声执

○用入声韵
杨缵作词五要之四，为随律押韵，其言曰：“如越调水龙吟、商调二郎神，皆合用平入声韵，古词俱押去声，所以转摺怪异，成为不祥之音。”戈氏本万氏之说，钩稽古词，於词林正韵发凡中，设为三例。一可押平韵，又可押仄韵者，其所谓仄韵者，其所谓仄限於入声，如霜天晓角、庆春宫、忆秦娥等十一调。又谓白石改满江红为平韵，其所据之无心扑，亦系入韵。二押仄韵而必用入声者，如丹凤吟、兰陵王、凤凰阁、好事近等二十六调。三用上去韵而有差别者，如秋宵吟、清商怨、鱼游春水，宜单押上声。玉楼春、菊花新、翠楼吟，宜单押去声。愚按：戈说近之。惟所举之例，望梅花、看花回，平泰结体各别。清商怨只晏殊全用上声，清真已杂去韵。玉楼春全用去韵者，只顾二首，魏承班一首如是，他作皆杂以上声。至翠楼吟之里字韵，杜文澜已言之矣。但因此而发见不可易之定则，即凡同一体而平仄各异者，为或平或入，不可押上去。且有汉宫春、满庭芳、万年欢、露华与此同例。而浪淘沙、沙塞子、惜黄花慢用上去者为例外。凡入声词不可押上去，桂枝香、秋霁等同例。其南宋人有押上去者为例外。凡上去韵不可押入声，如烛影摇红、法曲献仙音、花犯、过秦楼之类，遽数之不能终其物，而如齐天乐、蓦山溪、玉漏迟、喜迁莺、永遇乐等之或押入声者为例外。盖各调皆有创造之人，不但柳永、周邦彦、姜夔、吴文英所自度者，班班可考。且如戈氏所举专用入韵者，皆昔人所谓僻调，必当依创作者之成法。即未能考定何人，而依时代推定最先之作者，亦系易事。至上述之例外，则率在後，且不皆精通声律之人，实不足为训也。
○上去通押
上述各事，似据成例而言。然按之音理，亦非无说。戈氏援琵琶录，商角同用，宫逐羽音，谓与杨氏可相发明。然琵琶录四弦分四均之实，今既失其真传，言之亦近於模糊影响。平声可以入声替，沈伯时乐府指迷已有此语。万、戈二氏亦屡言之，入与上去不可通，则仍入按三声不足分配之故，亦易明了。上去通押，虽元曲承宋词，遂成定法。而词所承之诗，则无此例。且词之纯用上、纯用去者，其例极少。况押韵所在，即沈括所谓杀声，姜夔所谓住字，张炎所谓结声。篇中各韵，虽上去通押，而宜上宜去，及字音之清浊阴阳（如词源所言平声之明深幽），讴曲之时，应有分别。此点之研究，在今日实为难事。惟求诸音韵之学，或可得其轮廓。南齐永明以前，无四声之说。隋陆法言切韵各部，兼收南北古今之音，遂有一字而收入两声或两部者。其後迭次增修，以迄广韵、集韵，而兼收益广。唐李涪作切韵刊误，已讥法言以上为去，以去为上。清江永就声纽及地域论之曰： “群、定、澄、并、奉、从、邪、床、禅、匣，共十母之上声，以官音呼之似去。” 戴震就韵部及时代论之曰：“今人语言，矢口而出作去声者，广韵多在上声。作上声者，广韵多在去声。”段玉裁说同戴氏，可知因时因地读音之变迁，以上去为尤甚。吴瞿安精研曲学，有阳上代去之说，虽根於南北曲之应用，实亦与词相通。愚以为上去通押，当亦以应歌之故。唐宋各地方音，上去之混乱，有以致之。季刚、栓斋，已成异物，就鄙见而演绎证明，不得不望诸世之知音者。
○夹协
一词之中，平仄韵互见，谓之夹协，计有二类：（一）为转韵。所转之韵，不属本部，上去入亦无限制。特有转韵之後，前韵即不再协者，例如古调笑、蕃女怨、西溪子，三换韵。清平乐後遍换平韵。女冠子第三韵换平韵。菩萨蛮、减字木兰花、虞美人，四换韵。而河传换韵多少，各家不同，绵相连之句，各自为协。有所转之韵插入前韵之间者，例如单调诉衷情，韦庄、顾两词，平韵中夹两句仄韵。相见欢换头，夹两句仄韵。定风波前後遍，夹入仄韵三处，每处二韵。有所转之韵与前韵间隔相协者，例如定西番、纱窗恨及毛文锡中兴乐。而酒泉子之夹协，各家不同，类皆隔句各相为协。此种体格，令曲为多，且多唐五代之作。慢曲中如小梅花八换韵，属第一者。韩元吉六州歌头五换仄韵，皆夹入平韵之间。水调歌头东坡明月几时有一首，前後遍五六两句，另换仄韵自协，宋元人或仿之，属第二者。此外则甚少概见。（二）为三声通协。其平仄之变，必为同部之字，例如西江月前後遍之末一韵换仄。采桑子慢第二韵起换平。换巢鸾凤前遍末一韵起换仄。渡江云换头第二韵仄协。戚氏第三段夹入二句仄协。四园竹前遍一仄协，後遍两仄协。而哨遍三声夹协之处为尤多。虽通协之地位不同，而取诸同部，实与转韵有别。此种体格，慢词多於令曲。宋元人作转韵之令曲，或有用同部者，则偶尔为之，无必要也。若论其源流，则转韵通协，三百篇固皆有之。汉魏以降，古体乐府有转韵，而诗无通协。南北曲用通协，而并无转韵。故三声通协，实开元曲之风，转韵仍诗之遣遗耳。
○句中韵
词有句中韵，或名之曰短韵，在全句为不可分，而节拍实成一韵。例如温庭筠荷叶杯，“波影满池塘”，影字与上句冷字叶。“肠断水风冷”，断字与上句乱字叶。冯延巳南乡子之茫茫、斜阳，与下句肠字、行字叶。霜天晓角换头第二字，定风波换侧後仄协之二字亦然。花间集中，其例多有。慢曲如满庭芳、琐窗寒、忆旧游、绛都春、玉蝴蝶、暗香、无闷等调之换头第二字属於短韵者，不胜枚举。木兰花慢则有三短韵，换头以外，如柳词之倾城、欢情皆是。且柳之三首悉同。此等叶韵，最易忽略。南宋以後，往往失叶。霜天晓角、满庭芳、忆旧游、木兰花慢等常填之调为尤甚。律谱列为又一体，而不知其非也。填词家於此最应注意，既不可失叶，使少一韵，尤须与本句或相承之句黏合为一，毫无斧凿之痕。历观唐宋名词，莫不如是。惟因此故，发生一疑似之问题，凡词中无韵之处，忽填同韵之字，则迹近多一节拍，谓之犯韵，亦曰撞韵。守律之声家，悬为厉禁。近日朱、况诸君尤斤斤焉。而宋词於此，实不甚严。即清真、白石、梦窗亦或不免。彼精通声律，或自有说。吾人不知节拍，乃觉徨。例如清真拜星月慢之 “眷恋”，屯田戚氏之“孤馆”，有他家不叶者，尚可谓其未避撞韵。而如清真绮寮怨之“歌声”，梅溪寿楼春之“未忘”，梦窗秋思之“路隔”，及草窗倚风娇近之“浅素”，是韵非韵，与倚风娇近城、屏、婷三字可以断句，是否夹协三平韵，同一不敢臆测。既避专辄，又恐失叶，遂成县案。凡属孤调，遇此即穷。因审慎而照填一韵，愚与邵次公倡之，吴瞿安、乔大壮从而和之，然终未敢信为定论也。
○孔广森分韵
孔广森著诗声分例，开丁以此毛诗正韵之先。其言曰：“今之诗主乎文，古之诗主乎歌。歌有急徐之节，清浊之和，或长言之，咏叹之，累数句而无以韵为。或繁音促节，至於句有韵，字有韵，而莫厌其多，奇者不可偶，偶者不可奇。亏者不可缀，缀者不可亏。离者不可合，合者不可离。错之则变化而无方，约之则同条而有常。”就三百篇之韵，立通例十，别例十三，杂例四，此不啻毛诗之律矣。愚谓论词之用韵，亦当用此法。有曼声，有促拍，相因相成。声之所以成文，歌之所以悦耳，韵之疏密，即节拍之长短。雅乐如是，燕乐乃魏文侯所谓听不知倦者，在唐时为俗乐，更何待言。唐五代令曲，率一句一韵，或两句一韵。密者句中有韵，且如单调诉衷情、河传之类。有韵之句，为二字、三字，并相连至数句者，则节拍愈促，所谓累累乎如贯珠也。慢曲之作，乃长其声，疏其拍，即孔氏所谓长言之、咏叹之者。试韵，如前举满庭芳之类。更促者，连用两短韵，如琐窗寒“迟暮，嬉游处”之类。曲中加一促拍，则如木兰花慢“倾城”“欢情” 之类。毕曲之时，连用单句两韵，而上韵字数较少，则如扫花游“黯凝伫”之类。孔氏曰：“急则承之以缓，缓则承之以急。密则间之以疏，疏则间之以密。不知此，不可与言声学。”诚至当之论也。至所谓累数句而无以韵为者，则词较诗尤多。孔氏举不入韵之例，如豳风首章，周颂噫篇，不过三句。词中四句一韵，如风流子、沁园春、莺啼序之类，已属习见。而八六子後遍，五句一韵，共二十九字。西平乐後遍，五句一韵者计二十八字，六句一韵计二十六字。有人疑西平乐後遍十五句七十字，不应只有三韵。而不知此为曼声之极致。用韵既少，且不加短韵，正与孔氏之论噫嘻篇相类也。郑文焯以梦窗前遍之苑、晚，换头之市、水，夹叶两仄韵，因疑清真之尽、晚二字，以真、寒相叶，楚、野二字，以古音相叶。然在梦窗则是，在清真仍为疑问。以真寒为一部，只汉魏有。然野入鱼部，固系古音，而宋词皆罕用。清真集中，且无他证也。慢曲格调，成於屯田乐章集中。如笛家弄之四句一韵，全篇凡五。曲玉管换头四句一韵，结拍五句一韵。虽篇中间以短韵，然实句多而节拍少。林钟商凤归云，起调、换头皆六句一韵。仙吕商凤归云，换头，六句一韵，亦西平乐之类。至夜半乐前两段用曼声，第三段逐句用韵者相连至四句，则改用促拍，又与孔氏之论鸱者同矣。故词之节拍，今虽无徵而依孔氏研毛诗之法，其疏密实可因韵以考见。至孔氏书中，如奇韵、偶韵、叠韵、空韵、独韵、两韵、三韵、四韵、分叶、隔叶、首尾叶、不入韵、句中韵各例，在词亦皆有之。惜曩之言词律者，未知此法也。
○四声不可紊
自明至清中叶，填词家每疏於律。平仄且舛，遑论四声。然四声之不可紊，实宋人成法。姜夔大乐议曰：“七音之叶四声，各有自然之理。今以平入配重浊，以上去配轻清，奏之多不皆叶。”虽非为燕乐而发，而音理无二，当然用於词。沈义父乐府指迷曰：“句中去声字，最为紧要。将古知音人曲，一腔两三只参订，如都用去声，亦必用去声。其次，如平声却得用入声替，上声字最不可用去声替。不可以上去尽是仄声便用得。”此对知四声不知七音者说法，较姜氏语尤显豁。既明示四声之各有垠Ф，且告以替代之所宜矣。清人论四声，始於万树，持论颇精。万氏之言曰：“上声舒徐和缓，其音低。去声激万清远，其腔高。相配用之。方能抑扬有致。”故於相连二仄声字上去之分配，及中隔一平声时上去之分配，词律论之綦详。又曰：“名词转折跌荡处，多用去声，何也。上入可作平，去则独异。当用去者，非去则激不起。用入且不可，断断勿用平上。”故对领句之去声字，注中时时提出，拟诸曲之务头。宴清都注云：“四声之中，独去声为一种沉着远重之音。所以入声可以代平，次则上声，而去声万万不可。”此借程垓、何籀，以上代平之字示其义例也。暗香注云：“首句姜词第三字‘月’字，观吴词‘谁’字，则知可用‘吴水’姜作‘竹外’，可知‘竹’字可平。‘送帆叶’姜作‘正寂寂’，则知第一个‘寂’字可平。‘卧虹’姜作‘夜雪’，则知平。‘雪’字可平。”此虽未明言入之代平，而已示其实例也。丹凤吟注云： “上去入亦须严订，如千里和清真，无一字相异，此其所以为佳，所以为难。” 则又示全依四声之例也。考词律旁注，虽止可平可仄，间有作平。或某声未明示四声之限制，而各调注中，详为说明，实以应用某声之字示以规范矣。杜文澜校勘记，就一枝春言之曰：“按宋词用韵，只重五音。往往以上声作去，去声作上。用平声处，更可以上以入代平。独於应用去上二声相连之处，则定律甚严。如此调，万氏注出乍数、唤起、尚浅、夜暖、试与、媚粉六处，尚有前段第七句之自把，後结之醉语，亦去上声，共八处，皆定格也。凡仄声调三句接连，用韵则中之四字必用去上。又後结五字一句，而尾二字皆仄者，亦必用去上。如用人韵，则用去入，名词皆然。此卷後之扫花游用去上六处，卷十七之花犯用去上十二处，为至多者。盖去声劲而纵，上声柔而和，交济方有节奏。”阐明万说，虽只上去一端，实不下康成之笺毛传矣。至周济宋四家词选序论曰：“红友极辨上去，是已。上入亦有辨，入之作平者无论矣。其作上者可代平，作去者断不可代平。平去是两端，上由平而之去，入由去而之平。”则又推至於上入之分。夫上去入既各有区别，则非四声有定而何。惟周、杜二氏，一谓去作上，一谓去作上，一谓入代去，尚有可疑。以实例既少，既音理亦待商也。至杜谓上去互用，本於五音，则未明音理矣。
○四声因调而异
四声总是，因调而异。有参照各家，限於某句某字者。有自度之腔，他无可据，不得不全依之者。有常填之调，只有平仄，无四声之可言者。兹分别论之。
限於某句四声有定之字，万、杜两家所论，多属於此，惟尚未完备。就实例言之，可分七种：
（一）领句之字多用去声。如词旨所举任、乍、怕、问、爱、柰、料、更、况、怅、快、叹、未、念是也。看，平去兼收。似算甚，上去兼收，论者去当作去。嗟方将应，平声。若莫，入声。亦有时用以领句。且常用之字，词旨未举者尚多，故如清真解语花“从舞休歌罢”、白石惜红衣“说西风消息”，用平用入，应依之。