西湖竹枝集

斜阳鼓棹入西泠，放鹤亭空倚翠屏。
爱煞逋仙诗句好，晚山浓似佛头青。
游孤山者，必取道于西泠桥。放鹤亭在山麓，林君复有
“湖水净于僧眼碧，晚山浓似佛头青”之句。
禁烟时节响饧箫，处处檐牙插柳条。
买得瓜皮携酒榼，纷纷摇过段家桥，
杭俗清明上冢，南北两山间舟车阗集，人家插柳满檐，男女咸戴之。谚云：“清明不戴柳，红颜成皓首。”瓜皮，小艇也。见廉夫《竹枝词》。
汴水宫墙绿草肥，西湖歌舞竟忘归。
可怜一点新亭泪，却在压山宰相衣。
宋南渡时，君臣游宴，无复作新亭之泣者，“错把杭州作汴州”之诗所以作也。帝是在厓山，陆秀夫正笏如立治朝，但泪沾襟袖耳。
碧水光澄浸碧天，玲珑塔底月轮悬。
冰壶抱影骊龙睡，九颗明珠夜夜圆。
石塔高五六尺，形如葫芦空，其中各有三孔通于外，鼎足立水中。秋月映潭，塔下各有三月影，故有“三潭印月”之目。在湖中放生池前。
青叶行开桑已齐，桂钩竹筥各分携。
侬家自有攀条法，不要三郎绿耳梯。
杭地多桑林，树矮于屋，枝可仰攀，间有高树，始梯取之。春时，开青叶行鬻桑叶者，有牙侩评其值。唐明皇命宫人立马上，就树取花果，名曰“绿耳梯”。
海棠欲作召棠看，一语能令贼胆寒。
却笑正平挝鼓后，不教黄祖讨曹瞒。
罗隐谒吴越王，以《过夏口》诗献云：“一个祢衡留不得，思量黄祖谩英雄。”王大笑，表为钱塘令。朱温篡唐，隐说王起兵讨贼。令钱塘时，手植海棠于署。王元之诗云：“江东遗迹在钱塘，手植庭花满县香。若使当年居显位，海棠今日是甘棠。”
西湖只说雨晴宜，何事偏忘看月时。
夜静湖心亭上望，水晶盘涌碧玻璃。
四月初九夜，同任子、徐子并沅、濂两儿小舟泛月，至湖心亭，风静云闲，水天一色，如置身琼楼玉宇，不复知为人间世矣。
清波门外钱王庙，湖水难忘旧日恩。
保障东南功不细，闭门天子起双门。
表忠观在清波门外，土人呼为钱王祠。当钱唐五代时，王有保障东南之功。贯休投诗，有“一剑霜寒十四州”之句。
六月荷花香满河，红衣绿扇映清波。
木兰舟上如花女，采得莲房爱子多。
西湖荷花极盛，故香山有“绕郭荷花三十里”之句，屯田有“三秋桂子，十里荷花”之词。
南北高峰高插天，两峰相对不相连。
晚来新雨湖中过，一片痴云锁二尖。
两峰峻绝，相去十余里，浓云密护，时露双尖，故十景有“双峰插云”之目。
冤魄沉埋郁未伸，群奸面缚跪莎尘。
何曾消得孤忠恨，不是金人是铁人。
武穆墓在栖霞岭下。正德八年，都指挥李隆范铁为秦桧夫妇、万俟离三像，背缚跪墓前。雍正九年，钱塘令李惺重铸，益以张俊共四像。游人过此，必唾骂捶楚。桧像已洞腹，长舌两乳，磨模可鉴。盖铸者欲不朽，击者欲速朽也。李卓吾云：“宜更铸施全在旁，作持刀杀桧状，则更快人意。”
万竿绿竹影参天，几曲山溪咽细泉。
客到洗心亭子上，顿教尘虑一时湔。
洗心亭在云栖万竹中，莲池大师教人念佛处，有念珠大如鸡子，悬梁间。
山泉雨后自能鸣，一片琴音大蟹行。
却怪石钟山下水，噌嗡鞺鞳是粗声。
烟霞岭下有水乐洞，自然宫商，新雨流澌，不异丝桐之奏也。
排衙石在凤凰山，罗列森然玉笋班。
艮岳若教搜括去，也随飞炮上天坛。
凤凰山在湖南，杭郡诸山最高处也。上有石排列两行，名排衙石，为吴越王所开。《宋史•地理志》云：“金人围汴京，上命取艮岳中花鸟投之河，凿石为炮，以守天坛。”
钱塘立夏斗纷华，忙煞青帘卖酒家。
腊窖开生邀客饮，不须更吃七家茶。
杭俗，逢立夏日，酒店祀神，邀巫师祝忏，凡平日来沽者，皆得沾杯勺，谓之“尝酒”。冬春酿熟，预颜其门曰：“某日开生”；是日又烹新茶，配以细果馈亲邻，谓之“七家茶”。
吴山绝顶大观台，呼吸能通帝座开。
十万青峦排脚底，高吟人自日边来。
大观台最高，登临者，有举头天外之想。
到来身已离尘寰，仙源迥别非人间。
松阴满院不知午，野鹤一声天地闲。
西湖梵宇禅宫。无虑百数十，余所见惟陶庄丁仙祠为黄冠栖真之地，其余皆缁流也，或余游迹未广耳。
古并通江运根楠，济公法力最难参。
而今才晓飞来石，慧理由来不妄谈。
井在净慈寺中，泉极甘，下通于江，又名通江井，济公运木处也。余木尚存，汲时或左或右，惟不能出耳。
猫头解箨燕雏肥，游女轻罗试袷衣。
玫瑰香残花事了，腻人开到野蔷薇。
杭郡气暖，初夏有著罗衫者。玫瑰残后，山谷中野蔷薇盛开，香闻数里。猫头笋，大者重二十余斤，肉自如霜，堕地即碎，嗅之作兰花香。
昭庆禅林古戒坛，，曾闻结社比庐山。
搢绅总入孙何记，只作迁升旧册看。
昭庆寺在钱塘门外溜水桥西，乾德间钱氏建。天禧初，有圆净法师学远公结社，播绅与会者二十余人，孙何为之记。
贤守难忘李白苏，逋仙风节许同符。
若教俎豆王钦若，秋菊寒泉称得无？
四贤祠祀邺侯、香山、东坡、和靖，在孤山之上。和靖有“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书”之句。“一盏寒泉荐秋菊”，东坡吊林句也。王钦若，天禧中曾为杭州守。
王坟蚕豆鹦哥绿，龙井杨梅鹤顶丹。
更采湖莼如雉尾，尝新四月劝加餐。
南屏山邵皇亲坟产蚕豆，颗大而味鲜，杭人呼为“王坟豆”。《钱塘县志》云：“龙井法华山产杨梅，为天下冠。”莼菜亦湖中所产，采于夏初，嫩而无叶者，名“雉尾”，莼叶舒则为丝莼。
灵旗斜曳水痕长，白露青莲发妙香。
除却孤山林处士，何人配食水仙王？
孤山路口旧有龙王堂，即水仙王庙，久圮。雍正五年，改建精舍，仍以前楹祀水仙王，池产青白莲花。
文山祠宇邻忠肃，柴市忠魂应久还。
化作啼鹃犹带血，南飞只向凤凰山。
文丞相祠与于坟相近。“从今别却江南道，化作啼鹃带血归”，公被执北行时过金陵诗也。宋大内在凤凰山下。
西湖水利费咨诹，六井湮沉吊邺侯。
石笕葑堤相继作，白苏功并水长流。
唐代宗时，李泌刺杭州，开六井，以资民汲。长庆初，白太傅重修六井，更甃函笕，以湖水溉田。迨宋元祜间，坡公知杭州，积葑为堤，募民浚湖，湖乃大治。
亩浍犹分八卦形，宋家自昔重遗经。
画沙岂少真儒在，旅寄灵芝号考亭。
八卦田在凤凰山南。朱子童时，与群儿偕，独于沙上画八卦，端坐凝思。庆元元年，禁伪学，朱子被斥，寓西湖灵芝寺。
谁为磨刀割紫云，盘空绝壁裂云根。
红尘外有清凉地，六月披裘入洞门。
紫云洞在栖霞岭后，深数千尺，宽广如之。阴崖陡绝，如巨灵掌将伸指作缚人状。《志》称其峭耸悬空，阴凉彻骨，不虚也。
石楼方丈望东洋，海气天风接混茫。
黑豆远帆飞镜面，波开红日是扶桑。
从灵隐罗汉堂而西，径路屈曲，筠篁夹道，挽葛援萝，约三四里，始达韬光寺顶。有石楼方丈，正对钱塘江，江尽处即海，洪涛与天相接，十洲三岛如在目睫，真大观也。
湖上难寻旧酒垆，青樽红袖梦回初。
汴京灯火矾楼曲，犹剩东华十卷书。
南渡时，孟元老著《东京梦华录》十卷，言汴京遗事甚悉。樊楼，原名白矾楼。《梦粱录》记南渡琐事。
八月潮声动地来；赭龛山外响如雷。
要知江水回头处，直到严陵旧钓台。
钱塘潮汐八月最盛，为海门赭、龛二山所束，激而为涛，凡三折而达于富春，故曰浙江。东坡诗云：“欲识潮头高几许，越山浑在浪花中。”谓赭、龛二山也。
西湖岚嶂出层云，山外青山望不分。
金碧楼台霄汉里，天然一幅李将军。
西湖诸山环绕，重叠难分，故宋人有“山外青山楼外楼”之句。
赤手银河再造功，我采拜墓问英雄。
九哥不比郕王厚，雪窖长埋五国中。
于忠肃公墓在三台山，王阳明题石楔云：“赤手挽银河，君自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处哭英雄？”于公功在社稷，于英庙尤为有功。鄂王所事之主，若等成郕王，则二圣环，何致为伶人置之脑后耶？
漱石山居落照时，桐阴桂影两参差。
回廊石鼎燃松火，一缕茶烟出屋迟。
余寓湖上漱石居，交游绝少；探幽之暇，惟与任、徐二君斗茗闲话耳。
三桥流水漾银沙，一片诗情托钓槎。
拟把客装留半载，西溪风雪访梅花。
西溪在西湖北山之阴，由松木场入。曲水湾环，群山四绕。名园、古刹，前后相接。多芦汀、沙溆，以略杓通行，有车马所不能至者。居民以梅为业，本极大而有致。三桥在溪上。
传来谁念和凝钵，荒去空留陆贽庄。
争似坡公重出守，泉名六一记欧阳。
西湖僧慧勤能诗，与欧公善，东坡悴杭时嘱访之，遂订方外交。后十八年，公守余杭，则欧公已殁，勤亦化去。有泉出讲堂后，因怀六一翁，即以名泉。今在孤山之阳。
堂前蟋蟀正纵横，玉轴金题记悦生。
即此便成军国事，羽书何必报樊城。
贾似道赐第在葛岭中，有半闲堂，久圮。似道好斗促织，有客云：“此真军国大事？”似道不觉失笑。所藏书画，钤以“悦生”小印。
法相寺中寻古迹，堂前惟有定光佛。
僧来不语自鸣钟，松影斜阳送归客。
晚游法相寺，泉石无奇，惟定光佛香火不绝，相传唐时至今，肉身不坏，寺僧之言如此。又《留青日扎》云：“寺藏一异齿，大如拳，透明碧绿，色僧谓是佛牙，诱妇女请观获利。”其说殆略同。
山上犹传御教场，空劳戎马炫红妆。
君王若识鹰扬意，旗鼓还须问汴梁？
凤凰山顶平坦可驰马，南渡时，山下即大内，此为嫔妃演武处，土人至今犹呼“御教场”云。
北客来时米价平，江干柴草似云屯。
东门菜把西门水，过客均叨地主恩。
杭郡谚云：“东门菜，西门水，南门柴，北门米。”盖东门多蔬圃；西门引湖水注城中，以资汲饮；严州、富阳之柴聚江干；苏、湖米则采自北关云。
当年南渡诩中兴，湖上风光日渐增。
看罢龙舟端午过，大家又说看河灯。
龙舟自二月八日起，至端午后始歇。中元节放灯河中，谓之“照冥”。宋时极盛，四方游人有预居湖上，以待此夕者。
来凤山亭高又高，西湖真作凤凰巢。
试看艺苑新编出，片片丹山五色毛。
来凤亭在宝石山上。两浙为人文渊薮，杭郡尤称最盛，群才蔚起，洵文中鸣凤也。
忠宣祠宇枕湖湾，白雁西风落照间。
此日瓣香堪下拜，前身属国后文山。
洪忠宣使金不屈，间以蜡书达行在，言和议不可信。及还朝，须发尽白，时人比之苏属国。前人《钱塘怀古》有“洪皓西风雁一行”句。孙乔年云：“李宫保题祠联云：‘身窜冷山，万死持回苏武节；魂依葛岭，数椽邻近鄂王坟。’措词最工。”
断碑谁记辅文功，古墓萧萧大树风。
鸩酒一杯千载恨，愿添顽铁铸师中。
紫云洞前有牛皋墓。皋字伯远，为武穆部将，屡立战功，秦桧嘱田师中杀之。绍兴十七年上巳，师中大会诸将，饮以鸩酒，遂卒。后追封辅文侯。
四野难营马鬣封，厝宫僦屋习成风。
送丧防火心原苦，依旧荼毗葬祝融。
杭城烟户稠密，墙垣编竹为胎，垩以黄土，亦有不加圬墁者，故易致火灾。亲丧不敢久淹，又以山多田少，艰于卜壤，多权厝于四野墩屋，计月论值。无力者，逢寒食或盂兰付之火葬。按茶毗本释氏恶习，岂人子所忍为？移风易俗，当有任其责者。
香魂寂寞有无间，知在西泠第几湾？
莫道红颜真薄命，一杯千古占湖山。
苏小墓在西泠桥畔，有心人或有持酒吊之者。
鹤亭梅坞傍祠门，堕泪遗碑三字存。
叹息勾留留不住，八闽何处吊忠魂？
范忠贞公，讳承谟，抚浙多惠政，后总督福建，死耿逆之难。去浙时，书“勾留处”三字，用香山诗意也。浙人哀之，建祠于孤山之麓。其遗笔，别为亭悬之。鹤亭、梅坞俱在祠旁。
朝朝来往毛家埠，不见当年醉白楼。
千古南池同写照，香山已歇旧风流。
毛家埠在湖西南，游人必由之道。《志》云：“此地有香山醉白楼，访之不得。”盖古迹之湮没也久矣。
卅年孝子山中老，一片精魂石上逢。
不是李源真性在，葛川何处觅圆公。
三生石在天竺。按：李源，京洛人。父橙死禄山之难，源悲泣哀毁，终身不仕不娶，居惠林寺三十年，未尝一日忘其父也。
从来山水媚于秋，风致全从淡处求。
湖上三春围锦绮，还思九月一登楼。
湖楼晚眺最佳，想秋末冬初，更擅其妙。
灵隐风僧迹太奇，东窗事发已嫌迟。
若教早夺奸臣魄，也有黄龙痛饮时。
陆云士《湖填杂记》云：“秦桧遇风僧事，予于鸿书见之，必非无因之说。正不可不存此迹于天地间，以作回邪鉴戒也。”
风流刺史留芳躅，千载堤名带姓夸。
山色水光归判笔，澄波皓月作官衙。
白公堤在钱塘门外，由石函桥北至余杭门止，蓄上湖之水，以达下湖，俗以孤山路为白堤，误矣。西河毛太史辨之甚明。苏公堤南自南屏，北接岳庙，跨以六桥，横截湖中，元祐间东坡所筑也。东坡西湖诗：“水光潋滟晴方好，山色空漾雨亦奇。”香山《寄元九》诗：“报君一事君应羡，五宿澄波皓月中。”知二公于此兴复不浅耳。