华阳陶隐居集

华阳陶隐居集
　　经名：华阳陶隐居集。明传霄编。二卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。
　　华阳陶隐居集卷上
　　昭台弟子傅霄编集
　　大洞弟子陈楠校勘
　　江总序
　　昔刘向通古今之学，马融见天下之书，京房察风雨之占，裴楷晓阴阳之卫。．子政伤於简易，季长敝於骄侈。君明遂不旋踵，公矩才免极诛。鲜有尽美之边，罕闻克终之誉。若夫德行博敏，孔空四科，经术探长，郑门六艺，丹阳－陶先生备斯矣。至知紫台青简，绿峡丹经，玉版秘文，瑶坛怪牒，靡不贯彼精微，婵其旨趣。盖非常之绝仗，命世之异人焉。文集缺亡，未有编录。门人补辑，若逢辽东之本。好事研搜，如诵河西之筐。奉劝校之铅墨，缄以缇网。藏彼鸿都，副在延阁。
　　寻山志年十五作
　　倦世情之易挠，乃杖策而寻山。既沿幽以达峻，实穷阻而备艰。眇游心其未已，方际夕乎云根，欣夫得志者，忘形。遗形者，神存。於是散发解带，盘旋其上。心容旷眼，气宇条畅。玄虽远其必存。累无大而不忘。害马之弊既去，解牛之刀乃王。物我之情，虽均因已济，吾之所尚也。若夫飞声西岳，邀利束陵。楚湘之洁，昊江之矜。轻死重气，名贵於身。迷真晦道，余所弗丞。袭衣缝掖，端委章甫。徘徊廊庙，趋翔庭宇。傅氏百王，流芳世绪。负德叨荣，吾未敢许。尔乃，荆门昼掩，蓬户夜开。室迷夏草，径惑春苔。庭虚月映，琴响风哀。夕乌依檐，暮兽争来。时复历近，垄寻远壑。坐盘石，望平原。日负蟑以共隐，月披．云而出山。风下松而含曲，泉潦石而生、文。草薇薇以拂露，鹿飒飒而来群。扪虚萝以入谷，傍洪泽而比清。照石壁以端色，攀桂枝而齐贞。亟扈兰而佩蕙，及春鴂之未呜。且含怀以屏黑，待惠风而舒情。乃乘兴而遂往，遵岩路以达游。贮天维而漂思，微悦惚而莫求。眺回江之森漫，眩迭幛之相稠。日斜云而色黛，风过水而安流。触嵚岩而起缴，值阔达而成洲。石孤耸而独绝，岸悬天而似浮。绿瞪道其过半，魂眇眇而无忧。悟伯昏之条岩，蹑千仞而神休。遂乃浚岩峭，至松门。背通林，面长源。右联山而无际，左凭海而齐天。竹汶法以垂露，柳依依而迎蝉。鸥双双而赴水，鹭轩轩而归田。赴水兮泛滥，归田兮翱翔。此翔滥之足乐，意斯龄之不长。悼菌媳之危促，羡灵桩兮未央。．虽鹏钨之异类，托逍遥乎一方。愿敷衽以远诉，思松朝而陈辞。至赤城兮一憩，遇王子而宿之。仰彭涓兮弗远，必长年兮可期。及榆光之未暮，将寻山而采芝。去采芝兮入深涧，探涧幽兮路窈窕。窈窕路兮终无曙，深涧深兮未曾晓。高松上兮亟停云，低萝下兮屡迷乌。乌迷罗兮缤纷，云停松兮欲纷。纷停云游兮安泊，离乌栖兮索群。嗟群泊，其无所。思参差而谁闻，既穷目以无阂。先生去世后。久无人编录文集。至陈武帝贞明二年，劫令侍中尚书令江总，始撰文集。先生以梁大同二年解驾，至是五十三载矣。文章颇多散落。问渔人以前路，指示余以蓬莱。曰：果尔以寻山之志，馆尔以招仙之台。就瀛水以通怀，谓万感其已会。亦千念而必谐，竟莫知其所跻。反无形於寂寞，长超忽乎尘埃。
　　水仙赋
　　森漫八海，肱泊九河。中天起浪，分地泻波。束卷长桑日窟，西斡龙筑月阿。乃者，潼关不壅，石门已开。导江出汉，浮济达淮。漳渠水府，包山洞台。娥英之所游往，琴冯是焉去来。或穷发逸鹏，咸池浴日。随云濯金浆之汾，追霞采建木之实。弄珠於渊客之庭，卷销乎绞人之室。此真厦矣。至於碧岩无雾，绿水不风。飞轩蚓凤，游耕驾鸿。上朝紫殿，还觐青宫。进麾八老，顾拂四童。批洞阴之磬，张玄圃之傲。酌丹穴之酣，荐麟洲之肴。安期奉枣，王母送桃。锦旌丽日，羽衣拂霄。又其英矣。及秋水方至，层涛架山。各巡封噢，来查王言。选奇於河侯之府，出宝於骊龙之川。夜光烛月，洪贝充辕。亦其瓖矣。若夫层城瑶馆，缙云琼阁，黄帝所以觞百神池。涂山石帐，天后翠幕，夏禹所以集群臣也。岷蟠交错，上贯井络，穹汉碉缯，、横带玉绳。浸汤泉於桂渚，涌沸壑於金陵。崩沙转石，惊湍走沫。绝壁飞流，万丈悬濑。奔激芒旸之问，驰骛壶口之外。逮乎游纲运极，九六数翻。用谋西汉，受事龙门。少周姒后，初会妈前。平阴巨鹿，再化为渊；清河渤海，三成桑田。抚二仪以恻怆，一辰万兆以流涟。余自安於蟾晷，缅无羡於鹄年。皆松下之一物，又奚足以语仙。嗟乎，循有生之造物，固莫灵於在人。宁不踵武於象帝，入妙门而自宾。苟沦形於无晓，与蝼蚁而为尘。亦有先觉之秀，独往之英。窥若士於蒙谷，求吕梁於石城。从务光於砥柱，索龙威於洞庭。迎九玄於金阙，谒三素於玉清。更天地而弥固，终逍遥以长生。
　　华阳颂
　　枢域
　　河篇征往册，孔记昭昔名。丽天序，两金标地英。
　　质象
　　宅无乃．生有，在有则还空。不待匠，虚形自成功。
　　形位
　　总神列三府，分除交五便。迎夜哲，晨精望晓悬。
　　标贯
　　南峰秀玄鼎，北岭横秦壁。表裹玉沙津，周回隐轮迹。
　　区别
　　左带柳决水，右浚阳谷川。土怀北郁色，井洌凤门泉。
　　边号
　　郭干诗留岸，姜巴亘远踪，鹤庙或闻响，别宅乃恒恭。
　　类附
　　昊居非知地，越家诅隐迁。树盖徒低荫，石鳌未尝烟。
　　物轨
　　果林郁余奈，蔬圃蔓遗辛。荧芝可烛夜，田泉常渐尘。
　　游集
　　降辔龟山客，解驾青华童。寝宴舍真馆，高会萧闲宫。
　　才英
　　清歌翔羽集，长啸归云翻。子弦有逸调，空谈无与言。
　　学禀
　　标舍雷平下，立静连石阴。上道已冲念，飞华当翰心。
　　业运
　　济神既有在，去留从所宜。何用显，冥途自相知。
　　挺契
　　方隅游琼刃，华阳栖隐居。傥或似，七元乃扶胥。
　　机萌
　　号期行当满，亥数未终丁。唐承世，将宾来圣庭。
　　诚期
　　刊石玄窗上，显诚曲阶门。顾矜录，不负保举恩。
　　授陆敬游十责文
　　隐居先生，遣总事弟子戴坦，乘策执简，膝授前学弟子昊郡陆敬游，建连石之邑，为栖静处士。策文曰：
　　咨尔敬游，昔我纡绂帝闱，侍质梁席。虽边混教涂，而心标逸境。芝田之想，无忘晓夜。濠颖之志，岁月以深。至德有邻，云风相会。尔之来矣，爰移两春。於是褫带青墀，挂冠朱阙携手束驱，创居兹岭。脉润通水，徙石开基。登崖断干，越垄负卉。筋力尽於登筑，黑血疲乎趋走。肌色憔悴，不以暴露为苦。心魂空嫌，宁顾饥寒之弊。楝宇既立，载离霜暑。于时七稔，经始甫讫。今日之安，尔有勤焉。君子不独居其荣，仁人必与物同泰。是用邑尔，长阿北阪。积金山连石之乡，方七十步涧水属焉。茂尔嘉业。永为华阳上宾。尔其莅之。右一
　　尔，以专殷为性，恬淡为情。质直居本，沉重树志。不邀世才，高谢接俗。权谋诡谲，非意所欲。今故责尔，为栖静处士。可谓因德立号，克终斯美。右二
　　尔，基架馆境营获授域。堂坛宏敞，栖路通严。官私行止，并有栖憩。缮筑之劳，莫匪尔力。今故责尔，四雷飞轩，厢廊侧屋。可以安身静外，显只遐福。右三
　　尔，奉上惟勤，接下以惠。稼穑艰难，备尝劳苦。货植之宜，允瞻粮服。手足胼胝，未获告休。栉沐风雨，於焉犹切。今故责尔，苍头一人，厥名多一益？可以传代薪水，省息劬剧。右四
　　尔，族惟旧绪，身秉邦闻。道虽一贯，事望宜分。今故责尔，铜铁如意。可以麾对宾僚，即名立事。右五
　　尔，崇教惟善，法无偏执。器服表用，爰寄玩习。今故责尔，竿竹锡杖。可以振动三界，精祇惮响。右六
　　尔，期诚玄契，遐想灵风。致怀所指，因心则通。今故责尔，香炉二枚，熏陆副之。可以腾烟紫阁，招感上司。右七
　　尔，澡形洁藏，肴粮既去。宣道松木，实资芳醋。今故查尔，杯盘一具。可以夕抱桂浆，朝承菊露。右八
　　尔，敬事经诰，遵尚模楷。翰墨之用，於是乎在。今故责尔，大砚一面，纸笔副之。可以临文写字，对真受言。右九
　　尔，真心内固，清行外彰。涤荡纷秽，表裹雪霜。今故查尔，蝓石澡灌，手巾自副。可以登斋朝拜，出入盥漱。右十
　　今责尔十事，事准前史。可对扬嘉策，循言来理。无或骄惰，以骞斯旨。援笔申怀，敢告处士。
　　诏问山中何所有赋诗以答
　　山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。
　　题所居壁
　　夷甫任散诞，平叔坐谈空。不言昭阳殿，忽作单于宫。
　　寒夜愁
　　夜云生，夜鸿惊，凄切嘹唳伤夜情，空山霜满高烟平。铅华沉照帐，孤明寒月微。寒风紧，愁心绝，愁泪尽人情。不胜怨，思来谁能忍。
　　胡茄篇
　　自戾飞天历，与夺徒纷纭。百年四五代，终是甲辰君。
　　上梁武帝论书敌
　　奉旨左右中书复稍有能者，唯周喜赞夫，以含心之爹实，俟夹锺吐气。今既自上体妙为，下理用成。工，每惟申锺、王一论於天下，进艺方兴。所恨臣沈朽，不能钻仰高深，自怀叹慕。前
　　奉神笔三纸，并今为五。非但字字注目，乃画画抽心。日觉劲媚，转不可。以酬昔岁，不复相类。正此即为、，何复多寻锺王。臣心本自，敬重今。弥增爱服，俯仰悦豫，不能不以启。复蒙给二卷，伏览标帖，皆如圣旨适者楷说。既不显垂，允少留，不能久停。已就摹索者一段，未毕，不赴今信。纸卷先已经有，兼多他杂，无所复取。亦请俟俱，了日奉送。兼此诸书，是篇章体。臣今不辩，复得修习。唯愿细书，如乐毅论、太师箴例，依仿以写经，传永存冥，题中精要而已。
　　梁武帝答书
　　近二卷欲少留，差不为异．纸卷，是出装书，既须见前，所以付耳。无正可取，备於此，及欲更须细书。如论箴例，逸少迩无甚极细书，乐毅论乃微厅健，恐非真迹。太师箴小复方媚，笔力过嫩，书体乖异。二者已经至鉴，其外便无可付也。
　　上梁武帝败
　　《乐毅论》愚心近甚疑是摹，而不敢轻言，今旨以为非真，窃自信颇涉有悟。箴吟：赞过为沦弱，许静素段，遂蒙永给，仰铭矜奖，益无以喻。如此书虽不在法例。而致用理均。背问细楷，兼复两骯。先於都遇得飞白一卷，云是逸少好迹。臣不尝别见，无以能辩，唯觉势力惊绝，谨以上呈。於臣非用，脱可充阁，愿仍以奉上。臣昔於马澄处见逸少正书目录一卷，澄云：右军劝进洛神赋诸书十余首，皆作今体，唯急就篇二卷古法，紧细近脱。忆此语当是零落，已不复存。澄又云：帖注出装者，皆拟责诸王及朝士。臣近见三卷首帖，亦谓已久分。本不敢议此正复，希於三卷中一两条，更得预出装之例耳。天旨遂复，顿给先卷，下情益用悚息。近初见卷题云二十三四，已欣其多，今者赐书第至二百七十，惋讶无已。天府如海，非一瓶所汲，量用息心，前后都已蒙见，大小五卷於野拙之分，实以过幸。若非殊恩，岂可鴂望。愚固本博涉，而不能精。昔患无书可看，乃愿作主书史。晚爱隶法，又羡典掌之人。尝言人生数纪之内，识解不能周流。天壤区区，唯．充恣五欲。实可耿愧。每以为得作才鬼，亦当腔於顽仙，至今犹然。始欲翻之自，无射以后。国政方殷，山心歉默，不敢复以虚闲尘触，谨於此题事故，遂成烦黩。伏愿圣慈，照录诚嫌。
　　梁武帝答陶隐居谕书
　　又省别疏云，故当宜微以着赏，此既胜事，虽风训非嫌，云云。然非所习，聊试略言。夫运笔邪则无芒角，执手宽则书缓弱。点擎短则法拥肿，点擎长则法离撕。画促则字横，画疏则形慢。拘则乏势，放又少则。纯骨无媚，纯肉无力。少黑浮涩，多墨笨钝。比并皆然，任之所之，自然之理也。若抑扬得所，趣舍无违，值笔连断，触势峰郁，扬波折节，中规合矩，分问下注，浓纤有方，肥瘦相和，骨力相称。婉婉暧暧，视之不足，棱棱凛凛，常有生气，适眼合心，便为甲科。众家可识，亦当复贯串耳。六文可工，亦当复由习耳。一闻能持，一见能记。且古且今，不无其人，大抵为论，终归是习。程邈所以能变书，体为之旧也。张芝所以能善书，工学之积也。既旧既积，方可以肆其谈。吾少来乃至不尝尽甲子，无论於篇纸，老而言之，亦复何谓，正足见嗤於当今，贻笑於后代。遂有独冠之言，览之，背热隐真，於是乎累真矣。此直一艺之工，非吾所谓胜事。此道心之尘，非吾所谓无欲也。
　　又上梁武帝论书致
　　一一卷中有杂边，谨疏注如别，恐未允愚衷，并窃所摹者，亦以上呈。近十余日，精虑悚悸，无宁涉事。遂至淹替，不宜复待，填毕余条并非用，唯叔夜威辈二篇，是经书体式追以单郭为恨。伏按卷上第数，甚为不少。前旨唯有四卷，此似是宋元嘉中撰集，当由自后多致散失。逸少有名之迩，不过数首，黄庭劝进，像赞洛神此等，不审犹有存否。
　　第二十三卷，今见有＋二条在别纸。按此卷是右军书者，唯有八条。前乐毅论书，乃极劲利，而非甚用意，故颇有坏字。太师箴，大雅吟，用意甚至，而更成小拘束。乃是书扇题屏风好体。其余五片，无的可称。臣涛言一纸，此书乃不恶，而非右军，又不识谁边，又似是摹。给事黄门二纸，治廉沥一纸。是子敬书，亦似摹迹后又治疟狸骨方一纸。是子敬书，亦是摹迹。
　　右四件非右军书