莲子居词话

延露词时逼秦柳

董东亭潮东皐杂抄，彭羡门晚年自悔其少作，厚价购其所为延露词，随得随毁。与北梦琐言载晋和凝事适相类。文人自爱，率复尔尔。然陈王八斗，江郎五色，少宰天才俊艳，弗可及也。词中如问病云云，闺恨云云，讯使云云，扶病云云，离别云云，旅梦云云，春尽日，有寄云云，萤火云云，莲花云云，南窗睡觉云云，姿致幽眇，神味绵远，良由取境高，故时逼秦柳。今人学延露词，适得其纤佻亵狎之习，非所谓知音。

延露词时带辛气

廷露词亦有两副笔墨。如华逊来生日云云，长歌云云，酌酒与孙默云云，又时带辛气。

辛弃疾别开天地

辛稼轩别开天地，横绝古今。论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。稼轩长短句十二卷，元大德己亥，孙粹然、张公俊刊於广信书院，余在知不足斋见写本。

词品笃论

杨升庵词品云：词人语意所到，问有参差，或两句作一句，或一句作两句。惟妙於歌者，上下纵横取协。此是笃论，如曲子家之有活板眼也。东坡“小乔初嫁了，雄姿英发”，“细看来不是杨花，点点是离人泪”等处，皆当以此说通之。若契舟胶柱，徐虹亭所谓髯翁命宫磨蝎，身後又硬受此差排矣。

丹铅录误载东坡词

升庵丹铅录载东坡词：“允文事业从容了。要岷峨人物，後先相照。见说君王曾有问，似此人才多少。”引小说高宗问蜀中人才如虞允文者有几云云。按允文采石之功，在南渡以後。东坡之殁久矣，安得先有此词。曹石仓蜀中十志因之，略不驳正。说见王阮亭古夫于亭杂录。（按此首姚勉雪坡词，升庵误作东坡。）

词家三声互叶所祖

诗野有蔓草，首章溥婉愿叶。民劳末章，安残绻反谏叶。江汉末章，首休寿叶。比词家三声互叶所祖。

诃梨子

和凝采桑子：“蝤蛴领上诃梨子。”朱竹垞云：诃梨，妇女云肩也。考云肩见元史，五代时未得有。此本草诃梨勒子，似橄榄六棱，殆当时妇女领上有此饰，如姚翻日照茱萸领云云也。

奴即侬之转声

古男子称奴，见世说。唐昭宗“何处是英雄。迎侬归故宫。”钱竹汀先生大昕养新录引唐诗纪事侬作奴云，奴即侬之转声。

黄大舆编梅苑

梅苑十卷，宋黄大舆所编咏梅之词。後周辉乃集晋宋以後咏梅之诗，作梅史三十卷，未及刊行。大舆，字载万，碧鸡漫志称其歌词号乐府广变风。毕高才赡，意深思远，直与唐名贤相角逐。今不甚传。漫志有载万更漏子云：“怜宋玉、许王昌。东西邻短墙。”数语殊工。宋玉赋称东邻之子，即宋玉为西邻也。上官仪诗：“东家复是忆王昌。”李商隐诗：“王昌且在墙东住。”韩偓诗：“王昌只在此墙东。”则王昌为东邻。用笔之细，似曾经界两家过来。辉字昭礼，即撰清波杂志者。

翁元龙词称陶郎

有以子卿为苏郎、道林为支郎者，今不记其处。适阅翁元龙绛都春词“恨他情淡陶郎，旧缘较浅”，为之捧腹。诗文中如阮籍称阮公、谢朓称谢公，尚不得借用阮郎谢郎。况陶公素望巍巍，忽被江淹、沈约之呼，其何以称。

蜜烛即蜡烛

西京杂记，南越王献高帝蜜烛二百枚，即蜡烛也。翁元龙词“花娇半面，记蜜烛夜阑，同醉深院”用此。

查继佐耽音律

查东山先生继佐以名孝廉负盛誉於时。性耽音律，声伎登场，旦色皆以些为名。有柔些者尤妙绝。汪蛟门楫制春风袅娜以赠云：“看先生老矣，兀自风流。围翠袖，昵红楼。羡香山、携得小蛮樊素，玉箫金管，到处遨游。舞爱前溪，歌怜子夜，记曲娘还数阿柔。戏罢更教弹绝调，氍毹端坐拨箜篌。新制南唐院本，衣冠巾帼，抵多少、优孟春秋。拖六幅，掩双钩。英雄意态，儿女娇羞。灯下红儿，真堪销恨，花前碧玉，耐可忘忧。是乡足老，任悠悠世事，烂羊作尉，屠狗封侯。”下半指先生新制呜鸿度等乐府也。先生遇吴顺恪事，观共自著敬修堂同学出处偶记，似有出於传闻之过者。然当时已有”不羡林宗知孟敏，还同李白识汾阳“之语，传闻亦非尽无因也。蒋心余士铨雪中人传奇，叙事颇核，惟误其名作培继。培继，字玉望，先生族弟也。绉云石，今归吾乡扶风氏。

王昭仪题驿壁词

王昭仪题驿壁词，结语为文山所讽。後抵北，乞为女道士，号冲华，卒不得与陈朱二夫人比烈。观文山之惜昭仪，即以见文山审择自处，盖已有素，安得重有黄冠之请，与昭仪同符耶。赵翼陔余丛考，谓当以心史为据，宋史诬为文山云云，记载失实。然心史记文山事，他亦未可尽信。徐乾学通鉴後编考异，谓姚士粦所伪托也。昭仪词，陈霆渚山堂词话云，宫人张璚英作。

诗女史记少游女诗不可信

诗女史载靖康间题驿壁诗：“眼前虽有还乡路，马上曾无放我情。”为秦少游女。考少游女适范祖禹子仲温，所谓“山抹微云女壻”也。与其妾红鸾，俱不闻有流离事。而少游又不闻有第二女。诗女史之说，与宋诗纪事所引梅涧诗话，概不可信。祖禹谥正献，见困学纪闻，宋史失载。

滹南论坡词

王从之若虚，自号慵夫，稾城人。金承安二年进士。博学好持论，多为名流所推服。生平论诗，大抵本其舅周德卿昂之说。不喜涪翁而尊坡公，尝言：”坡公，孟子之流，涪翁则杨子法言而已。“著有滹南诗话，间及诗余，亦往往中肯。云陈後山谓坡公以诗为词，大是妄论。盖词与诗只一理，自世之末作，习为纤艳柔脆，以投流俗人之好。高人胜士，或亦以是相矜，日趋於委靡，遂谓其体当然，而不知其弊至於此也。顾或谓先生虑其不幸而溺焉，故援而止之，特寓以诗之法。斯又不然。公以文章余事作诗，又溢而作词，其挥霍游戏所及，何矜心作意於其间哉。要其天资高，落笔自超凡耳。此条论坡公词极透彻。髯翁乐府之妙，得滹南而论定也。

七绝歌法

唐七言绝歌法，若竹枝、柳枝、清平调、雨淋铃、阳关、小秦王、八拍蛮、浪淘沙等阕，但异其名，即变其腔。至宋而谱之，存者独小秦王耳。故东坡阳关曲借小秦王之声歌之。渔隐丛话云：小秦王必杂以虚声乃可歌。此即乐府指迷所谓教师唱家之有衬字。其中二十八字为正格，余皆格外字，以取便於歌，如古乐府妃呼豨云云。凡七言绝皆然，不独小秦王也。元人歌阳关衍至一百余字，想亦借小秦王之声，非当时裂笛之旧已。

填词不别用衬字

唐七言绝歌法，必有衬字以取便於歌。五言六言皆然，不独七言也。後并格外字入正格，凡虚声处，悉填成辞，不别用衬字，此词所繇兴已。沈存中云：托始於王涯。又云：前贞元、元和间，为之者已多。陆务观云：倚声制辞，起於唐之季世。

竹垞咏辽后洗妆楼词

王鼎焚椒录，甚秽亵，不足道。然其载萧后被寃诬始末，与史志异同，详略互见，堪资考订。自古宫闱之狱，未有甚於后者。所惜耶律乙辛，张孝杰剖棺戮尸，时鼎尚在，不为之补叙，以快读者，亦纪事家未了案也。朱竹垞咏辽后洗妆楼词：”回心院子，问殿脚香泥，可留萧字。怀古情深，焚椒寻蠹纸。“直以洗妆楼属道宗萧后也。

周邦彦得罪之由

小说，周美成以少年游得罪外谪。考浩然斋雅谈，周时为太学生，因此词遂与解褐，未有外谪之事。既而上问六丑之义，教坊使袁祹进曰：“起居舍人新知潞州周邦彦所作也。”召而讯之，对曰：“此犯六调，皆声之美者，然绝难歌。昔高阳氏有子六人，才而丑，故以比之。”上喜，意将留行。会起居郎张果与之不咸，廉知周尝於亲王席上赋词赠歌鬟，为蔡京道其事。上知之，自此得罪。是周之得罪，由於张果。蔡京之谮，非为少年游词，因亲王席上妓，非师师也。弁阳翁之言，较小说家差核实可据。六丑，杨用修易为个侬，殆未喻清真之义耶。

贺铸为宋之武臣

刘後村跋总管徐汝乙诗，以贺铸为宋之武臣。而老学庵笔记称其喜校书，丹黄不去手，诗文皆高，不独词也。古之武臣工诗文者有矣，若丹黄好典籍，惟方回耳。系年要录，绍兴二年正月甲子，诏平江府守臣市贺铸家所鬻书，以实三馆。二月戊午，将仕郎贺廪献书五千卷，诏吏部添差，廪监平江府粮料院。廪，铸子也。铸二子，曰房、日廪，隐方回二字於中。房不可考。

西麓竹山品谊高

陈西麓尝为制置司参议官。宋亡，有告庆元遗老通於海上，西麓为魁，幸而得脱。蒋竹山，元大德间宪使臧梦解、陆垕交章荐其才，卒不起。生平著述，多以义理为主，有小学详断。观二公轶事，足见品谊之高，不止为填词家也。

词袭前人语

词有袭前人语而得名者，虽大家不免。如方回“梅子黄时雨”，耆卿“杨柳岸晓风残月”，少游“寒鸦数点，流水绕孤村”，幼安“是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去”等句，惟善於调度，正不以有蓝本为嫌。

黄升考证疏

东坡守钱塘，毛滂为法曹掾。既辞去，以赠妓惜分飞词，激赏於东坡，遂折柬追回，留连数月。说见黄升绝妙词选。按东坡集施元之注，元祐初，公在翰苑，滂自浙入京师，以诗文谒见。公出守钱塘，滂适为掾云云。是公与滂在翰苑日已知之，不自守钱塘始也。公尺牍中答滂者七，其一、其二皆翰苑时作，尤为可据。至滂在元祐初为知名士，同时如孙使君、贾耘老、沈文伯咸与交。以公之礼贤爱才，顾俟既去，始见其词而激赏追回，应无是理。升南宋人，考证若是之疏，不可解也。

刘辉诬欧公

欧阳公知贡举，为下第举子刘辉等所忌，作醉蓬莱、望江南诬之。按辉，原名几，字之道，铅山人，嘉祐四年进士。公素恶其文，及是以尧舜性仁赋为公所赏，见文献通考。是辉後仍出欧阳公之门矣。

范公渔家傲得东山诗意

范公渔家傲，自得束山诗意。小序：“君子之於人，序其情而闵其劳，所以悦也。”必以六月、采芑绳之，无乃非姬公之志与。瞿佑归田诗话，袭穷塞主之说，言公以总帅而出此语，宜乎士气不振，而无成功。书生之见，真足喷饭。

韩侂胄索陆游词

四朝闻见录，放翁致仕後，韩侂胄固欲其出，公勉应之。侂胄喜附己，至出所爱四夫人擘阮起舞，索公为词，有“飞上锦裀红绉”之语。今放翁集无此词。四夫人，侂胄新进之妾，亦见四朝闻见录。词林纪事引续资洽通鉴张、谭、王、陈四知郡夫人者，误也。

辛弃疾不附和韩侂胄

宋史，辛弃疾附和韩侂胄开兵端，见侂胄传，而弃疾本传不载，盖传闻之诬，谢叠山已曾辩之。夫稼轩当宋末造，以文章气节自命，交游如朱晦翁、陈同甫、党怀英辈，皆一时儒硕俊雄，而死後又若与叠山有冥契焉，伟矣。曾生前不及华岳、叶洪之徒，而附和侂胄以希荣乎。至刘改之西江月、清平乐等阕，真与刘後村启，并腾笑千古矣。

史弥远专权

史弥远专权三十余年，威焰声势，尤甚於侂胄，而宋史不入奸臣传。岂以弛伪学之禁，而为之讳哉。乃伪学禁弛，旋禁其士大夫作诗，益可笑已。江湖集诗余凡二家，殆即瀛奎律髓所谓孙花翁之徒，改业而为词与。陈宗之书肆名芸居楼，在今杭城之弼教坊。吴梦窗丹凤鸣词，感芸居楼而作。

梅村闺词

梅村闺词：“烟锁画桥人病。燕子玉关归信。”咏助词：“廉织细雨绿杨舟。画阁玉人垂手。”寻常吐属，自不作三家村语。

南宋诸老擅长咏物词

咏物虽小题，然极难作，贵有不着粘不脱之妙，此体南宋诸老尤擅长。姜白石蟋蟀云：“候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。”高竹屋梅云：“云隔溪桥人不度，的皪春心未纵。又开遍西湖春意烂，算群花正做江山梦。”史梅溪春燕云：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”王碧山春水云：“别君南浦，翠眉曾照波痕浅。再来涨绿迷旧处，添却残红几片。”蝉云：“病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度。”樱桃云：“荐笋同时，叹故园春事，已无多了。贮满筠笼，偏暗触、天涯怀抱。谩想青儿初见，花阴梦好。”张玉田春水云：“和云流出空山，甚年年净洗，花香不了。”孤雁云：“写不成书，只寄得相思一点。”数语刻画精巧，运用生动，所谓空前绝後矣。

词贵雅正

张玉田云：词贵雅正，如周美成“最苦今宵，梦魂不到伊行。天便教人，霎时厮见何妨”，“许多烦恼，只为当时一晌留情”，所谓变淳泊为浇漓矣。韪哉是言。雅俗正变之殊，学者诚不可不辨。销魂当此际，东坡所以致诮於少游也。

边廷实诗词

边廷实诗：“自闻秋雨声，不种芭蕉树。”为王元美所诮，以芭蕉无树名。朱竹垞云：芭蕉树，出维摩诘经，固不止王阮亭所举花间词，笑指芭蕉林里住，可通融也。廷实又有词云：“亭上两来人欲去。为怕离声，不近芭蕉树。”

杨孟载词纤巧

王元美摘杨孟载“尚短柳如新折後，已残梅似半开时”，谓类浣溪沙词。朱竹垞又举“细柳已黄千万缕，小桃初白两三花”，“雨颉风颃枝外蝶，柳遮花映树头莺”，“花里小楼双燕入，柳边深巷一莺啼”，“眉晕浅颦横晓绿，脸消残缬腻春红”，“小雨送花青见萼，轻雷催笋碧抽尖”等句，执是以例，其不为浣溪沙者几何，岂独孟载哉。大抵孟载未洗元人之习，诗多工秀轻俊。工秀之极，形为纤巧，轻俊之过，流於卑弱，势所必至。至如“白鹭下田千点雪，黄莺上树一枝花”，益乖大雅矣。