无上秘要

无上秘要
　　经名：无上秘要。唐，不着撰人。原一百卷，今存六十八卷。底本出处：《正统道藏》太平部。参校版本：敦煌写本P.2861、DX169a+169a、DX2632a、S.80、P.2632、S.5382、P.2371、P.3327、P.3141、P.3773及《佚籍丛残》珍字二O所收罗振玉校录敦煌唐写本《无上秘要》卷五十二残本。
　　卷一卷二原缺
　　无上秘要卷之三
　　日品
　　南极上元君曰：日纵广二千四十里，金分。水精晖於内，流光照於外。其中城郭人民七宝，浴池生於四种青红黄白莲花。人长二丈四尺，衣朱衣，与四种花同衰同盛，故有春秋冬夏四时行焉。日行有五气，一时风，二径风，三劲风，四转风，五行风。是故制御日月星宿，游行虚无，初不休息，皆风之梵其纲。
　　日月运度亏盈者，皆四时之会，藏伏冠带故也。金门之上，日行通门。金门之内，有金精冶炼之池，在西关之分。故立春之日，日受炼魂於金门之内，曜其光明於金门之外。当此之时，则光景柔鲜，普天气温。其年中一过如此经四十五日乃止。
　　顺行至洞阳宫。洞阳宫是日之上馆，一名离罗，在浮黎之分，以立夏之日，日於洞阳宫，吐金冷之精，以灌洞阳之宫，更炼八芒於流火之庭。当此之时，则日光昏盛，阳气溢散，普天大暑。其年中一过，如此经四十五日乃止。
　　顺行至东井之上。东井是月通晖之径，在于逮之分，以立秋日日於东井之中，沐浴於景晕，收八素之气，归於广寒之宫。当此之时，则天景高澄，普天气凉。其年中一过，如此经四十五日乃止。
　　顺行至广寒宫。广寒是月宫之上馆，七星之华盖，在郁单之界，以立冬之日，日伏精於广寒之宫，更冠带胎养。当之时，日景阴翳，普天大寒。其年中一过，如此经四十五日乃止。
　　一年日运周度，冠带四乡，合一百八十日。是日所经之分，余一百八十日属月之度。二景离合，阴阳亏盈，名分度之限也。
　　右出《洞真黄气阳精经》
　　日中青帝，讳圆常无，字照龙韬。
　　日中赤帝，讳丹灵峙，字绿红映。
　　中白帝，讳皓郁将，字回金霞。
　　日中黑帝，讳澄漕渟，字玄绿炎。
　　日中黄帝，讳寿逸阜，字飙晖象。
　　右出《洞真太上玉晨郁仪奔月经》
　　三天真人呼日为圆光蔚。
　　九天真人呼日为濯耀罗。
　　玉贤天中呼日为微玄。
　　太素天中日为眇景。
　　太清天中诸仙呼日为大明。
　　皇上真人呼日为九曜生。
　　太极真人呼日为圆明。
　　东华真人呼日为紫曜明，或复呼为圆珠皇。初紫元之天中，常有晖晖之光，郁如薄雾，乃九日之所出，有如一日之照。
　　始晖者，日出之乡。右出《大洞正经注》紫微夫人说阿母言曰：日圆形而方景，月方精而圆象。景藏形内，精隐象中景赤象黄，是为日月之魂。
　　右出《洞真太丹隐书经》
　　月品
　　月纵广千九百里，月晕围七千八百四十里，白银璃璃水晶映其内，炎光明照於其外。其中城郭人民亦有七宝，浴池八骞之林生于其内，月中人长一丈六尺，悉衣青色之衣，月中人常以月一日至十六日采白银琉璃，炼於炎光之冶，故月度盈则光明鲜。太素以十七日至二十九日於骞林之下采三气之花，拂日月之光，故月度亏，其光微。玄景运行，亦五风梵其纲也。故制日月星宿，游行虚无，初不休息。
　　春分之日，月宿金门之上。金门之上则有通灵之门，以其时月於金精冶炼之池，受炼於石景水母，莹饰於华光。当此之日，灌阳精於金门，纳黄气於玉泉。皇上真人诸天人，皆以其日采骞树之华，以拂月月之光。月以黄气灌天人之容。故春分之日万气温，神景皆和，黄气阳精降接之时。
　　夏至之日，月伏洞阳宫。洞阳宫是日之上馆，以其时月於流火之庭，冶炼於八芒，鲜明於月魂。当此之日，灌黄气於洞阳，纳阳精於火宫。诸天人皆以其日采空青之林，以拂日月之光，以阳精灌天人之容。故夏至之日，景气激，阳气降，阴纳灵，二景接晖之时。
　　秋分之日，月宿东井广灵之堂，沐浴东井之池，以炼月魂，明八朗之芒。当此之日，月受炼阳精於日晖，吐黄气於玉池。诸天人皆以其日悉采环树之花，以拂日月之光。月以黄气灌天人之容。故秋分是天大会之日，黄气阳精交降之时。
　　冬至之日，月伏广寒之宫。广寒之宫则月之上馆，以其时育养月魂於广寒之也。当此之日，纳黄气於寒池。诸天人悉以其日采青花之林，以拂日月之光。月以阳精灌天人之容。故冬至之日，运道履长黄气阳精纳晖之时。月度周流四乡，故有朔望之期。日道阳，月道阴，虽同运而转至於冠带，各居四节，故日分一百八十日阳，月分一百八十日阴，数经三千六百度，与日合则阳气激阴气石。
　　右出《洞真黄气阳精经》
　　太上曰月中青帝夫人，讳娥隐珠，字芬艳婴。
　　月中赤帝夫人，讳翳逸寥，字婉筵虚。
　　月中白帝夫人，讳灵素兰，字郁连华。
　　月中黑帝夫人，讳结连翘，字渟属金。
　　月中黄帝夫人，讳清营襟，字炅容。
　　右出《洞真结璘奔月经》
　　星品
　　太上曰：夫五星者，是日月之灵根，天胎之五藏。是以天精结缠以成五星，天地赖以综气，日月系之而明。若天气不育，则三合亏盈；地气不育，则万物枯滞。亏盈则天震地动。列宿不守，则日月薄蚀；五星乱度，则二象失光。天地交泰，则五星映清，天精合则五星光明。上照太虚，下朗万兆。兆有得失，则五度错逆；兆有和吉，则流行顺道。映洞祸福，毫杪必彰，玄照纤末，幽存功过者也。五帝上言於星中真皇，真皇奏於太上玉君，於是以辰光转烛以示万生，傍行越位以告灾祥。地建五岳之山，以象五行之星；人立五藏之神，以拟於五位之用。三气回合，是以天地列备矣。星之为精，上通众精，下共光津，吐纳三华，漱泽万灵也。五岁星圆镜木精，玄朗东阳之陕星，中有九门，门中出九锋芒，锋芒光垂九百万丈，一门辄有青帝，凡九青帝，备门奉卫於中央青皇真君。
　　火星圆镜丹精，映观南轩星，中有三门，门中出三锋芒，锋芒光垂三百万丈，一门内辄有一赤帝，凡三赤帝，备门奉卫於南真上皇真君。
　　太白星圆镜金精，焕曜西辰太白星，中有七门，门中出七锋芒，锋芒光垂七百万丈，一门内各有一白帝，凡七白帝，备门奉卫於西真上皇道君。
　　五辰星圆镜水精，洞映北冥辰星，中有五门，门出五锋芒，锋芒光垂五百万丈，一门各有一黑帝，凡五黑帝，备门奉卫於北真上皇君。
　　镇星圆镜土精，镇荫黄道，镇星中有四门，门中有四锋芒，锋芒光垂四百万丈，一门各有一黄帝，凡四黄帝，备门奉卫於镇元黄真君。
　　右出《洞真八素真经》
　　七星去#1地四十万里，围七百二十里，皆金精琉璃为其郭，七曜紫晖开其光，其内则诸天人众真之游馆，广寒则其华盖，其一昼一夜则运转周天一度，亦如日月之轮，其内亦生七宝珠林，如是戌亥之后，生气之初，七星受炼於广寒之宫，明鲜紫景於七曜。焕落流精，竟天紫景，吐津以灌诸天，於是众真帝仙皆以其时莫不采七曜之晖、紫景之兰。
　　右出《洞真黄气阳精经》
　　第一天枢星，则阳明星之魂神。天枢星灭而不曜，光而不照，潜洞太虚，围九百二十里，对阳明星之西北门
　　第二天璇星，则阴精星之魂神。天璇星景而远映，照而不焕，潜洞太虚，围五百五十里，对阴精星之西门。
　　第三天机星，则真人星之魂精。天玑星猛而不显，焕而不辉，潜洞太虚，围七百七十里，对真人星之东南门。
　　第四天权星，则玄冥星之魄精也。天权星微而隐，隐而洞映，潜洞太虚，围八百里，对玄冥星之东门。
　　第五玉衡星，则丹元星之魂灵也。玉衡星大而默，踊而不焕，潜洞太虚，围七百二十里，对丹元星东北门。
　　第六闿阳星，则北极星之魄灵也。闿阳星明而潜照，晖而不焕，洞彻太虚，围七百七十里，对北极之下关北洞之门。
　　第七摇光星，则天关星之魂。大明摇光星则光转空洞，回机天关，潜焕太虚，围九百里，上对天关星之南门，下对北极星。
　　第八洞明星，则辅星之魂精。阳明洞明星，则光回诸天，总轮上宿，流阳太虚，围九百九十里，上对轮星西南门，在天关之上梁，北极之阳芒。
　　第九隐元星，则弼星之魄。明空灵隐，元星则隐，息华盖之下，潜光曜於空洞之中，围九百九十里，上对弼星之东南门。
　　右出《洞真飞行九晨玉经》
　　太上大道君北极真公曰：吾昔游於北天，策驾广寒，足践华盖，手排九元，逸景云宫，遨戏北玄，逍遥羽阴之馆，息于洞台之门，眄游机以召运，促劫会以舞轮，叹万物而雕衰，俯天地而长存，乃悟九星之奇妙，悟十魂之至灵。夫九星者，皇九天之灵根，日月之明梁，万品之渊宗。故天有九气，则以九星为其灵纽；地有九州，则以九星为其主；人有九孔，则以九星为命府；阴阳九宫，则以九星为其门户；五岳四海，则以九星为渊府。故五九参为，纲维无穷，制御天宿，回转三辰，调理四气，致天地长存，万品之所宗，神仙之所凭。夫天无九星则无以高清，地无九星则无以为至灵，人无九星则九孔不明。上帝兼之以通真，神仙凭之以得成，五行乘之以致度，万物禀之以得生。天清地静，九星焕明；天激地否，财九星翳昏。
　　右出《洞真回元九道飞行羽经》
　　#1原底本不清，疑为『去』字。
　　卷四三界品九地品灵山品林树品山洞品洞天品神水品
　　无上秘要卷之四
　　三界品
　　太极真人曰：夫修飞行三界之道，当使为无不无，无有不有，能悟有无之间，缅然於其际而无际，自然得超三界，游宴玉京，飞行十方。
　　太黄皇曾天，太明玉完天，清明何童天，玄胎平育天，元明文举天，七曜摩夷天。
　　右六天，欲界，阴阳胎生，年积万岁。
　　虚无越衡天，太极蒙翳天，赤明和阳天，玄明恭华天，曜明宗飘天，竺落皇笳天，虚明堂曜天，观明端靖天，玄明恭庆天，太焕极瑶天，元载孔升天，太安皇崖天，显定极风天，始皇孝芒天，太皇翁重天，无思江由天，上揲阮乐天，无极昙誓天。
　　右十八天，色界，阴阳有色，与欲界同，不相交接，人皆化生，年积亿岁，不夭不伤。
　　皓庭霄度天，渊通元洞天，翰宠妙成天，秀乐禁上天。
　　右四天，无色界，阴阳有形，身长数百里，不以为累，能隐形入微，无复色欲，唯真相知年岁积劫，虽不事学而能行善，福报所毕。至于魔王学道未极，亦游此天，不得超三界，未免洪灾火运，交周二十八天，一时混淆如馘，其中学真堪为种人，王母迎之，登常融玉隆梵度贾奕四天之上，其学圣真仙三界者，退还人道，经历三涂，能超进者当依功迁转。
　　诸天之上，各有生门，中有空洞谣歌之章，魔王灵篇，辞参高真。
　　第一欲界飞空之音
　　人道渺渺，仙道莽莽。鬼道乐兮，当人生门。天道贵生，鬼道贵终。
　　仙道常自吉，鬼道常自凶。高上清灵爽，悲歌朗太空。
　　惟愿仙道成，不欲人道穷。北都泉曲府，中有万鬼群。
　　但欲遏人算，断绝人命门。阿人歌洞章，以摄北罗酆。
　　束送妖魔精，斩馘六鬼锋。诸天炁荡荡，我道日兴隆。
　　第二色界魔王之章
　　落落高张，明气四骞。梵行诸天，周回十方。
　　无量大神，皆由我身。我有洞章，万遍成仙。
　　仙道贵度，鬼道相连。天地渺莽，秽炁氛氛。
　　三界乐兮，过之长存。身度我界，体入自然。
　　此时乐兮，薄由我恩。龙汉荡荡，何能别真？
　　我界难度，故作洞文。变化飞空，以试尔身。
　　成败懈退，度者几人？笑尔不度，故为歌音。
　　第三无色界魔王歌曰
　　三界之上，渺渺大罗。上无色根，云层峨峨。
　　惟有元始，浩劫之家，部制我界，统承玄都。
　　有过我界，身入玉虚。我位上王，匡御众魔。
　　空中万变，秽气纷葩。保真者少，迷惑者多。
　　仙道难固，鬼道易邪。人道者心谅，不由他仙。
　　道贵实人，道贵华尔。不乐仙道，三界那得过？
　　其欲转五道，我当复柰何□
　　右出《洞玄度人经》
　　九地品
　　道运御世，开辟玄通。三色混沌，乍存乍亡。
　　运推数极，三气开光。气清高澄，积阳成天。
　　气结凝滓，积滞成地。
　　右出《洞玄九天经》
　　第一垒名色润地，
　　第二垒名刚色地，
　　第三垒名石脂色泽地，
　　第四垒名润泽地，
　　第五垒名金粟泽地，
　　第六垒名金刚铁泽地，
　　第七垒名水制译地，
　　第八垒名大风泽地，
　　第九垒名洞渊无色纲维地。
　　右九垒之地，地各有四色土皇：正音土皇，行音土皇，游音土皇，梵音土皇。极下洞渊洞源，纲维天下，制使不落，下则无穷无境，无边无际，皆纲维之元。九地九垒，直下九重，各三十六音、三十六土皇，上应三十六天，中应三十六国，如是土皇位齐玉皇之号，但分气各治，上下之别名耳。
　　九地相去里数
　　第一地，去天九十亿万里。第二地，去第一垒地八十亿万里。第三地，去第二垒地一百二十亿万里。
　　第四地，去第三垒地二十亿万里。
　　第五地，去第四垒地二十亿万里。
　　第六地，去第五垒地二十亿万里。
　　第七地，去第六垒地二十亿万里。