唐宋分门名贤诗话

　　孙少述《栽竹诗》曰：“更起粉墙高百尺，莫令墙外俗人看。”晏临淄见之曰：“何用粉墙高百尺，任教墙外俗人看。”处士之节，宰相之量，亦各言其志也。(《诗话总龟》前集卷六引)
　　欧阳文忠公尝谓：诗，源乎心者也，其富贵愁乐，皆系乎其情焉。江南李氏据富有时，宫中诗曰：“帘日已高三丈透，佳人次第添香兽，红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜，酒恶时将花蕊嗅，别殿微闻箫鼓奏。”与夫“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”之诗异矣。(此则出《摭遗》，《诗话总龟》前集卷五引)
　　西蜀卢侍郎延让献蜀太祖诗卷，中有“栗爆烧毡破，猫跳触鼎翻”之句。后太祖与潘枢密在内殿评边事，令宫人煨栗，俄有数栗爆出，烧损绣褥，时太祖多疑，因令徐妃侍茶汤而已。又尝于炉中烧金鼎，时宫猫相戏，误触鼎翻，太祖因举延让诗前二联，叹曰：“乃知先辈裁诗，信无虚境。”(此则出《鉴诫录》卷五，《诗话总龟》前集卷四引)
　　李洞颇为吴子华所知，子华才力浩大，八面受敌，尝出百篇示洞，洞曰：“大兄所示百篇中，有一联绝唱。《题西昌新亭》曰：‘暖漾鱼遗子，晴游鹿引麑。’”子华不怒其所鄙，而喜其所许也。(此则出《唐摭言》，《诗话总龟》前集卷六引)
　　杜少陵时有病疟者，杜谓曰：“诵吾诗可疗。”病者曰：“云何？”杜曰：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”其人诵之，疟犹是也。杜又曰：“更诵吾诗曰：‘子章髑髅血模糊，手提掷还崔大夫。’”其人如其言诵之，果愈。然则可以感鬼神，信不妄云。(此则出《刘宾客嘉话录》，《诗话总龟》前集卷四十八引)
　　江邻几善为诗，清淡有古风。苏子美坐进奏院事谪官，后死吴松。江作诗云：“郡邸狱冤谁与辩，皋桥客死世同悲。”用事精当如此。尝有古诗云：“五十践衰境，加我在明年。”论者谓人莫不用事，能令事如己出，天然浑厚，乃可言诗。(此则出《中山诗话》，《诗话总龟》前集卷六引)
　　钱昭度有《灯诗》云：“绣被梦惊中酒处，朱门人语上朝时。”终未若“舡中闻雁洞庭宿，床下有蛩长信秋”，意格清远矣。(《诗话总龟》前集卷十三引)
　　钱昭度有《闻角诗》曰：“风欲拖高雨厌沉，黄昏前后五更深。”议者曰：此又佳句之优者。(《诗话总龟》前集卷十三引)
　　白乐天典杭州，江东进士奔杭取解，时张祜自负诗名，以首冠为己任。既而徐凝至。会郡宴，乐天讽二子矛盾。祜曰：“仆宜为解元。”凝曰：“君有何佳句？”祜曰：“《甘露寺》有‘日月光先到，山河势尽来。’又《金山寺》有‘树影中流见，钟声两岸闻’。”凝曰：“善则善矣，奈无野人句‘千古长如白练飞，一条界破青山色’。”祜愕然不对，一座尽倾。(此则出《唐摭言》卷二，《诗话总龟》前集卷三引)
　　元厚之为童时，侍钱塘府君于荆南，每从学于龙安寺僧舍。后三十年，公以龙图阁帅荆南，昔之老僧犹有存者。一日，访旧斋，而门径、窗扉、池台历历如昨。公怅感久之，因构巨堂，榜曰“碧落”。手写诗于堂，有“九重侍从三明主，四纪乾坤一老臣”之句。公时虽老，而男儿雄瞻之气殊未衰歇。未几，召还翰林，遂参熙宁大政，真可谓乾坤老臣也。(此则出《湘山野录》卷上，《诗话总龟》前集卷二十四引)
　　王沂公布衣时，以所业贽吕文穆公文正，有早梅诗云：“雪中未问和羹事，且向百花头上开。”文穆公曰：“此生次第已安排作状元宰相矣。”后果然。(此则出《湘山野录》卷上，《诗话总龟》前集卷三引)
　　江外有石，或取破之，其形色皆类乎月，故欧阳公有《月石诗》云：“二耀分为三”。固为佳句，尚念未快。子美见之，乃书其诗寄之。子美和云：“我疑此山石，久为月昭着。老蚌唸月月降胎，水犀望星星入角。彤霞烁石变丹砂，白虹贯岩生美璞。”永叔见之，曰：“此奇才，精通物理者也。”(《诗话总龟》前集卷六引)
　　说者谓王右丞咏终南山，盖讥时相也。其诗曰：“太乙近天都，连山接海隅。”言其势位盘据朝野也；“白云回望合，青霭入看无。”言其徒有诸表而无诸内也；“分野中峰变，阴晴众壑殊。”见其恩泽偏也；“欲投人处宿，隔水问樵夫。”言己畏祸之深也。(《诗话总龟》前集卷六引)
　　淳化中，合州贡罗江桃花犬，甚小而性急，常驯扰于御榻之侧。每坐朝，犬必掉尾先吠，人乃肃然。太宗不豫，此犬不食。及上仙，号呼涕泗瘦瘠。今上即位，左右引令前导，鸣吠徘徊，意若不忍。上令谕以奉陵，即摇尾饮食如故。诏造大铁笼，施素茵，置之卤簿中，行路见者皆流涕。参政李至作《桃花犬歌》，以寄修史钱若水，末句云：“白麟赤凤且勿喜，愿君书此惩浮俗。”(《诗话总龟》前集卷一引)
　　杜荀鹤尝有“旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘”，或称于韦相国说，韦曰：“我道‘印将金锁锁，帘用玉钩钩’。”然则韦之大拜气概已见于中矣。(此则出《北梦琐言》卷七，《诗话总龟》前集卷六引)
　　韦补阙《感怀诗》：“长年方悟少年非，人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓，一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语，亭上吟从白鹭窥。大道不将炉冶去，有心重立太平基。”此诗包括生成，果为公辅。
　　张弘靖三世掌书命，在台座，前代未有。杨巨源赠公诗云：“伊陟无闻祖，韦贤不到孙。”时称其能为张家说家风。巨源在元和中，诗韵不为新语，体律务实，功夫颇深。自旦及暮，吟咏不辍。年老，头数摇，人谓吟诗多，致习如此。(此则出《因话录》卷二)
　　李长吉作乐诗，多属意花草蜂蝶间，竟不远在，文字之作可以定命之优劣。杜牧之有言：长吉若使稍加其理，即可奴仆命骚人也。(此则出《因话录》卷三)
　　杜太保在淮南，进崔叔清诗三百篇。上谓使者曰：“此恶诗，焉用进！”时人呼准敕恶诗。(此则出《国史补》卷中)
　　楚人士徐仲雅词采富赡，李九皋为文多引史书，李嫉仲雅才藻，尝对同列诮之曰：“倡优之词，皆徐公文章也。正如女子挑指弄粉耳。”仲雅曰：“吾不效君为鬻明器者，垛叠死人。”(《类说》卷五十六引)
　　石曼卿文章、歌诗、笔札皆极其妙，石守道尝以诗赠之，言曼卿豪于诗，永叔豪于文，杜默豪于歌，号曰三豪。(此则出《徂徕集》卷二)
　　卢延让《哭边将诗》曰：“自是碙沙发，非干炮石伤，牒多身上职，碗大背边疮。”人谓是打脊诗也。(此则出《北梦琐言》卷七，《类说》卷五十六引)

朝鲜版唐宋分门名贤诗话第二卷

鉴　诫
　　蒋贻恭《咏蚕诗》：“辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。着处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。”(此则出《鉴诫录》卷四，《诗话总龟》前集卷一引)
　　华山郑云叟有《伤时》一绝：“帆力擘开沧海浪，马蹄踏尽乱山青。浮名浮利浓如酒，醉得人心死不醒。”又《赠霍山秦道士》：“老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。翠蛾红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。”(此则出《鉴诫录》卷五，《诗话总龟》前集卷一引)
　　宋齐丘，江南二世皆为右僕射，中主爱其才，然知其不正。一日于华林园试小妓羯鼓，召齐丘同宴。宋即席献《羯鼓诗》曰：“巧断牙床镂紫金，最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴，为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪，枝头干快乱蝉吟。开元天子曾如此，今日将军好用心。”(此则出《湘山野录》卷下，《诗话总龟》前集卷一引)
　　文宗尝谓宰相李石曰：“尝观晋君臣以夷旷致倾覆，当时卿大夫过邪？”石曰：“然。古诗有之：‘人生不满百，常怀千岁忧。’畏不逢也。‘昼短苦夜长。’暗时多也。‘何不秉烛游。’劝鉴照也。臣愿捐躯济国，惟陛下鉴照不惑，则安人强国其庶乎。”(此则出《鉴诫录》，《诗话总龟》前集卷一引)
　　唐李日知为黄门侍郎，时安乐公主池馆新成，中宗临幸，从官预宴赋诗。日知独存规谏，其卒章云：“所愿暂更居者佚，莫使时称作者劳。”(此则出《隋唐嘉话》卷下，《诗话总龟》前集卷一引)
　　丘浚寺丞能术数，尤好吟咏，类多刺评，未尝徒作也。至山阳郡，郡守倒屣迎之，数召夜饮。翌日，浚上诗曰：“丑却天下妇人面，正得世间君子心。”郡将他日即不敢呼妓。至仪真，太守亦厚馆之，召赏牡丹，抵暮大欢。浚上赏牡丹诗曰：“何事化工情愈重，偏教卉木太夭妍。王孙欲种无余地，颜巷安贫欠买钱。晚槛竟开香世界，夜栏频结醉因缘。须知村落农家苦，老叟寒耕妇不眠。”(《类说》卷五十六引)
　　寇莱公微时，由汴回梁，以银百星买得邸，姥女曰倩桃，有美色，公尤爱幸。语言多所禆益。公自相府出镇北门，有善歌者至庭下，公取金钟独酌，令歌数阕。公赠之束彩，歌者未满意。倩桃自内窥之，立为诗二章呈公。诗云：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女萤窗下，几度抛梭织得成！”其二：“夜冷衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭。腊天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌！”公和云：“将相功名终若何，不堪急景似奔梭。人间万事君休问，且向尊前听艳歌。”倩桃乃侠者也。(此则出《翰府名谈》，《诗话总龟》前集卷二十二引)
　　陈烈先生幼尝与蔡君谟同砚席，时君谟出镇福唐，束吏治民，毫发不容。一日。烈往见之，维舟庭下，闻其严察，不往谒之，但留诗于亭曰：“溪山龙虎蟠，溪水鼓角喧。中宵乡梦破，六月夜衾寒。风雨生残树，蛟螭喜怒澜。殷勤祝舟子，移棹过前滩。”亭吏不敢隐，录诗呈公。自是公为之少霁威棱。(此则出《翰府名谈》，《诗话总龟》前集卷一引)
　　卢汪门族甲于天下，举进士，三十尚不第，人共惜之。尝有一绝云：“惆怅兴亡系绮罗，世人犹自选青娥。越王解破夫差国，一个西施已太多。”(此则出《唐摭言》卷十，《诗话总龟》前集卷一引)
　　贾岛狂狷行薄，久不中第。众谓执政恶之，故不与选。裴晋公于兴化里凿池植竹，起台榭岛屿。岛遂题其亭壁曰：“破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。蔷薇花谢秋风起，荆棘满庭君始知。”人皆恶其不逊。(此则出《本事诗》，《诗话总龟》前集卷三十九引)
　　杨玢，虞卿之曾孙也，随伪蜀归后唐，任工部侍郎。致仕归长安，旧居多为邻里所占，子弟欲诉之，以状白玢，批纸尾曰：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风秋草正离离。”(此则出《杨文公谈苑》，《诗话总龟》前集卷一引)
　
讥　讽
　　胡旦秘监性狷躁，丧明，居襄阳，讥毁郡政。夏英公昔尝师事之，及公贵达，胡尚以青衿视公。后公出镇襄阳，时一造焉。一日谓公曰：“读书乎？”曰：“郡事鲜暇，比有《燕雀诗》。”胡曰：“试举之。”曰：“燕雀纷纷世乱麻，汉江西畔史君家。空堂自恨无金弹，任尔啾啾到日斜。”胡颇觉之，遂少戢。(此则出《湘山野录》卷上，《诗话总龟》前集卷三十九引)
　　蔡君谟出守福唐时，李遘自建昌携文访之。一日，命遘及陈孝廉望海亭早食，时方暮春，籍妓嬉游后圃，闻太守在此，因声喏。君谟留之有酒，酒方行，举歌一拍，陈惊怪，越席攀木逾垣而遁。李即席赋诗云：“七闽山水掌中窥，乘兴登临到落晖。谁在画帘沽酒处，几多鸣橹趁潮归。晴来海色依稀见，醉后乡心积渐微。山鸟不知红粉乐，一声檀板便惊飞。”盖讥其矫也。(此则出《湘山野录》卷下，《诗话总龟》前集卷三十九引)
　　邵安石，连州人，高湘侍郎南迁归阙，途次连江，安石以所业投献，因而见知，遂挈至辇下湘主文，安石擢第。诗人章碣赋《东都望幸诗》刺之云：“懒修珠玉上高台，眉目连娟恨不开。纵使东巡也无益，君王自带美人来。”(此则出《唐摭言》卷九，《诗话总龟》前集卷三十七引)
　　张献图主簿，颍州人，多以嘲谑自娱。累举不第，会朝廷推恩，老举人有班行之命，寄书于家人曰：“汝作鸾孤，我为奉职，不忝矣。”又讥州官之贪污者云：“棒头旧血添新血，箧里黄金压白金。”(此则出《渑水燕谈录》卷十，《诗话总龟》前集卷四十引)
　　泗州僧伽塔，人云其下是真身，僧俗争传其灵异。塔后有阁，上有碑文，记兴国年中初塑僧伽像事甚详。韩退之诗曰：“火烧水转扫地空。”则真身之焚久矣。塔本喻都料所建，巧匠近世罕及。俗言塔顶为天门，苏国老有诗云：“上到天门最高处，不能容物只容身。”盖讥在位者。(此则出《中山诗话》，《诗话总龟》前集卷三十七引)
　　汪白能为文，《平粜诗》词意高古，刺讥中时病云：“穴垣补墙隙，墙成垣亦隳。断屦组履穿，履完屦已亏。”(此则出《中山诗话》)
　　孙皓为晋所灭，封归命侯。武帝问皓曰：“闻南人好作《尔汝歌》，颇能否？”皓被酒举觞歌曰：“昔与汝为邻，今与汝为臣。劝汝一杯酒，令汝寿万春。”帝悔之。(此则出《世说新语排调》，《诗话总龟》前集卷三十七引)
　　吴武陵有文章，而强悍激讦，为人所畏。尝以赃败，敕令广州幕吏根治。吏少年科第，殊不假贷。武陵不胜其愤，题诗路左亭壁曰：“雀儿来往飏风高，下视鹰鹯意气豪。自谓能生千里翼，黄昏依旧入蓬蒿。”(此则出《本事诗》，《诗话总龟》前集卷三十七引)
　　张曲江与李林甫同列，玄宗以文学精识，深所器重。林甫嫉之，曲江为《海燕诗》以致意：“海燕何微眇，乘春亦暂来。岂知泥滓贱，只见玉堂开。绣户时双入，华轩日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜。”亦终被退斥。(此则出《本事诗》)