太上洞玄灵宝出家因缘经

　　道言：夫出家者，作生死福田，受人天胜报。常当礼拜供养，给其所须，衣服卧具，玩弄器物，香油几杖，车舆仆从，殿堂屋宇，台榭楼阁，花林药囿，浴池果园，饮食滋味，珍宝缯彩，旛花灯烛，锺磬法具，香炉澡罐，如意尘拂，随其所有，以用布施，供养出家法身，令得安乐。开发智慧，转读尊经，礼拜烧香，持斋奉诫，建百宝座，讲说大乘，常为国主人王、大臣宰辅、人民男女，一切众生，作三世福田。帝主国王、大臣宰辅，及以人庶，生不信心，骂詈咒诅，诃责凌辱，禁闭枷锁，损坏法身，或致伤杀，鞭笞考楚，使其辛苦，污辱法服，逼令入俗，见世虫癞，众厄备经，过去魂神，径入地狱，受诸苦恼，万劫不原。若出家之人，自爱凌辱，不持法相，生憎慢心，令诸众生，起不信者，过去当作猪狗蛇虺之身。汝等男女，慎之慎之。
　　道言：汝诸男女，宁剥五百人衣，不得脱一出家法衣。宁害一切恶人，不得害一出家法身。宁犯三千猛兽，不得犯一出家。宁辱五千力士，不得辱一出家。宁轻欺一万恶鬼，不得轻欺一出家。宁坐大火之中，不得与出家同席。宁卧热铁之床，不得共出家同寝。宁触五万毒蛇，不得触出家法衣。宁吹大山为尘，不得道说出家。宁吞万斛猛火，不得食出家人物。宁役万丈秽中，不得淫犯出家。宁出百千人身血，不得见出家是非。所以者何。出家是天尊弟子绍隆经教故；出家是一切人天无上法师故；出家是一切众生生死桥梁故；出家是一切人民归依父母故；出家是国主人王修善因缘故；出家是九玄七祖拔度功力故；出家是诸仙真圣发生初心故；出家是三涂五苦彼岸法舟故。受国主人王，父母眷属礼信供养，诸天魔王、三界鬼神，稽首束形，自称下官受教出家法门。何以故？为受天尊遗教，行天尊经法，诵天尊法言，佩天尊诫箓，持天尊符图。常有三界五帝、将军吏兵，守卫迎送，犯之者获罪。若帝主国王、大臣宰辅、人民男女，能发善心，出家入道者，九祖父母，得上天宫，七世子孙，不入地狱。若道士广劝有缘，令出家者，一人益算一千五百，三人已上，名登仙格，见世欢乐，衣食自然，过去生天，福报无穷。
　　道言：汝诸男女，既出家已，当须护持法服，尊师念道，持奉经诚，勤修行业，礼拜烧香，长斋奉戒，诵经行道，讲说大乘，广达功德，更相开度，化喻众生，绍隆法教，常行慈悲，救济一切，精研上道，转神入妙，在在长存，念念增进，永不退堕，克得道真。
　　道言：汝等男女，皆从无量劫来，舍身受身，行诸善道，持奉斋戒，今得出家，须知宿命生身因缘。夫人承昔功业，资道之力，得生人中，寄胎父母，和合善绿，两半成身，法天象地，具足六根，禀受元气，生化百神，运动阴阳，遍满身形，眼耳鼻口，骨节皮肤，脏腑血脉，内外相连，结聚真气，荣卫五神，致得坚固，内本一源，日月流照，生化百神，三元八景，转变无穷，内外相合，三万六千，从初至终，次第有伦。今为汝说，须识之焉。人始受胎，因缘道一，天地阴阳，各以一半。未身之前，寄父母胎，九天构气，三元布神。一月为胞，胞者包也，元气包裹，结聚混黄，运转生化，中有真精。二月为胎，胎者恢也，神乘宿命，来降父母身中，构造阴阳，恢廓其形。三月为魂，魂者云也，阳之粹精，薄而生神，云云不住，运转经营。四月为魄，魄者泊也，阴之淳气，凝神镇形，泊然安静，以定厥身。五月为脏，脏者藏也，阴阳有象，五行列分，置立五脏，肝心脾肺肾，以藏五神，摄御万灵，生化一身。六月为腑，腑者聚也，积聚淳液，溉灌五神，大小肠胃，胆焦膀胱，消息谷津，百体成焉。七月为窍，窍者通也，出入视听，内外开明。八月为景，景者警也，三部八景，警备人身。九月神具，天地日月，星辰五行，四时生化，一切神明，内外相合，出入身中，上下三部，环绕三宫，万有八千，表裹影照，一时生身，金堂玉室，十二重楼，紫户玉阁，日月星辰，五岳四渍，象地法天，宛转备具，遍满其身。十月天地神祇，五帝四司，九天司马，十方善神，仙童玉女，一时监临，太一卫轩，玄母守房，感天动地，众圣齐欢，司命注籍，天帝定年，随其宿业，受报不差，保形守神，澄心自然，变炼滓滞，重修善功，以道通神，以德育形，形神合契，归於虚无，不生不死，常住独存，人须保养形神，慎勿损焉。汝道士当须保守形神，爱养精气，不损毛发，不损皮肤，内全精神，外具身形，首冠莲花，足履太山，中披日月，四象分明，天地在体，日月存身，有道可法，有德可尊，万物服从，一切归依，故谓法服，出家法身。
　　道言：吾过去后，上皇半劫，当有邪学鬼道，不从我教，自作一法，人民信向，天下归伏，损形灭身，多积财宝，大造形像，广设屋宅，妄称圣果，过去得福，淫欲奸娇，惑乱人心，渐渐滋蔓，男女敬信，永不开悟，国破家亡，身灭族散，继踵相仍；举世沉迷，终无觉察。当此之时，我法大坏，人不肯行，唯崇鬼法，寂灭之教，长生久视，而不信用，痛哉痛哉。道士无知，亦复奉也，一习此法，永无仙分长生之冀，可不慎哉。何以故，为是阴教鬼道，死灭之法。喻如五谷朽坏，有生相不；亦如腐壤，能生物不；亦如死灰，更有然不；复如枯木，得重荣不；消散朽坏，化为粪土，此为寂灭不生法也。世以生为善事，死是恶事，皆欲其生，悉悲其死，故我为说长生之法，令其不死，永劫长存。但为众生颠倒，不能信奉，致有死坏，而乃求学死灭之法，可不误哉。且死者岂复须学矣。故仙道贵全身，鬼道贵灭形。仙道贵光明，鬼道贵幽冥。仙道贵长存，鬼道贵消亡。仙道贵清虚，鬼道贵浊辱。仙道贵保安，鬼道贵浮危。仙道贵有身，鬼道贵无形。有道者长生无为，炼神入妙，归於大道，形神合契，常存不亡是也。无身者死灭灰尘，形朽神逝，沉沦九夜，冥冥幽暗是也。汝等道士，宜志之焉。吾故预记，令有心者识矣。
　　道言：吾过去后，有诸道士，身披法服，形似出家，而心实凶恶，饮食酒肉，杀生偷盗，邪淫颠倒，种种过恶，悉能行之。专学小道，贪求名利，攻根伐本，背正入邪，不信神仙长生真法，而求邪学死灭道者，千千万万，吾当遣五天魔王，次第诛之。
　　道言：有诸道士，及以女男，持经奉戒，礼拜烧香，布施救贫，造诸灵观，抄经铸像，讲说开导，引接有心，吞津咽液，存三守一，灰心灭想，志求真仙不死之法，专诚无退者，吾遣诸天灵官、九地主司，教其大法，更受真经，神丹灵药，仙芝玉英，延年变化，炼质易神，常存之道，随其学业，召入仙宫，五岳洞天，渐致通灵，转神入妙，飞腾诸天。此之学者，世亦难量，仙道隐密，人不知矣。是诸王等，及以眷属，仙真圣众，一时称善，稽首而退。
　　太上洞玄灵宝出家因缘经竟
　　