历代诗话

　　荼苦
　　车若水曰诗谁谓荼苦其甘如荠荼苦菜也周礼掌荼以供防事取其苦也东坡诗周诗记苦荼茗饮出近世乃以今之茶为荼茶今人以清头目自唐以来上下好之细民亦日数椀岂是荼也
　　呉旦生曰本草茗苦荼尔雅槚苦荼注云树小似栀子今呼早采者为荼晚采者为茗一名荈蜀人名之苦荼说文苦荼茶也徐铉云此即今之茶字赵凡夫云木而从草短同于草也茗茶芽也古不食其芽故九经无茶字凡茶皆苦荼也严氏诗缉云诗有三荼一曰苦荼谁谓荼苦堇荼如饴是也二曰秽草以薅荼蓼是也三曰英荼有女如荼是也王勉夫则言荼有数种非一端也诗曰谁谓荼苦其甘如荠者乃苦菜之荼如今苦苣之类周礼掌荼毛诗有女如荼者乃苕荼之荼也正萑苇之属惟荼槚之荼乃今之茶也据此则荼之种类有异而苦荼之为荼自古为然矣东坡谓周诗记则不辨其种而若水以为茶不可言荼只是不多读书耳
　　彤管
　　贻我彤管彤管有炜
　　呉旦生曰王介甫言俟我于城隅静女之俟我以礼也贻我彤管静女之贻我以乐也徐安道注音辩云彤赤漆也管谓笙箫之属按古今注云彤管赤漆耳史官载笔以志心事也彤管有炜注炜赤貌笺云彤管赤管也疏必以赤者欲使女史以赤心正人谓赤心事夫人正妃妾之次序也郑注古者后夫人必有女史彤管之法史不记过其罪杀之后汉皇后妃序云女史彤管记过书过左传定公九年静女之三章取彤管焉杜预云静女三章之诗虽说美女义在彤管彤管赤笔女史记事规诲之所执以此考之不闻谓之乐也【汉官仪注云尚书令仆丞郎月给赤管大笔一双搜神记云王祐病有至其家留赤笔十余荐下曰簪之出入辟恶凡举事皆无恙则彤管又若祓不祥者】
　　相防
　　白虎通谏诤篇曰妻得谏夫者夫妇荣耻共之诗云相防有体人而无礼人而无礼胡不遄死此妻谏夫之诗也
　　呉旦生曰陆玑诗义疏河东有大防能人立交前两脚于头上跳舞善鸣孙奕云相地名按地志相州与河东相邻则知相州有此防诗人盖取譬焉若毛氏以相为视则视物之有体与皮者皆可以喻礼何必取防哉录异记云拱防见人即拱手而立人近欲捕之即跃而去文子云圣人师拱防制礼韩退之城南联句云礼防拱而立
　　五马
　　珊瑚钩诗话曰五马之事不见于书以诗言之孑孑干旟在浚之都素丝组之良马五之周礼注云州长建旟太守视之汉御五马或云古乘驷马车至汉太守出则加一马汉官仪注云
　　呉旦生曰潘子真诗话礼天子六马左右骖三公九卿驷马左骖汉制九卿则二千石以右骖太守驷马而已其有加秩中二千石者乃右骖故以五马为太守美称余喜此说最当因攷汉书郡守秦官掌理其郡秩二千石景帝二年更名太守东方朔传太守驷马驾车一马行春衞宏舆服志诸侯驷马附以一马南史栁元筞兄弟亦五人并为太守时人语曰栁氏门庭五马逶迤谢灵运为永嘉太守以五马自随立五马亭
　　丹阳集云昔人用五马事多因逰遨动出处方用之如老杜赋王阆州饯萧遂州云二天开宠饯五马烂生花其宾主出住分矣又送李梓州五马何时到赠严武五马旧曽谙小径送贾阁老出汝州人生五马贵太白云五马莫留连岑参云门外不须催五马戎昱五马防时朝魏阙子厚五马助征騑乐天五马无由入酒家东坡鼔吹未容迎五马介甫尚得使君驱五马近人于太守安居闭阁例称五马此理恐未安也学林新编云按陌上桑曰使君从南来五马立踟蹰亦用五马为使君事者也
　　菉竹
　　资暇录曰菉竹漪漪陆玑草朩疏称郭璞云菉竹王刍也今呼为白脚苹或云即鹿蓐草又云扁竹似小蔾赤茎节髙韩诗作【音笃】亦云扁竹则知非笋竹矣今辞赋引漪漪入竹事悮也谢荘竹赞云瞻彼中唐菉竹漪漪便袭其谬所以昭明不预文选
　　呉旦生曰毛注菉王刍也竹扁竹也陆玑疏菉竹一草名其茎叶似竹青緑色髙数尺然观陆疏广要引竹谱云淇园衞地殷纣竹箭园也淮南子云乌号之弓贯淇衞之箭传云淇衞箘簬又云下淇园之竹以为楗又云伐淇园之竹以为矢葢淇之产竹土地所宜诗曰菉竹漪漪菉竹青青竹之初生其色緑长则緑转而青矣卒章曰如箦言盛也则又明其为竹矣洪容斋向主此论谓北人不见竹故毛氏分菉竹为二物以菉为王刍也
　　重较
　　猗重较兮
　　呉旦生曰应劭汉官仪引里语云仕宦不止车生耳马缟古今注云文武车耳古重较也文官青耳武官赤耳或曰在车藩上重起如牛角故曰重较按周礼舆人云较两輢上出轼者輢是两边植木较横輢上輢两而较一若两耳然故谓较为车耳
　　濊濊
　　杨升庵曰濊濊呼活反说文云凝流也水平则流凝杜诗江平不肯流李端诗水深难急流是也李贺诗空山凝云頽不流
　　呉旦生曰升庵此等论骤看之极有风趣然按说文濊水多貌呼会切笺作溷薉广韵薉秽同余以史记相如传湛恩江濊此即水多之义汉书李寻传荡涤浊濊此即溷薉之义而升庵所言又按说文凝流也引诗施罟呼括切今行本作濊濊不从艸后见王伯厚诗攷作又作防
　　帷裳
　　渐车帷裳
　　呉旦生曰笺帷裳童容也疏巾车云重翟献翟安车皆有容葢郑司农云容谓襜车山东谓之裳帏或曰童容以帏障车之傍如裳以为容饰故或谓之帏裳或谓之童容其上有葢四傍埀而下谓之襜故杂记曰其輤有裧注云裧谓鼈甲边縁是也然则童容与襜别司农云谓襜车者以有童容上必有襜故谓之为襜车也
　　佩觿
　　芄兰之支童子佩觿
　　呉旦生曰说文觿佩角锐耑可以解结户圭切曲礼郑注云汉玉佩觿皆卧蚕文自首至尾稍曲而锐梦溪笔谈云觿解结锥也芄兰生英支出于叶间垂之正如解结锥所谓佩韘者疑古人为韘之制亦当与芄兰之叶相似但今不复见耳
　　膏沐
　　岂无膏沐谁适为容
　　呉旦生曰老杜新婚别云罗襦不复施对君洗红妆正祖此意说到对君洗为更惨耳
　　两钞摘腴云膏所以膏面沐葢沈也米汁可以沐头鲁遣展喜以膏沐劳齐师则非妇人用也今之赐面脂是也唐制腊日于内殿宣赐口腊脂杜诗口脂面药随恩泽
　　首如飞蓬明明见于此诗能改斋漫録乃以左思赋为始误矣
　　忘忧
　　西溪丛语曰毛诗伯兮篇云焉得谖草言树之背注云谖草令人忘忧背北堂也今人多用北堂萱堂于鳏居之人然伯之暂出未尝死也但其花未尝双开故有北堂之义说文藼萱蕿萲皆一字也令人忘忧通作谖据尔雅谖训忘也因其忘故古用谖草字嵇康养生论云合欢蠲忿萱草忘忧本草云利心志今人欢喜忘忧风土记云妇人有妊佩之生男子谓之宜男陆士衡诗云焉得忘归草言树背与襟忘归之义未详
　　呉旦生曰古今注欲忘人之忧则赠之丹棘丹棘一名忘忧欲蠲人之忿则赠之青棠【棠字古作裳夲草作唐】青棠一名合欢神农经云中药养性合欢蠲忿萱草忘忧王朗与魏太子书云臯苏易劳萱草忘忧束晳发防记云甘枣令人不惑萱草可以忘忧王融诗思君如萱草一见乃忘忧江淹杂体诗销忧非萱草永怀寄梦寐皆得其本义琅琅可诵者也独士衡赠从兄士光诗误改忧作归而注乃云不言忘忧而曰忘归因思归也至误以背作胸背之背而注乃云背与襟犹前与后也葢注书不能正讹而反为之说耶代醉篇谓士衡加一归字正得诗人之意俱作虚字看而以归别于忧耳此余所不信也【谢氏诗源云堂北曰背堂南曰襟言前后皆树冀其忘也】
　　述异记萱草一名紫萱又呼为忘忧草呉中书生呼为疗愁花续博物志名鹿葱花风土记名宜男草傅赋作令草
　　木瓜
　　西溪丛语曰投我以木瓜报之以琼瑶投我以木桃报之以琼琚投我以木李报之以琼玖传曰木楙木可食之木也按诗之意乃以木为为桃为李俗谓之假果者葢不可食不适用之物也亦犹画饼土羮之义尔投我以不可食不适用之物而我报之以琼玉可贵之物则投我之物虽薄而我报之实厚衞国既败出处于漕齐威公救而封之遗之车马器服衞人思之欲厚报之则投我虽薄而我思报之实欲其厚此作诗者之意也郑笺以木瓜为楙木则是果实之朩也误矣呉旦生曰风人借果玉以喻投报之厚薄乃见爱慕之诚非必实有此物耳孔丛子载孔子曰于木见苞苴之礼行也已失其旨至谓以木为之有如假果此乃稚语而猥议郑氏耶按草木攷云江左故老视其实如小瓜而有鼻食之津润不木者谓之木木桃圆而小于木食之酢而涩而木者谓之木桃【述异记桃之大者谓之木桃非也】木李大于木桃似木而无鼻其品又下木桃亦或谓之木棃梨葢声之误也鼻即之脱华处里俗呼之为咮其着华处乃脐也【鱼龙河图云有两蔕两鼻者杀人则鼻与蔕异矣】
　　续博物志云木味酢善疗转筋陶隠居云如转筋时但呼楙名及书上木字辄愈埤雅云梅望之而蠲渴楙书之而缓筋理有相感不可得而详也谚曰梨百损一益楙百益一损投人之道宜有以益之而报人则欲其坚久故诗曰投我以木报之以琼玖也瑶字乃作玖唐诗纪事载王冷然上燕公书云诗投我以木报之以琼琚此言虽小可以喻大瑶字又作琚
　　子嗟子国
　　丘中有麻彼留子嗟丘中有麦彼留子国
　　呉旦生曰何元朗引小序为思贤也庄公不明贤人放逐国人思之作是诗留大夫氏子嗟字也第二章子国毛云子嗟之父笺云言子国者其世贤也汉世传经有序必有所据而朱子以为妇人望其所与私者而作葢夫子删诗以垂后世其有不善或存一二以备法鉴可也岂有连篇累牍尽淫荡之语耶

　　歴代诗话巻一
　　钦定四库全书
　　歴代诗话巻二
　　归安呉景旭撰
　　甲集上之下
　　三百篇
　　勺药
　　尧山堂外纪曰熙宁始尚经术说诗者竞为穿凿如伊其相谑赠之以勺药谓此为淫泆之会必求其为士赠女乎女赠士乎刘贡父曰勺药能行血破胎气此葢士赠女也视尔如荍贻我握椒则女之赠士也本草椒性温明目暖水脏故耳闻者絶倒
　　呉旦生曰陆农师亦有勺药破血欲其不成子姓之说岂以溱洧之间男女亟聚会遂相谑至此乎本草言其辟邪气韦昭云食马肝者合勺药煮之马肝至毒或误食至死则制食之毒者莫良于勺药故独得药之名耳相如子虚赋勺药之和具而后御之注云勺药根主和五藏辟毒气故合之于兰桂五味以助诸食因呼五味之和为勺药张衡南都赋归雁鸣鵽黄稻鱻鱼以为勺药是乃以鱼肉等物为醢食物也七发云勺药之酱王维诗勺药和金鼎韩愈诗五鼎调勺药
　　埤雅牛亨问曰将离相赠以勺药何也董子答曰勺药一名可离将别故赠之亦犹相招赠之以文无故文无一名当归江淹别赋下有勺药之诗正用此义张景阳七命云和兼勺药五臣注勺音酌药音畧广韵亦有二音
　　晞
　　东方未晞
　　呉旦生曰说文晞干也干上出也有光明意故通天然积阳为天故转训干湿之干耳若诗之晞训干正用上出本训今人误读干转音干逺矣九歌晞尔髪兮阳之阿
　　岂弟
　　杨升庵曰鲁道有荡齐子岂弟郑笺曰岂弟当作闿圛闿开也圛明也葢与旁章发夕为对发夕侵夜而行闿圛将明而行也圛字一作曎三苍解诂云日明曰曎字諟云云覆暂见日曰曎古文尚书雨雺圛克许氏说文圛圛升云半有半无史记相如封禅文昆虫闿泽文颖曰闿泽皆乐也闿音恺据此闿泽即闿圛也字不同尔今文作岂弟恐非焉有淫乱之人而目之为岂弟乎
　　呉旦生曰升庵经说此条殊可録余攷困学纪闻云周礼太卜注引洪范曰雨曰济曰圛曰蟊曰尅诗齐子岂弟笺古文尚书以弟为圛正义云洪范稽疑论卜兆有五曰圛注云圛者色泽光明葢古文作悌今文作圛贾逵以今文校之定以为圛郑依贾氏所奏古文尚书曰防曰圛与周礼注同
　　名
　　猗嗟名兮美目清兮
　　呉旦生曰集韵作猗嗟防兮谓眉目之间也西京赋昭藐流盼一顾倾城注昭眉睫之间皆言美人眉目流盼使人冥迷所谓一顾倾城也名防冥三字古通用按尔雅释训云猗嗟名兮目上为名毛传云目上为名目下为清皆有妙义丘光庭谓清者目中黑白分明如水之清亦非
　　苓
　　采苓采苓
　　呉旦生曰观传者言大苦之草想下章采苦因之耳然当是霝误作苓说文苓巻耳草也郎丁切蘦大苦也亦郎丁切笺云香草曰苓蘦楚辞解蕙者苓蘦香也二字连用
　　别按草曰零木曰落一作蘦楚辞悼芳草之先蘦亦作苓汉书失时者苓管子奋盛苓落
　　梅
　　终南何有有条有梅毛氏梅柟也许氏说文柟也可食陆玑疏云梅树皮叶似豫章柟木理细于豫章荆州人曰梅终南及新城上庸皆多樟柟终南与上庸新城通故亦有柟也尔雅梅柟郭璞云似杏实酢埤雅云梅至北方多变而成杏故人有不识梅者地气使然也呉旦生曰尔雅翼柟大木可以为舟陈文帝出柟材造战舰即此张华云交让木宋子京云让木即柟也若尔雅之梅柟乃陆云似豫章者今之所谓梅乃古和羮之梅以梅实荐馈食之笾所谓干防是也蜀志云蜀名梅为防大如雁子礼记疏云防为干梅此则郭云似杏实酢者也岂得以释尔雅之梅柟耶草木同名异种者甚多不可合二梅为一也
　　句始
　　古今诗话曰三字句若鼓咽咽醉言归之类四字句若闗闗雎鸠在河之洲之类五字句若谁谓雀无角何以穿我屋之类七字句若交交黄鸟止于棘之类其句法皆起于三百五篇也
　　呉旦生曰唐刘存以交交黄鸟止于棘为七言之始宋王得臣议其合两句以言悮也余观诸家论七言当以始于垓下而柏梁祖之之说为正亦如四言之始韦孟五言之始苏李是要其全体而言其或推原经史乃间出一二语耳近文太青云三百篇往往有俳偶语葛覃则是刈是濩为絺为绤草虫则喓喓草虫趯趯阜螽柏舟则觏闵既多受侮不少硕人则鳣鲔发发葭菼揭揭氓则言笑晏晏信誓旦旦黍离则行迈靡靡中心揺揺吉日则发彼小豝殪此大兕后世律诗之祖余以风人何意此乃后人意智所及偶一拈示要非有碍若夫傅长虞之取而为集句王弇州之又取而为摘句难乎其为风雅矣
　　夏屋
　　杨升庵曰夏屋渠渠古注屋具也字书夏屋大俎也今以为屋居非矣礼周人房俎鲁颂笾豆大房注大房玉饰俎也其制足间有横下有跗似乎堂后有房然故曰房俎也以夏屋为居以房俎为房室可乎又礼童子帻无屋亦谓童子戴屋而行可乎