洞真西王母宝神起居经

　　右西王母叙诀。
　　乙丑岁兴宁三年七月四日夜，司命东卿君来降，侍从七人入户。其〔一〕#4 人执华旛，一名十绝灵幡，一人带环章囊，其三人捧白牙箱，箱中似有书也。其一人握流金火铃。侍人并朱衣。司命君形甚少於二弟，着青锦绣裙，紫毛帔，中芙蓉冠，二弟并同来侍立，命座乃坐耳。言语良久。七月六日夜，司命君又降喻书曰：若必范玄秉象，清靖罕时，遂拔群幽藻，戢翼高栖，感味上契，渊渟岳峙，萧寥玉篇，玩宝神生，遗放俗恋，调弹清灵，澄景虚中，五道发明，色绝化浪，欲与淡并，空同冥衢，无视无听，尔乃远齐妙真，重起玄觉，明德内圆，灵摽外定矣。终能策云軿以赴霄，书司命之丹箓耳。若情散万念，为生不固，炁随尘波，心不真舍，适足劳身神於林岫，实有误於来学也。其道微而易寻，其道艰而难得乎。
　　月五日夜半，存日象在心中，日从口入也。使照一心之内，与日共光，相合会毕，当觉心暖，霞晖映验，良久，乃祝曰：太明育精，内炼丹心，光晖合映，神真来身。毕，咽液九过。到十五日、二十五日、二十九日，复作如上。使人开明听察，百关解彻，面生玉光，体有金液。行之五年，太一遣保车来迎，上登太霄。行之惟欲数，不必此数日作也。
　　右一条，出《消魔经》中，南岳赤君内法。
　　又曰：临食上，勿道死事，勿露食物，来众邪炁。
　　又曰：数澡浴，要至甲子当沐，不尔当以几月日旦，使人通灵。浴不患数，患人不能耳。荡炼尸臭，而真炁来入。
　　右玄师魏夫人所勑使施用。
　　《太上九变十化易新经》曰：若履殗秽，及诸不盛处，当先澡浴，与解形以除之。其法用竹叶十两，桃皮削取白四两，以清水一斛二斗，於釜中煮之，未及沸出，适寒温，以浴形，即万殗除也。既以除殗，又辟湿痹疮痒之疾。且竹虚素而内白，桃即却邪而折秽，故用此二物，以消形中之滓浊也。天人下游既反，未尝不用此水以荡也。至於世间符水祝漱外舍之近术，皆莫比於此方也。若浴者益佳，但不用此水以沐耳。炼尸之素浆，正宜以浴耳，真奇秘也。
　　右玄垄羽宫紫微王夫人勑令用之。
　　开日旦，向王，朱书，再拜服之。祝曰：
　　五神开心，彻听绝音，三魂摄精，尽守丹心，使我勿忘，五藏远寻。先拜，拜毕祝，祝毕乃服符，服毕咽液五过，叩齿五通，勿令人见。若不用开日，以月旦、月十五日、二十七日，一月三服，一年使验至，秘符也。
　　太虚真人口诀：以春乙卯日、夏丙午日、秋庚申日、冬壬子日，冥卧时，先捣朱砂、雄黄，雌黄三分物，细捣之，以绵裹之，使如枣大。临卧时，以塞两耳中。此销三尸炼七魄之妙道秘法也。勿令人知者。明日，日中时，以东流水沐浴，沐浴毕，更整饰床席，易着衣服，洗故者，更弊履，澡洗之。都毕，又扫洒於寝床下，通令所住一室净洁，更安枕卧，向上闭炁，握固良久，而微祝曰：
　　天道有常，改易故新，上帝吉日，沐浴为真，三炁消尸，朱黄安魂，宝炼七魄，与我相亲。祝毕。此道是消炼尸秽之上法，改易新形之要诀也。四时唯各取一日为之。
　　太虚真人曰：先师见教，以五达之日，日出三四丈许，正立向日，存三魂神正与日光俱入心，平正内彻中良久，闭炁三息，咽液三过，微祝曰：
　　太阳散晖，垂光紫青，来入我身，照我五形，所却鬼试，心使平正，内彻九炁，外通胎命，飞仙上清，玉箓已定。咒毕，以手拭目二七，叩齿二七。都毕。此法使人三魂凝明，丹心方正，万邪藏伏，心试不行，真要道也。子常行之，诸以五达日，向日趣令嚏也，若不得嚏者，以软物向日引导鼻中，亦即嚏也。嚏即咒曰：
　　天光来进，六胎上通，三魂守神，七魄不亡，承日鸣嚏，与日同形，飞仙玉清，位为真公。祝毕，拭目二七。是内精上交日光，三魂发明於内，使人心开神解，百精流传於内府也。若非五达日者，可不须尔也。
　　以五达之日，北向五再拜，正心呼上真皇君、皇君夫人名字，三过毕，叩齿五通毕，解巾长跪，谨启五星日月上皇高真道君、三十二天帝、玉清太上上清上皇上帝大道圣君几前，因自陈七祖父母以下，及一身千罪万过，上世以来，乞得解脱，三官告下天帝，使罪名离释，消除黑简，乞赐得五星之真，俱奔华晨，上登上清，交行玉门。
　　正月六日中时，二月一日晡时，三月七日夜半，四月九日食时，五月十五夜半，六月三日中时，七月七日夜半，八月四日中时，九月二日平旦，十月一日平旦，十一月六日夜半，十二月二日夜半。
　　右记五达吉日也。
　　服日月精法：
　　月朔旦，日出高二丈许，遥望见日，便握固，禹步东向三步，以口逆到取日精二七合，食咽十四日，可将二人入温病家，他病终不能着，所将从人轻，常卧之，令老寿。
　　月生三日，月出於庚上，两手握固，西南行，向月禹步三步，以口遥饮月精二七，十四咽之，终年无疾病，亦可入死家。日月照瑕秽。此二条，食日饮月精，皆消除万疾。
　　洞真西王母宝神起居经竟
　　#1『无』字据上下文义补。
　　#2『湿』字原本误作『泾』。
　　#3『大灵』当作『太虚』。
　　#4『一』字据前后文补。
　　