远志斋词衷

○用韵须遵成法
宋人词韵有通用至数韵者，有忽然出一韵者，有数人如一辙者，有一首而仅见者。後人不察，利为轻便，一韵偶侵，遂延他部，数字相引，竟及全文，此毛氏一人通谱，全族通谱之喻为不易也。学者但遵成法，并举习见者於绳尺，自鲜蹉跌。无遽以鲁男子之不可，学柳下惠之可耳。
○词筌未留意词韵
自词韵无成书，而近来名手操觚者，随意调叶，不按古法，如贺黄公词筌一书，引断典，而於词韵未尝留意。其所制红牙集，长调多有出入，如一萼红感旧之成温音吟通叶，风流子本意之阴温青裙及衣襦俞医通叶，多丽本意之零薰裙屏通叶，则支齐鱼虞四韵庚青蒸侵真文元七韵，均不辨矣。而柳洲诸家，有以鱼虞歌三韵通用者，良由浙音使然。更甚者，寒山先天覃咸盐七韵，递相牵缀，庞然杂出。而入声一韵，尤随手填凑，淄渑无别。此等因习，佳词不乏，所云一韵之驳，坐累全篇，亮音俊曲，终於废弃，反不如胡氏词韵之按部就班矣。
○宋词多上去通用
宋词多上去通用，其来已久。考乐府杂录云：平声羽七调，上声角七调，去声宫七调，入声商七调。又元和韵谱云：平声者哀而安，上声者厉而举，去声者清而远，入声者直而促。则昔人歌筵舞袖间，何以使红牙毕协，其理固不可强解。
○入声最难分别
入声最难分别，即宋人亦错综不齐，沈氏词韵当已。近柴虎臣古韵，则一屋二沃通，而三觉半通。［三觉半，如岳浊角数之类。］四质五物通，而九屑半通。［九屑半，如耋拙谲结之类。］六月七曷八黠九屑通。十药十一陌通，而三觉半通。［三觉半，如这类。］十二锡十三职通，而十一陌半通。［十一陌半，如辟革易麦之类。］十四缉独用。十五合十六叶十七洽通。毛驰黄曲韵，则准洪武正韵，而一屋单用。二质七陌八缉通用。三曷六药通用。四辖九合通用。五屑十叶通用。又，屑叶可单用，因南曲入声单押而设也，与词韵俱可参证。又毛氏唐韵四声表，统以穿鼻、展辅、抵腭、敛唇、直喉、闭口诸部分为经纬。其於入声辨析益严。中间子母离合，嫡裔判承，证古之外，以按文寻声得之。穷源别支，转换反叶，兼及阴阳首尾之故，钩贯探索，为说甚辩。兹但取其关要词谱者，苍撮一二耳。
○诗词曲韵不同
毛氏五韵目云：柴氏古韵，为晋宋以前古体诗辞之韵。孙忄面唐韵，为齐梁以後古近体诗词之韵。周德清中原音韵，为北曲韵。沈氏词韵，为填词韵。毛氏南曲正韵，为南曲韵，畦畛划然。陈其年叙有云：“自六季以迄金元，新声代启，韵亦因之。若使拟赠妇、述祖之篇、而必押家为姑。作吴俞越艳之体，而乃激些成乱。染指花间，而预为车遮劝进。耽情南曲，而仍为关郑残客。实大雅之罪人，抑闺之别录也。”此数语可为破的。
○填词当以近韵为法
尝观方子谦韵会小补所载，有一字而数音者，有一字而古读与古叶各殊者。古人用韵参错，必有援据。今人孟浪引用，借以自文，惑已。如辛稼轩歌麻通用，鲜不疑之。毛驰黄云：古六麻一部，入鱼虞歌三部，尽车读如居，邪读如徐，花读如敷，家瓜读如姑，麻读如磨，他读如拖之类是也。填词与骚赋异体，自当断以近韵为法。
○韵有统系
沈休文四声韵中，如朋与蒸，靴与戈，车与麻，打与等，卦划与怪坏之类，挺斋升庵，俱驳为舌。而宋词中至张仲宗呼否为府，以叶主舞。林外呼琐为扫，以叶老。俞克成呼我为袄以叶好。词品皆指为闽音，其说甚当。而毛驰黄谓沈韵本属同文，非江淮间偏音，挺斋诋之，谬已。盖自三百篇楚词，以迄南曲，一系相承，俱属为韵统，而北曲偏音，四声不备为别统。故金元人作诗，亦用沈韵。作词亦不专用周韵，从无以入声分叶平上去者。又安得以曲韵废词韵，且上格诗韵乎。
◎补遗?吴鲁于和稼轩词
吴鲁于孝廉，能诗善书，筑墅南郭，尽泉池涧石亭台花竹之胜。小词潇洒绝妙，自比稼轩。有和稼轩卜算子词云：“性嫩不衣冠，地僻无车马。谁与山翁作往还，五月披裘者。高枕石为床，剧饮盆为瓦。不让羲皇已上人，五柳先生也。”“倦放林逋鹤懒策山公马。千尺长廊水一方，犹羡舟居者。地僻藓侵阶，屋老松生瓦。门外人来问主人，山水之间也。”