安镇肺华，万劫长存。
　　毕，引炁七咽止，如上法。
　　道士服黑帝真符，向北叩齿五通，思黑炁从口入注肾中，生五重玄宝华光，洞映背外，书符置前，咒曰：
　　北上太玄，五炁徘徊，宝华五重，流光焕晖，云景郁秀，洞映太微，仰注我身，肾府鲜开，安镇灵宅，万神总归，身生羽服，降形自飞。
　　毕，引炁五咽止，如上法。
　　当取灵山向王之竹，全长七尺七节，作神杖，使上下通直，甘竹乃佳。书黑帝符，着下第二节中；次白帝符，第三节中；次黄帝符，第四节中；次赤帝符，第五节中；次青帝符，第六节中。空上一节以通天，空下一节以立地。蜡封上节，穿中印以元始之章。又蜡封下节，穿中印以五帝之章。绛纹作韬，长短大小足容杖。卧息坐起，常以自随，行来可脱杖衣，隐以出入，每当别着挣处。以杖指天，天神设礼。指地，地祇司迎。以杖指东北，万鬼束形。乘杖行来，及欲施用，当叩齿三十六通，思五帝直符吏各一人，衣随方色，有五色之光，流焕杖上，五帝玉女各一人，合共卫杖左右。微咒曰：
　　太阳之山，元始上精，开张天地，甘竹通灵，直符守吏，部御神兵，五色流焕，朱火金铃，辅翼上真，出幽入冥，召天天恭，摄地地迎，指鬼鬼灭，妖魔束形，灵符神杖，威制百方，与我俱成，与我俱生，万劫之后，以代我形，景为五解，神升上清，承符告命，靡不敬听。
　　毕，引五方炁，各五咽，合二十五咽止。
　　行此道九年，精谨不慢，神真形见，杖则载人空行。若欲尸解，杖则代形，绦欻之问已成真人。朔望八节日，当烧香左右，朝拜此杖，则神灵感降，道则成矣。
　　灵宝八威神策玉诀
　　当朱书三天太上召伏蛟龙虎豹山精文，着一银木板上。又书记年月、师姓讳，着一板上。合二板，内囊裹。朱书次文，着一板上，着囊外。凡三板，合封为神策，如传之状。
　　板悉用银木，长一尺四寸，广二寸四分。以绛纹之缯作囊，令长一丈二尺，衣之封外板上，下头印口中元始五老之章。当以梧木函，绛纹作衣，衣函以请策文，着别室。烧香左右，精心供养，受以佩身。天下神灵朝夕朝门，给五帝玉童玉女各一十二人，出入游行，五帝侍卫，三界司迎。生死无复三恶之难，不经泰山，径升九天，衣食自然，位同太极，要自成仙。
　　至学道士佩此文，施行神咒，以策文指天，天神设礼。指地，地只朝拜，三界束带。指神，神礼。指鬼，鬼自灭爽。指水，水神通道。大劫交，洪灾四会，以策召龙，龙为负身。长修积感，神灵交会，所在施召，降响立到。千变万奇，适意所从。出入行年，位唯太极。皆前从飞龙，从导天钧，凤啸鸾鸣，十二华光，建三七色节，会灵之旛。精思九年，天仪自备。
　　灵宝八威神策咒曰：
　　元始太真，五灵高尊，太华皓映，洞朗八门，五老告命，无幽不关，上御九天，中制酆山，下领河海，十二水源，八威神咒，灵策玉文，召龙负水，收气聚云，束魔送鬼，扫荡妖群，万精摧落，所诛无镯，日月五星，北斗七元，诸天诸地，诸水诸山，玉真所部，溟泠大神，仙王游宴，五帝杖旛，天丁前驱，金虎后奔，玃天猛兽，罗备四关，所呼立到，所召立前，赤书焕落，风火无间，所有摄验，金龙驿传。
　　毕，叩齿九通，仰天三啸，引天炁三咽，以策文指所告之地，闭炁九息而止。
　　元始五老镇灵求仙禳灾赤书玉诀
　　道士隐学，书青帝赤书真文，置东方，则东岳仙官至。长斋百日，精思灵宝尊神，则天真下降，给青腰玉女九人，取东岳神仙芝草不死之药。青帝鬼魔远舍九万里，一方凶勃，恶兽毒螫皆不生害心，反善仁人。长斋修行二十四年，身得神仙，但佩此文，亦得尸解，转轮成仙。
　　国土东方及春三月有灾，欲使东乡安镇，当赤书青石上，镇东方九日，其灾自灭，凶逆自消。一方仁人，苍龙来翔，善瑞自至，国土太平。书文佩身，却诸祸殃，身无横患，常与神明相当，保国宁家，享福无穷。
　　道士书赤帝真文置南方，则南岳仙官至。、长斋百日，精思灵宝尊神则天真下降，给朱陵玉女三人，取南岳神仙芝草不死之药。赤帝鬼魔远舍三万里，一方凶勃恶兽毒螫皆不生害心，反善仁人。长斋修行二十四年，身得神仙，但佩此文，亦得尸解，转轮成仙。
　　国土南方及夏三月有灾，欲使南乡安镇，当朱书赤石上，镇南方三日，其灾自灭，凶逆自消。一方仁人善瑞显明，凤凰来迎，鸾鹤飞呜，天人歌咏，欣国太平。书文佩身，万灾不生，禳凶却秽，坐致神灵，福庆无穷，延年长生，家致兴隆，国祚安宁。