上清灵宝大法（宋金尤中）

　　允中切详，灵宝虽为中乘之道，实贯通三洞，总备万法，端本澄源，学者当知其始终。道之未形，先天先地，自然祖气，化肇万生。及其结气成文，凝云作篆，於是图书焉，立教垂科，度人接物，以法为用。但法出於经，而经涵道妙，岂独区区於斋修禁咒之间而已哉。傥能深彻玄机，稍窥灵奥，要须因法以知经，因经而悟道，知道中之道，则超三界六极之外矣。我之一灵，本不蒙昧。我之一气，自合道真。后世狂妄之徒，多为虚无诞谩之说，使人不能测，矫伪万状，惑乱世人，自汩其真，自戕其性，可不惜哉。故今先以戒律开其端，次明七事，以先知经之体用。然后考四译成书之旨，是法之门户也。此何行中编经法之次序云。
　　四译成书品
　　第一玉字生於虚无之先，神文隐於混沌之内。至赤明开图，元始宣演秘讳，系第一译，为大梵玉字。第二道君标叙玉字秘讳，天真皇人书其文，为第二译，号诸天八会之书。第三道君撰次灵宝成经，为第三译，号云篆光明之章是也。内王母下受黄帝，龙威丈人授大禹灵宝五符，并在经内。而於经之本文，无所更易，故不谓之译。昔黄帝问道於峨媚，亲见皇人，再蒙指授。及太极真人授道於左仙翁，亦非译经，故亦不谓之译。第四汉元封元年七月十五日，西王母以此经下授汉武帝，帝不晓大梵之言，遂改天书玉字为世书，号第四译。
　　允中考详《灵宝度人》一巷，自古经法传记，皆以为四译而成书，理甚明白，不容附会臆说也。虚无之先，无光无象。赤明之后，玉字方彰，此第一译也。天真皇人书为正音，此第二译也。道君撰次成经，此第三译也。王母下授汉武帝，方易以成世书，此第四译也。自兹以后，经传人世，不复更有增损矣。而天台却独立一家之说，见其经纬仪范第十七品，增作五译，既称妙行真人集符图於中盟箓，又称妙行真人三洞经为灵宝大法，此则妄矣。太极真人徐来勒，传灵宝之道付葛仙翁，犹天师传正一之科，三茅二许受洞真之绪。此乃三洞传教之宗师，而非《度人经》中之第五译也。且译之为义，谓传言一也。释彼之文，为此之字，如译人辩四方之音，亦此义也。若《度人经》降世之后，初不曾有五译，岂敢甘心以从矫伪之论，故止据古书编叙。
　　经文序例品
　　藏金玉以镇五岳，投龙璧於海渊，铸九鼎以安九州。
　　右三条上为帝王行道，安镇国祚之例也。
　　天地运终，星宿错度，日月失昏，四时失度，阴阳不调。
　　如此五条，上消天灾之例也。
　　除病，谓经法以康和也。解毒害。谓消禳分野刑害之炁也。度尸。谓九炼之法，以迁升也。
　　如此三条，下禳毒害之例也。
　　上升朱宫，飞升金阙，飞升南宫，游宴玉京，游行太空，度上南宫，飞升上清，逍遥上清，度品南宫，飞升太空，魂度朱陵，游行三界。
　　如此一十三条，升度之例也。
　　咸得长生，全其本年，皆得度世，却死，门户兴隆，曾祖受度，便得神仙，延寿长年，尸解，得为九宫真人，国祚太平，位登仙翁，魔王敬形，太阴炼形，为圣君金阙之臣；万神朝礼，魔王保举。
　　如此一十七条，功德应感之例也。
　　赍金宝质心，告盟十天。
　　如此一条，传度之例也。
　　允中按：旧书以斋金宝效心盟天而传，及依玄科四万劫一传，又告盟十天而传。分为三条。盖在经序则言上天所宝，不传下世，至士赍金宝效心盟天而传，乃谓受传合应如此。至经中则言依玄科四万劫一传，若有至人赍金宝质心，依旧格告盟十天：然后而付焉，此正言传度之格也。不应别出，今止存一条。
　　身则被殃，殃及九祖，泄慢堕地狱。
　　如此三条，获罪之例。
　　经内明大道元气之母，生根秘讳，玄真玉女之妙，具有礼乐器用之物，形名度数，兵革五常之道，先天以备，天真皇人循体之也。中古述作治世之教，大道於是乎隐，不知其源，出於先天也。经中大梵隐语六十四句，出於大梵开图之先，有数之始。呼吸之息，契合阴阳，息之数见於脉。故一呼三寸，一吸三寸，推而至於丈尺，於是积分为寸，累寸为尺，以见於物。律历度量权衡，五纬七政，八卦九宫，二十四气，自兹而生。圣人则之，故制器之道，因财为尺，因指为寸。经内备有万法，阴丹阳丹，天文禁戒，吉凶像影，占往知来之术，济幽拔显，招真致灵，福国宁家，康时阜物，镇禳保度，悔谢请祈，莫不备焉。西灵龟母译以世书，而授汉武帝，故经中多从汉制。
　　允中切详灵宝大法，总录奥妙，备载条科，盖其类例不离於经。一事一诀，皆隐经内。今略出大槩，为法之张本。序例后一段，总说经之体用。天台只增其言辞，作宗师密告第四十九品。彼既不深详义理，又不广览众编，遂敢妄称宗师密告，不知乃叙事之辞尔，又非行用之诀。其人见书不博，遂自以为奇秘。今止依经以为序例而已，不敢作密告以罔人。学者既於此见经之大略，然后进步於经之施用，是亦为学之序尔。
　　上清灵宝大法卷之一竟
　　上清灵宝大法目录
　　洞玄灵宝法师南曹执法典者权童初府右翊治金允中编
　　上清灵宝大法卷一
　　本法戒律品
　　本法十戒　　　　　经中十二善
　　论法以戒律为先其戒条不必训释恐失本旨
　　七事区贯品
　　发明经中七事
　　论七事乃经中之大体
　　四译成书品
　　译字成经节次
　　论别本称五译出於诳妄
　　经文序例品
　　安镇国祚四条上消天灾五条
　　下禳毒害三条
　　升举之例一十三条
　　功德应感一十七条
　　传度盟授一条　泄慢获罪三条
　　论别本以序例为密告大不当理
　　上清灵宝大法卷二
　　分章释用品
　　叙玄章第一　　　启运章第二
　　真应章第三　　　定极章第四
　　还元章第五　　　重玄章第六
　　演梵章第七　　　宣秘章第八
　　上圣章第九　　　至学章第十
　　劝学章第十一　　赞玄章第十二
　　条诵章第十三　　上学章第十四
　　畅微章第十五　　效盟章第十六
　　玄局章第十七　　三元章第十八
　　行道章第十九
　　上清灵宝大法卷三
　　洞玄章第二十　　赤文章第二十一
　　大梵章第二十二　梵炁章第二十三
　　招真章第二十四　宝讳章第二十五
　　受度章第二十六　卫真章第二十七
　　玉历章第二十八　流化章第二十九
　　升玄章第三十　　契玄章第三十一
　　成真章第三十二　挹华章第三十三
　　天宝章第三十四　普护章第三十五
　　阴炼章第三十六　保镇章第三十七
　　至言章第三十八　大洞章第三十九
　　感应章第四十
　　论别本以分章为训解不识义理
　　上清灵宝大法卷四
　　七经八纬品
　　七经之条　　　　八纬之目
　　论别本不载七经之条其八纬之目大不同
　　元纲流演品
　　叙流演之源
　　元纲升神之路体合人身
　　元纲流演图二
　　升神飞步朝谒秘法
　　论别本升神朝谒止以泥丸为上天大失本旨
　　玄穹主宰品
　　三境所治　　　　吴天北极天皇所
　　论别本所改上帝名传不合经典
　　上清灵宝大法卷五
　　三界宫曹品
　　上界诸天宫府　　中界山岳地府
　　下界水府治职
　　论别本以经中一句作一司撰造将吏名目改坏经诰不便
　　朝元入靖品
　　忠不例圣位　　　入靖朝元科式
　　论私立靖名不便
　　诵持存思品
　　沐浴等咒　　　　入室存思
　　发炉引炁　　　　诵经中复官
　　论世俗於经中增添咒语非理及内外相应不偏废
　　上清灵宝大法卷六
　　玉札灵章品
　　玉札四十九字　　服玉札口表
　　论别本所载一百五十六字非旧式及其口表浅近不文理
　　三晨芒耀品
　　玄真经存日月法
　　太虚真人赤君内法
　　东华真人服日月象法上清紫文吞日炁月精法
　　饮斗光法　服日光法
　　服月光法
　　论别本改去三光之明碍理
　　五行正炁品
　　服斗星名六字治病
　　服字内注六丁六甲遣妖诀
　　八符治毒法每符二字
　　晦日服字法三字朔日诵字法五字
　　论当以内应外感为宗他书增入移景
　　通光法非本旨
　　上清灵宝大法卷七
　　五芽内炼品
　　五芽真文服存咒法
　　常服法
　　论别本以五芽经作五藏失本旨
　　三宫修诵品
　　默诵经法　　　三宫各有所主
　　论别本以三天配正月七月十月失本旨以默诵於内诵及撰梵语洞经碍理
　　洞照幽微品
　　灵宝玉鉴　　　　移景通光照
　　洞玄宝鉴　　　　灵宝洞玄照
　　速度亡魂诀　　　论驱祟先宜开度元始太定品
　　定息积力秘诀
　　论别本谓天尊止在泥丸违失经旨及为光怪之说不便
　　上清灵宝大法卷八
　　元始大定品
　　洞观百灵品
　　彻视法　　　　　内视中方
　　论后世以开光考照为洞观非本旨
　　采炼祖炁品
　　采炼止有条目诀法未降
　　论法止炼本身祖炁诀法未降不可意
　　料曲为之说
　　洞阳符火品
　　六十四卦配合灵书诀法未降
　　九炁包鼎诀法未降
　　论别本以配卦为玄真隐讳非是
　　五炁混合品
　　中理五炁条目诀法未降
　　九宫七星图诀法未降
　　论别本所载混合百神一章无可行法流精玉光品
　　迎日光为丹大略诀法未降
　　论别本所说於古法小异要之非可行之诀
　　梵炁流行品
　　梵炁之行合於人身大略诀法未降
　　论别本所论不同
　　黍珠神变品
　　调息进火内炼黍珠诀法未降
　　论别本诵经十徧成丹非本旨
　　上清灵宝大法卷九
　　斋直禁忌品
　　元会节序日　　　　避忌日
　　禁食厌物　　　　　李少君口诀
　　本命日修用咒诀　　净秽法
　　解秽法　　　　　　式假解秽
　　常用咒言
　　论别本所隐经论未善
　　上清灵宝大法卷十
　　本法印篆品
　　灵宝大法司印　　　通章印
　　神虎三印　　　　　黄神印
　　越章印
　　论世俗增印太多名称失格
　　箓阶法职品
　　仙班五等
　　论法职当存箓阶次补
　　本法之职不宜僭妄
　　上清灵宝大法卷十一
　　悔过谢愆品
　　祝香启白　　　　五方忏悔
　　三礼　　　　　　回向出户
　　论别本所编错杂科文亦难宣读
　　五品阴功品
　　灵宝坛
　　星宿错度日月失昏格
　　四时失度阴阳不调格
　　国主有灾兵革四兴格
　　疫毒流行兆民死伤格
　　师友命过格　　　三晨象
　　上真星宿好乐　　　太乙好乐
　　九鼎名
　　论别本改易坛名及镇禳之法皆异於经
　　上清灵宝大法卷十二
　　济生阳德品
　　玄枢三晨坛解治法
　　飞斗　　　　　　北斗符
　　南斗符　　　　　和合年命符
　　斗星名符　　　　七元秘授符
　　飞神入斗法
　　论别本所叙失古法
　　上清灵宝大法卷十三
　　祭炼幽魂品
　　祭炼本源　　　　造斛及合用之物
　　祭炼日早晨口奏重撰白文
　　早晨顶白将吏　　　书生夭箓并诀水火符变食符
　　静夜行事启请重撰白文
　　召将变食
　　召六道四生孤魂重撰普召文
　　咒食　　　　　　　水火二炼法
　　三皈九戒
　　度魂焚燎重撰告遣孤魂白文
　　事毕谢圣重撰口奏祝愿白文
　　每日出饭小施食仪
　　论旧科施食后诵杀鬼咒非便丹阳符不出於本法中
　　上清灵宝大法卷十四
　　祛妖拯厄品
　　除邪法有符　　　　驱捉法真文并符
　　召神王法　　　　　镇禳法有符
　　解度法有符　　　　三部符法
　　验祟九宫法
　　论别本立总治幽冥品非本旨
　　上清灵宝大法卷十五
　　裂字为符品
　　古法裂字止有三十一符
　　天篆符二十六出灵书内
　　论别立符名非古法
　　上清灵宝大法卷十六
　　黄箓次序品
　　序斋　　　　　　　修斋节次
　　预告　　　　　　　扬旛
　　诵经　　　　　　　发奏
　　拜章　　　　　　　告符发玉札
　　告斋投词　　　　　立幕
　　勅水　　　　　　　请光
　　宿启　　　　　　　破狱
　　正斋三　　　　　　日醮谢散坛
　　论格式止从古科
　　修斋受词品
　　投状式
　　斋官请高功重撰初请语
　　法师答辞重撰辞逊语
　　斋官再拜重撰劝请语
　　高功再辞重撰再辞语
　　斋官三请重撰三请语
　　法师答从请重撰受辞语
　　法师口奏重撰白文
　　论三辞乃是重其事
　　上清灵宝大法卷十七
　　扬旛科式品
　　迁神旛式　　　　回耀旛式
　　重撰扬旛仪
　　论世俗广添旛式颇为不经
　　镇信威仪品
　　金龙释义　　　　镇彩释义
　　纸墨笔砚等释义
　　香花释义　　　　镇米释义
　　镇炭释义镇钱释义
　　槿木简式并释义　玉璧释义
　　金纽释义　　　　威仪十二事
　　章函制度　　　　香炉几案
　　论镇信释义并从广成先生科式
　　坛图幕式品
　　坛图二　　　　　坛外灯图
　　二十八宿星象图　坛制门榜
　　六幕　　　　　　九祖位
　　土地位　　　　　监坛神位
　　神虎堂　　　　　炼度堂圣位
　　诵经堂　　　　　靖堂室
　　荚郭　　　　　　斋供
　　论世俗六幕位次高下与古仪不同
　　上清灵宝大法卷十八
　　玉文真篆品
　　五老赤书玉字真文
　　行赤书法　　　　水府岳府土府咒
　　五岳投简咒