远志斋词衷

○词不宜和韵
张玉田谓词不宜和韵，盖词语句参错，复格以成韵，支分驱染，欲合得离。能如李长沙所谓善用韵者，虽和犹如自作，乃为妙协。近则龚中丞绮谶诸集，半用宋韵。阮亭称其与和杜诸作，同为天才，不可学。其馀名手，多喜为此，如和坡公杨花诸阕，各出新意，篇篇可诵。但不可如方千里之和片玉，张杞之和花间，首首强叶。纵极意求肖，能如新丰鸡犬，尽得故乎处。
○咏物须神似
咏物固不可不似，尤忌刻意太似。取形不如取神，用事不若用意。宋词至白石、梅溪，始得个中妙谛。今则短调，必推云间。长调则阮亭赠雁，金粟咏萤、咏莲诸篇，可谓神似矣。仆於销夏时，亦咏僻题数十阕，虽选料炼句处，谬为诸公所叹，然形神缥缈之间，固不无望三神山之恨。
○咏古词须有寄托
词至咏古，非惟著不得宋诗腐论，并著不得晚唐人翻案法。反复流连，别有寄托，如杨文公读义山“珠箔轻明”一绝句，能得其措辞寓意处，便令人感慨不已。
○集句词不必多作
贺黄公云：生平不喜集句诗，以佳则仅一斑斓衣，不佳且百补破衲也。至词则尤难神合。曩惟仲茅，今则文友、阮亭，称为老手并驱，然此体正不必多作。
○词有回文体
词有隐括体，有回文体。回文之就句回者，自东坡、晦庵始也。其通体回者，自义仍始也。近来吾友公阮、文友，有一首回作两调者。文人慧笔，曲生狡狯，此中故有三昧，匪徒乞灵窦家馀巧也。
○俞光禄论词
阮亭极推俞光禄小调，为近今第一手。方学士坦庵云：尝与光禄论词，其言专主音格，谓亭绌意以就字，不可轶字以伸意。余谓此即光禄长调所以不能胜人处。
○明人有佳词
俞少卿云：万历以来，诗文制义，化为四目蒙，九头妖鸟。而诗馀以无人染指，故独留本来面目。此言故是激论，如冯、董二文敏、赵忠毅、吴文端、李太仆、范尚宝、焦修撰、王编修诸公，何尝无一二佳调，但非专家，故不为少卿所推藉耳。
○词不以多为贵
草堂不选竹斋、［黄机］金谷、［石孝友］词，花庵不选姑溪、［李之仪］友古、［蔡伸］词，古来名作散轶，或其佳处而不传，或传者未必尽佳，正贺黄公所谓文之所在，不必名之所在也。然贾文元生平止作一词，阮闳休、王元泽亦复止一二阕，琪花瑶草，正以不多为贵。抑“枫落吴江冷”，便所见不如所闻耶。
○诗词有别
词之纥那曲、长相思，五言绝句也。［俱载尊前集中］。柳枝、竹枝、清平调引、小秦王、阳关曲、八拍蛮、浪淘沙，七言绝句也。阿那曲、鸡叫子，仄韵七言绝句也。［花间集中多收诸体。］瑞鹧鸪，七言律诗也。［载草堂集中。］款残红，五言古诗也。［杨用修体。］体裁易混，徵选实繁，故当稍别之，以存诗词之辨。
○卓徐词浸淫元曲
卓珂月、徐野君词统一书，搜奇葺僻，可谓词苑功臣。而珂月蕊渊、野君雁楼二集，亦复风臻淋漓，艳讠失竞响。但过於尖透处，未免浸淫元曲耳。其间野君持论更优，观其序陆荩思词数语，可谓得词理三昧。
○词有闲澹一派
诗家有王、孟、储、韦一派，词流惟务观、仙伦、次山、少鲁诸家近似，与辛、刘徒作壮语者有别。近惟顾庵学士情景相生，纵笔便合，酷似渭南老人。言远方伯，洮洮清迥，与葛理问震父瑜亮。更如岸初、文夏、耕乌、昆仑诸公，俱以闲澹秀脱为宗，不作浓情致语。求之近代，其文待诏、陈徽君之间乎。
○贺黄公红牙集
贺黄公诗话云：元、白、温、李，绵称艳手。而元之“频频闻动中门锁，犹带春酲懒相送”，李之“书被催成墨未浓，车走雷声语未通”。始真是浪子宰相，清狂从事。词筌云：词至少游“无端银烛殒秋风”之类而蔓草顿邱，不惟极意形容，兼亦直认无讳数语，可谓乐而不淫。然黄公红牙一集，其刻画迷离处，西陵松析，北里菖蒲，履遗缨绝，宛然在目。所云生平悔习此技者，其黄才伯如花落梅之喻耶，抑洲所谓宁为大雅罪人也。
○诗人之词与词人之词
阮亭尝云：有诗人之词，有词人之词。诗人之词，自然胜引，托寄高旷，如虞山、曲周、吉水、兰阳、新建、益都诸公是也。词人之词，缠绵荡往，穷纤极隐，则凝父、遐周、莼僧、去矜诸君而外，此理正难简会。
○沈天羽别集选
沈天羽别集一选，自谓有扌追肠镂肾之妙。吾最喜其意致相诡，言语妙天下数语，为诗馀开却生面。近如嵇叔子、尤展成、许有介、王山长诸集，类皆环姿逸颖，体裁别出。然亦有刻意纤僻，臻离本旨，如芜阴张渌渔、云间朱宗远、楚中许漱石、赵友沂诸君，不无奇过得庸，深极反浅之病。岷源滥觞，不得不归咎於别集二字。
○云间诸子词
王次公云：词曲家非当行本色，虽丽语博学无用。丽语而复当行，不得不以此事归之云间诸子。至娄东惟夏次谷二君，善能作本色语，揆之乃祖，可谓大小美复出。
○诗词各有格
李长文学士词，清姿朗调，原本秦、黄。为予言，少作极多，因在馆署日，薛行屋侍郎劝弗多作，以崇诗格，乃遂搁笔。昔文太青少卿，亦持此论，先辈大率如此。杨用修云：诗圣如子美，而集内填词无闻。少游、幼安，词极工矣，而诗殊不强人意。揆之通论，夫岂尽然。
○柳洲词派
词至柳洲诸子，几二百馀家，可谓极盛。无论袁钱戈支诸先辈，吐纳风流如尔斐、子顾、子更、子存、卜臣、古皇诸家，先後振藻。飚流符会，实有倡导之功。要之阮亭所云，不纤不诡，一往熨贴，则柳洲词派尽矣。
○文友词
广陵寓舍，一日，彭十金粟雨中过，集读云华、蓉渡诸词曰，此非秀法师所诃耶。如此泥犁，安得有空日。又曰：自山谷来，泥犁尽如我辈，此中便无俗物败人意，为之绝倒。
○云华词
云华词，其抚仿屯田处，穷纤极眇，缠绵儇俏。然毛驰黄云：柳七不足师，此言可为献替。盖乐章集多在旗亭北里间，比片玉词更宕而尽。郑繁雅简，便启打枣挂枝会俩。阮亭与仆於文友少作，多所删逸，亦是此意。
○广陵诸子词
广陵诸子，善百、园次，巧於言情。宗子梅岑，精於取境。然宗固是艳才，刻意避香奁语，岂畏北海无礼之呵耶。
○夏贵溪词
虞山诗选云：夏贵溪喜为长短句，诗馀小令，草稿未削，已传布都下，互相传唱。殁未百年，而花间、草堂之集，无有及公谨名氏者。求如前代所谓曲子相公，亦不可得。大约花间、草堂，亦宋人选集之偶传者耳，此外不传者何限。况并不入选中，则值班司灭没，又不知其几矣。近严都谏颢亭亦云然。迩来诗馀抚成选，故名作遂多散轶。目前如此，将来可知，安得呵为剩技，遂云无关大雅哉。
○南湖诗馀图谱
张光州南湖诗馀图谱，於词学失传之日，创为谱系，有荜路蓝缕之功。虞山诗选云：南湖少从王西楼游，刻意填词，必求合某宫某调，某调第几声，其声出入第几犯，抗坠圆美，必求合作，则此言似属溢论。大约南湖所载。俱系习见诸体，一按字数多寡韵脚平仄，而於音律之学，尚隔一尘。试观柳永乐章集中，有同一体而分大石歇指诸调，按之平仄，亦复无别。此理近人原无见解，亦如公<甬戈>所言徐六担板耳。
○彭金粟词
长调惟南宋诸家，才情蹀躞，尽态极妍。阮亭尝云：词至姜、吴、蒋、史，有秦、李所未到者。正如晚唐绝句，以刘宾客、杜紫微为神诣，时出供奉、龙标一头地。彭十金粟所作数十阕长调，妙合斯忄旨。阮亭戏谓彭十是艳词专家。余亦云：词至金粟，一字之工，能生百媚，虽欲怫然不受，岂可得耶。
○诗词曲语袭而愈工
诗语入词，词语入曲，善用之即是出处，袭而愈工。阮亭极持此论，尝评金粟花心动秋思词有云：白太传“吴暮雨潇潇曲，自别江南久不闻”，钱宗伯“东风谁唱吴娘曲，暮雨潇潇ウ禁城”及自作“年来惯听吴娘曲，暮雨潇潇水阁头”。金粟乃云：“惊秋客到伤心处，江南梦、一曲潇潇暮雨。”总由“暮雨潇潇郎不归”生出如许心想。使拙笔为之，便如刍狗再梦，数见不鲜矣。
○倚声非卑格
梁、云门诸子，才华斐然。近对岩以荪友、乐天、景行、华峰、青莲及家黎眉词见示，合之山来、沛玄诸子旧作，笔古蕴藉，清艳兼长。惜全集欲成，采撷绝少，不无蛤帐将旦之恨。乃对岩以古文作手自命，诸子亦诗歌竞爽，而词悉当家。故知揽芳撷蕤，正不以倚声为卑格耳。
○阮亭词序
余向序阮亭词云：“同里诸子，好工小词，如文友之儇艳，其年之矫丽，云孙之雅逸，初子之清扬，无不尽东南之瑰宝。今则陈、董愈加绵渺，二黄益属深妍。更加庸庵之醇洁，风山之超爽，卓人之精腴，介眉之隽练，公阮之幽峭，紫曜之鲜圆，陶云之雅润，赓明之秀濯，含英咀华，彬彬可诵。词虽小道，读之亦觉风气日上。”
○衍波词序
序衍波词者，唐祖命云：“极哀艳之深情，穷倩盼之逸趣，其旖旎而稼丽者，则景、煜、清照之遗也。”其芊绵而後爽者，则淮海、屯田之匹上景吕云：“朦胧萌折，明隽清圆，即令小山选句以争妍，淮海含毫而竞秀，谅无惭夫入室，或兴叹於积薪。”徐东痴云：“采笔豪人，事穷工於一字。琼裾慧女，购善本以千金。”又云：“流商激楚之音，发皓扬清之技。芳泽杂糅，竹丝渐近。锦囊之句，兼善夫短长。团扇之篇，妙得诸参错”。凡兹数则，不独为阮亭诗馀写照，亦可以溯洄词蕴矣。
○袁箨庵序衍波词
袁箨庵以乐府擅名，自谓醉心马贯音学。其序衍波词云：“词律甚严，稍戾即不叶，其关要处，正需此一字，阮亭刚刚填此一字。其行文如水之流坎，落韵如屦之称足，音文双妙，自然天成。即口头极平极淡之字，一经陶写，便觉香破铿訇，压纸欲飞。生居古人之後，而犹多创获之词，非才倍古人者弗能。”此论多主音律，微近曲理，然阮亭固当不愧此语。
○金粟论衍波集
金粟云：阮亭衍波一集，体备唐宋，珍逾琳琅，美非一族，目不给赏。如春云海为来二阕，以及“射生归晚，雪暗盘雕，屈子离骚，史公货殖”等语，非稼轩之托兴乎。扬子江上之“风高雁断”，蜀风眺望之“乱柳栖鸦”，非坡公之吊古乎。咏镜之“一泓春水碧如烟”，赠雁之“水碧沙明，参横月落，远向潇江去”，非梅溪、白石之赋物乎。“楚簟凉生，孤睡何曾著。借锦水桃花笺色，合鲛泪和入俞麋，小字重封”，非清真、淮海之言情乎。约而言之，其工致而绮靡者，花间之致语也。其婉娈而流动者，草堂之丽字也。洵乎排黄轶秦，凌周驾柳，尽态穷姿，色飞魂断矣。凡此雅论，无非实录。昔空同、大复，苦相排难，郎琊、历下，过属稚标，我辈正当祛斯二惑耳。
○阮亭词序略
余昔序阮亭词，略云：尝论前代诸家，文成之於元献，犹兰亭之似梓泽也。新都之於庐陵，犹宏治之似伯玉也。郎琊之於眉山，犹小令之似大令也。公谨之於幼安，犹宣武之似司空也。逮黄门舍人之於屯田、待制，直如曹、刘之於苏、李，遂觉後来益工，然未有如吾阮亭者也。世有解人，应不河汉余言。
○香奁诗可不作
汪茹文说铃云：二王好香奁诗，每唱和至数十首。刘比部寓书辄问讯博士曰：王六［西樵］不致堕韩冬郎云雾否。此虽慧业，并此不作可也。余戏谓阮亭云：公<甬戈>曾为此论，何以又作词绎一书。然苕文又云：弹棋赋诗，俱是恶业，但日诵楞严经一卷，便足了事。信如此言，尽当扫却文字禅耳。
○唐词多有调无题
沈豳祈云：唐词多述本意，故有调无题。以题缀调，深乖古则。此言亦词理之末端耳。集中有亻放词旃命题，即本词取名者，故不嫌偶增一二。
○彭王齐名
金粟延露，阮亭衍波，高才闲拟，濡笔奇工，合之双美，离之各擅，彭王齐名，良云不忝。然阮亭尝云：每当彭十，辄复自惭伧父。金粟亦谓阮亭云：君诗文歌词，悉踞峰顶，令我辈从何处生活。近有以仆丽农词，列为三家者，糠谬先，当有子鱼龙尾声之恧矣。
○词韵宽於诗韵
阮亭常与余论韵，谓周挺斋中原音韵为曲韵，则范善溱中州全韵当为词韵。至洪武正韵，斟酌诸书而成。其於诗韵，有独用并为通用者，［东冬清青之属。］有一韵析为二韵者，［虞模麻遮之属。］如冬锺并入东韵，江并入阳韵，挑出元字等入先韵，翻字残字等入删韵，俱於宋词暗合。填词者所当援据，议极简核。但愚按中州之比中原，止省阴阳之别，及所收字微宽耳。其减入声作三声，及分车遮等韵，则一本中原，尚与词韵有辨。即阮亭旧作如南乡子、卜算子、念奴娇、贺新郎诸阕，所用鱼模仄韵，有将入声转叶者，俱用中州韵故耳。揆诸宋人韵脚所拘，借用一二，亦转本音，竟尔通叶，昔人少觏。至毛氏南曲韵十九则，乃全依正韵分部。而又云：沈氏词韵，中原音韵，可以参用。大约词韵宽於诗韵，合诸书参伍以尽变，则了如指掌矣。
○去矜词韵质疑
沈天羽云：曲韵近於词韵，而支纸上下分作支思齐微两韵，麻马上下分作家麻车遮两韵，及减去入声，故曲韵不可为词韵。胡文焕词韵，三声用曲韵，而入声用诗韵，居然大盲。将词韵不亡於无，而亡於有，深可叹也。今有去矜词韵，考据该洽，部分秩如，可为填词家之指南。但内中如支纸佳蟹二部，与周韵齐微皆来近，元阮一部，与周韵寒山桓欢先天殊。周韵平上去声十九部，而沈韵平上去声止十四部，故通用处较宽。然四支竟全通十灰，半元寒删先全通用，虽宋词苏柳间然，毕竟稍滥，觉不如周韵之有别。且上去二声，宋词上如纸尾声语御荠，去如未御遇霁，多有通用，近词亦然。而平韵如支微鱼虞齐，则断无合理，似又未能概以平贯去入。盖词韵本无萧画，作者遽难曹随。分合之间，辨极铢黍，苟能多引古籍，参以神明，源流自见。余於沈韵质疑一二，以当莛叩，不敢轻为嗤点也。