李义山诗集注

李义山诗集注吴江朱鹤龄撰

序

申酉之岁,予笺注杜工部诗于红豆山庄。既卒业,有友人谓予曰：“玉溪生诗，沈博絶丽，王介甫称为善学老杜，惜从前未有为之注者。元遗山云：诗家総爱西昆好，只恨无人作郑笺。子何不并成之，以嘉恵来学？”予因翻核新旧唐书，本传，以及笺启序状诸作所载，于英华文粹者，反复参考，乃喟然叹曰：“嗟乎义山，葢负才傲兀，抑塞于钩党之祸，而传所云‘放利偷合，诡薄无行’者，非其实也。”
夫令狐绹之恶义山，以其就王茂元郑亚之辟也；其恶茂元郑亚，以其为赞皇所善也。赞皇入相，荐自晋公，功流社稷。史家之论，每曲牛而直李。茂元诸人，皆一时翘楚。绹安得以私恩之故，牢笼义山，使终身不为之用乎？绹特以仇怨赞皇，恶及其党，因并恶其党赞皇之党者，非真有憾于义山也。太牢与正士为雠，绹父楚比太牢而深结李宗闵杨嗣复。绹之继父，深险尤甚。会昌中赞皇擢绹台阁，一旦失势，绹与不逞之徒竭力排陷之，此其人可附离为死党乎？义山之就王郑，未必非择木之智，涣邱之公。此而目为放利偷合，诡薄无行，则必将朋比奸邪，擅朝乱政如八关十六子之所为，而后谓之非偷合，非无行乎？且吾观其活狱弘农，则忤廉察；题诗九日，则忤政府。于刘蕡之斥则抱痛巫咸；于乙卯之变则衔寃晋石。太和东讨，懐积骸成莽之悲；党项兴师，有穷兵祸胎之戒。以至《汉宫》《瑶池》《华清》《马嵬》诸作，无非讽方士为不经，警色荒之覆国。此其指事懐忠，郁纡激切，直可与曲江老人相视而笑，断不得以放利偷合诡薄无行嗤摘之者也。
或曰，义山之诗半及闺闼读者，与玉台香奁例称，荆公以为善学老杜，何居？予曰：男女之情，通于君臣朋友，《国风》之螓首蛾眉，云髪瓠齿，其辞甚亵，圣人頋有取焉。《离骚》托芳草以怨王孙，借美人以喻君子，遂为汉魏六朝乐府之祖。古人之不得志于君臣朋友者，往往寄遥情于婉娈，结深怨于蹇修,以序其忠愤无聊，纒绵宕往之致。唐至太和以后，阉人暴横，党祸蔓延。义山阨塞当涂，沈沦记室。其身危，则显言，不可，而曲言之；其思苦，则荘语，不可，而谩语之。计莫若瑶台璚宇，歌筵舞榭之间，言之可无罪，而闻之足以动。其《梓州吟》云：“楚雨含情俱有托”，早巳自下笺觧矣。吾故曰：义山之诗，乃风人之绪音，屈宋之遗响。葢得子美之深而变出之者也。岂徒以征事奥博，撷采妍华，与飞卿柯古争覇一时哉？学者不察本末，类以才人浪子目义山。即爱其诗者，亦不过以为帷房昵媟之词而巳，此不能论世知人之故也。予故博考时事，推求至隠，因笺成而发之，以复于友人，且以为世之读义山集者告焉。

顺治巳亥二月朱鹤龄书于猗兰堂

●李义山诗集注巻一上
吴江朱鹤龄撰

锦瑟

锦瑟无端五十弦。一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶。望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪。蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆。只是当时已惘然。

△周礼乐器图。雅瑟二十三弦。颂瑟二十五弦。饰以寳玉者曰寳瑟。绘文如锦曰锦瑟。汉书郊祀志。秦帝使素女鼔五十弦瑟。悲。帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。或曰。吕氏春秋云。朱襄氏作五弦瑟。以采阴气。以定羣生。瞽叟乃拌五弦。为十五弦之瑟。命之曰大章。舜立。乃益八弦以为二十三弦之瑟。此诗五十弦。当倒其文为十五弦。与下思华年相应。一云。五十疑作廿五。正用素女事。廿。人汁切。音入。古人书二十字。多并省为廿。颜之推稽圣赋。中山何伙有子百廿。但诗家罕用。庄子。昔者庄周梦为蝴蝶。栩栩然蝶也。水经注。来敏本。蜀论望帝者。杜宇也。从天下。女子朱利自江源出。为宇妻。遂王于蜀。号曰望帝。蜀王本纪。望帝使鳖灵治水。与其妻通。惭愧。且以徳薄。不及鳖灵。乃委国授之。望帝去时。子规方鸣。故蜀人悲子规鸣而思望帝。成都纪。望帝死。其魂化为鸟。名曰杜鹃。亦曰子规。文选注。月满则珠全。月亏则珠阙。郭宪别国洞冥记。珠勒国在日南。其人乗象入海底取寳。宿于鲛人之宫。得泪珠。则鲛人所泣之珠也。亦曰泣珠。博物志。南海外有鲛人。水居如鱼。不废绩织。其眼泣则能出珠。长安志。蓝田山在长安县东南三十里。其山产玉。亦名玉山。困学纪闻。司空表圣云。戴容州叔伦谓诗之景。如蓝田日暖。良玉生烟。可望而不可置于眉睫之间也。李义山玉生烟之句。葢本于此。○按。义山房中曲。归来巳不见。锦瑟长于人。此诗寓意略同。是以锦瑟起兴。非専赋锦瑟也。缃素杂记引东坡适怨清和之说。吾谓不然。恐是伪托耳。刘贡父诗话云。锦瑟。当时贵人爱姬之名。或遂实以令狐楚青衣说。尤诬妄。当亟正之。

重过圣女祠

白石岩扉碧藓滋。上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦。尽日灵风不满旗。
蕚緑华来无定所。杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍。忆向天阶问紫芝。

△水经注。武都秦冈山悬崖之侧。列壁之上。有神像状妇人之容。其形上赤下白。世名之曰圣女神。福应愆违。方俗是祷。按。武都。今汉中府略阳县地。灵寳本元经。四人天外曰三清境。玉清。太清。上清。亦名三天。太真经。三清之间。各有正位。圣登玉清。真登上清。仙登太清。释道源注。上清蘂珠宫。大道玉宸君居之。梦雨。用巫山神女事。九歌。东风飘兮神灵雨。陶贞白真诰。英王夫人歌。阿母延轩观。朗肃蹑灵风。道源注。云笈七籖。灵风扬音。緑霞吐津。真诰。萼緑华者，自云是南山人。女子。年可二十许上下。青衣。颜色絶整。以晋穆帝升平三年十一月夜降于羊权家。自此往来。一月之中輙六过其家。授权尸解药。亦隠景化形而去。墉城仙録。杜兰香者。有渔父于湘江之岸见啼声。四顾无人。惟一二岁女子。渔父怜而举之。十余岁。天姿竒伟。灵颜姝莹。天人也。忽有青童自空下。集其家。携女去。临升天。谓渔父曰。我仙女也。有过。谪人间。今去矣。其后降于洞庭包山张硕家。搜神记。汉时有杜兰香者。自称南康人氏。以建业四年春数诣张硕。言本为君作妻。情无旷逺。以年命未合。其小乖。太岁东方卯。当还求君。真诰。北元中玄道君太保玉郎李灵飞之小妺。道源注。云笈七籖。登命九天司命侍仙玉郎开紫阳玉。云锦之囊。出九天。生神玉章。茅君内传。句曲山有神芝五种。其三色紫。形如葵叶。光明洞彻。服之。拜为太清龙虎仙君。

寄罗劭兴

棠棣黄花发。忘忧碧叶齐。人闲微病酒。燕重逺兼泥。
混沌何由凿。青冥未有梯。高阳旧徒侣。时复一相携。

△兴。一作舆。棠棣。疑即唐棣。本草。不言花黄。侯考。博物志。合欢蠲忿。萱草忘忧。庄子。凿七日而混沌死。楚词。据青冥而摅虹兮。注青冥。云也。谢朓诗。共登青云梯。史记。郦生叱使者曰。入言沛公。吾高阳酒徒也。

令狐舍人说昨夜西掖翫月因戏赠

昨夜玉轮明。传闻近太清。凉波冲碧瓦。晓晕落金茎。
露索秦宫井。风弦汉殿筝。几时绵竹颂。拟荐子虚名。

△唐书。令狐绹。字子直。楚之子。大中三年拜中书舍人。袭封平阳男。初学记。中书省在右。因谓中书。为右曹。又称西掖。○李贺诗。玉轮轧露湿团光。世说。会稽王道子斋中夜坐。于时天月明浄。都无纎翳。叹以为佳。谢景重曰。意谓不如微云点缀。王因戏谢曰。卿居心不浄。乃复强欲滓秽太清耶。汉郊祀志。月穆穆以金波。刘騊駼诗。缥碧以为瓦。广韵。晕。日月旁气也。汉武故事。帝作金茎。擎玉杯。承云表露。和玉屑服之。以求仙。西都赋。擢双立之金茎。注。金茎。铜柱也。广韵。绠。井索。古乐府。桃生露井上。曹植述行赋。濯予身于秦井。杜甫诗。风筝吹玉柱。丹铅録。古人殿阁。檐棱间有风琴。风筝皆因风动成音。自叶宫商。汉书。绵竹县属广汉郡。蔡梦弼杜注。绵竹，产汉州绵竹县之紫岩山。扬雄甘泉赋序。孝成帝时。客有荐雄文似相如者。翰注。雄尝作绵竹颂。成帝时。直宿郎杨庄诵此文。帝曰。似相如之文。庄曰。非也。此臣邑人扬子云。帝即召见。拜黄门侍郎。按。子云答刘歆书云。先作县邸铭。王佴颂。阶闼铭。及成都四隅铭。蜀人杨庄为郎诵之于成帝。帝以为似相如。后又作绣补灵节龙骨之铭。诗三章。成帝好之。遂得尽意。不及绵竹颂。翰注云云。不知何本。五臣注极为东坡所讥。然间有可采者。如此事。义山亦引用之矣。

崔处士

真人塞其内。夫子入于机。未肯投竿起。惟欢负米归。
雪中东郭履。堂上老莱衣。读遍先贤传。如君事者稀。

△庄子。万物出乎机。入乎机。家语。昔者由也为亲百里负米。史记。东郭先生行雪中。履有上无下。足尽践地。列士传。老莱子行年七十。作婴儿娯亲。着五采斒斓衣。

自喜

自喜蜗牛舍。兼容燕子巢。緑筠遗粉箨。红药绽香苞。
虎过遥知穽。鱼来且佐庖。慢行成酩酊。邻壁有松醪。

△古今汪。蜗牛，陵螺也。野人为圆舍。如其殻。曰蜗舍。魏志。焦先自作一蜗牛庐。浄扫其中。韵会。筠竹。青皮。白居易诗。筠粉污新衣。谢朓诗。红药当阶翻。本草。松叶松节松胶。皆可为酒。能已疾。裴硎传。奇酒名松醪春。

题僧壁

舍生求道有前踪。乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗。小来兼可隠针锋。
蚌胎未满思新桂。琥珀初成忆旧松。若信贝多真实语。三生同听一楼钟。

△道源注。知玄三昩懴。舍头目髓脑。如弃涕唾。报恩经。有婆罗门往乞其头。王许之。婆罗门寻断王头。持还本国。又转轮圣王为求佛法。有一婆罗门言。若能就王身上剜作千疮。灌满膏油。安施灯炷。然以供养者。我当为汝解说佛法。陈启源曰。佛偈。一粒粟中藏世界。即此句义。道源注。维摩经。如持一针锋。举一枣叶。而无所娆。涅盘经。尖头针锋。受无量众。吕氏春秋。月望则蚌蛤实。羣阴盈。月晦则蚌蛤虚。羣阴缺。吴都赋。蚌蛤珠胎。与月亏全。虞喜安天论俗传。月中有仙人桂树。今视其初生。见仙人之足。渐巳成形。桂树后生。李贺诗。新桂如蛾眉。陈藏器本草。旧说松脂入地千年。化为琥珀。今烧之亦作松气。○按。新桂旧松。即未来过去之喻。酉阳杂俎。贝多出摩伽陀国。西土用以写经。长六七丈。经冬不凋。齐民要术。嵩山记云。嵩高寺中忽有思维树。即贝多也。一年三花。翻译名义集。贝多形如北方梭榈。直而且高。长八九十尺。花如黄米子。西域记云。南印建那补罗国北不逺。有多罗树林三十余里。其叶长广。其色光润。诸国书写。无不采用。般若经。如来是真语者。实语者。道源注。过未现为三生。

霜月

初闻征雁已无蝉。百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷。月中霜里鬬婵娟。

△淮南子。秋三月。青女乃出。以降霜雪。高诱注。青女。青腰玉女。主霜雪也。谢庄月赋。集素娥于后庭。注。嫦娥窃药奔月。月色白。故曰素娥。

异俗二首

鬼疟朝朝避。春寒夜夜添。未惊雷破柱。不报水齐檐。
虎箭侵肤毒。鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉。多是恨彤幨。

户尽悬秦网。家多事越巫。未曾容獭祭。只是纵猪都。
点对连鳌饵。搜求缚虎符。贾生兼事鬼。不信有洪炉。

△原注。时从事岭南。○本传。给事中郑亚廉察桂州。请为观察判官。检校水部员外郎。后汉书礼仪志注。颛顼氏有三子。生而亡去为疫鬼。一居江水。为疟鬼。宾退録。高力士流巫州。李辅国授谪制。力士方逃疟功臣阁下。则避疟之说。自唐巳然。世说。夏侯太初尝倚柱作书。时大雨霹雳。破柱。衣服焦燃。神色无变。桂海虞衡志。蛮箭以毒药濡箭锋。中者立死。药以蛇毒草为之。岭表志。鳄鱼大如船。牙如锯齿。尾有三钩。极利。遇鹿豕即以尾戟之。韩愈文。小吏十余家。皆鸟言夷面。北山移文。牒诉倥偬装其懐。注。牒。文牒也。诉。告也。○周礼。巾车有容葢。郑司农云。容。谓幨车。山东谓之裳帏。以帏障车旁如裳为容饰。其上有葢。四旁垂而下。谓之幨。地理志。桂林郡。本秦置。网罟之利开于秦。故曰秦网，汉郊祀志。命越巫立越祝祠。安台无坛。亦祠天神。帝。百鬼。而以鸡卜月令。孟春之月。獭祭鱼。然后虞人入泽梁。酉阳杂爼。伍相奴或扰人。许于伍相庙。多已。旧说。一姓姚。二姓王。三姓汪。昔值洪水。食都树皮。饿死。化为鸟都。皮骨为猪都。妇女为人都。在树根居者。名猪都。在树半可攀及者。名人都。在树尾者。名鸟都。南中多食其巢。味如木芝。窠表可为履。<上尸。下。泄去水。加双人旁>。治脚气。列子。龙伯之国有大人。一钓而连六鳌。抱朴子。道士赵昞能禁虎。虎伏地。低头闭目。便可执缚。真诰。道家有制虎豹符。南中多虎。故求符禁之。汉贾谊传。上方受厘。坐宣室。因感鬼神事。问以鬼神之本谊。具道所以然之故。庄子。今一以天地为大炉。贾谊鹏鸟赋。天地为炉兮造化为工。杜甫诗。汨没聴洪炉。

归墅

行李踰南极。旬时到旧乡。楚芝应徧紫。邓橘未全黄。渠浊村舂急。旗高社酒香。故山归梦喜。先入读书堂。

△按诗有踰南极之句。时必归自桂林。十道志。商洛山在商州东南九十里。亦名楚山。高士传。四皓避秦。入商洛山。作歌曰。煜煜紫芝。可以疗饥。唐书地理志。邓州南阳郡。属山南东道。王维诗。商山包楚邓。张衡南都赋。穰橙邓橘。杜甫诗。村舂雨外急。广韵。青帘。谓之酒旗。张载酒赋。拟酒旗于玄象。白居易诗。青旗沽酒趁梨花。