太上洞玄灵宝诚业本行上品妙经

　　天尊言：法轮开度八难诸场，一品受身出边夷难，二品受身为奴婢下使难，三品受身出为贫穷孤陋人难，四品受身六疾人难，五品受身愚痴，六根不具足难，六品受身锁械，烦恼徒役难，七品受身出不孝不慈生亡难，八品受身出於无道国中难者也。夫是八难者，皆由先身集行所得，从十苦中出，方生八难中。但上德至人，常以十善以拟将来，往生十方无量福堂也。夫无明倒见者，恒以十恶为本，故生亡十善，一生一死，亿劫苦恼，恒出八难受报。吾开法轮，以度斯人矣。
　　无上飞天法轮转八难上品玉章颂曰：
　　仰观八门，轮转罪田，受诸苦恼，形魂不闲，先无诚业，终身八难，无量罪门，一生一死，十恶往还，於是冥冥，受诸沉沦，飞天大赦，普转法转，高上八观，洞开玉城，七宝宫台，乘运相迎，云明焕照，十方大庭，金容绝妙，双光自生，策龙驾凤，游憩玉京，宝林罗列，身中光明，三罗自解，八难齐并。
　　天尊告道君曰：是玉章镇於飞－天法轮右玄台上，十方灵光玉童玉女各· 十真保赏灵文，常随法轮上品诵其章，转度八难诸场，以畅天人生死之魂，咸得光明，普见法缘。夫天人有知其章，拔度存亡滞苦，斋而诵之者，诸天降· 下，即度兆生死命籍迁上长存之福堂矣。
　　天尊告道君曰：吾开法轮以转三恶道之场，上品之福，无量群生，悉令得转度十方福堂，运化生天。斯恶深重，皆由先身害生万物无量众生之命，致生彼道，以报昔缘，一生一死，业对所因，今转诸身、普入善根，自觉往生，一切因缘，生死蒙惠，莫不欢焉。
　　天尊言：法轮开度三恶道诸场，一品地狱幽闭涂炭，二品饿鬼自相食啖烦恼之苦，三品畜生同类怨对相击之毒。夫如斯等，众生若反化，即生三恶中，一品生虫中，二品生乌中，三品生兽中者矣。先身行业，元逆之本，其罪负重，致招斯恶，弥劫聚集，应得是报。吾开上品无量法轮，普拔斯恶，以还福门。
　　无上飞天法轮三恶道上品玉章颂曰：
　　历观十方中，无极世界人。豪贵不畏罪，快意害众生。兴伐逆国主，不顾后身撄。罪满九河内，形履刀山庭。举手循剑树，流血落如星。坐待镬汤煮，铁锥刺身形。回身入饿鬼，只闻悲哭声。仰头看铁网，足立流火庭。六畜相割剔，以报昔往生。但见十福天，乘景负圆月。逍遥三界外，方念三宝经。法王万善行，普开无量功。转度三恶道，受炼十天仙。身生五色光，妙觉诸恶缘。一超三便去，闲居十飞天。
　　天尊告道君曰：是玉章镇於飞天法轮上品玉城中，十方法轮玉童玉女各十真保赏灵文，常随高上上品法轮诵其章，转度三恶苦道诸场，以炼滞尸苦骸，咸得光鲜，普登十天福堂。天人有知其章，命过之日，斋而诵之，魂爽即不过三恶，径升十方品入法轮者也。
　　天尊告道君曰：吾开法轮，以转十邪不正道诸场，上品之行。夫众生贪欲，万端无厌，自以身命投於十恶，缠骸苦想，自役罪状，衅满天地，形名作道，非法妄生，淫佚邪气，生无善教，死必有重考，亿劫委身屠割，生死往还，长处盲道，终身邪言，疾病撄苦，终归八门，吾开法门，普转还入道真。
　　天尊言：法轮开度十邪恶道诸场，一品背正入鬼道，终身生邪魅，永婴诸疾苦，受报无穷期。二品轻毁道法，将入邪径，信顺邪言，谤道欺师。三品不信道真，舍身入鬼魅。四品无明倒见，众生常怀五浊，执结魔魅，自称圣名，以乱正道。五品常生杀害，淫祀鬼魅，诈称神真，贪味甘美，种种无端。六品因人休否，假称正神，责望天人，受取无厌，啖食无度。七品魔魅众生，游行世界，或作邪歌鬼语，自称道神，伺人衰厄，妄言占相。八品众生触法邪见，一心背真入伪，承事鬼神形像，师巫之徒。九品淫乱宗亲，生邪苦想，行不正法。十品弃正法，往入魔径邪道，共唝嗃欺诱天人，自称贤圣，放荡非法，阴私逆顺，为人咒誓，魇祷国王，指天画地，杀害众生，真伪无别，以称天真。夫如斯者，自取十苦八难，集因为恶，烦恼中生，涂炭九幽，执罚无生。吾开飞天无量之恩，普拔生死一切罪因，同得免脱十邪恶道之根，普登十方，长存福天，身受威光，永超法轮。
　　无上飞天法轮转十邪恶道上品玉章颂曰：
　　眇眇飞天堂，焕朗曜上清。景王降宝乘，策驾十道场。但见诸邪道，堕坠地狱中。洋铜以灌口，裸身剑树峰。巨天飞刀割，铁锥刺心肝。饥餐流火精，负石践刀山。不见福乐处，唯闻涂炭声。仰观十正道，形光负圆明。安坐宝林内，妙相自然生。高上转法轮，普度诸邪形。开津五道界，超步南陵庭。身诣玉池炼，宝光身中生。飘飘太虚上，三匝礼真经。
　　天尊告道君曰：是玉章镇於十方飞天云明上宫，十方丹童玉女各十真保赏灵文，常随法轮转运诵其章，转度十邪道诸场，以解天人积滞之苦，普入法门者也。天人有知其章者，思念存亡之苦，斋而诵之，苦魂即得超神十方矣。
　　天尊告道君曰：吾开法轮十正道诸场，上品本行之首，夫广幽理显，有是业力，但澄真甚难物色，不淳受学者精集，因至道玄象者希，合道应真，其理微简，可谓自然，九万劫一降，尔议思焉，吾开真宝，转运法轮，劫灾不动，天地存焉。
　　天尊言：法轮开十正道诸场，一品远恶离邪道，观行无为，通建福因，执心明争，不行阴贼。二品寻真求道，信向大经，持诫入法，通行阴德。三品不邪不伪，常行正法，一心守道。四品爱念众生，常得安存，同入法轮。五品慈念万物，恭敬国王，普天隆盛，三宝弘化。六品修学上道，舍身弃世，一无假想滞惑。七品起动乘诫，言无假说。八品开导天人，流畅法音，广宣道教，增广无量。九品万范同正，普弘十方，慈善一切。十品法轮开张，普度天人，众生同庆，皆入正道，执心刚明者也。夫是十正道上品，唯有上德至人，能行之矣。吾开十方无量法门，普济无偏，一入正道，去邪日远，道真无上，与法结缘者焉。
　　无上飞天法轮开十正道上品玉章颂曰：
　　紫虚勃烟，中有玄台。流明琼阙，七宝自然。焕朗十方，弥覆诸天。无上法轮，转度十方。正道明开，元皇符命。飞天至真，浮空称善。玉帝侍身，左右金童。历观诸缘，玄化大运，齐真道前。
　　天尊告道君曰：是玉章镇於无上金真玄宫，十方金童玄女各十真保赏灵文，常随大运转十方正道法轮，诵其章，声参十方，九天元皇叉手以称庆，无上玉皇稽首作礼，即大光法门，以度诸天，无极世界，万兆一切众生，悉得身登十正道福堂，皆合道真矣。诸天大圣至真有知其章，斋而诵者，皆得开度众生诸苦，亦可保劫不动，安固灵根者焉。
　　天尊告道君日：吾开法轮十转诸场，上品无量至真之本业，自非法轮，莫能转焉。存真守道，以期斯众，自始一劫以来，得道者皆入法门，修学上德，位极至真，未见安豪守贵，而望生天者矣。吾观十方众生，执结甚多，财宝虽贵，终不能使人得道，聚积珍宝，必有余殃，安贫乐道，其实宝真，道成之日，道主降兆矣。身披九光宝帔，七色飞罗之裙，头戴通天宝冠，足着玉文狮子之履，项负双炎天光，上盖流明宝盖，身登七宝之辇，驾乘金龙，超越无上道界，郁郁羽仪，威光芳饬，梵行太虚，左右天真，手把十绝灵旛，诸天各各奉献自然妓乐，烧香散华，弥翳十方，众真下降迎兆，玉清天宝受位、长存金真。当尔之时，实自乐焉。斯人皆是安贫守道，使得如然，世绪华盛，不足贪乎。身役十恶，财即散焉，巨亿之财，终为毒门。吾开法轮，普告十方，飞天至真，开度十方，无量世界，一切众生，咸得成就斋功十转真人矣。
　　天尊言：法轮开十转至真诸场，一品受持诫者，即为地仙；能修行法诫，转位入第二品中，得为游仙；倍向正心者，转位入第三品中，得为仙人；奉行诫业者，转位入第四品中，得为飞仙；常从经诫，不犯众行者，转位入第五品中，得为灵仙；绝口断贪味，长斋谓经执诫者，转位入第六品中，得为神仙；若能无色贪欲，平等行诸功德，舍心抱素者，转位入第七品中，得为真仙；建心广念十方，常行救厄，口无过行，济物无偏者，转位入第八品中，得为飞天真人；守一不动，持行万善，敬念法诫，常如对神者，转位入第九品中，得为太上真人；恒能餐霞饮炁，苦行修道，谓经行香，朝真开化十方，普济无量众生，惠润天地，常无怠倦者，转位入第十品中，得为无上上清真人者也。夫物自无心耳，但能行八诫者，
　　以得十方飞天齐功，况於持十诫业本行也。但末劫众生，惟能破诫，岂有能修者乎。夫人五浊，粗行甚多，至人受持，以将拟终身之宝，粗人受取；以望世之高位，破灭十善之行，自以拟长还十恶之道，但夫人自负道，非道负人矣，未见有心者求而不得焉。
　　无上金真法轮十转上品玉章颂曰：
　　大囿开化，上有宝城，玄虚而治，元一洞明，八方玉树，七宝罗生，灵风应节，众音和声，中有法轮，号曰法王，高上所宝，玉皇高尊，金真妙德，降下飞天，历观十方，无量罪因，转度上品，拔诸苦缘，身免十恶，得入法门，形脱锋刃，爽得真仙，十转无上，妙通自然，至真诸场，长存道真。
　　无上金真诫业历观十方妙通玉章颂曰：
　　游观诸天，中有三罗，铁网八据，流火飞车，锋刃楚挞，万痛交行，头首分裂，苦哉自伤，一生一死、轮转恶场，泣涕流血，无复人形，涂炭弥劫，不识命根，命命相对，种种相牵，十善闲静，萧条十天，衣层无为，救诸无缘，金真开法，普放威光，流激天地，照明十方，演诚度人，业力大功，十苦解脱，沐浴金容，通觉本行，三罗豁通，高上转位，身登宝宫，上朝道主，稽首三周。
　　无上金真诫业本行上品玉章颂曰：
　　云明郁秀，流焕十方，金晨映发，荫蔼玉堂，七宝凝结，八会澄灵，玄覆三象，自然霐清，天光朗彻，普照诸形，元始万行，诫业为宗，把持法轮，弘化诸功，无量本行，万范因缘，至真通称，众法灵根，乘虚蹑空，与之通津，元皇上宝，故镇法轮，三界开道，驾景紫烟，羽盖垂覆，上谒天尊。
　　天尊告道君曰：是三偈玉章，镇於无上大有玉都，无上金真童子万二千真保赏灵文，常随劫运转十方诸天十转真人上品法轮。方诵其章，灵音激响，十方无极世界诸天高真一时设礼，无上至真称善，法王告召，普开法门，品度万生，皆得道真。诸天大圣至真有知其章，斋而诵之者，十方天真降下，六时朝矣，万结官散，不久道成焉。
　　天尊告道君曰：吾开无上金真法轮，诫业本行十二无量上品因缘，轮转妙通至真诸场，斯经上业，无所不通，普为法轮，灌顶众渊，十方轮转，开度无量万生罪恶，入诸福场。金真诫行，致得长存，其道高妙，普救无穷，飞天上宝，不传诸仙，自然应运，其文洞焕，无所不通矣。天地运化，皆由法轮，其功无上，自非上德至人，莫能奉焉。上圣转位，以成高真，悉从其文。万恶回善，解滞拔苦，除罪降福，皆由是经。广济十方，弘教诸天，其德大通，其道普真，运驾三乘，度诸无量。吾演是经，以付子之奉行，九劫一降，飞天玉庭，依品开度，不以为难矣。
　　天尊告道君曰：吾开无上飞天法轮上品诸场，以拟五浊之劫。一品十方无极世界灾兵杀伐浊；二品劫运短促，日月亏盈浊；三品阴阳逆顺，星宿失度，万物不生浊；四品五方鬼兵交会，杀害天人无量生亡浊；五品国政凶乱天人，兵甲烦恼浊者矣。子若见此五浊之世，善当依法轮之品，开度转运，保固万品，咸使天地、日月、星宿各复其位，安镇万国，皆得存焉。
　　天尊告道君曰：吾开无上飞天法轮上品诸场，以拟三灾之劫，转度十方无极世界万生，皆使得免脱劫难，故以三乘宝藏以度之矣。一品劫火流行，三界同然；二品洪水激溢，八极溟合，涌波滔天；三品暴风弥劫，震裂冲天，十方沦没，万无一遗。此是大运应期，名曰三灾；如是之时，子勤用心转法轮，开三乘上品，以度天人之灾，咸使安存，得见太真。
　　天尊告道君曰；隐显六尘，触视玄根，魔气形色，听者空生，云门晨昏，夕翳身心，不存物想，最苦招祸。神童知者不动，彼恶自伤，非法所行，伪黠相同，万善一弃，终身莫及，害一对十，万劫无生，手杀与想，同况於伐人命乎。金真上品诫业，善当从之矣，万称之由，本行为先也。
　　天尊告道君曰：夫转法轮开度上品，当用金龙十枚，各重一两，以镇十方，纹缯各随方，东方碧纹九尺，南方绛纹三尺，西方白纹七尺，北方皂纹五尺，四维紫纹各八尺，上方青纹丈二，下方黄纹丈四，十方香案香炉各十枚。建坛法依三元涂炭，礼谢皆法三元拔罪品，三、重然灯，外坛方各十灯，中坛
　　方各八灯，上坛方各九灯，皆如法品。三宝镇坛，三日三夜，法众行香诵经，发露大谢，转飞天法轮明科，以开度十方万生罪根滞苦，十恶诸场，咸使迁进十方飞天无量福堂矣。
　　天尊告道君曰：夫天人修真上道，可自依法修建，是法开度十方幽广生死苦魂，并及祖考诸罪，皆得转度十福堂也。若见天地运度，亦当建是大功；若见日月亏盈，亦当修建是斋；星宿错度，亦当修建是斋；诸天国土不宁，亦当修建是斋；天下鬼兵兴乱，万兆死亡，阴阳不调，亦当修建是斋；师徒厄急，命过之日，亦当修建是斋者也。夫是法轮上品斋业，无量大功，十方得道，莫不从之，以得至真诸场。上圣修行是功，转位得为金真，诸天修建是斋，真仙自然开度万生，普弘法门。生死因缘，皆由法轮，其法高妙，无上所宝，九劫一转，天地洞明，无量生死，齐得福庆，光明十方，普得长存。夫天人上德至人有知其法，受持开化法门，修建是功者，道真克成矣。
　　天尊言：法轮上品，运载十方，无上至真妙道诫业，普会无穷，玄觉一切，无，量本行，万范因缘，洞观天地，普入法门。业恶行恶，沉形九夜者，吾转法轮，咸使得仙，众生反化，以生人天。法轮运道，九万劫一传，自非高上玉皇之俦，莫能降真。吾今相告，封着中宫，谛受奉行，须拟劫灾，依法上品，转度诸天，十方无极世界，一切万生，同得法缘，普见大光开运，觉观道真。其功广明，弘道三乘，众法之母，至真之尊，普为十方之光景，是为天地万道之宗。其福无上，湛然长存，大劫方降，普见道真，普度众生，皆登十方，常住福天。尔受法王上位，勤当用心。於是道君即起，叉手作礼，奉受金真法轮诫业本行上品。事竟，元一天尊勑诸大圣众策驾而去，诸天复位，亿劫长存。
　　道言：吾受无上金真法轮诫业本行，长存上品，无量因缘，自从洞明劫始已来，开运度十方无极世界无量恒沙众生生死苦魂，回化十恶，拔诸罪根，解罗出滞，烦恼诸场，咸得同诣玉池炼形，冠带宝服光明，十住福堂。其功随运而转，自非玄觉，莫能降焉，其文旧典万道势讫，其道方行，晨晖八会，当是其时，云明下降，以保劫灾，若有福德之国，先得道真者矣。
　　太上洞玄灵宝诫业本行上品妙经竟
　　