三刘家集

　　奏召同修书劄子【已刻】　　　　　司马光
　　臣自少以来畧涉羣史窃见纪传之体文字繁多虽以衡门専学徃徃读之不能周浃况于帝王日有万几必欲徧知前代得失诚为不易窃不自揆常欲上自战国下至五代正史之外旁采他书凢关国家之盛衰系民生之休戚善为可法恶为可戒帝王所宜知者畧依左氏春秋传体为编年一书名曰通志其余浮泛之文悉删去不载庶几听览不劳而闻见甚博私家区区力不能办徒有其志而难成顷臣曾以战国时八巻上进幸防听览今所奉诏防未审令臣续成此书或别有编集若续此书欲乞亦以通志为名其书上下贯穿千有余载固非愚臣所能独修伏见韶州翁源县令广南西路安抚司【本作勾避髙宗嫌名】当公事刘恕専精史学为众所推欲望特差与臣同修庶使早得成书不至疏畧
　　乞官刘恕一子劄子【元祐元年已刻】司马光
　　臣伏覩秘书少监刘攽等奏故秘书丞刘恕同编修资治通鉴功力最多比及书成编修属官皆防甄录惟恕身亡其家独未沾恩门户单露子孙并无人食禄乞依仁宗朝黄鉴预修三朝寳训梅尧臣为编修唐书官皆未及奏书而卒后特官其一子臣徃歳初受勅编修资治通鉴首先奏举恕同修恕博闻强记尤精史学举世少及臣修上件书其讨论编次多出于恕至于十国五代之际羣雄竞逐九土分裂传记讹谬简编阙落歳月交互事迹乖舛非恕精博他人莫能整治所以攽等众共推先以为功力最多不幸早夭不见书成未死之前未尝一日舍书不修今书成奏御臣等皆防天恩褒赏甚厚独恕一人不得沾预降为编户良可矜悯欲乞如攽等所奏照黄鉴梅尧臣例除一子官使其平生竭力不为虚设取进止
　　贻秘丞书【已刻】　　　　　　　　司马光
　　某再拜某少时惟得髙氏小史读之自晋迄隋并南北史或未尝得见或读之未熟今因修南北朝通鉴方得细观乃知李延夀之书亦近世佳史也虽于禨祥诙嘲小事无所不载然序事简径比于南北正史无繁冗芜秽之辞窃谓陈夀之外惟延夀可以亚之渠亦当时见众人所作五代事不快意故别自私着此书也但恨延夀不作志使数代沿革制度皆没不见道原五代长编若不费工计不日即成若与沈约萧子显魏收三志依隋志篇目删次补葺别为一书与南北隋史并行则虽正史遗逸不足患矣不知道原肯有意否其符瑞等无用皆可删后魏释老志取其要用者附于崔浩传后官氏志中氏族附于宗室及代初功臣传后如此则南北史更无遗事矣今国家虽校定摹印正史天下人家共能有几本久逺必不传于世又校得絶不精只如沈约叙传差却数板亦不悟其他可知也以此欲告道原存录其律厯礼乐职官地理食货刑法之大要耳不知可否如何如何某再拜【公又贻范梦得书云隋以前者与贡父梁以后者与道原令各修于长编中又云长编宁失于繁毋失于畧今寄道原所修广本两巻去即据长编录出者其长编已付还道原恐要见式禄故也】
　　与检讨书六首【未刻】　　　　　　苏　轼
　　某啓久濶但有懐企窃惟起居佳胜便欲造门以器之率入山还当奉谒谨奉啓问匆匆不宣
　　某昨夜苦热减衣晨起得头痛病故不出见客然疾亦不甚也方令小儿研墨为君写数大字旋得来教及纸因尽付去恐墓表小字中亦有题目则额上恐不当复云墓表故别写四大字以备或用也舍弟所作词当续写去人还匆匆
　　旦来枕上读所借文篇释然遂不知头痛所在曹公所云信非虚语然陈琳岂能及君耶
　　某啓辱手教仍以茶箪为贶契义之重理无可辞但北归以来故人所饷皆辞之敬受茶一袋以拜意此陆宣公故事想不讶也仍寝来命幸甚
　　诗文二巻并纳上后诗已别写在巻后检得旧本改定数字
　　某疾虽轻然头痛畏风也承与李君同见过【原缺】见不深讶否悚息悚息来日若无风当侵夜发去更不及走别一诗取笑
　　答检讨书二首【已刻】　　　　　　晁补之
　　示漫浪图赞并所以名堂与亭之意以壮舆志业岂老且不啻畸乖自放者之比其所以名者意不在是鲁直为赞以反之此亦善谕人之非反也合也【云　云】记曰人莫不饮食也鲜能知味也学犹饮食固有常珍奚事异馔合万宇以聚庐载百族与并防想壮舆亦俛仰此间又奚以漫浪而为异焉
　　辱书以国语二事相切磋甚厚所援据通洽而议近正又以知别后学问之益殊欣喜也
　　与检讨二首【已刻】　　　　　　　陈　瓘
　　某伏防寄示陶桓公赞并书赞后之语区别忠邪辨正实伪使前古晦诬之事一旦明白岂小补哉夫陶公拥晋地之半一于勤王功名显赫与唐之郭汾阳俱有始终然汾阳屡遭防谤而不能终掩公论陶公被诬独如此其久者以晋之刑政不行于庾亮故也初公不喜浮华而亮则招延一时清谈之士厚遇之又以笔札啖王隠折翼化鹤之事隠与杜延业共为之也公以盈满自惧归印纳节此尤亮所深忌不托以梦事则公之完徳岂有疑似可诬之节哉文士巧诈变乱事实诬天下以植其私若使壮舆精实确论早行于世则稽古尚论之士不惑于诬伪久矣欧阳公曰后世傥不公至今无圣贤然则古人之所恃者今人之公论而已一今一古古复有今千载犹旦暮也亦何忧哉
　　某前防还示四册易书及今六册皆领吕铭范传欧劄张防并封纳书府宛丘集全帙亦付来仆二人之所以自形其心术者暌合本末可示永久具于此册正论所资惟精博是赖则藏书之府不可无兹集前轴不湏更抄也吕太尉日录未之见盖自其荆舒反目以后既进二手简又进日录四巻故当时荆舒怨怼之说不复见信于陵由是重得罪矣钟山所着八十巻乃效彼四巻而为之自明其圣者也此念久已衰歇因壮舆垂问辄及之【详见了翁集】
　　书欧阳子传后【已刻】　　　　　　黄庭坚
　　髙安刘羲仲壮舆序列欧阳子之文章论次荀卿扬子云之后又考其行事为欧阳子列传余三读其书而告之曰昔壮舆之先君子明习史事撰十国纪年自成一家今壮舆富于春秋笔端已有史氏风气他日当以不朽之事相付也昔司马谈之子迁刘向之子歆班彪之子固王铨之子隠姚察之子简李太师之子延夀刘知几之子餗皆以继世功在汗简而旧史笔法之美刘氏再显今使壮舆能尽心于春秋之旧章以考百世之典籍斧藻先君子之凡例着是去非则十国之事虽浅笔法所寄自当与日月争光壮舆尚勉之之楚而南辕道虽悠逺要必至焉【此检讨少时事】
　　书漫浪图【已刻】　　　　　　　　黄庭坚
　　子刘子读书数千巻无不贯穿能不以博为美而讨求其言之从来不可谓漫未见古人如将不得见既见古人曰吾未能古人也不可谓浪年未四十而其学日夜进不可谓翁
　　十国纪年序【已刻】　　　　　　　司马光
　　皇祐初光为贡院属官时有诏士能讲解经义者听别奏名应诏者数十人赵周翰为侍讲知贡举问以春秋礼记大义其中一人所对最精详先具注疏次引先儒异说末以已意断而论之凢二十问所对主司惊异擢为第一及发糊名乃进士刘恕年十八矣光以是慕重之始与相识道原乃其字也道原是歳试诗赋论防亦入髙等殿试不中格更下国子监试讲经复第一释褐邢州钜鹿主簿迁和川令陆介夫为广西帅奏掌机宜前世史自太史公所记下至周显徳之末简防极博而于科举非所急故近歳学者多不读鲜有能道之者独道原笃好之为人强记纪传之外闾里所录私记杂说无所不覧坐听其谈滚滚无穷上下数千载间细大之事如指诸掌皆有稽据可騐令人不觉心服英宗皇帝雅好稽古欲徧观前世行事得失以为鉴光承乏侍臣尝从容奏旧史文繁自布衣之士鲜能该通况天子一日万几诚无暇周覧乞自战国以还迄于显徳凡关国家之兴衰系众庶之休戚善可为法恶可为戒者诠次为编年一书删其浮长之辞庶可奏御差便上甚喜寻诏光编次歴代君臣事迹仍谓光曰卿自择舘阁英才共修之光对曰舘阁文章之士诚多至于精専史学臣未得而知所知者和川令刘恕一人而己上曰善退即奏召之与共修书凢数年间史事之纷错难治者则以委之光防成而已今上即位更名其书曰资治通鉴王介甫与刘道原有旧深爱其才熙宁中介甫参大政欲引道原修三司条例道原固辞以不习金谷之事因言天子方属公以政宜恢张尧舜之道以佐明主不应以财利为先介甫不能用亦未以之怒道原每见之辄尽诚规益及吕献可得罪知邓州道原徃见介甫曰公所以致人言盖亦有所未思因为条陈新更法令之不合人心者宜复其旧则议论自息介甫大怒遂与之絶未几光出知永兴军道原曰我以直道忤执政今官长复去我何以自安且吾亲老不可久留京师奏乞监南康酒税得之光寻判西京留防奏迁书局于洛阳后数年道原奏请身诣光议修书事朝廷许之道原水陆行数千里至洛阳自言比气羸惫必病且死恐不复得再见留数月而归未至家遭母防俄得风疾右手足偏废伏枕再朞痛苦备至每呻吟之际则取书修之病益笃乃束书归之局中以元丰元年九月戊戌终官至秘书丞年止四十七嗟乎以道原之耿介其不容于人龃龉以没固宜天何为复病而夭之邪此益使人痛惋惝恍而不能忘者也道原嗜学方其读书家人呼之食至羮炙冷而不顾夜则卧思古今或不寐达旦在和川尝以公事适野见刘聪太守刘雄碑嘉平五年始改达元正旧史之失在洛阳与光俱如万安山道傍有碑读之乃五代列将人所不称道者道原即能言其行事始终归而騐于旧史信然宋次道知亳州家多书枉道就借观之次道日具酒馔为主人礼道原曰此非吾所为来也殊废吾事愿悉撤去独闭门昼夜读且抄留旬月尽其书而去目为之翳道原致疾亦由学之苦邪方介甫用事呼吸成祸福凡有施置举天下莫能夺髙论之士始异而终附之面誉而背毁之口是而心非之者比肩是也道原独厉不顾直指其事是曰是非曰非或面刺介甫至变色如铁或稠人广坐介甫之人满侧道原公议其得失无隠恶之者侧目爱之者寒心至掩耳起避之而道原曾不以为意见质厚者亲之如兄弟奸谄者疾之如仇讐用是困穷而终不悔此诚人之所难也昔申枨以多欲不得为刚微生髙以乞醯不得为直若道原者可以为刚直之士乎道原家贫至无以终甘防一毫不妄取于人其自洛阳南归也时己十月无寒具光以衣袜一二事及旧貂褥赆之固辞不受强与之行及颍州悉封而返之于光而犹不受于他人可知矣尤不信浮屠之説以为必无是事曰人如居逆旅一物不可乏去则尽弃之矣岂得赍而自随哉可谓知之明而决之勇矣道原好著书志欲笼络宇宙而无遗不幸早夭其成者十国纪年四十二巻包羲至周厉王疑年谱共和至熙宁年谱畧各一巻资治通鉴外纪十巻余未成其成者亦未以传人曰今栁芳唐厯本皆不同由芳书未成而传之故也期于瞑目然后传病亟犹汲汲借人书以参校已之书是非得失气垂尽乃口授其子羲仲为书属光使撰埋铭及十国纪年序且曰始欲诸国各作百官及藩镇表未能就幸于序中言之光不为人譔铭文已累年所拒且数十家非不知道原托我之厚而不获承命悲愧尤深故序平生所知道原之美附于其书以传来世道原自言其先万年人六世祖度唐末明经及第为临川令卒官遇乱不能归遂葬髙安因家焉南唐以髙安为筠州今为筠州人父涣字凝之进士及第为颍上令不能屈节事上官年五十弃官家庐山之阳且三十年矣人服其髙欧阳永叔作庐山髙以美之今为屯田员外郎致仕云元丰元年十月日涑水司马光君实序
　　氷玉堂记【绍圣间作　已刻】　　　张　耒
　　熙宁中余为临淮主簿始得拜刘公道原于汴上是时道原方修资治通鉴而执政有素髙其才者欲用以为属道原义不屈遂与絶复以亲老求为南康酒官故书未成去余既慕公之义而望其眉宇听其论议其是非予夺之际凛然可畏而服也士大夫皆曰刘君之贤非独其信道笃立心刚博学洽闻之所致是得父之风烈焉公之父讳涣字凝之有词学为小官数以事屈在势者节髙不能容于世年五十余为颍上令即致仕归庐山筑室莳蔬而食之无求于物人皆师尊焉于是既老矣公归庐山无几何得疾以元丰元年九月卒公讳恕道原盖其字后十余年而当元祐元年余受诏校资治通鉴于秘书省是时公同修书之人往往而在道公之事本末尤详皆曰道原亷介刚直其仕必欲达其道不以一毫挫于人者也方其激于义而作虽足蹈坎井手揽兕虎视之若无见虽古烈士或媿焉平居自负经济大约视其为吏则严簿书束吏胥抚鳏寡绳豪猾纎悉曲当皆可为后世法其学自书契以来以至于今国家治乱君臣世系广至于郡国山川之名物详至于歳月日时之后先问焉必知考焉必信有疑焉必决其言滔滔汨汨如道其里闾族党之事也其著书有疑年谱年谱畧通鉴外纪十国纪年惟十国纪年先成世传之世以比迁固歆向公亦自以不愧自范晔以降不论也当时司马君实欧阳文忠号通史学贯穿古今亦自以不及而取正焉凝之晩善飬性笃行老益壮年八十一后道原数年卒累官至屯田员外郎其终也未闻疾沐浴正冠而絶呜呼亦异矣元符中余谪官庐陵道原之子羲仲徳安簿叙其大父与父之事示余曰顷眉山苏子由尝过庐山拜大父于床下出而叹曰凛乎非今世也其卒为词以哭之曰凝之之为父道原之为子洁亷不挠冰清而玉刚乡人是其言名吾大父故居之堂曰冰玉君为我实记之余曰昔司马谈能推明孔子作春秋之意欲为史未成以授其子迁而迁遂能网罗三代放逸旧闻驰骋上下数千歳成一家之书与六经并传父子之于文学美矣而风节无闻焉疏广受于汉宣帝有师傅恩而父子一旦弃去舍富贵如弃尘垢骨肉之际风节同矣而又文学无闻焉孰如君家父子文学风节煇煌并著名立于父而显于子千载之逺四海之广而一家擅之嗟夫世固未尝有也始余应举时与道原之弟格逰爱其学博而论正是盖有得于其兄之余而羲仲敏于学而健于文屹然好名而立节者也余知冰玉堂之洒扫有继矣其爵里世系与其行事之详则既有志之者矣故不复出因为词以系之曰
　　我所思之人兮嗟可想而不可见意其人兮俯青云而下睨瞩九日而不超然不知其何之兮遗此空山之故居岂访重华而陈义兮父唱子和与僊圣兮为徒舒为霓云兮注为江湖伟为哲人兮我言在书超驾言而从之指庐山乎休吾车耕山而食兮梁溪而渔俨顿辔而不敢留兮恐其尚谓我污也