台湾诗乘

　　『田横尝避汉，徐福亦逃秦。试问三千女，何如五百人？槎归应有恨，剑在岂无嗔。惭愧荆蛮长，空文采药身』。

　　『古曾称白狄，今乃纪红夷。蛮触谁相斗，雌雄未可知。鸠居粗得计，蜃市转生疑。独惜炎洲路，春来断子规』。

　　张苍水在厦之时，与徐闇公、卢牧洲、王愧两、沈复斋诸公相唱和，故其集中颇有赠答之什，而闇公亦有送张宫保北伐、挽张宫保之诗；是其道义之交，寓于辞藻，固不以死生易节也。苍水之作，为录于后。

　　赠徐闇公年丈云：『王谢风流谁更传，雄文廿载国门悬。胡床高据谈经日，汉室初征射策年。每拟珊瑚为架笔，雅闻缨组更当筵。岂知把臂蓬壶外，江左衣冠傲昔贤』。

　　『竹箭东南横得名，飞来龙剑却争鸣。谁云四海同科第？自是中原一社盟。悬榻君应称快事，乘槎我亦叹劳生。他年若遂莼鲈兴，拟共山阴道上行』。

　　『吾道沧洲任所遭，岂因标榜得名高。重逢尚握苏卿节，久别谁弹锺子操。明日开尊皆胜侣，春风入座似醇醪。伟长未便从军老，已羡文章晚更豪』。

　　华亭徐闇公中丞孚远，少与夏允彝、陈子龙结几社，以道义文章名于时，后以左佥都御史从鲁王至厦门，延平客之。初，延平在南京国学，尝欲学诗于闇公，以是尤加礼敬，如是几及十年。其后入台，着「钓璜堂诗集」二十卷，中有在台之作。为钞一卷，存于「台湾丛书」，亦保存文献之责也。集中有东宁咏一首，东宁者，台湾也，录之于下：『自从飘泊臻兹岛，历数飞蓬十八年。函谷谁占藏史气，汉家空叹子卿贤。土民衣服真如古，荒屿星河又一天。荷锄带笠安愚分，草木余生任所便』。则闇公之身世凄凉可知矣。

　　「鲒埼亭文集」徐闇公传，曾采入「通史」；后读鄞黄定文书「徐闇公传」后，谓壬寅成功卒，鲁王亦以是冬薨，闇公屏居山谷，与其后妻戴氏伐薪煨芋，仅而得存。余读「钓璜堂诗集」，有锄菜一篇，或作于此时耶？诗曰：『久居此岛何为乎？恶溪之恶愚公愚。半亩稻田不可治，畦中种菜三百株，晨夕桔槔那得濡？沾块之雨昨宵下，叶里抽茎生意殊。烹菜沾酒卿自慰，西邻我友亦可呼。只今十载在泥涂，南云杳杳天路逋，我欲往从乏騊駼』。

　　闇公寓居海上，曾与张尚书煌言、卢尚书若腾、沈都御史佺期、曹都御史从龙、陈光禄士京为诗社，互相唱和，时称海外几社六子，而闇公为之领袖。余读其集，如赠张苍水、沈复斋、辜在公、王愧两、纪石青、黄臣以、陈复甫、李正青诸公，皆明季忠义之士而居台湾者；事载「通史」。为录一二。

　　送张宫保北伐云：『上宰挥金钺，还兵树赤旗。留闽纾胜略，入越会雄师。制阵龙蛇绕，应天雷雨垂。一戎扶日月，群帅奉盘匜。冒顿残方甚，淳维种欲衰。周时今大至，汉祚不中夷。赐剑深鸣跃，星精候指麾。两都须奠鼎，十乱待非罴。烟阁图形伟，殷廷作楫迟。独伤留滞客，落魄未能随』。

　　寿陈复甫参军云：『世事方屯难，经营赖上材。小心参帷幄，大力运昭回。入座香风满，怀人梁月催。笑言通梦寐，杯斝屡追陪。徐孺沉忧久，元龙爽气开。旅途虽偃蹇，高义感风雷。频有西园赏，无虞江夏灾。欣逢瑶海使，新自日边来。正值龙山会，兼陈戏马台。可令南极老，黄发倚邹枚』。按复甫名永华，同安人，少负才略，延平授为参军，官至东宁总制，卒葬台湾，谥文正；治台功绩，推为第一。

　　常雪嵩，不知何许人，徐闇公有送其安置台湾之诗，当为在厦所作。又有怀雪嵩云：『海外之海迁人稀，家人散尽独居夷。估客迭来怀抱恶，小楼坐去岁华驰。夙昔嗟君心胆肚，鹰驱鸷击不相让。太分清浊保身疏，惠恕谴死仲翔放』。

　　闇公之诗，大都眷怀君国，独抱忠贞，虽在流离颠沛之时，仍寓温柔敦厚之意；人格之高、诗品之正，足立典型，固非藻绘之士所能媲也。余读「钓璜堂集」，既录其诗，复采其关系郑氏军事者而载之，亦可以为诗史也。

　　南望云：『寂寞栖荒岛，依依望斗杓。群公犹百粤，法乘已三苗。虚伫金台彦，何时玉烛调。殷忧开圣主，会见奏云韶』。

　　闻有云：『闻有穹庐使，方当来问津。衣冠他日异，名号一时新。伍员虽仇楚，王琳还入陈。不知高岭上，锡冢为何人』？

　　东夷云：『东夷仍小丑，南仲已专征。部落哀刘石，崩奔怯楚荆。况闻蒙面众，皆有反戈情。一举清江汉，何难靖九京』。

　　北马云：『北马千群至，兹丘仍寂然。晋师今不出，汉过古无先。闻有交绥约，何时多垒平？红旗空自播，未许劚龙泉』。

　　即事云：『李牧真飞将，犹闻守赵边。此时常笑怯，破敌乃称贤。何假当三至，应思入九渊。奇勋成脱兔，羁客且高眠』。

　　同安庐牧洲尚书若腾，字闲之，以永历十八年入台，舟至澎湖病革；因寓太武山麓，遂卒于此，题其墓曰「有明自许先生之墓」。牧洲工文章，著作颇多。其岛噫诗有殉节篇为烈妇洪和作，诗曰：『妾为君家数月妇，君轻别妾出门走。从军远涉大海东，向妾叮咛代将母。惊闻海东水土恶，征人疾疫十而九。犹望遥传事未真，岂意君讣播人口！滔滔白浪拍天浮，谁为负骨归邱首？君骨不归君衣存，揽衣招魂君知否？死怨君骨不同埋，生愿君衣共相守。骨可灰兮怨不灰！衣可朽兮愿不朽！妾怨妾愿祗如此，节烈声名妾何有』？按郑氏经营台湾，漳、泉人多来归；此诗所谓「从军大海东」，则指其

　　事。

　　诸葛璐，佚其字，明光禄卿倬之子也。倬依郑氏，居东宁，后卒于台；事载「通史」。璐长而明朔亡，抱璞守贞，不应科试，遨游大江南北，着「淮上集」。金粟洞云：『紫峰虚洞云影昏，石塔凌霄更出云。御书金粟字能存，千载仙踪不复闻。天高地回云根老，花落洞前浑不扫。夜深天字绝纤埃，清风皓月披襟好。一枕洞中仙梦赊，洞天清晓鸦声早。文叔住山几多时，户外无人余芳草。神仙亦自有良朋，传说书来洛阳道』。

　　常熟钱虞山先生谦益，字受之，号蒙叟，仕明及清，再至尚书。郑延平少曾受学，谦益奇其才，字之曰大木。及延平出师北征，大江南北次第反正，军声大振。谦益闻报，和少陵秋兴诗以张之；已而留都不下，郑师败绩，复踵前韵以伤之。前后所作百数十首，曰「投笔集」，吴中士夫家多相传写。夫谦益以一代宗匠、身事两朝，遭世诃责，然其眷怀故国、望断中兴，至发为歌诗、以纾其忧愤忠恳之志，其名虽败，其遇亦足悲矣！兹录其诗于下。

　　金陵秋兴八首次草堂韵（己亥七月初一作）：

　　『龙虎新军旧羽林，八公草木气森森。楼船荡日三江涌，石马嘶风九域阴。扫穴金陵还地肺，埋胡紫塞慰天心。长干女唱平辽曲，万户愁声息捣碪』。

　　『杂虏横戈倒载斜，依然南斗是中华。金银旧识秦淮气，云汉新通博望槎。黑水游魂啼草地，白山新鬼哭胡笳。十年老眼重磨洗，坐看江豚蹴浪花』。

　　『大火西流汉再晖，金风初劲朔声微。沟填羯肉那堪脔，竿挂胡头岂解飞。高帝旌旗如在眼，长沙子弟肯相违。名王俘馘生兵尽，敢道秋高牧马肥』。

　　『九州岛一失算残棋，幅裂区分信可悲。局内正当侵劫后，人间都道烂柯时。住山师子频申久，起陆龙蛇撇捩迟。杀尽胡夷纔敛手，推枰何用更寻思』。

　　『壁垒参差迭海山，天兵照雪下云间。生奴八部忧悬首，死虏千秋悔入关。箕尾廓清还斗极，鹑头送喜动天颜。枕戈席藁孤臣事，敢拟逍遥供奉班』。

　　『戈船十万指吴头，太白芒寒八月秋。肥水共传风鹤警，台城无那纸鸢愁。白头应笑皆辽豕，黄口谁容作海鸥？为报新亭垂泪客，好收残泪览神州』。

　　『铃索惊传航海功，秋宵蜡炬井梧中。冯夷怒击前潮鼓，飓母讙催后鹢风。蛟吐阵烟掀浪黑，猩殷袍血射波红。秦淮卖酒唐时女，醉倒开元鹤发翁』。

　　『金刀复汉事逶迤，黄鹄俄传反复陂。武库再归三尺剑，孝陵重长万年枝。天轮只傍丹心转，日驾全凭只手移。孝子忠臣看异代，杜陵诗史汗青垂』。

　　按此咏延平北征之事。

　　后秋兴八首（八月初二闻警而作）：

　　『王师横海阵如林，士马奔驰甲仗森。戒备偶然疏壁下，偏师何意溃城阴。凭将按剑申军令，更插靴刀警士心。野老更阑愁不寐，误听刁抖作秋碪』。

　　『羽檄横飞建旆斜，便应一战决戎华。戈船迅比追风骠，戎迭高于贯月槎。编户争传归汉籍，死声早已入胡笳。江天夜报南沙火，簇簇银灯满盏花』。

　　『龙河汉帜散沈晖，万岁楼边候火微。卷地楼船横海去，射天鸣镝夹江飞。挥戈不分旄头在，反旆其如马首违。啮指奔逃看□□，重收魂魄饱甘肥』。

　　『由来国手算全棋，数子抛残未足悲。小挫我当严儆候，骤骄彼是灭亡时。中心莫为斜飞动，坚壁休论后起迟。换步移形须着眼，棋于误后转堪思』。

　　『两戒关河万里山，京江天堑屹中间。金陵要奠南朝鼎，铁瓮须争北固关。应以缕丸临峻坂，肯将传舍抵孱颜。荷锄父老双含泪，愁见横江虎旅班』。

　　『吴侬看镜约梳头，野老壶浆洁早秋。小队谁教投刃去，胡兵翻为倒戈愁。争言残寇同江鼠，忍见遗黎逐海鸥。京口偏师初破竹，荡船木柹下苏州』。

　　『十载倾心一旅功，御枪原庙梦魂中。每思撒豆添营垒，更欲吹毛布雨风。淮水气连天汉白，锺离云棒帝车红。南宫图颂丹铅在，辜负秋窗老秃翁』。

　　『艰难恢复势逶迤，蚁穴何当溃泽陂。驼马已临迤北路，炮车犹护向南枝。雷惊犀象牙方长，雨送蛟龙宅屡移。最喜伏波能振旅，封侯印佩许双垂』（是役惟伏波殿后，全师而反）。

　　按此咏延平败绩之事。

　　延平郡王夫人董氏知书明大义，事载「通史」列传。余读其谕子经书，古茂若汉人语；唯未见其诗。顷阅近人柴萼「梵天庐丛录」，谓郑延平有妾名瑜，厦门人，工吟咏，有哭延平诗云：『赤手曾扶明日月，丹心犹照汉乾坤』。后入某院为尼。萼字小梵，浙江慈溪人。此诗惜系断句，然已足为延平论赞。百世之后，读其诗者犹为神往，信乎巾帼英才也！

　　明宁靖王术桂，字天球，别号一元子，辽王后也；事载「通史」。入台后，筑宫西定坊，垦田竹沪，不与政事，日以耕读自遣。而绝命诗一章，凄凉悲壮，读之泪下。诗曰：『艰辛避海外，祗为数茎发。于今事已矣，不复采薇蕨』。台人闻之，为叹息曰：『王孙与北地争烈矣』！

　　清人得台，游宦渐集，斯庵亦老矣，犹出而结诗社，名曰「东吟」，所称「福台新咏」者也。斯庵作序，中列十四人：曰无锡季蓉洲麒光、宛陵韩震西又琦、金陵赵苍直龙旋、福州陈克瑄鸿猷、无锡郑紫山廷桂、武林韦念南渡、福州翁辅生德昌、无锡华苍崖衮、会稽陈易佩元图、金陵林贞一起元、上虞屠仲美士彦、福州何明乡士凤、泉州陈云卿雄略、宁波沈斯庵光文。而张鹭洲「瀛壖百咏」末章云：『福台新咏萃群英，调绝音希孰继声』？注谓：『东宁诗一名「福台新咏」，四明沈光文、宛陵韩又琦、关中赵行可、会稽陈元图、无锡华衮、郑廷桂、榕城林奕、丹霞吴蕖、轮山杨宗城、螺阳王际慧前后唱和之作；闻吴有「桴园之集」，杨有「碧浪园诗」』。按鹭洲所注之人，与东吟社序略有不同。东吟社中唯季蓉洲为诸罗知县，着「海外集」一卷，林贞一为府经历，余皆流寓，无考。「福台新咏」亦久失传。余于志中，仅得陈易佩挽宁靖王一首，吉光片羽，诚足矜贵。诗曰：『匿迹文身学楚狂，飘零故国望斜阳。东平百世思风度，此地千秋有耿光。遗恨难消银海怒，幽魂凄切玉蟾凉。荒坟草绿眠狐兔，寒雨清明枉断肠』。

　　延平郡王辟东都，保持明朔，忠义之气，万古长存。故沈斯庵「东吟诗序」谓：『郑延平视同田岛，志效扶余』。朱景英「海东札记」非之。然齐司马体物抵澎湖诗，其结句云：『登临试问沧桑客，尚有田横义士无』？是直以延平为田横矣。司马满洲人，尚作此语，视彼汉人之自蔑其种，而称为「伪郑」、诬为「海寇」者，其人之贤不肖为何如也！

　　司马正黄旗进士，康熙三十年任台湾海防同知，有诗数首。其抵澎湖云：『海外遥闻一岛孤，好风经宿到澎湖。蛏含玉舌名西子，蚌吸冰轮养绿珠。荡漾金波浮玳瑁，连环铁网出珊瑚。登临试问沧桑客，尚有田横义士无』？

　　赤嵌城云：『特立巍巍控太清。烟霞都自脚根生。羞为白发蛮官长。亲上红毛赤嵌城。日月过天疑见碍，鱼龙骇浪尽潜惊。何堪望断他乡目，沧海茫茫故国情』。

　　竹溪寺云：『梵宫偏得占名山，兀作炎洲第一观，涧引远泉穿竹响，鹤从朝磬待僧餐。夜深佛火摇鲛室，雨里蛮花坠法坛。不是许珣多爱寺，须知司马是闲官』。

　　海会寺云：『冷月横斜吊子规，当年黄幄尔徒为？梁尘尚逐梵音起，幡影犹疑舞袖垂。风雨有时闻响屧，林花何处长胭脂？是空是色浑闲事，祗合登临不合悲』。

　　彭夏琴，不知何许人，有台湾七律四首，载于「广阳杂记」；其诗咏郑氏归降之事，则作者当为康熙时人。今录于此，以志海桑：

　　『台湾绝域贡降笺，举族归朝尽内迁。历授尧封千载后，地开禹贡九州岛前。人民半与鱼龙杂，郡县全依岛屿偏。四十年来空倔强，至今始得罢楼船』。