洞玄灵宝自然斋仪（南朝宋陆修静）

　　道士登斋，皆当各赍巾褐，手板履具，不得临时交换彼我，於事有阙，勿得牵引非己之服。斋日烧香，上讲都讲，当率众官，先下床，西向倚。法师然后下座，引行尊卑，以次安行雅步，到於道户。不得更相越错，迟疾不均，皆依事纠罚。烧香竟，及下讲，率众官先出治户，还悉西向倚。法师后至上床，众官一时礼一拜，然后就坐。
　　道士登斋起居，皆当关白监斋，礼法师一拜，次礼香三拜而去。还亦如之，有违罚如后条：
　　到斋堂展履不整，罚油二升。
　　坐起不庠序，罚朱半两。
　　不正坐，罚香二斤。
　　翻覆香火，罚香半斤。
　　临行事与外人言，罚香一斤。
　　侍经不整饰，高座触物，罚香半斤。
　　语及世务，罚油二升。
　　语言戏笑，罚朱一两。
　　倚语低睡，罚朱半两。
　　翻覆灯油，罚油五升。
　　巾褐不整，罚香半斤。
　　内外不豫相检饬，音声高厉，罚油五升。
　　听经倚据不执简，罚油一升。
　　不注念清虚，心想意倦，为众所觉，罚油二升。
　　起出斋堂，不相关白，罚油二升。
　　垂发驰步，罚香一斤。
　　读经忽乱，请问败句，罚油五升。
　　唱声不齐，罚油二升。
　　行香不洗手漱口，罚油二升。
　　坐起揖让失仪，罚香半斤。
　　巡行不依次第，罚香半斤。
　　侍香香烟中绝，罚油四升。
　　都讲不谨唱赞，罚香一斤。
　　起行来及还坐，不礼经三拜径去，罚香一斤。
　　侍灯灯火中灭，罚香一斤。
　　临烧香突行，罚油一升。
　　斋主供具不办，触物有阙，罚香一斤。
　　执纠见过，不弹私隐，罚油六升。
　　受关不启上，罚油三升。
　　斋次而因起居，逃遁不返，为众所纠，罚油一斗，香一斤。
　　妄言绮语，论及私鄙，罚香一斤，油五升，朱三两。
　　金箓曰：登斋下座，於法事有亏。从一至三，监斋依事。弹罚从三以上，当断功削除，宣示同学，不得容在法座。监斋容纵不纠，亦同生者之罚。
　　又上座法师，於事有亏，当录愆失，送简监斋，从一至三，断功三百日，不得更在法座。
　　威仪曰：罚物送斋主，宣示百姓，然后供公家用。
　　凡此禁制，并出玄都上官明科旧典，戒於惰慢，检肃愆违。天尊慈仁，曲愍行尸斋而获罪，故开黜罚之科，听以香油输赎，可得灾蒙释散，不欲令结罪冥中。兼使犯宪之子，知怀愧恻之心，改涂革弊，自新有阶。又香油乃不为多，然卒难交办。且道士一日斋会，多非旧众。法座既毕，各各离散，不得输送，更违经旨，增其咎考。夫逆恶之身，犯莫大之罪，犹使斋戒请赎，消散衅负。且斋之所修，尊乎礼拜，而况戒尚之士。但仪式之失，若以礼拜罚之，亦在可通，其拜数多少，当随目轻重，执事之官，临时详判，敬白斋主。
　　夫斋法至精，威禁甚严。所以尔者，天真大神，十方众圣，及三界群灵，皆亲降斋所，观听行道。魔王叉手作礼，所在神祇，皆来侍卫门户。斋主当洒扫宅舍，必令净洁。丁勅大小，使内外静寂，标门断客，不得使异人常俗之徒，往来干冒。
　　若善男善女，信乐道法，束带清静，听来观化，然当别席坐起，不得参杂。斋主大小，皆束带蹑履，不得散诞跟履。若宜处分，每和声下气，不得更相呼唤。音声高厉，则触作天真，犯干灵禁。客及斋主，若有哀惨，虽未相见，皆当夷常，不得慰吊，哀声相对。若宾贱主贵，有瓦玉之殊，世情拘系，多未通达。虽复凭向道法，不能恭敬道士。夫道尊德贵，天下莫二。虽道士卑微，其标心高大。斋主既希怀幽微，期诚恩佑，法应逊意，屈节指情，虚己则善德归流，福喜交集。不得凝抗倨傲。轻忽道士，则幽津挹绝，玄泽不至。夫上天降雨而均注无偏，川流常盈而峰岭无润，为其形高崄峭，无有容纳之处。东海所以独为百川王者，非能恃威任势，强制苟抑，但由其体。夫极旷而处卑居下，含垢莫逆，致为众流所凑，若有小儿未堪执斋，不得令触近治堂，干预斋次。
　　夫斋者，正以清虚为体，恬静为业，廉卑为本，恭敬为事。战战兢兢，如履冰谷，肃肃栗栗，如对严君。至经句辄起礼拜，当一心称善，随意愿念，唯令丹苦，必有感应。太上道眼，恒洞观诸天下之善恶，无有毫遗也。
　　洞玄灵宝齐说光烛戒罚灯祝愿仪竟
　　