洞玄灵宝千真科

　　科曰：出家之人，还归俗家。若有父母，可归父母之堂，别床安置，不得与俗人共床坐。若父母有疾，听得扶持看侍。若无父母，可进客堂，安慰大小，并不得嗔声大语，及俗间戏吓哂笑，累杂男女，经宿居停，并犯戒律。
　　科曰：若退一纪，即退三百日。若减十算，减十日。
　　科曰：参省师主大德，皆三拜侍立，命坐即拜而坐，更问他故，则起立而答，皆条直身体，并脚敛手。
　　科曰：为弟子洒扫之礼，必加篇於箕上，两手捧接腋下而来，次有五事：一则敛尘扫时，以袂拘而却；二则灭迹，勿使有於痕迹，不净於恶；三则不背长者，勿生不敬；四则除粪箕自向；五则扫篇还故处。不尔，犯科。
　　科曰：为弟子之礼师主，令过授物事。师主若立，则倚授；师主若坐，则长跪授。
　　科曰：进尊者之房户，知在房中、或库内，若不闻声，□咳发觉。如不闻，退。若问，称名启白，命入则入，房开则开，户闭则闭。入户，正视尊者，左右斜顾犯科。
　　科曰：为弟子之礼师主，有客当即拂拭床席枕褥，洒扫前后讫，白师主，师主令命客进，乃命客进。
　　科曰：弟子有所启白，得主及同观、外观大德，皆整衣至房，房闭，当屈指细细打户三过。停少时，不闻人声，又三过，合九过，不闻人声则退。
　　科曰：师主大德，若从远归，命所使先到观中，令知归至。弟子则整衣被出观迎接，当以大顾望，不得无故掩人不备。
　　科曰：若於道路，逢见得主及师知故，皆以下风避影，不隔越道路而与共言，当以曲腰磬拆，有言则对，无言则退。
　　科日：随从尊者出入，当为提持机杖、鞋履。登危临崄，当以亲侍左右，两手提携，不得散手远离，老少别用。
　　科曰：夫为弟子之礼，出则启白，还则慰问，问讯上下，乃复常业。
　　科曰：众有疑惑，我不劝成。众有评论，我所审察。众有擅造，我从众宜。众有行游，我不矫俗。自常卑退，尊敬於前人。
　　科曰：为师主大德存众之法，宽宏以立节容物，慈爱以约众，行事以恭勤，朝修以肃敬。上乃均平，不生异心，下无怨色，斯为大德者矣。
　　科曰：为人自己有善行，当与在下共之，勿自取归己。
　　科曰：学道者，不发他人过，不扬己之能，不拒人之谏，不见己之怨。
　　科曰：行道时，斋主礼三宝讫，投香炉，拱手长跪法师之前。法师三揲香咒曰：当愿主人七世父母得出长夜，身睹光明，灾消福降，生死升仙。讫乃行香。
　　科曰：自临中食时，咒曰：二玄上道，四极清泠，太乙帝君，百神黄宁，受粮三宫，灌溉脾灵，上飨太和，餐味五声，魂胎之命，七液流停，百关通和，五藏华明，双皇合景，飞行上清。
　　科曰：为人斋，出饭咒曰：今日是吉日，斋戒向太上。中食天行厨，主人福无量。
　　科曰：下先师饭咒曰：建斋，为道真，为道种、道父、道母、真人、神人、仙人、圣人，或共为道，同共饭食，长生无极。
　　科曰：出众生饭咒曰：勤修大道法，精诚感太冥。真降魔魅散，众妖皆灭形。七祖生南宫，兆身登上清。福既无不普，法食施众生。
　　科曰：服糜咒曰：今日清净，服食仙粮。行香吃粥，寿命延长。又曰：乾、元、亨、利、贞，身为大法王。糜粥入腹，五脏清凉。漱口咒曰：杨枝捶口眼明好，愿得一枝供大道。道在一树多名香，愿将身心奉三宝。
　　科曰：出家同道，与俗有乖，是我法徒，共相掩蔽，匿恶举善，递互生恩，使远近称扬，通令深信。
　　论云：天下善人少，不善人多。今时之人，吹毛觅瑕，互相谗嫉，不知己过，强毁他非。设有一善，争相毁谤，不能改身就善，乃欲败善同恶，故坏道法，专由此人。大德尊者，深所约语。
　　科曰：盗造像物，罪同十恶。若盗将他家，相缘路告讫，又取物入己，被八门长考，万劫无出。
　　科曰：盗十方斋供众物，或为头首，私自入己，入火坑狱，万劫方出，更入酆都，六十年考，长为饿鬼。
　　科曰：若有恶口赤舌，凶徒恶党以相群聚，常怀远离。设使偶会，情不获已，须要口顺心。若不能行，灾为切害。
　　科曰：凡人为道，威仪不足，皆为犯科。以此示子，子明审之。仙公奉科，稽首而退。
　　洞玄灵宝千真科竟
　　