西清诗话

诗之声律，至唐始成。然亦多原六朝旨意，而造语工夫，各有微妙。何逊《入西塞诗》：「薄云岩际出，初月波中上。」至少陵《江边小阁》则云：「薄云岩际宿，孤月浪中翻。」虽因旧而益妍，此类獭髓补痕也。《玉台集序》：「金星将婺女争华，麝月与嫦娥竞爽。」北齐碑云：「浮云共岭松张盖，秋月与岩桂分丛。」庾子山《马射赋》：「落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。」王勃《滕王阁记》：「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。」薛逢云：「原花将晚照争红，怪石与寒流共碧。」「银章与朱绂相辉，熊轼共隼旟争贵。」语意互相剽窃，所谓左右拔剑，彼此相笑，于少陵精粗有间矣。学者当知古人所谓须机杼自成一家风骨，不可与人同生共活也。
杜少陵云：「作诗用事，要如释氏语：水中着盐，饮水乃知盐味。」此说诗家密藏也。如「五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇」。人徒见凌轹造化之气，不知乃用事也。《襧衡传》：「挝渔阳掺，声悲壮。」《汉武故事》：「星辰影动摇，东方朔谓民劳之应。」则善用故事者，如系风捕影，岂有迹耶？此理迨不容声，余乃显言之，已落第二矣。
都人刘克者，穷该典籍，人有僻书疑事，多从质之。尝注杜子美、李义山集，与客论云：「子美《人日诗》：『元日至人日，未有不阴时。』人不能知。四百余年来，唯子美与克会耳。」因取书示客曰：「此方朔占书也。岁旦至八日：一鸡、二犬、三豕、四羊、五牛、六马、七人、八谷。其日晴，所主之物育，阴则灾。少陵意谓天宝流离，四方云扰幅裂，人物岁岁俱灾，此岂《春秋》书『王正月』意耶？」深得古人用心如此。
作诗者，陶冶物情，体会光景，必贵乎自得。盖格有高下，才有分限，不可强力至也。譬之秦武阳气盖全燕，见秦王则战掉失色；淮南王安，虽为神仙，谒帝犹轻其举止。此岂由素习哉？余以谓少陵、太白，当险阻艰难，流离困踬，意欲卑而语未尝不高；至于罗隐、贯休，得意偏霸，夸雄逞奇，语欲高而意未尝不卑。乃知天禀自然，有不能易者也。
李义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰「杀风景」，谓清泉濯足、花上晒裈、背山起楼、烧琴煮鹤、对花饮茶、松下喝道。晏元献庆历中罢相守颍，以惠山泉烹茶注，从容置酒，赋诗曰：「稽山新茗绿如烟，静挈都蓝煮惠泉。未向人间杀风景，更持醪醑醉花前。」王文公元丰末居金陵，蒋大漕颖叔夜谒公于蒋山，驺从甚都。公取「松下喝道」语戏之：「扶衰南陌望长楸，灯火如星满地流，但怪传呼杀风景，岂知禅客夜相投。」自此「杀风景」之语颇着于世。
读书天下难事，着功有浅深耳。唐人以诗为专门之学，虽名世善用古事者，或未免小误。如王摩诘诗：「卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。」「不败由天幸」，乃霍去病，非卫青也。《去病传》云：「其军尝先大将军，亦有天幸，未尝困绝。」意有「大将军」字，误指去病作卫青尔。李太白「山阴道士如相访，为写《黄庭》换白鹅。」乃《道德经》，非《黄庭》也。逸少尝写《黄庭》与王修，故二事相紊。杜牧之尤不胜数。前辈每云：「用事虽了在心目间，亦当就时讨阅，则记牢而不误。」端名言也。
丹青吟咏，妙处相资。昔人谓「诗中有画，画中有诗」者，盖画手能状，而诗人能言之。唐有《盘车图》，画重岗复岭，一夫驱车山谷间。欧阳赋诗：「坡长阪峻牛力疲，天寒日暮人心速。」又南唐画号《四畅图》，其一剔耳者，曲肘仰面作挽弓势；一搔首者，使小青理发，趺坐俯首，两手置膝作轮指状。鲁直题云：「剔耳厌尘暄，搔头数归日。」且画工意初未必然，而诗人广大之。乃知作诗者徒言其景不若尽其情，此题品之津梁也。
唐人吊杜子美：「赋出三都上，诗须二雅求。」盖少陵远继周诗法度。余尝以经旨笺其诗云：「『与奴白饭马青蒭』，虽不言主人，而待奴、马如此，则主人可知。与《诗》所谓『言刈其楚，言秣其马』；『言刈其蒌，言秣其驹』同意。又『小城万丈余，大城铁不如』，则小城难为高、大城难为坚故也。正得古人著书互相备意。」
欧阳文忠公曰：「为文要当做不尽，乃有余味。」又曰：「为文之体，初欲奔放，抗志气于八极之表，久当收节，使简严正，或时肆发以自舒，勿拘一体，则尽善矣。」其论梅圣俞诗曰：「譬如妖韶女，老自有余态。又如食橄榄，真味久愈在。」公文章周流天壤，斯文主盟，信不诬已。
黄鲁直尝语嗜学者：「少陵论吴道子画云：『前辈吴生远擅场。』盖古人于能事不独近跨时辈，要须于前辈中擅场耳。」
晏元献守汝阴，梅圣俞自都下特往见之，剧谈古今作诗体制。圣俞将行，公置酒颍河上，因言古今章句中全用平声，制字稳帖，若神施鬼设者，如「枯桑知天风」是也，恨未见侧字诗。圣俞既引舟，遂作五侧体寄公：「月出断岸口，影照别舸背。且独与妇饮，颇胜俗客对。月渐上我席，暝色亦稍退。岂必在秉烛，此景已可爱。」此诗家一种事也。
少陵《饮中八仙歌》用韵，「船」字、「眠」字、「天」字各二用，「前」字凡三，于古未见其体。余尝质之叔父文正，曰：「此歌分八篇，人人各异，虽制重韵无害，亦周诗分章意也。」握牍吮墨者，可不知乎。
三吴僧义海，朱文济孙，以琴世其业，声满天下。欧阳文忠公尝问东坡：「琴诗孰优？」坡答以退之《听颖师琴》。公曰：「此只是听琵琶尔。」或以问海，曰：「欧阳公一代英伟，何斯人而斯误也。『昵昵儿女语，恩怨相尔汝』，言轻柔细屑，真情出见也；『划然变轩昂，勇士赴敌场』，精神余溢，竦观听也；『浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬』，纵横变态，浩乎不失自然也；『喧啾百鸟群，忽见孤凤凰』，又见颖孤绝，不同流俗下俚声也；『跻攀分寸不可上，失势一落千丈强』，起伏抑扬，不失故常也。皆指下丝声妙处，惟琴为然。琵琶格上声，乌能尔耶？退之深得其趣，未易讥评也。」东坡后有《听贤师琴诗》：「大弦春温和且平，小弦廉折亮以清。平生不识宫与角，但闻牛鸣盎中雉登木。门前剥啄谁扣门？山僧未闲君勿瞋。归家且觅千斛水，洗净从来筝笛耳。」诗成，欲寄欧公而公亡，每以为恨。客复问海，海曰：「东坡词气，倒山倾海，然亦未知琴。『春温和且平，廉折亮以清』，丝声皆然，何独琴也；又特言大小琴声，不及指下之韵。『牛鸣盎中雉登木』，概言宫角耳，八音宫角皆然，何独丝也？」闻者以海为知言。余尝考今昔琴谱，谓宫者非宫，角者非角。又五调迭犯，特宫声为多，与五音之正者异，此又坡所未知也。
东汉之士尚名节，不以死生易其节，顾岂同小夫以利害锱末动心？风教之善，歆艳后世。余谓严子陵有以激厉其端也。权德舆作《严子陵》诗曰：「潜驱东汉风，日使薄者淳。」此语典刑可嘉。

卷中

王文穆钦若未第时，寒窘，依幕府家。时章圣以寿王尹开封，一日晚，过其舍。左右不虞王至，亟取纸屏障风。王顾屏间一联「龙带晚烟离洞府，雁拖秋色入衡阳」，大加赏爱，曰：「此语落落有贵气，何人诗也？」对曰：「某门客王钦若。」王遽召之，见其风度。其后信任颇专，致位上相。风云之会，实基于此焉。
鲁公在玉堂七年，屡草大典册，余近模拟，逮岁余方成编，荐绅类能传颂。如《春帖子》：「三十六宫人第一，玉楼春困梦熊罴。」「龙烛影中犹是腊，凤箫声里已吹春。」世传蒋颖叔之作，殆非也。
宋元宪公始拜内相，望重一时，且大用矣。同列谮其姓宋而郊名，非便。公奉诏更名庠，意殊怏快不满。会用新名移书叶道卿清臣，仍呼同年。叶戏答公曰：「清臣，宋郊榜第六中选。遍阅《小录》，无宋庠者，不知何许人。」公因寄一绝自解：「纸尾勤勤问姓名，禁林依旧玷华缨。莫惊书录题臣向，即是当时刘更生。」
韩退之《宿龙门滩》诗：「浩浩复汤汤，滩声抑更扬。」黄鲁直曰：「退之裁听水句尤工切，所谓浩浩汤汤抑更扬者，非谙客里夜卧，饱闻此声，安能周旋妙处如此？」
今昔文士不善诗者，唐有李习之、皇甫持正，本朝则尹师鲁。习之有《赠药山惟俨禅师》绝句、《送毛仙翁》诗。后为郑州，有《砖渠》诗。而刘贡父不记为郑，乃谓自一李翱，非习之。余谓唐固有同姓名者，此真翱诗也。然习之三诗外，独退之《远游联句》中「韩孟正并驱，争先时习之」上一联云：「前之讵灼灼，此去信悠悠。」乃复更无他语。王深父回尝戏曰：「度习之联句，见其思索枯涩，退之必曰：『公道不去矣，不若罢休。』」此前辈雅戏也。
杜少陵文自古奥，如「九天之云下垂，四海之水皆立。」「忽翳日而翻万象，却浮空而留六龙。」万舞凌乱，又似乎春风壮而江海波，其语皆磊落惊人。或言无韵者不可读，是大不然。东坡《有美堂》诗：「天外黑风吹海立，浙西飞雨过江来。」盖出此。或谓东坡不喜老杜古文，今复何如？余谓不示人以璞之意。尝有客游有美堂，坐上诵此句，或曰：「『风吹海立』，世间岂有是理？」此尤可笑也。
欧阳文忠公语人曰：「修在三峡赋诗：『春风疑不到天涯，二月山城未见花。』若无下句，则上句直不见佳处；并读之，便觉精神顿出。」文章难评如此，要当着意详味之耳。
张亶诚甫，洛阳人，仕熙宁中，超诣不群。一日，病得愈，梦行太空中，闻天风海涛，声震林木。徐见海中楼阙金碧，半云霞中，觉鬓发皆爽气。顷列琼裾琅佩者数百人，相与间坐，揖亶，出轴纸请赋。视笔砚，皆碧玉色。且诫曰：「此间文章，要似隐起鸾凤，当与织女机杼分巧，过是乃人问语耳。」亶成一绝：「天风吹散赤城霞，染出连云万树花。误入醉乡迷去路，傍人应笑亦忘家。」群仙骈首伸纸争玩味。一人曰：「子诗佳绝，未免近凡。」酌酒一杯，极甘寒，忽觉身堕千仞之山，恍然而寤。
东坡云：「欧公喜古人『竹径通幽处，禅房花木深』、『柳塘春水慢，花坞夕阳迟』，自言终身学不能到。此固佳句，特凤凰一毛耳。公之才若垂天之云，彼何足道？岂厌八珍乃喜螺蛤耶？」
国初，宋琪、沈义伦俱在黄阁。时久旱，既雨，复不止。广陌涂掉，琪厌之，谓义伦曰：「可谓『燮成三日雨』。」义伦遽对曰：「调得一城泥。」艺祖知而鄙大臣之不学。杨徽之闻而抵掌曰：「不意中书再生沈、宋。」
张籍《寒食内宴》诗：「朝光瑞气满宫楼，丝纛鱼龙四面稠。廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。共喜拜恩侵出夜，金吾不敢问行由。」乃知唐清明亦宴百官，皆冷食。又见宴设有至夜而罢者。大抵唐人多喜言荣遇故事，此诗是已。
洞庭天下壮观，自昔骚人墨客斗丽搜奇者尤众，如「水涵天影阔，山拔地形高」，又「四顾疑无地，中流忽有山」、「鸟飞应畏堕，帆远却如闲」，皆见称于世。然未若孟浩然「气蒸云梦泽，波动岳阳城」，则洞庭空阔无际、气象雄张如在目前。至读杜子美诗，则又不然：「吴楚东南坼，乾坤日夜浮。」不知少陵胸中吞几云梦也。
李太白秀逸独步天下，其遗篇世多传之，独近人有见其仙去后诗，略云：「断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。玉案勅文字，世眼不可读。摄身临青霄，松风拂我足。」又云：「举袖露条脱，招我饭胡麻。」真云烟中语也。
蕲州黄梅县峰顶寺，在水中央，环伏万山，人迹所罕到。曾子山阜为令时，因事登其上，见梁间一榜，尘暗粉落，蛛丝蒙罥，几不可读。涤拂之，乃谪仙诗也：「夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。」世传杨文公初时诗者，误矣。
国初僧赞宁，鸿博能文，善品藻。评雍陶《鹭鸳篇》「立当青草人先见，行傍白莲鱼未知」，此固佳对，然他语多直滞，雅不相当。大抵诗章妍媸不匀，独中间只句警拔，正类两体夫肩舆，翠中着西施也。
高英秀者，吴越国人，与赞宁为诗友，口给，好骂滑稽，每见眉目有异者，必噂短于其后，人号「恶喙薄徒」。尝讥名人诗病云：「李山甫《览汉史》：『王莽弄来曾半破，曹公将去便平沉。』定是破船诗。李群玉《咏鹧鸪》：『方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声。』定是梵语诗。罗隐曰：『云中鸡犬刘安过，月里笙歌炀帝归。』定是见鬼诗。杜荀鹤曰：『今日偶题题似着，不知题后更谁题。』此子诗也。不然，安有四蹄？」赞宁笑谢而已。
欧阳公《归田录》：「王建《宫词》，多言唐宫中事。群书缺记者，往往见其诗曰。如：『内中数日无呼唤，传得滕王《蛱蝶图》。』滕王元婴，高祖子，史不着所能，独《名画记》言善画，亦不云工蛱蝶。」所书止此。殊不知《名画记》自纪嗣滕王、湛然善花鸟蜂蝶。又段成式着《酉阳杂俎》亦云：「尝见滕王蝶图，有名江夏班、大海眼、小海眼、菜花子。」此盖湛然，非元婴也。孰谓张彦远不载耶？
王建《宫词》：「鱼藻宫中锁翠蛾，先皇行处不曾过。如今池底休铺锦，菱角鸡头积渐多。」或问池底铺锦事，余答曰：「此见李石《开成承诏录》，文宗论德宗奢靡云：『问得禁中老宫人，每引流泉，先于池底铺锦。』则知建诗皆摭实，非凿空语也。」
王介甫、欧阳永叔、梅圣俞，皆一时闻人。坐上分题赋虎图，介甫先成，众服其敏妙。永叔乃袖手。或以问余，余答曰：「此体杜甫《画鹘行》耳。」问者为然。大抵前辈多模取古人意，以纾急解纷，此其一也。