玄圃山灵秘录

　　散形
　　聚形
　　第四决云
　　可以免水害，出程旅得天时。
　　云者，天地阴阳之炁，藏于山川，而腾于穹窿，忽聚忽散，质无所定。云腾则雨滃，郁不散则雨久。雨久则百川溢注，济润之功反为害矣。庾法，念咒七徧，以剑就地画符一道，画毕，发愤挥剑烈破地符，回势仰天一挥，喝一声疾，即时景风怒起，云霾离散。凡久雨，蛮云不散，只作此法，念咒七徧，咒曰：于离巨驮。
　　散形
　　聚形
　　已上，以剑自华盖至五雷，喝一声疾。
　　第五壅水
　　可以脱滞涂度群伍。
　　太极始判清炁为天，浊炁为地，混融之炁化为水，曰三才。三才既备，万物生焉。水为体也，运乎上下，云是其神，月是其精，出於山而会於海，泄干尾闾，聚于阴宫。四时有作，止朝暮，有升降，浑湛应于春秋，潮汐律其晦朔。泉源溢于西南，江河络于天下，有水神，有蜦物。凡将兆数之众，千乘之舟，欲渡疾流，有法可壅。其法，就舟中披发伏剑，酒一樽，面东方，念咒二十四徧，吸炁二十四口，吹酒中。毕，吸酒一口，复吐出樽中，高呼一声，禹陀泫。倾酒水中，水面响如风雨，水壅矣。波涛泛涌，江流逆转，速渡舟楫，世谓之借潮。念咒二十徧，咒曰：沈罗沇罗陶涌卢。
　　第六凝河
　　可以解苦炎，渡人马，脱大厄。
　　凝者，水之结实也。阳灭而阴盛，天地之间，八风五炁，凛然变作，水固凝也。其炁曰阴风，藏于地宫，天阳衰微，则其风自出，出则水凝冰也。天时之凝，凝於五阴。六阴一阳之，至寒之时。春夏秋欲凝，但以发严阴风，则凝合。於时刻。凝法，斩个羊，取其血一缶，书符一道，投血中，掘地三尺，念咒九徧，倾血地中，复以土盖之，仗剑指水，念瞑冷冽丁疾。水面寒风骤起，须臾凝结矣。念咒九徧，咒曰：冽凝都路于巽。
　　散形朱书符
　　聚形
　　第七灭火
　　可以救火难。
　　火者，天地之阳，炁所变化也。精于太阳，藏性於草木，色赤。盛于南方，在上天为阳，在地为和，物相锁击则出，出则灰其物。世以草木种种为炊食，养生之利。一有发作，则灰飞室庐，煽熛山林，反为世害。灭法，凡烈火大发方所，不以远近，但望方所，咒九徧，酒一口嘤之，则火处雨崩空骤下，火灭息矣。念吮九徧，咒曰：娑雩娑雩竭陀娑雩。
　　第八驭云
　　可以激云度高远脱困围忘人世登上仙。
　　云炁，乃虚飘不实之物。飞于青空，有会有散，善潜善广，有霈云之逆，郁风之奔，岂无情邪？有法可驭驭。法，左手箔腾龙印，念咒三十六遍，仰空作想，足下如有人扶，便举步步空，步不着地，云附足下，莫俯视。须臾问，过万仞之险，度百里之野。足着地时，是欲到之处。先用持服丹三十六丸，其丹用玫瑰四铢，龙起芝七根，同缶中烈火煅，三日取出，细研末，涌泉元之如□大复煅三日，分作四服，涌泉一杯，清晨面西方服。四日，此术则应。念咒三十六徧，咒曰：云罗摩为摩羽于玄。
　　腾龙印
　　咒数毕，身登到所。
　　此芝生天下山原，有龙石岩上，春有华，其叶青厚，有白毛，日明则奉卷，阴雨则青，茂发势后盛，盛春采之。欲持此术，先服丹三十六丸，其丹用玫瑰。
　　玄圃山灵秘录卷上竟
　　＃１此处疑有缺文。
　　＃２此处疑有缺文。
　　玄圃山灵秘箓卷中
　　第－震阵
　　可以挫伐强盛，不战自胜。
　　凡止兵，贵在得所，所壮则兵势强，势强则敌胜。临军之日，驻阵自得其所，形势强壮，更测彼阵来止之地，形势可齐，先以法震。震法，书符三十六道，遣率三十六人，各持符一道，着皂衣，披发仗剑，以朱涂面乘马，各背鼓一面，夜离本阵，忽奔彼处下马，以剑掘地三尺深，各埋其符，复以土平之，面彼方吓杀三声，击鼓一阵。如此吓三下，罢号动三声，再呜鼓。如此三，作毕，背鼓仗剑，奔骑急回本阵。此后，两军临合，彼阵来止此地，夜见火光乱起，雷声震耳，眼见神物人马号□，兵卒相残杀，一夜连旦，阵旅大败矣。用朱书符三十六道，每一道念咒三徧，吹炁一口于符上，咒曰：炫雷摩玄。
　　散形
　　聚形
　　第二伏甲
　　可以蔽盛作永图彼筹尽。
　　兵革之器，用之不可见其实，贵在变形遁迹，忽聚忽散，其质若云，其齐若口，变化大小，纵横胜败，迎者必失，追者莫及。此妙，乃善用兵之道也。凡将以兆数之甲，露万许之实，有法可伏。伏法，书符，贴甲兵之冑，咒酒泼马，有百万之兵藏于十所，十万之兵藏于十所，以十为分，伏于四散山谷阜野，人马无声，阵云不起，杳然不见。临敌之时，呜鼓召之，一时云集，扫敌如尘土。念咒二十五徧，咒曰：说唬缚俱卢。吹炁二十五口入酒中，泼马口。
　　散形符用朱书
　　聚形
　　第三出泉
　　可以为渴涂，大利。
　　泉者，地之脉络，通运乎土。路有通塞，源有浅探，南溢乎坎窍，北凝于厚土，春动秋静，开土必通。有温泉，有冽泉，有涌泉。凡军于厚土之方，无川源之所。但以於军中，仰天作念，吸炁九口，念咒九徧，念毕，发力吹剑锋，以刺地，喝一声疾，愤势掣剑，涌泉迸出。念咒九徧，咒曰：□于溢睿务利。
　　第四火箭
　　可以无毁有弱残强。
　　凡战争，兵少粮薄，势不可欺於彼。彼城郭丰壮，粮草厚积，人马勇健，与战必败，不可与战。先以此法，荒残其盛，次与之战，取胜於反掌。箭法，酒一盆，磨朱一合，以笔染书，就酒面书符三十六道，念咒三十六徧，吹炁三十六口於酒中，毕；烈火一炉，箭五只，以箭头火中烧赤，酒内刺淬三十六次，是夜，独骑傍彼阵，忽射五箭，急回。其箭着处，火光逆起，烈焰乱飞，触着草木，煽熛大作，断势亦焚，竭壑不救，强盛之阵即衰矣。念咒三十六徧，咒曰：爨延于烈赫易。
　　散形
　　聚形
　　第五结华阴
　　可以免困乏焦佑之患。
　　凡盛暑出师，炎盛酷烈，士卒有渴绝焦死之患，战敌必败，此用兵不得天时之大失也。欲免此患，有法兴云黑结华阴，则暑炁必凉，广场火野庶可屯止。阴法，用小铁壶一只，符五道，以酒充实，藏壶中。欲结阴时，以壶火炙热，咒水滴壶内十五徧，温炁奔出，五云应起。须臾，结华阴，百里云黑，暑清冻风至。念咒十五徧，咒曰：龙郁卢摩玄。
　　散形咒水十五滴
　　聚形
　　散形
　　聚形
　　散形
　　聚形
　　散形
　　聚形
　　散形
　　聚形
　　第六草木化人
　　可以无化有，小去大，代负役。
　　可使三千六百卒，荡扫百万众。以虚无之法，役其鬼神，有情之物，震其无情；则群毒竞出，百怪俱现，兵卒虽多，莫能敌也。化法，临军之日，披发仗剑，书二十四将符隐语毕，念咒吹黑五方，念咒三徧。三千六百卒各乘骑，披发朱涂面，佩剑悬鼓，一色装势。临阵，出勇突军一员，与彼相斗，於中军烧符，大发吓声，齐击金鼓，随后奔追，毒虫猛兽奔逐彼阵，四野草木皆为人马，一时骤追，彼阵唯闻疾雷震呜耳。火光明乱，见数丈之长人，如山之车骑，卷后而及，乱窜奔走，填江塞壑，军旅大败。势张卷止，将兵急回。发此一阵，挫彼九分。念咒三徧，咒曰：宛玄化巨娑由利。念五方，咒三徧，吹一方。
　　刻木为人马，代其负载，祛役之，如活可使，传运重粮，松其队伍。令兵卒管押，前以赤旗引，后以金槌押。如负物不行，队伍不齐，以槌击其脑，则走步如飞。其法，段削四肢，中通窍，以绳贯穿节胜间，书符咒，酒泼面，书二十四将符五方，念咒每方三徧，吹炁一口。
　　散形刻木为人马绩节，符刺血书。
　　聚形
　　咒酒咒：宛于寅于聿。摩九徧，吹酒中炁九口，赤旗符来书，引水#1人行。
　　散形
　　聚形
　　第七坐驰
　　可以起身，迹脱罗网，世为福地。
　　凡在危急，欲远脱身，用此法。念二十四将隐语，步五方罡，闭目存想，不可开目，风雨之声止，方可开目，已到彼处。可夜移千里。
　　步罡
　　北向东左前，复归中左前，东过南右前，南过西右前。步时，念二十四将隐语，始自中起，复自中止，面自端坐。
　　第八水行
　　可以免水害，防海岛，路无阻滞。
　　凡欲独身渡水，不沦河海远近，但书符步之。以所书符贴两足底，左手箔飞质印，念咒九徧，举步涉水，如履平地，足到处，波涛不作。念咒九徧，咒曰：聿磨聿磨虚于。
　　飞质印
　　散形
　　聚形
　　玄圃山灵秘箓卷中竟
　　＃１『水』原文不清，疑是。
　　玄圃山灵秘箓卷下
　　第一起光
　　可以幻疑彼知化伏士卒。
　　光者，至精之物垣耀也。其本日精，实其至精，而阳精假合物固矣。光，太阳之光晶而至阳，其光出则众光伏没。则众光耀有晶光，有火光，有神光。神光者，虚光也，烜耀而无实。虚幻之光，人亦可以兴。起法，书符一道，贴泥丸，闭目端坐。军中夜光冲天，人不知其，皆伏其异。
　　散形
　　聚形
　　第二隐质
　　可以免冤害，脱大危。
　　质者，本也，实也。滞则被事所网，质起则物不可害。凡在危急之付，害欲及身，有法可隐。隐法，念咒三徧，吹炁一口左手心中，掐巨韬印，即隐质，眇然不见，此见彼，彼不见此矣。念咒三徧，咒曰：宛罗互。
　　巨韬印
　　第三变物
　　可以变化万物。
　　变者，物之互化也。质者，异常也。一精所易，而万有殊形。故有化无而无化有，升化沉而沉化升。炁化于中，而质变乎外矣。有天变，有物变，有神变。天变者，风云作动山川互易。物变者，鲲化鹏，雉化蜃，罔象化石，微细之物化者未数。在水者，升飞于风；在风者，伏入于水。一炁所移，一象所变。神变者，隐显虚幻，变化无拘也。可以化形为飞乌，质为云炁，法虚炁为火光，变土石为宝贝，化宝贝为土石，忽有忽无，变之有法。变法，右手箔玄印，掩膏育存想，念咒三徧，喝一声疾，物形应变。念咒三徧，咒曰：阿那玄聿。
　　玄印
　　右手小指屈在四指后，二指屈在中指后，第二指绞住第四指中指，绞住大指溺指溺住二指
　　第四附梦
　　可以通阻远之信诉难达之事。
　　梦者，事警神魂，而见於心境。心意绪乐则梦欢畅，意绪忧则梦惊险，一有所挠则事境见矣。欲达重禁之言，通千里之事，有法可附。附法时，书符一道，始膏肓作想彼处，闭目仰卧存彼处，则梦到彼，见彼所人，如自身到彼所，人梦亦见矣。相与语论事，无不通。
　　散形
　　聚形
　　第五驱毒
　　可以免一切毒害。
　　毒者，山川之虫兽也；蚖蛇、蝗竭、虎狼、熊熊之类，皆害人之物。若将兵屯於无人之境，荒僻之野，必有毒物，有物可祛。祛法，用黄旛一首，书五丁符，坚于中军，则百兽定走，毒虫消灭，一切毒恶远离千里。
　　散形五丁符
　　聚形
　　散形
　　聚形
　　散形
　　聚形
　　散形
　　聚形
　　散形
　　聚形
　　第六禁蜃
　　可以禁治蜃物。
　　禁蜃者，蜃乃水中之注物也。地炁肃则伏，地炁融则出，有风狂水涌，其性暴作，则溃城陷堤，为世大害。禁法，缚铁版一片，方一尺厚二寸，用豹血磨朱，书符其上，泛舟持此符，念咒放於潜蜃潭渊中，其铁未消，蜃不敢出。欲识潜蜃之渊，水深无鱼处是也。念祝抛符，咒曰：宛玄聿磨巨由缚。上元法，只书伏蛇符。
　　散形念四帝咒
　　聚形
　　第七斩妖怪
　　可以除邪魔，正生灵。
　　妖怪者，山川之精物也。虒虎、狸猩、白蛇、赤龟、蜈蚣、山雉之类，港伏年久，受天地山一川灵炁，善变化形质，迹逞妖通，状幻美貌，迷惑世人。或变窟穴为华屋，或化形质为美玉，幻土石为美妹。被迷之者，不知有人问之事，意谓登仙矣。忽兴惊怪，则野声吟，夜暴风起物，盗人问器皿，摄人间宝货。不与除灭，则妖怪日盛，与人交杂，为人问大害。斩法，红绢一方二尺四寸，羊血书符，以竿挂起，执之面四方，念咒三十六褊，卷作一轴於地，大喝一声，以剑为之二段，应方所有诸怪，悉断其首。念睨三十六褊，咒曰：宛那云于匿利摩。
　　散形
　　聚形
　　第八金刚札
　　可以缚强祟，断除鬼衅。
　　金刚者，断灭妖魔之梵神也。凡有强祟，兴福不能，但能兴祸，无法告治。但此法治之，不复再作其祟者。山川之间，妖精鬼神，衅作人世，则万端怪异，惊惧人民。或附於猛兽入市，或附于人身，其人狂作，大食斗硕不止，不食则旬日、不饭，忽发，突力拔百年之木，举数钧之物。猖狂不止，则其人死矣。妇人被惑，则嘻嘻嗤笑，形耻歌号无时。其祟大作，则吟震荒野，夜号市聚。不与法治，大害於世。治法，用三十六两麻，染赤弦索一条，其祟作时，念咒八徧，挥索於空，索去则着崇物，在人身则人身缚，在兽身则兽身缚，在草木则草木缚，愈争愈缚，久愈紧，其祟哀告不已。则责问情由，伏罪罚誓，则以法放之，不敢复作。念咒八徧，咒曰聿，亦云变巨由缚。如要解，念咒三徧，咒曰：初于初于娑利。
　　法中咒是梵巨神言，符是神之炁元形体，指印是神之命想妙用，印是法用总持受法，人不可非时轻行。
　　散形
　　应书符通神画，当以指法，此是帝君玄名，上象玄天下镇死。
　　聚形
　　别集
　　第一无碍法