紫微诗话

　　孙广伯衍〈谢东莱公举改官启〉云：「清朝荐士，寒门蒙座主特达之知；绛帐传经，贱子辱侍讲非常之遇。」盖孙公莘老受知正献公，广伯尝从荥阳公学也。

　　朱巽子权，荆门人，崇宁初尝客余家，未有闻也。其后赴举，荥阳公送之以诗。子权后见胡康侯给事，康侯问：「朱子久从吕公，亦尝闻吕公议论乎？」朱曰：「未也，独记公有送行诗卒章云：『他日稍成毛义志，再求师友究渊源。』」康侯曰：「是乃吕公深教子，以子学问为未至，故勉子再求师友尔。」子权由是发愤为学，与兄震子发俱从师请问焉。

　　叔祖待制，尊德乐道，以父师礼事荥阳公，尝寄公诗，有「久矣抠衣阙过庭」之句。

　　汪信民尝和余〈欲晴〉诗云：「釜星晚杂出，雨脚晨可歇。」又尝和余〈春日〉绝句云：「晏坐黉堂一事无，居官萧散似相如。偶违浊酒风前约，不见繁英雨后疏。」

　　张丈文潜大观中归陈州，至南京，答余书云：「到宋冒雨，时见数花凄寒，重裘附火端坐，略不类季春气候也。」

　　颜夷仲岐，旧尝从荥阳公问学。余为济阴主簿，夷仲适在曹南，尝赠余诗：「念昔从学日，同升夫子堂。」夫子盖谓荥阳公也。余罢官归，作诗留别夷仲云：「昔者同升夫子堂，如今俱是鬓苍浪。」盖用其语也。

　　饶德操作僧后，有〈送别外弟蔡伯世诗〉云：「要做仲尼真弟子，须参达磨的儿孙。」时诸说禅者不一，故德操专及之。

　　未改科已前，有吴俦贤良为庐州教授，尝诲诸生，作文须用倒语，如「名重燕然之勒」之类，则文势自然有力。庐州士子遂作赋嘲之云：「教授于卢，名俦姓吴。大段意头之没，全然巴鼻之无。」

　　前辈有士人登科作太原职官，能文轻脱，嘲侮同官，为众所怨。太原帅戒之，因作启事谢云：「才非一鹗，难居累百之先；智异众狙，遂起朝三之怒。」副总管武人尝戏之，使对句云：「快咬盐虀穷措大。」其人应声对曰：「善餐仓米老衙官。」虽云轻佻，然自改科后，士人亦不能为此语矣。

　　李尚书公择，向见秦少游上正宪公投卷诗云：「雨砌堕危芳，风轩纳飞絮。」再三称赏云：「谢家兄弟得意诗，只如此也。」

　　余旧藏秦少游上正宪公投卷，张丈文潜题其后云：「余见少游投卷多矣，〈黄楼赋〉、〈哀镈钟文〉，卷卷有之，岂其得意之文欤？少游平生为文不多，而一一精好可传，在岭外亦时为文。此卷是投正宪公者，今藏居仁处。居仁好其文，出以示余，览之令人怆恨。时大观改元二月也。」

　　文潜尝为其甥杨道孚作〈真赞〉云：「其气扬以善动，其神骛以思用。盍观老氏之言乎？君子行不离辎重。」盖规之也。

　　杨十七学士应之国宾力行苦节，学问赡博，而弘致远识，特异流俗。尝题所居壁云：「有竹百竿，有香一炉，有书千卷，有酒一壶，如是足矣。」伊川正叔先生尝以为交游中惟杨应之有些英气。

　　邢和叔尚书尝以丹遗伊川先生，先生以诗谢之云：「至神通化药通神，远寄衰翁救病身。我亦有丹君信否？用时还解寿斯民。」

　　司马温公既辞枢密副使，名重天下。韩魏公元臣旧德，倍加钦慕，在北门与温公书云：「多病寖剧，阙于修问。但闻执事以宗社生灵为意，屡以直言正论，开悟上听，恳辞枢弼，必冀感动，大忠大义，充塞天地，横绝古今，故与天下之人叹服归仰之不暇，非于纸笔一二可言也。」又书云：「音问罕逢，阙于致问。但与天下之人钦企高谊，同有执鞭忻慕之意，未尝少忘也。」又书云：「伏承被命，再领西台，在于高识，固有优游之乐，其如苍生之望何？此中外之所以郁郁也。」

　　王荆公尝寄正宪公书云：「备官京师二年，鄙吝积于心，每不自胜。一诣长者，即废然而反。夫所谓德人之容，使人之意消者，于晦叔得之矣。以安石之不肖，不得久从左右，以求其放心，而稍近于道。猥以私养窃禄，所以重贪污之罪，惓惓企望，何以胜怀？因书见教，千万之望。」

　　崇宁初，杨丈道孚见寄数绝，有云：「东平佳公子，好学到此郎。别去今几日，结交皆老苍。」又一绝云：「不知更事多，但觉拜人少。」其余忘之。

　　张子厚先生尝游山寺，诗有「冻仆堆堆一灶燎，山僧草草具盘飧。井丹已厌尝葱叶，庾亮何劳惜薤根」之句，盖寺僧具食极疏略也。

　　晁丈以道尝以所为《易解》示谢丈显道。他日，显道还其书，因批其后云：「事忙不及相难。」

　　以道尝令子弟门人学《易》，先治李鼎祚《集解》。或以语杨丈中立。中立问其故，其人曰：「以其集众说。」杨丈笑曰：「集众说不好者。」

　　潘邠老〈哭东坡绝句十二首〉，其最盛传者：「元佑丝纶两汉前，典刑意得宠光宣。裕陵圣德如天大，谁道微臣敢议天？」「公与文忠总遇谗，谗人有口直须缄。声名百世谁常在？公与文忠北斗南。」

　　欧阳季默尝问东坡：「鲁直诗何处是好？」东坡不答，但极口称重黄诗。季默云：「如『卧听疏疏还密密，晓看整整复斜斜。』岂是佳邪？」东坡云：「正是佳处。」

　　山谷赠晁无咎诗云：「执持荆山玉，要我琱琢之。」盖无咎初从山谷理会作诗，故无咎旧诗往往似山谷。

　　僧守讷，圆照师门人，本衣冠家子弟，后从圆照师祝发，辩博能文。元符末，上皇践阼，远近称颂新政，守讷以诗寄荥阳公：「野夫生长仁皇世，再见仁皇御太平。」是时天下称上皇为小仁宗云。

　　刘跂斯立，莘老丞相长子，贤而能文。建中、靖国间，丞相追复，斯立以启谢诸公云：「晚岁《离骚》，旋招魂于异域；平生精爽，犹见梦于故人。」

　　李光祖元亮，野夫学士之孙，少有俊声，与蔡薿同学舍。薿既贵，元亮犹蹉跎场屋。薿在金陵，以同舍故，先谒之，元亮以启事谢之云：「跣足而见长者，古犹非之；轻身以先匹夫，今无是也。」

　　知止叔少时，尝作〈初凉诗〉云：「西风吹木叶，庭户乍凉时。夜有愁人叹，寒先病骨知。」余每喜诵此句。迩来少年能为此诗者盖少矣。

　　范正平子夷，丞相忠宣公长子，少有高节，专务静退。绍圣中，钦圣向后为其家作功德寺，为屋数百间。百姓诉其地民间地也，朝廷下其事开封府，府尹王震、户部尚书蔡京皆定以为官地。民诉不已，再委开封尉核实。时子夷适为开封尉，验治实民间地。哲宗问正平何人家，执政对曰：「纯仁子也。」上曰：「名家。」有手诏改寺城外。王震、蔡京各赎金，用事者怒之。开封县有两尉，一尉治内，一尉治外。子夷，治外尉也，治内尉失囚被谴，遂并子夷冲替，子夷不恤也。常以为好事到手难得，岂可不做，做而被罪，其庸多矣。后益连蹇不进，恬如也。常乘一马卑小，谢公定赠诗云：「一官如马小，众眼似衫青。」

　　崇宁间，谈命术者多言叔祖待制子进与曾内翰子开，皆宰相命也。或有以吉凶占于紫姑神者，代书村童即书于纸云：「待曾、吕相方发。」人皆以二公可必相也，然皆不验。岂鬼神亦但闻人所说，而遂以为然乎？叔祖有诗云：「梦寐西山结草庐，逝将临水咏游鱼。何人见卵求时夜，更着闲言问紫姑。」

　　崇宁初，叔祖待制自瀛帅改知颍州，过曹南，省荥阳公，见学院诸生作诗，因和之：「骐骥方腾踏，蚊虻敢扑缘。明年小期集，请看十庐鞭。」绍圣间，调知归州，过太平州，亦和诸生诗，其末句有「何处孤城号秭归」之句。