三刘家集

　　钦定四库全书　　　　　集部八
　　三刘家集　　　　　　　总集类
　　提要
　　【臣】等谨案三刘家集一巻宋刘涣刘恕刘羲仲之遗文也涣字凝之筠州人登天圣八年进士为颍上令以太子中允致仕长子恕字道原举进士入髙等授钜鹿主簿迁知和川翁源二县司马光受诏修资治通鉴奏请同修转著作郎与王安石不平告归终养改秘书丞就家续成前书长子羲仲字壮舆以恕修书功官郊社斋郎洊厯至汝州仪曹因荐召入以宣教郎为国史检讨三世并刚直有史才而恕最优司马光称其博闻强记细大之事皆有依据诚公论也是集为咸淳中其裔孙御史元髙所辑葢南宋之末已无传本仅掇拾于残缺之余故涣仅诗四首文二首恕仅通鉴外纪序一首并其子所记通鉴问疑羲仲仅家书一首余皆同时诸人唱和之作及他人之文有闗于涣父子者也其中称涣曰西涧先生称恕曰秘丞称羲仲曰检讨固其子孙之词至于诸人诗文标题一概删去其称字之文而改曰西涧先生秘丞检讨殊非其实矣此则编次之陋也至明万安贪鄙无耻为世僇笑而独存其一跋于巻末涣父子祖孙岂借是人以表章乎今刋除之俾无为三人之玷焉乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　三刘家集
　　宋　刘元髙　编
　　刘涣
　　初及第归题净慈寺壁二絶【已刻】
　　彤扉新授紫皇宣品作蓬壶二等僊今日访师无限意应怜憔悴胜当年
　　梵刹僊都显焕存心心惟绍法王孙俗流不信空空理将谓长生别有门
　　自颍上归再题寺壁二絶【已刻】
　　颠倒儒冠二十春归来重喜访僧邻千奔万竞无穷竭老竹枯松特地新
　　被布羮藜三十春苦空存性已通真我来试问孤髙士翻媿区区名利身
　　庐山记序【己刻】
　　予雅爱庐山之胜弃官南归遂得居于山之阳逰览既乆遇景亦多或赋或録杂为一编将欲次之未暇也熙宁中防陈令举以言事斥是邦山林之嗜既同相与乗黄犊徃来山间歳月之积遂得穷探极观靡所不究令举乃采予所録及古今之所记耆旧之所传与夫耳目之所经见类而次之以记其详盖足以传后予才不可以应时宜退老于林埜令举以制防擢上第名誉赫赫惊世仕不二十载乃滞于筦库而与予共见此记是可惜也然推古以校今岂特一令举为可惜哉江西刘涣序
　　骑牛歌后叙【已刻】
　　吴顺义中史虚白先生自北海避地于星子常乗牛徃来山水间今民间尚存史先生骑牛图余退居庐山出入逰览徃徃徒步者盖患其以人为舆虽慕先生所为而犹未暇嘉禾陈令举嘉祐间中贤良科逡廵十余年方莅邑事复以诋青苖利病忤执政名重天下谪东市征欣然就局余山林独往得以亲偩何乐如之时同泉石之趣因豢双犊以遂其志而又得咏歌之美敢砻石以永其传歳癸丑熙宁六年正月五日江西刘涣叙于篇末【南康志言公遗文甚多仅载所赋东台一联云东台乃主人吾身同过客盖超然庄周渊明之间矣】刘恕
　　外纪前序【已刻】
　　夫计亿兆者始于一总众异者归于同古今兼载则竹帛不能记撮其机防则事尽于终巻六经具而诸子兴文籍烦而谱谍作太史公云黄帝以来皆有年数咸不同乖异歴汉魏晋去古益逺众言不本于经夸者务为诡诞包羲前后逮周厉王竞列年纪更相违背辽邈无据安能考质存其一说备列于下与弃不取者莫知孰得孰失焉疑年茫昧借日名甲子以纪之共和以后则用歳阳歳名著于上示相别也班固谓三统厯最密杜元凯推春秋当时之厯凢二百五十五年晦朔闰及日食而云三统厯术比诸家最疏推经传朔日皆不合也元丰元年八月日京兆刘恕道原序
　　外纪后序【已刻】
　　孔子作春秋笔削美刺防夏不能措一辞鲁太史左丘明以仲尼之言髙逺难继为之作传后之君子不敢貂续焉左氏据鲁史因诸侯国书系年叙事春秋之所贬损其事实皆形于传后汉献帝以班固汉书文繁命荀悦依左传体为汉纪自是袁宏张璠孙盛干寳习凿齿以下并为编年之书本朝去古益逺书益繁杂学者専尚西汉书博览者乃及史记东汉书近代事颇知唐书自三国至隋下逮五代懵然莫识恕皇祐初举进士试礼部为司马公门生侍大儒得闻余论公修资治通鉴恕为属吏自念生平事业无一成就因取诸书以国语为本编通鉴前纪又以不能编后纪乃更曰外纪犹国语为春秋外传之义而病眼病疮不寐不食陶潜自为祭文杜牧自撰墓志夜防甫尔归心如飞聊叙不能作前后纪而为外纪焉他日公为前后纪则可删削外纪之烦而为前纪以备古今一家之言则恕虽不及见亦平生之志也
　　【右外纪起黄帝元年丁亥迄周威烈王二十二年丁未凡十巻公病亟始口授壮舆为书属温公为序故其辞悲哀焉外纪已传于世此不复列】
　　通鉴议论【已刻】
　　道原尝谓司马君实曰正统之论兴于汉儒推五行相生指玺绂相传以为正统是神器大寳必当搤喉而夺之则乱臣贼子释然得行其志矣若春秋无二王则吴楚固周诸侯也史书非若春秋以一字褒贬而魏晋南北五代之际以势若相敌遂分裂天下其名分位号异乎周之于吴楚安能强防一国谓之正统余皆指为僭伪哉况微弱自立者不必书为僭背君自立者不必书为伪其臣子所称亦从而称之乃深着其僭伪也君实曰道原谓名分位号各从臣子所称固为通论然修至十六国有修不行者至如乞伏国仁初称单于苻登封为苑川王干归称河南王前秦封为金城王又封陇西王进封梁王前秦灭乃称秦王后降于后秦已而逃归复称秦王又降于秦为河南王炽磐亦称河南王又复称秦王吕光初称酒泉公改称三河王后乃称凉王秃髪乌孤初称西平王改称武威王利鹿孤称河西王傉檀称凉王后去年号降于秦既而复称凉王段业称凉王沮渠防逊杀段业自称张掖公改河西王魏封为凉王若此之类当称何国若谓之河南陇西乃是郡名若谓之秦凉则非其所称又国号屡改若不著名知复为谁又匹夫妄自尊大即因其位号称之则王莽公孙述亦不当称姓名也今欲将吴蜀十六国及五代偏据者皆依三十国春秋书为某主某但去其僭伪字犹汉书称赵王歇韩王信也至其死则书曰卒諡曰某皇帝庙号某祖某宗独南北朝书某主而不名其崩薨之类从旧史之文不为彼此升降如此以理论之虽未为通然非出己意免刺人眼耳不然则依宋公明纪年通谱以五徳相承晋亡之后元魏继之黜宋齐梁陈北齐朱梁皆如诸国称卒或以朱梁比秦居木火之间及比王莽补无王之际亦可也五徳固出于汉儒犹是依慿天道以断人事耳道原曰晋元东渡南北分疆魏周据中国宋齐受符玺互相诋毁自谓正统则宋齐与魏周势当两存之然汉昭烈窜于巴蜀似晋元吴大帝兴于江表似后魏若谓中国有主蜀不得绍汉为伪则东晋非中国也吴介立无所承为伪则后魏无所承也南北朝书某主而不名魏何以得名吴蜀之主乎君实曰光因道原言以吴蜀比南北朝又思得一法魏吴蜀宋齐梁陈后魏秦夏凉燕北齐后周五代诸国名号均敌本非君臣者皆用列国之法没皆称殂王公称卒周秦汉晋隋唐尝混一天下传祚后世其子孙微弱播迁承祖宗之业有绍复之望欲全用天子法以统临诸国没则称崩王公称薨东晋恭帝已前称崩薨而名列国刘备虽承汉后不能纪其世次犹宋髙祖称楚元王后李昪称吴王恪后是非不可知不得与汉光武晋元帝为例道原曰尝混一海内者并其子孙用天子法未尝相君臣者从列国法此至当之论也然以晋元比光武兹事恐未当晋失其政中原纷扰天命不常唯归有徳若东晋徳政胜则僭伪之主必复为臣仆而东晋与诸国异名号并正朔是徳政不相胜也吴尝称臣于魏魏不能混一四海不得用天子法而东晋辟在江南非魏之比又诸国苻健姚苌慕容垂等与东晋非君臣东晋乃得用天子法乎若秦夏燕凉及五代诸国虽僭窃名号皆继踵仆灭其兴亡异于吴蜀南北黜之不当疑也君实曰道原黜秦夏燕凉及五代诸国愚虑所不到者然欲使东晋与秦赵并为敌国则与光所见异晋元乃髙祖曾孙琅琊嫡嗣其镇建业加镇东皆西朝诏除也懐愍既死贼庭天下推戴元帝者时宗室领藩镇最亲强盛元帝而已晋尝奄有四海兼制中外苻姚慕容垂等虽身不臣晋其父祖皆晋臣而东晋之视苻姚犹东周之视吴楚也魏吴俱为列国岂能相臣吴称臣于魏犹勾践之事夫差石勒之事王浚非素定君臣之分者也然不知晋武帝隋文帝之初吴主陈主当称吴主皓陈主叔寳萧琮附庸为当名否晋未平吴之前欲如魏世与吴抗敌为列国之制平吴后乃用天子之制宋受禅以后至隋平陈以前复用列国之制亦以本非君臣故也道原曰晋未平吴与吴抗敌宜如魏世用列国法晋传于宋宋传于齐齐传于梁梁传于陈当用宋齐梁陈年号以纪诸国事迹陈亡之后用隋年号隋未平陈以前称隋主而不名萧琮为后周附庸与梁陈非君臣梁陈不当名萧琮也君实曰汉有国邑者则曰封某王某侯无国邑者则曰赐爵关内侯魏晋王侯率皆虚名若云无国邑则亦有就国者沈庆之以始兴优近求改封南海是食国租税也若云有国邑则有封境外郡县者如宋有始平王魏有广陵王也不知当书封某王侯当书赐爵某王侯道原曰南北朝诸王侯虽不就国皆有国邑国官宋孝武大明中分实土郡县为侨县境宋志雍州有始平郡青州有太原郡荆州有河东郡皆侨郡也齐志秦州有始平郡故宋有始平王魏志豫州有广陵郡故魏有广陵王恐不可云赐爵当云封某侯王也君实曰凢用天子法者所统诸侯皆应称薨而晋书帝纪惟亲王三公及二王后称薨余虽令仆方伯开府如羊祜杜预之徒亦止称卒隋书帝纪内史令纳言及封国公郡公者亦称卒惟亲王公及开府仪同三司称薨新旧唐书尚书令仆中书令侍中平章事参知机务政事皆称薨若依古礼五等称薨则晋惠帝时令长卒伍皆有爵邑不可槩称薨也西晋荀朂等为尚书令中书监令虽用事不谓之宰相东晋庾亮何充等始谓之宰相欲自晋以后唯王爵及三公宰相称薨余皆称卒南北朝三公亦称卒至隋则令仆内史令纳言为宰相至唐则平章事为宰相三师三公皆为散官欲皆书为薨可乎道原曰周秦汉魏诸侯称薨至晋已后惟王爵及三公宰相称薨或薨或卒于例未均不如用陆淳例皆称卒君实曰诸臣称卒诚为确论但恨已进者周秦汉纪不可请本追改其晋隋唐纪欲除诸王三师三公称薨余虽宰相亦称卒尚书令仆及门下中书权任所在谓之宰相终非正三公也道原曰散官若亦称薨宰相不应称卒君实曰然君实曰长厯景平二年正月丁巳朔二月丁亥朔后魏书纪志是歳不日食道原于长编何故书景平二年二月癸巳朔日有食之道原曰宋髙祖纪永初三年正月甲辰朔景平元年正月己亥朔皆与刘仲更厯合旧本八月乙未朔九月当乙丑朔误作辛丑十月甲午朔误作庚午十一月甲子朔误作庚子十二月癸巳则二年正月当癸亥朔二月癸巳朔三月壬戌朔旧本乃误作正月丁巳朔二月丁亥三月丙戌至四月辛夘不误建康实録景平二年二月癸巳朔日有食之乙未义恭为冠军丁未大风皆与宋书纪同惟宋书误以二月为正月南史误以二月朔为己夘君实曰晋帝纪晋春秋纪年通谱隆安五年九月吕隆降秦十月姚兴侵魏道原何故于元兴元年书五月姚兴侵魏八月吕隆降秦道原曰姚兴载记兴遣姚平伐魏姚硕徳伐吕隆硕徳败隆于姑臧姚平攻魏干城陷之遂据柴壁魏军攻平截汾水守之硕徳攻隆为持久计隆惧遂降姚平赴汾水死魏书天兴五年五月姚兴遣其弟义阳王平来侵平阳攻陷干壁八月车驾西讨至干壁平固守进军围之姚兴悉举其兵来救帝度防坑逆击兴军大破之十月平赴水死天兴五年晋之元兴元年也姚硕徳伐吕隆与姚平伐魏同时则是元兴元年五月也八月魏围姚平于干壁然后吕隆降于硕徳则是八月也晋纪隆安五年九月吕隆降秦十月姚兴侵魏者误也晋去中国逺事得于传闻故或前一年或后一年载记徃徃案诸国书而本纪慿晋时起居注故差误特甚君实曰晋纪义熙十二年二月姚兴死子嗣五月司马休之鲁宗之奔姚道原何故于义熙十一年五月书司马休之鲁宗之奔姚兴道原曰姚兴载记晋义熙十一年正月荆州刺史司马休之雍州刺史鲁宗之与刘相攻遣使来求援五月休之等为所败奔于兴晋书休之传亦云奔姚兴是十一年五月姚兴犹未死而姚兴载记后魏本纪十六国春秋北史僭伪附庸传南史宋武帝纪姚兴以义熙十二年二月死是晋纪误以十二年二月为十一年二月故休之等奔秦亦误云奔姚也君实曰武陵王纪本传大寳二年四月纪僭位于蜀年号天正与萧栋暗合识者尤之曰于文天为二人正为一止言各一年而止也道原何故于承圣元年书武陵王纪即位于蜀道原曰南史简文纪大寳二年八月侯景簒位明年四月武陵王纪僭号于蜀案萧栋以大寳二年八月即位改元天正若纪以大寳二年四月改元事乃在先非是暗合又纪本传纪次西陵时陆纳未平蜀军复逼元帝忧之陆纳以承圣元年十月反则大寳二年不应言陆纳未平也故从帝纪承圣元年武陵王纪僭号为是君实曰然君实曰晋都督领刺史有止督本州者刺史専统本州何为更加督字南史畧去所督州名但云加都督岂虚名乎道原曰齐百官志晋太康中刺史治民都督知军事至惠帝乃并任非要州则单为刺史是刺史不加督字者不得总其统内军事也檀道济都督江州之江夏豫州之西阳新蔡晋熙四郡诸军事江州刺史晋宋志江州领郡九豫州领郡十而道济止得都督四郡南北朝时军任甚重都督岂虚名哉南史但云江州刺史务欲省文不知害义也君实曰后魏礼志太和十五年诏尊烈祖为太祖显祖为二祧帝纪太宗永兴二年諡道武为宣武皇帝庙号太祖不云号烈祖又太武功业最盛庙号世祖何为不预二祧道原曰道武追尊神元庙号始祖平文庙号太祖昭成庙号髙祖皆为不迁之庙则太宗上宣武帝号不应复号道武庙为太祖史官但举后来庙号耳孝文去平文太祖之号必亦去昭成髙祖之号故孝武庙号髙祖魏收序纪惟称始祖神元皇帝而平文昭成皆不冠庙号也礼志诏书云烈祖有创业之功世祖有开拓之徳其以道武为太祖比后稷世祖烈祖为二祧比文武是显祖字上脱世祖二字也君实曰梁髙祖纪中兴元年十二月宣徳皇后授髙祖大司马依晋武陵王承制故事二年正月又加髙祖大司马解承制何也道原曰旧本梁髙祖纪中兴二年正月大司马解承制齐和帝纪亦云大司马梁王解承制后人误于大司马上加拜髙祖三字也君实曰魏纪太和九年均田诏云还受以生死为断志云十五以上受田又云及课则受田老免则还田又云有举户老小癃者年逾七十不还是不以生死为断也又云所授之田率倍之是受田四十畆者再受八十畆闲田欤桑田不在还受之限是民于田中种桑者可得为永业欤又云非桑之土夫给一畆或给二十畆或给一畆何不均也又曰应退之田不种桑枣是露田又不得欤又曰恒从见口有盈者无受无还何哉又云一人之分正从正倍从倍不得隔越他畔是二者必湏相隣地形安得如此井田废久矣天下皆民田也魏计人口及奴婢皆以田给之其亦有説乎道原曰后魏食货志云诸逺流配谪无子孙及户絶者墟宅桑榆尽为公田以给授观均田制度似今世佃官田及絶户田出租税非如三代井田也刘石苻姚防乱之后土田无主悉为公田除兼并大族外贫民徃徃无田可耕故孝文分官田以给之然有分限丁口计畆给田老死还纳别授壮者非若今世许合户税不计其歳月但不得典卖耳诏书言其略故云还受以生死为断本志言其详故有还不还之别也不栽树者谓之露田男夫受露田四十畆妇人二十畆谓男夫之有妇者共受六十畆也丁牛一头受田三十畆谓户内更有一丁未娶者及有牛一头又受田三十畆也限四牛所受之田率倍之者谓每一丁一牛则倍三十畆丁牛虽多给田止于一百二十畆故曰限四牛也初受田者男夫一人给田二十畆前后种桑五十树枣五株榆三根非桑之土夫给一畆依法课莳榆枣谓初受田者虽娶妇同一户不复给田非桑之土惟种枣榆共八株故止给一畆下文云麻布之土男夫及课别给麻田十畆妇人五畆并桑榆地亦十六畆也桑田用力最多欲劝人种桑故赐为永业田露田有还受故不得种桑麻恒从见口有盈者无还无受不盈者受种如法谓种桑不还之田计见在男夫及丁口其合给田畆外田有余亦许为主但不受亦不还耳若少桑田者复受于官种桑果故盈者得卖其盈不足者得买其所不足也一人之分正从正倍从倍不得隔越他畔犹下文云进丁受田恒从所近谓取逐户傍近不必地相连也唐制丁男给田一顷十之二为世业八为口分世业则身死承户者受之口分则没官更给人后讳世字故云永业魏齐周隋享国日浅兵革不息农民常少而旷土常多故均田之制存至唐承平日久丁口滋众官无间田不复给受故田制为空文新唐书食货志言口分世业之田坏而为兼并其意似指此为井田之比失之逺矣君实曰然