黔苗竹枝词

○八番一首
八番女儿日夜忙，耕田织布胜於郎。长腰鼓敲老虎市，今年香稻满椎塘。
八番在定番州，其俗男逸女，劳男皆仰给於女刳木作臼，曰椎塘临炊，始取稻把入臼春之，以寅日为市凡燕会则，击长腰鼓为乐。
○六额子一道
空山埋后才三尺，冷水浇来又一回，不信膏肓容二竖，招魂入骨锦囊开。
六额子，有黑白二种。皆在大定府，风俗相同。人死葬亦用棺，至年余，则发冢开棺取枯骨刷洗之至白为度，以布裹骨复埋一两岁，仍取刷洗如是七次，乃凡家人有疾，则谓祖先有不洁也。
○猓猡四首
蜀道曾挥济火戈，部民四十八罗。罗阿谁赐得银鸠杖，谢表签名曲似蝌。
猓猡本卢鹿，而误为今称。汉时有济火者，从武侯破。孟获有功封罗甸国。玉即安氏，远祖千余年，世长其土，勒四十八部，部之。长曰头目其等。有九曰九扯最贵者，曰更苴不名，不拜赐镂银鸠杖。凡有大事取决焉，次则慕魁勺魁以至黑乍，皆有职守，亦有文字类蒙古书。
锦缎招魂野色宽，精夫红葬骨难寒。未妨月没教星替，梅额新加耐德官。
其酋死，则以锦缎裹尸，焚於野。子幼不能嗣，则妻为女官耐德猓猡言妻也。
其俗妇人用青布缠首，多带银梅花贴额，精夫见《后汉书》。
断头掉尾水西城，罗鬼关山行重行。乌蛮鬼大白蛮小，鬼方黑白太分明。
猓猡有黑白二种。黑者为大姓，又曰乌蛮。白曰白蛮俗，皆尚鬼亦称罗鬼好。
畜骏马，善驰骤，击刺其兵，为诸苗冠谚曰：水西罗鬼断头掉尾。
红泥坡下白罗罗，下姓相逢唤阿和。一带青山横作黛，春风吹遍采茶歌。
白为下姓居普定者，曰阿和多，以贩茶为业。
○峒人一首
撷得茅花冷过冬，比肩人似鸟雌雄。此间定是多情地，开出相思草一丛。
峒人冬采茅花为絮，以御寒。盖仿佛芦花球矣。夫妇出入，必偕其种在石阡朗溪司及永从诸寨，断肠草生焉。
○蛮人一首
记得牛场又狗场，带刀入市笑昂藏。草衣男子花裙女，花太短时，草太长。
在新添舟行二司居者，曰：蛮人以丑戌日为市期，出入必佩刀，男子以草为衣，长过其足，曳而走，作郭索声。妇人裙皆花绣然及膝而止，殊不雅观耳。
○犭农人一首
暮雨匆匆过绿塍，朝来入市发{髟曾}。生愁女伴多轻薄新，压青花布一层。
犭农人在定番州之罗斛，永丰州之册，亨俗好野合，亦以此为荣妇人。私一男则髻上蒙青花布一方布，愈高而意愈得。凡入市交易，髻上布有积累至数十层者，同伴皆啧啧艳指称之。按永丰州今改为贞丰州
○犭人一首
秋蛇春蚓贮青囊，可有神仙辟谷方。何事居偏爱水，草根短短树皮长。
犭之居处无常，必择近水者，以大树皮接续，引水至家。不用瓮桶出汲。常入山采药沿村寨行医，有书名榜簿其字类今，所摹钟鼎款识者，然绝无考证，而彼珍为秘藏。愚者亦或谬赏之，又有犭水犭童犭令犭同等种皆杂居荔波县，此悉自粤迁来者，风俗尽同於犭自枪以一，无讥焉。
○人一首
一串牟尼极乐天，舌端青有妙华莲。参军诗思И隅跃，正要方音作郑笺。
人在普安州，姓淳而佞佛，尝持念珠诵梵咒，朗朗可听。凡诸苗言语不能相谙者，类皆以人通传。
凡苗之性类与华殊，顺其性则喜，拂其性则怒。至於怒而无所不至矣，故治苗之术，则必识其性而驯扰之。今从政者，或未尝识其性也，又从而取求焉。逮其无所不至，然后聚而歼旃，彼且不知致死之由。又并不知求生之路，冥然顽然骈亻累授首，是岂羁縻弗绝之，始意而所谓兵者，盖不得已而用之者，也览此可以思过半矣，钱塘王朝梧。