大明玄教立成斋醮仪范

　　按人各恭敬
　　夫三皈依者，即是皈依道、皈依经、皈依师也。是故众魂，皆当信礼。
　　三皈依
　　皈依既毕，戒法将传。幽壤豁若春回，冤对涣然冰释。罪花凋落，功果圆成，法众皈依，当传九戒：
　　第一戒者克勤，忠於君主；
　　第二戒者敬让，孝养父母；
　　第三戒者不杀，慈救众生；
　　第四戒者不淫，正身处物；
　　第五戒者不盗，推义损己；
　　第六戒者不嗔，凶怒凌人；
　　第七戒者不诈，谄贼害善；
　　第八戒者不骄，傲忽至具；
　　第九戒者不二，奉戒专一。
　　妙戒灵文，黄箓白简，既备敷於妙典，当敬受於灵文。夫心焉难制，制以九戒，则可归心於太虚。形也未超，超以二符，自可炼形於上境。亡灵直须生，生勿忘於戒。言劫，劫常持於符券。澄神物外，尘缘永断於多生；受质阳间，善果自臻於有冰。流芳见在，庆及无穷，稽首慈尊，辞筵好去。
　　读符牒疏　送亡
　　化财　回向
　　资度设醮三献科
　　讽咒
　　称职位
　　具法位某与临坛法众等，谨同诚上启：虚无自然无极大道太上老君、青玄救苦慈尊、三十六部尊经、玄中大法师、祖师正一静应真君祖玄真师、经籍度师、列位真人，玄坛应感，一切威灵。伏闻：云宫法界，上瞻东极之光；风泽洞虚，下接北阴之境。考对莫逃於宪网，摄提特启於玄科。凭丹简以出幽，迁神破妄；资玉眸而炼质，混景成真。慈尊之愿力宏深，仙圣之仁心显着。属建修之，应感随生，化以逍遥。紫府清都，方罄仰瞻之志；潢污行潦，俯殚报效之诚。仰冀飙羽清尘，云车泛景，应物随机而显现；月印千江，排空驭气以飞翔。烟飘八极，旁流慈贶，鉴享恭虔，谨运丹衷。用陈初献。
　　初献法事
　　伏闻：无极无穷，莫测虚玄之妙；方生方死，亦犹夜旦之常。特迷悟之有殊，致升沉之各异。念黑郁铜关之苦趣，或堕拘留；瞻青玄莲座之慈光，所祈济度。爰遵依於仙范，沐濯炼於形魂。超凌生化之无违，报效献陈之敢后。蜡台灯蕊，祥开九色之辉，醮席松花，诚感众真之会。跄跄济济，肃肃雍雍，再运丹衷，谨陈亚献。
　　亚献法事
　　伏闻：冥慧洞清，经教之流传不息；逍遥快乐，神魂之超化有归。拯幽显以昭苏，秉精诚而激切。恩波穆穆，感沾被以深隆；明水拳拳，愧献陈之菲薄。当愿所荐亡魂，顿除业报，永断执缘。水月光中，自悟本来之性；人天界上，托生福慧之身。今孝士某悃忱感格，行愿满圆。三灾八难以潜消，常居吉庆；百顺千祥之并集，动履光华。爰罄一忱，酒陈终献。
　　三献法事
　　读疏　送神
　　伏以道无弃物，沐济拔以不违；礼有节文，幸醮陈之克满。湛湛杯香之已注，沉沉漏箭以频催。埃尘特愧於凡蒙，飚羽岂能於款驻。云霄景象，实不尽於攀瞻；宇宙玄恩，尚永依於覆护。某等无任攀恋之至，谨再拜奉送。
　　化财　满散
　　大明玄教立成斋醮仪范竟
　　