彦周诗话

　　联句之盛，退之、东野、李正封也。〈城南联句〉云：「红皱晒檐瓦，黄团挂门衡。」是说干枣与瓜蒌，读之犹想见西北村落间气象。〈征蜀联句〉云：「刑神诧牦旄，阴焰飐犀札。」尽雕刻之功，而语仍壮。李正封善押韵，如〈从军联句〉「押水沙囊涸」，皆不可及。

　　画山水诗，少陵数首后，无人可继者。惟荆公〈观燕公山水诗〉前六句差近之，东坡〈烟江迭嶂图〉一诗，亦差近之。

　　退之〈桃源行〉云：「种桃处处皆开花，川原远近蒸红霞。」状花卉之盛，古今无人道此语。

　　本朝王元之诗可重，大抵语迫切而意雍容，如「身后声名文集草，眼前衣食簿书堆」。又云：「泽畔骚人正憔悴，道旁山鬼谩揶揄。」大类乐天也。

　　玉川子〈送伯龄诗〉云：「努力事干谒，我心终不平。」玉川子在王涯书院中，会食，不能自别，枉陷于祸，哀哉！

　　〈柏舟〉，仁人之诗也，「忧心悄悄，愠于群小。」〈简兮〉，贤者之诗也，「硕人俣俣，公庭万舞。赫如渥赭，公言锡爵。」能容忍如此，宜乎贤矣。　

　　钟山有一诗云：「当年睥睨此山阿，欲着红楼贮绮罗。今日重来无一事，却骑羸马下坡陀。」此王雱讦直，不为荆公所喜，然此诗实可传也。

　　诗有力量，犹如弓之斗力：其未挽时，不知其难也；及其挽之，力不及处，分寸不可强。若〈出塞曲〉云：「落日照大旗，马鸣风萧萧。鸣笳三四发，壮士惨不骄。」又〈八哀诗〉云：「汝阳让帝子，眉宇真天人。虬髯似太宗，色映塞外春。」此等力量，不容他人到。

　　洪觉范在潭州水西小南台寺。觉范作《冷斋夜话》，有曰：「诗至李义山，为文章一厄。」仆至此蹙额无语，渠再三穷诘，仆不得已曰：「夕阳无限好，只是近黄昏。」觉范曰：「我解子意矣。」实时删去。今印本犹存之，盖已前传出者。

　　仆年十七岁时，先大夫为江东漕，李端叔、高秀实皆父执也，适在金陵。二公游蒋山，仆虽年少，数从杖履之后。在定林说元微之诗，引事皆有出处，屈曲隐奥，高秀实皆能言之，仆不觉自失。因思古人读书多，出语皆有来处，前辈亦读书多，能知之也。

　　高秀实又云：「元氏艳诗，丽而有骨，韩偓《香奁集》丽而无骨。」时李端叔意喜韩偓诗，诵其序云：「咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，美动七情。」秀实云：「动不得也，动不得也。」

　　李太白诗云：「问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。」东坡〈岭外诗〉云：「老父争看乌角巾，应缘曾现宰官身。溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。」贺知章呼李白为谪仙人，世传东坡是戒禅师后身，仆窃信之。

　　白乐天诗云：「春色辞门柳，秋声到井梧。」此语未易及。

　　「谁人把醆慰深忧？开自无憀落更愁。幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。」「南枝北枝春事休，榆钱可寄柳带柔。定是沈郎作诗瘦，不应春能生许愁。」此东坡、鲁直〈梅诗〉二章，作诗名貌不出者，当深考二诗。

　　宣和癸卯年，仆游嵩山峻极中院，法堂后檐壁间有诗四句云：「一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空。争似满炉煨榾柮，慢腾腾地热烘烘。」字画极草草，其旁隶书四字云：「勿毁此诗。」寺僧指示仆曰：「此四字司马相公亲书也。」嗟乎！此言岂有感于公耶？又于柱间大字隶书曰：「旦光、颐来。」其上一字，公兄也；第三字，程正叔也。又题壁云：「登山有道，徐行则不困，措足于实地则不危。」皆公隶书。

　　林和靖〈梅诗〉云：「疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。」大为欧阳文忠公称赏。大凡《和靖集》中，〈梅诗〉最好，梅花诗中此两句尤奇丽。东坡和少游〈梅诗〉云：「西湖处士骨应槁，只有此诗君压倒。」仆意东坡亦有微意也。然和靖诗属对清切，如〈赠锻药秀才〉诗云：「鹍鹏懒击三千水，龙虎闲封六一泥。」

　　小杜作〈华清宫〉诗云：「雨露偏金穴，乾坤入醉乡。」如此天下焉得不乱？

　　宋颜延之问己与灵运优劣于鲍照，照曰：「谢五言如初发芙蓉，自然可爱；君诗铺锦列绣，亦雕缋满眼。」此明远对面褒贬，而人不觉，善论诗也，特出之。

　　韩熙载仕江南，每得俸给，尽散后房歌姬。熙载披衲持钵，就诸姬乞食，率以为常。东坡以玉带赠宝觉，宝觉酬以旧衲，东坡作诗谢之曰：「病骨难堪玉带围，钝根仍落箭锋机。欲教乞食诸姬院，故与云山旧衲衣。」《江南野史》亦载韩事，与此小异。

　　钱希白内翰作〈拟唐诗〉百篇，备诸家之体。自序曰：「今之所拟，不独其词，至于题目，岂欲抛离本集，或有事迹，斯亦见之本传。」故其〈拟张籍上裴晋公诗〉曰：「午桥庄上千竿竹，绿野堂中白日春。富贵极来惟叹老，功名高后转轻身。严更未报皇城里，胜赏时游洛水滨。昨日庭趋三节度，淮西曾是执戈人。」拟古当如此相似，方可传。

　　王晋卿得罪外谪，后房善歌者名啭春莺，乃东坡所见也，亦遂为密县马氏所得。后晋卿还朝，寻访微知之，作诗云：「佳人已属沙咤利，义士今无古押衙。」仆在密县与马缙辅游甚久，知之最详。缙辅在其兄处犹见之，国色也。《西清诗话》中载此事，云过颍昌见之，传误也。

　　李义山诗，字字锻炼，用事婉约，仍多近体，惟有〈韩碑诗〉一首是古体。有曰：「涂改《尧典》、《舜典》字，点窜〈清庙〉、〈生民〉诗。」岂立段碑时躁词耶？

　　岑参诗亦自成一家，盖尝从封常清军，其记西域异事甚多。如〈优钵罗花歌〉、〈热海行〉，古今传记所不载者也。

　　黄鲁直爱与郭功父戏谑嘲调，虽不当尽信，至如曰：「公做诗费许多气力做甚？」此语切当，有益于学诗者，不可不知也。

　　「春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松。」此顾长康诗，误编入《陶彭泽集》中。

　　元撰作《树萱录》，载有人入夫差墓中，见白居易、张籍、李贺、杜牧诸人赋诗，皆能记忆，句法亦各相似。最后老杜亦来赋诗。记其前四句云：「紫领宽袍漉酒巾，江头萧散作闲人。秋风有意吹芦叶，落日无情下水滨。」嗟乎！若数君子，皆不能脱然高蹈，犹为鬼耶？殊不可晓也。若以为元撰自造此词，则数公之诗，尚可庶几，而少陵四句，非元所能道也。

　　唐时，有清远道士同沈恭子游虎丘，诗曰：「余本长殷、周，遭罹历秦、汉。」计之至唐，则二千余岁矣。颜鲁公爱而刻之，且有诗曰：「客有神仙者，于兹雅丽传。」盖指为神仙也。李卫公追〈和鲁公刻清远道士诗〉曰：「逸人缀清藻，前哲留篇翰。」则逸人指清远，而前哲谓鲁公也。其后皮日休、陆龟蒙辈皆和之。仙耶？鬼耶？则不必问。然仆独深爱其诗中数句云：「吟眺川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。白云蓊欲归，清雾忽消半。」呜呼！借使非神仙，亦一才鬼也。

　　「天棘蔓青丝」，洪觉范硬差「天棘」作「颠柳」，高秀实云：「天棘，天门冬也。」当以秀实之言为正。颠天声相近，又酷似青丝。又江南徐铉家本云：「天棘蔓青丝。」若蔓生如青丝，尤见是天门冬。〈秦州诗〉云：「无风云出塞，不夜月临关。」无风云动，不夜而月，当细思之。句法至此，古今一人而已。

　　杜牧之作〈赤壁诗〉云：「折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。」意谓赤壁不能纵火，为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业，系此一战，社稷存亡、生灵涂炭都不问，只恐捉了二乔，可见措大不识好恶。

　　韩退之〈听颖师弹琴诗〉云：「浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬」，此泛声也，谓轻非丝重非木也；「喧啾百鸟群，忽见孤凤凰」，泛声中寄指声也；「跻攀分寸不可上」，吟绎声也；「失势一落千丈强」，顺下声也。仆不晓琴，闻之善琴者云，此数声最难工。自文忠公与东坡论此诗，作听琵琶诗之后，后生随例云云。柳下惠则可，我则不可，故特论之，少为退之雪冤。

　　黄嗣徽少年时，读书有俊声，不幸为后母诉于官，隶军籍。王岐公丞相宣籍得之，闻其识字，使抄书。一日，观宋复古郎中所画山水，使子弟赋诗，嗣徽亦请赋，公颔之。顷刻成一绝句曰：「匣有瑶琴箧有书，栖迟犹未卜吾卢。主人况是丹青手，乞取生涯似画图。」岐公大嗟赏之，及问知曲折，以故人子奏于朝，乞以门客恩泽承务郎，特补之。命下之日，暴卒，穷命如此哉！

　　王君玉内翰初登第，调扬州江都县令，题九曲池诗云：「越调隋家曲，当年亦九成。哀音已亡国，废沼尚留名。仪凤终沉影，鸣蛙祇沸声。凄凉不可问，落日背芜城。」晏元献阅诗赏叹，荐为馆职。又尝乞梦于后土祠，夜得报云：「君年二十七，官至四品。」时年正二十七，大恶之，过岁乃稍自安。后以礼部侍郎枢密直学士致仕，未改官制时正四品，年七十二云。

　　「五年不出青门道，邂逅寻春此一回。忽忆秦川贵公子，桃花落尽合归来。」此高秀实〈城东寄王越州诗〉。

　　罗隐诗云：「只知事逐眼前过，不觉老从头上来。」此语殊有味。

　　「若有人兮坐山楹，云衮兮霞缨。秉芳兮欲寄，路慢兮难征。独惆怅而狐疑，蹇独立兮忠贞。」此寒山语，虽使屈、宋复生，不能过也。

　　蜀、峡路间有溪曰韩溪，萧酇侯追淮阴处也。刘泾巨济题诗一绝云：「豪杰相从意气中，怜才倾倒独萧公。后来可是无奇客？东阁投名尚不通。」

　　李义山〈锦瑟诗〉曰：「锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情何待成追忆，只是当时已惘然！」《古今乐志》云：「锦瑟之为器也，其柱如其弦数，其声有适怨清和。」又云：「感怨清和，昔令狐楚侍人能弹此四曲，诗中四句，状此四曲也。」章子厚曾疑此诗，而赵推官深为说如此。

　　老杜诗不可议论，亦不必称赞。苟有所得，亦不可不记也。如唐太宗，相者见之云：「龙凤之姿，天日之表。」而杜诗云「真气惊户牖」，可谓简而尽。又〈经昭陵诗〉曰：「文物多师古，朝廷半老儒。直辞宁戮辱，贤路不崎岖。」太宗智勇英特，武定天下，而能如此，最盛德也。

　　《古乐府》云：「槁帖今何在」，言夫也；「山上复有山」，言出也；「和当大刀头？破镜飞上天」，言月半当还也。王明之在姑苏，尝有所爱。比至京师，为岐公丞相强留之。逾时作诗云：「黄金零落大刀头，玉箸归期画到秋。红锦寄鱼风逆浪，碧萧吹凤月当楼。伯劳知我经春别，香蜡窥人一夜愁。好去渡江千里梦，满天梅雨是苏州。」此诗之巧可传也。

　　段成式〈与温廷筠云蓝纸诗序〉曰：「余在九江，出意造云蓝纸，辄分送五十枚。」其诗曰：「三十六鳞充使时，数番犹得表相思。」盖龙八十一鳞，鲤三十六鳞也。至宋景文诗云：「君轩结恋萧萧马，尺素愁凭六六鱼」，又使六六三十六也。

　　南齐羊侃性豪侈，舞人张静婉，腰围一尺六寸，能掌上舞。唐人作〈杨柳枝词〉云：「认得羊家静婉腰。」后人除却家字，只使羊静婉，误矣。

　　元稹微之〈乐府古题序〉云：「诗之为体，二十四名：赋、颂、铭、赞、文、诔、箴、诗、行、咏、吟、题、怨、叹、篇、章、操、引、谣、讴、歌、曲、辞、调，皆诗人六义之余。」

　　王筠为沈约作〈草木十咏〉，直写文词，不加篇题。约曰：「此诗指物呈形，无假题注。」东波作〈竹留鼠诗〉，模写肥腯丑浊之态，读之亦足想见风彩。

　　〈渔阳参挝〉，起于祢衡，「参」字，音七览反。徐锴引古歌词以证此字云：「边城晏开〈渔阳掺〉，黄尘萧萧白日暗。」

　　李义山赋云：「岂如河畔牛星？来年祇闻一度。不及苑中人柳，终朝剩得三眠。」注：「汉苑中有人形柳，一日三起三倒。」

　　杨炎歌云：「雪面淡蛾天上女，凤箫鸾翅欲飞去。玉钗翘碧步无尘，楚腰如柳不胜春。」为元载侍姬瑶英作也。

　　五马事，无知者。陈正敏云：「孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。」以谓州长建旟，作太守事。又《汉官仪》注驷马加左骖右騑，二千石有左骖，以为五马。然前辈杨、刘、李、宋最号知僻事，岂不读《汉官仪》注而疑之耶？故俱存之，不敢以为是，以俟后之知者。

　　李太白云：「子夜吴歌动君心」，李义山诗「莺能子夜歌」，云晋有子夜者善歌，非时数也。

　　先伯父熙宁九年四月二十七日，夜梦至一处，榜曰清香馆。东边有别院，东壁有诗牌云：「〈题冀公功德院〉，山东李白。」其诗曰：「秋风吹桂子，只在此山中。待得春风起，还应生桂丛。桂丛日以满，清香何时断？只为爱清香，故号清香馆。」伯父自作〈记梦〉一篇，书之甚详。。尝记季父说，元丰五年，自房陵召还，一日，忽独言曰：「清香馆。」自后多不屑世间事，或默坐终日，人莫敢问其曲折。

　　古诗云：「上山采交藤。」交藤，何首乌也，服之令人多欲生子，有「采采芣苡」之意。《卫风》云：「伊其相谑，赠之以芍药。」陆农师说芍药破血，欲其不成子姓耳。不知真有此意否？

　　季父仲山，病中梦至一处泛舟，环水皆奇峰可爱，赋诗云：「山色浓如滴，湖光平如席。风月不相识，相逢便相得。」既寤而言之，后数日卒。叔父楚若，先大夫母弟，甫壮而亡。少时独不为时学，爱《谷梁春秋》与柳柳州文。作诗用事，无一言蹈袭者。其所著撰号《阨奇集》，自序曰：「水激之以乱石则有声，麝藏之以亵器则馨。齐不下者二城，田单因而纵兵。文独不待阨而后奇乎？」兵火间散乱不可复得，略记其叙数句，以见其措意如此。