全唐诗话续编


王建
  《古今诗话》云:王建〈宫词〉百首,多言禁中事,皆史传小说所不载者,往往见于其诗。如『内中数日无呼唤,传得滕王〈蛱蝶图〉』之类,滕王元婴,高祖子,《新、旧唐书》皆不着其所能,惟《名画录》略言其善画,亦不言其工蛱蝶也,惟见于建诗耳。或称今人家亦有得其图者。唐世一艺之善,如公孙大娘舞剑、曹刚琵琶、米嘉荣歌,皆见于唐贤诗句,遂知名于后世。当时山林田野潜德隐行君子,不闻于世者多矣;而贱工末艺,得所附托,乃垂名不朽,亦各系乎幸不幸耳。

郑还古
  《抒情集》云:郑还古为河中从事,为同院所诽谤,贬吉州掾。道中为〈望思台〉诗云:『谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思!』又云:『吉州新置掾,驰驲到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。自惭多白发,争敢竞朱颜?苦有前生债,今朝不懊还。』

段文昌
  《鉴诫录》云:段文昌,广都县人。父以卖油为业。生而多智,长则能文,常跨驴行,乡里笑之。三十年间锦衣归蜀,蜀人赠诗曰:『昔日骑驴学忍饥,今朝忍看锦衣归。等闲画虎驱红旆,可畏登龙入紫微。富贵不由公祖解,文章生得羽毛飞。广都再去应惆怅,犹有江边旧钓矶。』

张祜
  葛常之云:张祜喜游山,而多苦吟,凡所历僧寺,往往题咏。其题金山寺诗著名外,又〈题僧壁〉云 : 『客地多逢酒,僧房却厌花。』〈题万道人禅房〉云:『残阳过远水,落叶满疏钟。』〈题孤山寺〉云:『不雨山长润,无云水自阴。断桥荒藓涩,空院落花深。』如杭之灵隐、天竺,苏之灵岩、楞伽,常之惠山、善权,润之甘露、招隐,皆有佳作。李涉在岳阳,尝赠诗曰:『岳阳西南湖上寺,水阁松房遍文字。新钉张生一首诗,其余吟着皆无味。』可知僧房佛寺,取其诗标榜者多矣。
  《古今诗话》云:张祜客淮南幕中,赴宴时,杜紫微为支使,座中有属意处,索骰子赌酒,牧之微吟曰:『骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。』祜应声曰:『但知报道金钗落,彷佛还应露指尖。』《南部新书》谓此诗乃李义山作,未知孰是?

李商隐
  蔡宽夫《诗史》云:李义山诗:『小鼎烹茶面曲池,白须道士竹间棋。何人画破蒲葵扇?记着南窗移树时。』蒲葵扇出〈谢安传〉,然人不知其何名蒲葵。苏子容云:棕榈也,出《广雅》,今衢、信、宣、歙间扇是也。谓彩似蒲葵尔。
  商隐依彭阳令狐楚,以笺奏受知。后其子绹有韦、平之拜,浸疏商隐。重阳日,义山造其厅事乃题云:『十年泉下无消息,九日樽前有所思。郎君位重施行马,东阁无因得再窥。』绹见之惭恨扃闭此厅,终身不处。
  《□溪诗话》云:义山诗好积故实。如〈喜雪〉云:『班扇慵裁素,曹衣讵比麻?鹅归逸少宅鹤满令威家。』又:『洛水妃虚妒,姑山女谩夸。联辞虽许谢,和曲本惭巴。』一篇中用事者十七八。

温庭筠
  《雪浪斋日记》云:温庭筠小诗尤工。如『墙高蝶过迟』,又『蝶翎胡粉重,鸦背夕阳多』,又〈过苏武庙诗〉云:『归日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。』
  《苕溪渔隐》云:温飞卿〈晚春曲〉云:『家临长信往来道,乳燕双双拂烟草。油壁车轻金犊肥,流苏帐晓春鸡报。笼中娇鸟暖犹睡,帘外落花闲不扫。衰桃一树近前池,似惜容颜镜中老。』殊有富贵佳致也。

杜牧
  杜牧之弱冠登第,再中制科,因与二三同年城门游览。至丈六寺,有禅僧拥褐坐,与之语。问杜姓名,具以对。又曰:『修何业?』傍人以累捷夸之。笑曰:『皆不知也。』牧之叹讶久之。作诗云:『家住城南杜曲旁,两枝仙桂一时芳。老僧都未知名姓,始觉空门气味长。』
  《脞说》云:杜牧之尝梦人谓曰:『辞春不及秋,昆脚与皆头。』后果得比部员外郎。
  大和三年,牧之佐吏部沈公传师幕,在江西。时好好年十三,始以善歌来入乐籍中。后一年,公镇军城,复置好好于宣城籍中。后三岁,为沉着作述师纳之。后二岁,于洛阳城重见,睹好好感旧伤怀,故题二十韵以赠之。『尔为豫章姝,十三纔有余。翠茁凤生尾,丹叶莲合趺。高阁倚天半晴江联碧虚。此地试尔唱,特使华筵铺。生公顾四座,使讶来踟蹰。吴娃引赞起,低回映长裾。双鬟可高下,才过青罗襦。眄眄乍垂袖,声同雏凤呼。繁弦迸关组,塞管裂寒芦。众音不能逐,袅袅穿云衢。主公再三叹,为言天下姝。赠之天马锦,副以水精珠。龙沙看秋浪,明月游东湖。自此每相见,三日以为疏。玉质随月满,艳态逐春舒。修唇渐轻巧,云步转虚徐。旌旆忽东下,笙歌随轴轳。霜雕谢庭下,沙暖勾溪蒲。身外任尘土,樽前极欢娱。飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车。洞户水声远,月高蟾影孤。迩来未几岁,散尽高阳徒。洛阳重相见,婥婥为当炉。怪我苦何事,年少垂白须?朋游今在否,落魄更能无?门馆恸哭后,水云秋景初。斜月挂衰柳,凉风生坐隅。洒尽满襟泪,短歌聊一书。』
  作李和鼎诗云:『鵩鸟飞来庚子直,谪去日蚀辛卯年。由来枉死贤才士,消长相持势自然。』盖言郑注事也。方是时和鼎论注不可为相,旋致贬谪,故牧之作诗痛之如此。议者谓:辛卯年在宪宗之时,而文宗时无辛卯也,岂牧之娱乎?要知牧之所云,非实庚子辛卯也。鵩集于舍,班固书庚子之日;『日有蚀之』,诗人有辛卯之咏。借是事以明李甘之冤尔。
  牧之集有〈李给事诗〉二首,其中有『纷纭白昼惊千古,铁锁朱殷几一空』,谓郑注甘露之事也。又有『可怜刘校尉,曾颂石中书』之句。牧之自注云:给事曾忤仇士良。人遂以为给事者李石也。尝考李石虽为给事,然劾郑注之事,史所不载。语言忤仇士良,然亦在石拜相之后。石既拜相,则牧之诗题,不应以给事为称,其非李石明矣。当时唯有李中敏与牧之厚善。尝因旱,欲乞斩注,以申宋申锡之冤,帝不省,遂以病告归颖阳令。牧之有『元礼去归缑氏学』之句。牧之自注云:因论郑注告归颖阳。又史云:注诛,迁给事。其后仇士良以开府荫其子,中敏曰:『内谒者安得有子?』士良惭恚,由是复弃官去。由是论之,则是中敏无疑矣。
  《苕溪渔隐》曰 : 牧之题咏,好异于人。如〈赤壁〉云:『东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。』〈题商山四皓庙〉云 :『 南军不袒左边袒,四老安刘是灭刘。』皆反说其事。至〈题乌江亭〉,则好异而畔于理。诗云:『胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。』项氏以八千人渡江,败亡之余,无一还者,其失人心为甚,谁肯复附之?其不能卷土重来,决矣。
  许彦周《诗话》云:牧之〈题桃花夫人庙〉诗:『细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。至竟息亡缘底事?可怜金谷坠楼人。』仆尝谓此诗为二十八字史论。
  《郡阁雅谈》云:杜牧舍人罢任浙江郡,道中有诗曰:『镜中丝鬓悲来惯,衣上尘痕拂渐难。惆怅江湖钓鱼手,却遮西日向长安。』与杜甫齐名,时号大、小杜。

许浑
  许浑尝梦登山,有宫室凌云,人曰:『此昆仑山也。』既入,见数人方饮,招同饮,至暮而罢赋诗曰:『晓入瑶台露气清,庭中惟有许飞琼。尘心未断俗缘在,十里空山下月明。』他日复梦至其处,飞琼曰:『子何题余姓名于人间?』改曰:『天风吹下步虚声。』曰:『善。』
  《丹阳集》云:余读许浑诗,独爱『道直去官早,家贫为客多』之句,非亲尝者,不知其味也〈赠萧兵曹〉诗云:『客道耻摇尾,皇恩宽犯鳞。』道直去官早之实也。〈将离郊园〉诗云:『久贫辞国远,多病在家希。』家贫为客多之实也。
  《西清诗话》云:许浑〈送栖元弃释奉道〉诗云:『仙骨本微灵鹤远,法心潜动毒龙惊。』〈送勤尊师自边将入道〉诗云:『苍鹰出塞胡尘灭,白鹤还乡楚水深。』〈送李生弃官入道〉云:『水深鱼避钓 , 云迥鹤辞笼 。』 皆奖之也。至〈送僧南归〉诗云:『送师不得随师去,已戴儒冠事素王。』岂浑亦有逃禅之意乎?

李远
  《郡阁雅谈》云:李远体物缘情,皆谓臻妙。尝有〈赠筝妓伍卿〉诗云:『轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。坐客满筵都不语,一行哀雁十三声。』〈咏鸳鸯〉云:『鸳鸯伤别离,人意似鸳鸯。试取鸳鸯看,多应寸断肠。』故人卢尚书哭李诗云:『昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为?纔收北浦一竿钓,未了西斋半局棋。洛下已传平子赋,临川争写谢公诗。不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。』
  《□溪诗话》云:令狐相进李远为杭州,宣宗云:『闻李远云:「长日惟消一局棋。」岂可使治郡哉?』对曰:『诗人之言,不足为实也。』乃荐远廉察可任。此正『说诗者不以辞害志』也。

赵嘏
  葛常之云 : 赵嘏因〈长安秋望〉诗,遂有赵倚楼之目。又有〈长安月夜与友人话归故山〉诗云:『杨柳风多潮未落,蒹葭霜在雁初飞。』亦不减『倚楼』之句。至于〈献李仆射〉诗云:『新诺似山无力负,旧恩如水满身流。』则谬矣。
  嘏颇有诗名,不拘小节。饮中赠歌者曰:『倚风无处过梁尘,雅乐清歌日日新。来值汉廷花欲尽,一生留得万家春。』后因酒失悔过,以诗上歙州府曰:『叶覆清溪艳艳红,路横秋色马嘶风。犹携一榼郡斋酒,倾对青山忆谢公。』

薛能
  薛能尚书镇彭门,时溥、刘巨容、周岌俱在麾下。未数年,溥领徐,巨容镇襄,岌领许,俱假端揆。故能诗:『旧将已为三仆射,病身犹是六尚书。』
  《百斛明珠》云:唐人煎茶用姜。故薛能诗云:『盐损添常戒,姜宜着更夸。』据此,则又有用盐者矣。近世若用此二物,必大笑之。然茶之中等者,用姜煎亦佳。

方干
  方干诗清润小巧,盖未升曹、刘之堂;或者誉之太过,是不可晓。王赞尝称之曰:『镘肌涤骨冰莹霞绚。嘉殽自将,不吮余隽。丽不葩芬,苦不□棘。当其得意,倏与神会。』孙邰尝称之曰:『其秀也先蕊于常花,其鸣也灵鼍于众响。』观其〈寄喻凫〉云:『寒芜随楚尽,落叶渡淮稀。』〈送喻坦之下第〉又云:『过楚寒方尽,浮淮月正沉。』〈赠路明府〉诗云:『吟成五字句,用破一生心。』〈赠喻凫〉又云:『才吟五字句,又白几茎须。』〈称心寺中岛〉云:『雪折停猿树,花藏浴鹤泉。』〈寄越上人〉又云:『窗接停猿树,岩飞浴鹤泉。』〈于使君〉诗云:『月中倚棹吟渔浦,花底垂鞭醉凤城。』〈送伍秀才〉又云:『倚棹寒吟渔浦月,垂鞭醉入凤城春。』其语言重迭,有以见其窘也。至于『野渡波摇月,空城雨翳钟』、『白猿垂树窗边月,红鲤惊钩竹外溪』、『义行相识处,贫过少年时』等句,诚无愧于孙、王所赏。
  《鉴诫录》云:方干处士号缺唇先生。有司以唇缺不可与科名,遂隐居鉴湖。作〈闲居诗〉曰『寒山压镜心,此处是家林。梁燕欺春醉,闲猿学夜吟。云连平地起,月向白波沉。由是闻钟角,栖身可在深。』
  高弟李颖登第,干寄诗曰:『弟子已攀桂,先生犹卧云。』同上。

翁承赞
  《鉴诫录》云:翁承赞,唐末为谏议大夫。使福州,至剑浦县,见旧识僧亚齐,赠诗云:『萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟见亚齐。一轴新诗剑潭北,十年旧识华山西。吟魂昔向江村老,空性元知世路迷。应笑乘轺青琐客,此时无暇听猿啼。』

卢延逊
  卢延逊五举方登第。尝作诗云:『狐冲官道过,犬刺客门开。』租庸张相每诵之。又曰:『饿猫临鼠穴,馋犬舐鱼砧。』成中令激赏之。又曰:『栗爆烧毡破,猫跳触鼎翻。』王中懿爱之。延逊尝谓人曰:『平生投谒公卿,不意得猫儿狗子力也。』
  光化中,放进士卢延逊等二十八人,燕于曲江,敕大官赐饼餤,止二十八枚而已。延逊后入蜀颇为蜀人所易。尝有诗云:『莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。』

裴说
  《苕溪渔隐》曰:裴说云:『读书贫里乐,搜句静中忙。』此二事乃余日用者。甘贫守静,自少至老,饱谙此味矣。

杜荀鹤
  《鉴诫录》云:杜荀鹤苦于诗,有赠僧句云:『安禅不必须山水,灭得心头火自消。』又云:『利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。只恐为僧心不了,为僧心了是输僧。』
  荀鹤作〈时世吟〉十首,今录其两首云:『夫因兵乱守蓬茅,麻苎裙衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税,田园荒尽尚征苗。时挑野菜和根煮,旋砍生柴带叶烧。任是深山更深处,也应无计避征徭。』『八十衰公住破村,村中牢落不堪论。因供寨木无桑柘,为点乡兵绝子孙。还似平宁催赋税,未曾州县略安存。至今鸡犬皆星散,日落西山哭倚门。』

李涛
  兵部李内相涛,唐宗室子。自河阳令复登科。小字社翁,每于班中多自名焉,其坦率如此。翰林月给内酝,兵部尝因春社寄翰林一绝云:『社翁今日没心情,为乏逃聋酒一瓶。恼乱玉堂将欲遍依稀循到第三厅。』
  《谈苑》云:李涛相国性滑稽。为布衣时,往来京、洛间。泥水阙有僧舍曰不动尊院,寺中有僧,不出院十余载,涛每过,常谒其院,必省其僧。未几寺焚僧散,涛再过之,但有门扉而已。因题诗曰:『走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。』

罗隐
  《鉴诫录》云:罗隐以讽刺之深文而不第,刘赞赠之诗曰:『人皆言子屈,我独以为非。明主既难谒,青山何不归?年虚侵白鬓,尘在污麻衣。自古逃名者,至今名岂微?』隐见之,遂起归欤之兴。作五湖诗曰:『江东日暖花又开,江东行客思悠哉。高阳酒徒半凋落;终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物,侯门未必用非才。一船明月一竿竹,家在五湖归去来。』