黄箓救苦十斋转经仪

　　宣符，疏关，送圣
　　下方跪奏
　　具位，诚惶诚恐，稽首顿首，再拜，奏启下方真皇洞神天尊，下乡救苦，真人童子，无鞅真众。恭望圣慈，俯垂洞鉴。伏以方舆载物，弘大信以无私；厚德安贞，布洪基而永固。咸资道力，克运神功。说经普救於九泉，听法已周於十遍。皆承功而受度，令入圣以超凡。敢祈告命於灵司，是用颁符於曲府。匪凭洪造，难格玄恩。伏望绿辇丹舆，来鉴十真之会；琅函宝笈，周圆十遍之功。臣干冒圣威，下情无任恳祷之至。法众虔诚，谨伸奉请。
　　请圣，散花，升座
　　演第十遍
　　伏闻，东极慈父，青玄老君，沛法雨以渭众生，布慈云而覆群品。恩沾九地，泽被十方。以今升入经座，异口同音。诵咏妙经，称扬睿号。奉为斋主，资荐亡魂。仗良因之妙力，消亿劫之愆瑕。免历下方考对之司，径诣净土庄严之国。法众虔诚，同声讽诵。
　　经毕，再诣下方
　　具位，启圣。伏以至真蒇教，道力遍周。妙哉，三洞之经；至矣，威神之力。上叩清都紫府，下逮黑壤黄泉。咸被超升，俱承惠泽。见前清众，异口同音。诵咏妙经，称扬睿号，已周十遍。奉为斋主，资荐魂仪，往生仙界。伏愿委炁聚功，登真悟道。超度三界难，径上元始天。所有太上真符，谨当宣告。
　　宣符，疏关
　　送圣
　　叹经
　　经者径也，指其径路而归焉。学道修真，济生度死，坦坦荡荡。四通八达，无碍无障。以此径路，行之於精，则能泝流入脑。脑满则能体强，此探根无漏、保命长生之法，乃地仙行此径路之妙也。行之於神，则内视返听，至虚静一，纯白内备，天光焕明，乃神仙行此径路之妙也。行之於炁，则能采盗大范之飞根，呼吸虚皇之天。炁出乾入坤，结成无相之体，号曰太一天尊，乃天仙行此径路之妙也。行此径路，去情欲则断生死之根，去邪伪则登众妙之门，去万物则超世表而出尘埃矣。行此径路於阳生之时，斡转璇玑，以运符一息之中，使金液灌顶，银浪冲开。脑既已满，则入功德。水通，鼻通，口复咽归黄庭，以结中丹。用之长久，则髓满，骨坚，百骸固密，不知有寒暑众痾之着人，此地仙之应验也。行此径路，内视返听，守一真於上田黄房之内，未尝暂离。虽随机接物，动用形体，一意常温，温於黄庭之中。静而常守，动而常寂。寂则明，明则复归於上田，久久泰定，则白光圆象，焕烂一室。人有来干我者，我先知之，此神仙之应验也。行此径路，服炁於清晨，闭息於静夜。所谓服炁者，服太和之精、二景之英。天炁入体，百神自灵。以神御炁，炁乃长停。既得其息，积之又积，积水成海，积炁成神。神凝胎结，身内生身，此天仙之应验也。行此径路，观吾之心，如太空焉。观吾之身，如太无焉。泛观万物，悉皆幻化，终归殒灭。无一物一事，能动摇吾之心也。吾之神常寂矣，常寂则不知太虚之为我，即我之为太虚耶，此径路之妙应焉。是故行此径路，志怠功堕，泯灭大道，不成矣。观此径路，非世人修行，不足以彰其妙。世人非此径路，不足以验其修行之功用也。道者，经之体。经者，道之用。体用两忘，其道乃光。夫如是则忘於所忘，不忘其所忘也。重说偈曰：
　　为仙为佛本殊途，一揆同归妙与俱。
　　识破这些关捩子，无无无有有还无。
　　三闻经
　　黄箓救苦十斋转经仪竟
　　