太上洞渊神咒经

太上洞渊神咒经
　　经名：太上洞渊神咒经。撰人不详。二十卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。
　　太上洞渊神咒经序
　　唐引驾传真天师特进检校太傅光禄大夫行尚书户部侍郎崇真馆大学士上柱国彭城郡蔡国公弘教大师金门羽客文章应制内殿供奉三教谈论广成先生食邑五千户实封一千六百户赐紫杜光庭撰
　　西晋之末，中原乱罹，饥馑既臻，瘟疠乃作。金坛马迹山道士王纂，常以阴功济物，仁逮蠢类。值时有毒瘴，陨毙者多，阊里凋荒，死亡枕席。纂於静室，飞章告天，三夕之中，继之以泣。至第三夜，有光如昼，照耀庭中，即有祥风景云纷馥空际。俄而，异香天乐下集庭中，介金执锐之士三千余人罗列，如有所候。少顷之问，珠幢宝幡，霓旌绛节，红旗锦旆，相对前迎，白鹤交飞，朱凤齐舞。又二青衣，持花捧香。又四侍玉女，擎持玉案。地舒锦席，前立巨屏，左右龙虎将军，侍卫官吏各二十余人，立屏两畔，如有备卫焉。复有金甲将军、诸大神王等，各数十人，次龙虎二君之外，班列肃如也。须臾笙箫骇空，自西北而下，五色奇光灼烁艳溢。有一人执简佩剑，而前告纂曰：太上道君至矣。於是百宝大座自空而来，即见道君乘五色飞龙莲花之座，去地丈余，有二真人、二天师侍立焉。纂遂拜手，局蹐迎奉。道君曰：子悯生民，形于章奏，刳心泣泪，感动幽明，地司列言，吾得以鉴盻於子矣。纂匍匐礼谢毕。
　　道君曰：夫一阴一阳，化育万物，禀五行为之用。而五行互有相胜，万物各有盛衰，代谢推迁，问不容息，是以生生不停，气气相绩，亿劫以来，未始暂辍。得以生者，合於纯阳，升天而为仙。得其死者，沦于至阴，在地而为鬼。鬼物之中，自有优劣、强弱、刚柔、善恶，与世人无异也。玉皇天尊，虑鬼神之肆横，灾害於人，常命五帝三官检制部御之律令，刑章罔不明备。然而季世之民，侥伪者众，淳源既散，妖气萌生。不忠於君，不孝於亲，违三纲五常之教，自投死地。繇是六天故炁魔鬼等，与历代败军死将，聚结成党，戕害生民，驾雨乘风，因衰伺隙，为种种病，中伤甚多，亦有不终天年，罹於夭枉。昔在杜阳宫中，出《神咒经》，授真人唐平等，使其流布，以救於人。世间无知愚俗，见有王翦、白起之名，谓为虚诞。此盖从来将领者，生为兵统，死作鬼帅，积功者迁为阴官，残暴者犹拘魔属，乘五行败气，为札为瘥，然阳威惮之，神咒服之，自当殄戢矣。今以神咒化经，复授於子，按而行之，以拯护万民也。即命侍童披九光之韫，以经及三五大斋之诀，授之於纂曰：勉而行之阴功，克充仙阶可冀也。言讫，道君及侍卫众真，皆西北而举。纂遂按经品斋科行於江表，生民康乂，疫毒消弭。自晋及今，蒙其福者，不可胜纪。在乎镯洁庄敬，惟精惟勤，明诚感通，应犹响答。若息慢轻泄，自惙罪尤。修奉之人，慎遵斯戒伏。况此经浩博，元皇之金口亲宣，其理渊深。
　　太上之微言密示，若有冥心讽念，精意诵持，香灶才然，真灵立感，神兵骑吏应时而电扫奸妖，猛马天驺随处而风消毒疠。今此重求敏手，再启胜因，极雕刻之能，尽濡染之妙，冀施行之不泯，俾流布以无遗。愿国祚之延洪，更超周卜。祝圣年之遐永，克广尧龄。车轨混於普天，正朔覃於率土。赞大道威神之德，助皇朝惠育之恩，洪福玄休，浩浩无极矣。
　　太上洞渊神咒经卷之一
　　誓魔品
　　道言：吾昔在三天之上，为诸男女说无量经，教化一切。时有下方世界真人蔚明罗等诸天大众四十九万人，到于三天之上，听说无量大经，内外安稳。明罗等发心更起，三礼太上，
　　问讯：天尊教化难乎？弟子等区区，以展下情。太上曰：子从閰浮来乎？明罗等曰：然。太上曰：世问之人，讵有遵道奉经学仙者否？明罗等曰：世人积恶，不信道法。但闻有哭尸之音，不闻有仙歌之响。人民垢浊，三洞壅塞。百六之灾，刀兵疫疾。魔王纵毒，杀害良善。门门凶衰，哀声相寻。众生相残，自作苦恼。相牵而死，怀愚受苦，了不知出。此等之人，将何度之？太上闻明罗等说此语已，乃告诸天人曰：众生何念？不知道法，不知其受，自共作恶，更相诽谤。三洞流布，不知受持，亦如盲人游乎日月。日月岂不明也？盲人不见。法师宣化，愚人不悟。太上将天人玉女八千万亿人，来下救之，过乎玉京。玉京山上有一桃树，树高三百九亿万里，东枝覆东方，南枝盖南国，西枝荫西方，北枝盖北国。四十九亿万年一花，八十亿万年结一子。子熟大如车输，人一食之，三千年无饥也，鬼见此桃树则自死矣。
　　天人各各持此桃木，下以杀疫鬼，一切众祥焉。
　　道言：自辛巳、壬午年，鬼兵纵泆，魔王行毒，毒病生民。我今遣四十九亿禁官，摄三十六天魔王，来下共誓曰：自今以去，若国土之人，枉死、急病、刑狱、囚徒者，悉是魔王等不摄下鬼，使贼害种民也。自今以往，太上金口所勅，若有不禁者，令国土之人，遭其疫疠、刀兵、困苦、刑狱、囚徒、死亡不以理者，斯是魔王先坐不禁下鬼，故斩之不恕也。太上乃遣十方主者四十九万人、天女大梵王三千万人布行，召三十六天一切魔王及小鬼王等八十亿万，王妻子眷属悉共恶誓，玄女麻姑王妃三千六万人悉同来，为太上勃魔王。魔王悉伏，各各遣魔子力士，巡行国界，拥护国中之人，恐太上诛之。九天梵子及天人大魔王，王及夫人彩女，悉三礼奉太上教矣。
　　道言：自伏羲以来，至于汉末，人民大乐，多不信道，悉受天炁自然邪魔。不知有道，不知有法，不知有经，直奉自然也。后时，有信经者少耳。大晋之世，世欲末时，人民无淳，苗胤生起，统领天下人民，先有多苦，上侥下急，然后转盛，盛在江左，天人合集，道炁兴焉。天运劫近，其中往往有得，值三宝无量上清黄庭记仙太素灵宝三昧者，此人等皆先世大福，福流后身。闻见此经，得度三河洪灾之厄。善哉善哉，子等男女之人，若国王帝主，方伯二千石，下至愚人，不问奴婢，能及此经，受此契录，名入仙品，终不枉死也。太上在玄景之宫，说此神咒经，九天大魔、罗剎鬼贼、诸天眷属八亿万人，悉集在坐，听天尊说法，各各检手，一心伏地。天尊乃为演其记仙大经，四众闻之，无不身上觉异也。
　　道言：汝等谛听，吾今为汝等，说来世劫尽之运。自伏羲三千年大水流溢，人民半死。三十六年，万姓叛乱，自共相杀。至周秦之灭，人民顿无。及汉魏末时，人民流移，其死亦半。至刘氏五世子孙，绍其先基。尔时，四方嗷嗷，危殆天下，人民悉不安居。为六夷驱逼，逃窜江左，人氏隐迹，亦避地淮海。至甲午之年，人氏还住中国，长安开霸，秦川大乐，六夷宾伏，悉居山薮，不在中川，道法盛矣。木子弓口，当复起焉。
　　道言：大劫欲至，治王不整，人民吁嗟。风雨不时，五谷不熟，民生恶心，叛乱悖逆。父子兄弟，更相图谋，以致灭亡，怨贼流行，杀害无辜。当此之世，疫炁众多，天下九十种病，病杀恶人。此有赤头杀鬼，鬼王身长万丈，领三十六亿杀鬼。鬼各持赤棒，游历世问，专取生人，巳月候之。青炁者人卒死，赤炁者肿病，黄炁者下痢，白炁者霍乱，黑炁者官事。此鬼等持此炁布行天下，杀其愚人。唯有道士法师，受此神咒经，有九十亿万大神、自然力士、天人玉女，悉来侍卫。若有奉持供养者，万病自消，终不横死也。及邻国有大贼来逼者，转读此经，贼自去矣。坐中男女，闻太上说此经，各各惊起三
　　礼，弟子等愿受此经。
　　道言：劫运垂至，人民多恶。其中有信道奉经者，悉是天人，非世问愚人。大圣见世问浊乱，遣天人来下，生乎中国，助时教化矣。天子大臣、公王令长及兵吏之中，虽处卑贱，一心信道，闻经信用，仙人导之。若闻见此经，不欲受持，将知此人六畜中来，与经无缘。是以大水之灾，鱼鳌所食，与泥同流，万不出矣。
　　道言：自今以去，若男若女，闻见此经及有受持者，不问男女、奴婢、公私之人，有受之者，写持经卷供养，生生有利，仕宦日迁，疾病除愈，万愿从心。若有受持此经之人，三·天大魔、九天大魔、三十六世之魔、十方杀鬼神万，王妻子眷属悉共恶誓，玄女麻姑王妃三千六万人悉同来，为太上勃魔王。魔王悉伏，各各遣魔子力士，巡行国界，拥护国中之人，恐太上诛之。九天梵子及天人大魔王，王及夫人彩女，悉三礼奉太上教矣。
　　道言：自伏羲以来，至于汉末，人民大乐，多不信道，悉受天炁自然邪魔。不知有道，不知有法，不知有经，直奉自然也。后时，有信经者少耳。大晋之世，世欲末时，人民无淳，苗胤生起，统领天下人民，先有多苦，上侥下急，然后转盛，盛在江左，天人合集，道炁兴焉。天运劫近，其中往往有得，值三宝无量上清黄庭记仙太素灵宝三昧者，此人等皆先世大福，福流后身。闻见此经，得度三河洪灾之厄。善哉善哉，子等男女之人，若国王帝主，方伯二千石，下至愚人，不问奴婢，能及此经，受此契录，名入仙品，终不枉死也。太上在玄景之宫，说此神咒经，九天大魔、罗剎鬼贼、诸天眷属八亿万人，悉集在坐，听天尊说法，各各检手，一心伏地。天尊乃为演其记仙大经，四众闻之，无不身上觉异也。
　　道言：汝等谛听，吾今为汝等，说来世劫尽之运。自伏羲三千年大水流溢，人民半死。三十六年，万姓叛乱，自共相杀。至周秦之灭，人民顿无。及汉魏末时，人民流移，其死亦半。至刘氏五世子孙，绍其先基。尔时，四方嗷嗷，危殆天下，人民悉不安居。为六夷驱逼，逃窜江左，人氏隐迹，亦避地淮海。至甲午之年，人氏还住中国，长安开霸，秦川大乐，六夷宾伏，悉居山薮，不在中川，道法盛矣。木子弓口，当复起焉。
　　道言：大劫欲至，治王不整，人民吁嗟。风雨不时，五谷不熟，民生恶心，叛乱悖逆。父子兄弟，更相图谋，以致灭亡，怨贼流行，杀害无辜。当此之世，疫炁众多，天下九十种病，病杀恶人。此有赤头杀鬼，鬼王身长万丈，领三十六亿杀鬼。鬼各持赤棒，游历世问，专取生人，巳月候之。青炁者人卒死，赤炁者肿病，黄炁者下痢，白炁者霍乱，黑炁者官事。此鬼等持此炁布行天下，杀其愚人。唯有道士法师，受此神咒经，有九十亿万大神、自然力士、天人玉女，悉来侍卫。若有奉持供养者，万病自消，终不横死也。及邻国有大贼来逼者，转读此经，贼自去矣。坐中男女，闻太上说此经，各各惊起三礼，弟子等愿受此经。
　　道言：劫运垂至，人民多恶。其中有信道奉经者，悉是天人，非世问愚人。大圣见世问浊乱，遣天人来下，生乎中国，助时教化矣。天子大臣、公王令长及兵吏之中，虽处卑贱，一心信道，闻经信用，仙人导之。若闻见此经，不欲受持，将知此人六畜中来，与经无缘。是以大水之灾，鱼鳌所食，与泥同流，万不出矣。
　　道言：自今以去，若男若女，闻见此经及有受持者，不问男女、奴婢、公私之人，有受之者，写持经卷供养，生生有利，仕宦日迁，疾病除愈，万愿从心。若有受持此经之人，三·天大魔、九天大魔、三十六世之魔、十方杀鬼神荡除，人民死尽。唯有道士、受经之人，九龙来迎，天人百亿，选择善恶，汝等信之。若有人病，先考所加，受持此经。若有官事、刑狱，仍常有厄者，当受此经。若邪狂口舌万端，亦受此经。一切不宜，亦受此经。受此经者，魔王不敢干人。
　　道言：五浊之世，世官挠急，不矜下人，下人吁嗟，万民怀怨。天下悠悠，日月失度，五谷不成，人多流亡，大水皆起。有智之人，见经急受，书其经卷，竹箱筐笋，高座盛之。不尔者，亦可五色囊盛之。有能转诵，鬼兵自散，官事解了。受此经者，一家一人受之，辟一门灾祸矣。纵使目不识字，但受之，雇人写之，争室供养，邪鬼自伏，一切不敢近人也。
　　道言：自今以去，转此经处，若有疾病，官事口舌，宅中虚耗，闻此经诫，勅魔神咒。若一鬼不去，妄称大神，山林社祀，世问庙主，坏军死将，脱籍之鬼，来助邪王，病痛世人、不从大法者，十方杀神收而诛之。若复故来，纵暴专行苦毒害者，鬼王等斩之，魔王等身作万分，不得恕之。急急如律令。
　　道言：世促人恶，信法者少。大水来近，恐汝等沈溺死亡者众，不知出期。吾念甚哀，故於玄景之宫九合之室，为将来一切众生，建其桥梁，开於法径，示之以道，导之以法，令免三灾，消其九厄，去离八难，生天人中，升仙之缘，世世无尽。动下魔王，令安万姓，预为咒之，禁断恶鬼。自今以去，有受持此经及转读之处，皆有一切福利。后世男女，若受经奉师者，亦得升仙矣。
　　道言：五世之孙刘子，佐治天下，系绍仙基，大汉人民，多有值三宝者。何以故？此世世吉人，能起道心故也。山林隐士，不可称数，见大劫欲尽，受经者十有七八矣。三灾垂及汝等，道士有缘之者，乃能信奉。太上为一切众生故，涕泣五行，汝等若信吾言者，九龙之辇舆来迎子身。若不信者，孟津三河，汝等着之。坐中男女三亿万人，悉来受此经矣。
　　道言：汝等受此经二十卷，供养行住持之，身中万病自瘥，仕宦高迁，所愿从心，亦可见当来真君。真君不远，甲申灾起，大乱天下，天下荡除，更生天地，真君乃出。真君既来，圣贤仙人及受经之者，一切来助，左右东西南北道士为佐，无有愚人。汝等世人，但受此经，自然见真君矣。