楚辞补注

　　钦定四库全书　　　　　集部一
　　楚词补注目録　　　　　　楚词类
　　【班孟坚云始楚贤臣屈原被谗放流作离骚诸赋以自伤悼后有宋玉唐勒之属慕而述之皆以显名汉兴高祖王兄子濞于吴招致天下娱防子弟枚乘邹阳严夫子之徒兴于文景之际而淮南王安都夀春招宾客著书而吴有严助朱买臣贵显汉朝故世传楚词】
　　汉防左都水使者光禄大夫臣刘向集
　　后汉校书郎臣王逸章句
　　【一本云校书郎中后汉文苑传云逸字叔师南郡宜城人元初中举上计吏为校书郎顺帝时为侍中着楚词章句行于世】
　　离骚经第一【屈原释文第一无经字】
　　九歌第二【释文第三一本九歌至九思下皆有传字】天问第三【释文第四】
　　九章第四【释文第五】
　　逺游第五【释文第六】
　　卜居第六【释文第七】
　　渔父第七【释文第八】
　　九辩第八【宋玉释文第二】
　　招魂第九【释文第十】
　　大招第十【屈原或言景差释文第十六】
　　惜誓第十一　【贾谊释文第十五】
　　招隐士第十二【淮南小山释文第九】
　　七谏第十三　【东方朔释文第十二】
　　哀时命第十四【严忌释文第十四】
　　九懐第十五　【王襃释文第十一】
　　九叹第十六　【刘向释文第十三】
　　九思第十七　【王逸释文第十七】
　　按九章第四九辩第八而王逸九章注云皆解于九辩中知释文篇第盖旧本也后人始以作者先后次叙之尔鲍钦止云辨骚非楚词本书不当录班孟坚二序旧在天问九叹之后今附于第一通之末云
　　【臣】等谨案楚词补注十七巻宋洪兴祖撰兴祖字庆善丹阳人政和中登上舎第南渡后召试授秘书省正字厯官提防江东刑狱知真州饶州后忤秦桧编管昭州卒事迹具宋史儒林传案陈振孙书録解题列补注楚词十七巻考异一巻称兴祖少时从栁展如得东坡手校十巻凡诸本异同皆两出之后又得洪玉父而下本十四五家防校遂为定本始补王逸章句之未备者成书又得姚廷辉本作考异附古本释文之后又得欧阳永叔孙莘老苏子容本于闗子东叶少协校正以补考异之遗云云则旧本兼载释文而考异一巻附之在补注十七巻之外此本每巻之末原有汲古后人毛表字奏叔依古本是正印记而考异已散入各句下未知谁所窜乱也又目録之后有兴祖附记称鲍钦止云辨骚非楚词本书不当録班固二序旧在九叹之后今附于第一通之末云云此本离骚之末有班固二序与所记合而刘勰辨骚一篇仍列序后亦不详其何故岂但言其不当録而未敢遽删欤汉人注书大抵简质又往往举其训诂而不备列其考据兴祖是编列逸注于前而一一疏通证明补注于后于逸注多所阐发又皆以补曰二字别之使与原文不乱亦异乎明代诸人妄改古书恣情损益盖于楚词诸注之中特为善本故陈振孙称其用力之勤而朱子作集注亦多取其説云乾隆四十六年九月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】陆费墀

　　钦定四库全书
　　楚词补注巻一
　　宋　洪兴祖　撰
　　【隋唐书志有皇甫遵训参解楚辞七巻郭璞注十巻宋处士诸葛楚词音一巻刘杳草木虫鱼疏二巻孟奥音一巻徐邈音一巻始汉武帝命淮南王安为离骚传其书今亡按屈原传云国风好色而不淫小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼之矣又曰蝉蜕于浊秽以浮游尘埃之外不获世之滋垢皭然泥而不滓推此志虽与日月争光可也班孟坚刘勰皆以为淮南王语岂太史公取其语以作传乎汉宣帝时九江被公能为楚词隋有僧道骞者善读之能为楚声音韵清切至唐传楚词者皆祖骞公之音】
　　离骚经章句第一　离骚
　　离骚经者屈原之所作也屈原与楚同姓仕于懐王为三闾大夫三闾之职掌王族三姓曰昭屈景【战国防楚有昭奚恤元和姓纂云屈楚公族芊姓之后楚武王子瑕食采于屈因氏焉屈重屈荡屈建屈平竝其后又云景姓楚有景差汉徙大族昭屈景三姓于闗中】屈原序其谱属率其贤良以厉国士入则与王图议政事决定嫌疑出则监察羣下应对诸侯谋行职修王甚珍之同列大夫上官靳尚妬害其能共谮毁之【史记曰上官大夫与之同列又曰用事臣靳尚】王乃疏屈原【疏一作逐】屈原执履忠贞而被谗衺【一作邪】忧心烦乱不知所愬乃作离骚经离别也骚愁也经径也言己放逐离别中心愁思犹依道径【一云陈直径一云陈道径】以风谏君也【太史公曰离骚者犹离忧也班孟坚曰离犹遭也明己遭忧作辞也顔师古云忧动曰骚余按古人引离骚未有言经者盖后世之士祖述其词尊之为经耳非屈原意也逸説非是】故上述唐虞三后之制下序桀纣羿浇之败冀君觉悟反于正道而还巳也是时秦昭王使张仪谲诈懐王令絶齐交又使诱楚请与俱会武闗遂胁【一作脇】与俱归拘留不遣卒客死于秦【史记曰屈平既绌其后秦欲伐齐齐与楚从亲惠王患之乃令张仪详去秦厚币委质事楚详与佯同又曰秦昭王与楚婚欲与懐王会屈平曰秦虎狼之国不可信不如无行懐王卒行入武闗秦伏兵絶其后因留懐王然则使张仪谲诈懐王令絶齐者乃惠王非昭王也】其子襄王复用谗言迁屈原于江南【史记曰懐王长子顷襄王立令尹子兰使上官大夫短屈原于顷襄王王怒而迁之】屈原放在草野【草一作山】复作九章援天引圣以自证明终不见省不忍以清白久居浊世遂赴汨渊自沈而死【前汉地理志长沙有罗县荆州记曰县北带汨水水源出豫章艾县界西流注湘防湘西北去县三十里名为屈潭屈原自沈处汨音觅】离骚之文依诗取兴引类譬谕故善鸟香草以配忠贞恶禽臭物以比谗佞灵脩美人以嫓于君【嫓配也匹诣切】宓妃佚女以譬贤臣虬龙鸾鳯以托君子飘风云霓【飘一作飇】以为小人其词温而雅其义皎而朗【一作明】凡百君子莫不慕其清高嘉其文采哀其不遇而愍其志焉【愍一作闵魏文帝典论云优游按衍屈原尚之穷侈极妙相如之长也然原据托譬喻其意周旋绰有余地长卿子云不能及宋子京云离骚为词赋之祖后人为之如至方不能加矩至圆不能过规矣】
　　帝高阳之苗裔兮【徳合天地称帝苗也裔末也高阳颛顼有天下之号也帝系曰颛顼娶于腾隍氏女而生老僮是为楚先其后熊绎事周成王封为楚子居于丹阳周幽王时生若敖奄征南海北至江汉其孙武王求尊爵于周周不与遂僣号称王始都于郢是时生子瑕受屈为客卿因以为氏屈原自道本与君共祖俱出颛顼末之子孙是恩深而义厚也补曰皇甫谧曰高阳都帝丘今东郡濮阳是也张晏曰高阳所兴之地名也刘子史通云作者自叙其流出于中古离骚经首章上陈氏族下列祖考先述厥生次显名字自叙发迹实基于此降及司马相如始以自叙为传至马迁扬雄班固自叙之篇实烦于代】朕皇考曰伯庸【朕我也皇美也父死称考诗曰既右烈考伯庸字也屈原言我父伯庸体有美徳以忠辅楚世有令名以及于己补曰蔡邕云朕我也古者上下共之咎繇与帝舜言称朕屈原曰朕皇考至秦独以为尊称汉遂因之唐五臣注文选云古人质与君同称朕又以伯庸为屈原父名皆非也原为人子忍斥其父名乎】摄提贞于孟陬兮【太岁在寅曰摄提格孟始也贞正也于于也正月为陬补曰并出尔雅陬侧鸠切】惟庚寅吾以降【庚寅日也降下也孝经曰故亲生之膝下寅为阳正故男始生而立于寅庚为隂正故女始生而立于庚言巳以太岁在寅正月始春庚寅之日卜母之体而生得隂阳之正中也补曰天问云皆归防鞠而无害厥躬何后益作革而禹播降九叹云赴江湘之湍流兮顺波凑而下降徐徘徊于山阿兮飘风来之匈匈降乎攻切下也见集韵説文曰元气起于子男左行三十女右行二十俱立于已为夫妇褢姙于巳巳为子十月而生男起巳至寅女起巳至申故男年始寅女年始申也淮南子注同】皇览揆余初度兮【皇皇考也览观也揆度也初始也览一作鉴一本余下有于字五臣云我父鉴度我初生之法度】肇锡余以嘉名【肇始也锡赐也嘉善也言父伯庸观我始生年时度其日月皆合天地之正中故赐我以美善之名也】名余曰正则兮【正平也则法也】字余曰灵均【灵神也均调也言正平可法则者莫过于天养物均调者莫神于地高平曰原故父伯庸名我为平以法天字我为原以法地言已上能安君下能养民也礼曰子生三月父亲名之既冠而字之名所以正形体定心意也字者所以崇仁义序长幼也夫人非名不荣非字不彰故子生父思善应而名字之以表其徳观其志也五臣云灵善也均亦平也言能正法则善平理补曰史记屈原名平文选以平为字误矣正则以释名平之义灵均以释字原之义名有五屈原以徳命也礼记曰三月之末父执子之右手咳而名之又曰既冠而字之成人之道也士冠礼云宾字之曰昭告尔字爰字孔嘉字虽朋友之职亦父命也】纷吾既有此内美兮【纷盛貌五臣曰内美谓忠贞】又重之以脩能【脩逺也言已之生内含天地之美气又重有絶逺之能与众异也言谋足以安社稷智足以解国患威能制强御仁能懐逺人也补曰重储用切再也非轻重之重能本兽名熊属故有絶人之才者谓之能此读若耐叶韵】扈江离与辟芷兮【扈被也楚人名被为扈江离芷皆香草名辟幽也芷幽而香文选离作蓠五臣云扈披也补曰扈音户左传云九扈为九农正扈民无淫者也扈止也江离説者不同説文曰江蓠靡芜然司马相如赋云被以江离糅以蘼芜乃二物也本草蘼芜一名江离江离非蘼芜也犹杜若一名杜蘅杜蘅非杜若也蘼芜见九歌郭璞云江离似水荠张勃云江离出海水中正青似乱髪郭恭义云赤叶未知孰是辟匹亦切白正一名白茝生下泽春生叶相对婆娑紫色楚人谓之药】纫秋兰以为佩【纫索也兰香草也秋而芳佩饰也所以象徳故行清洁者佩芳徳仁明者佩玉能解结者佩觿能决疑者佩玦故孔子无所不佩也言已修身清洁乃取江离辟芷以为衣被纫索秋兰以为佩饰博采众善以自约束也补曰纫女邻切方言曰续楚谓之纫説文云繟绳也古者男女皆佩容臭臭香物也又曰佩帨茝兰则兰芷之类古人皆以为佩也相如赋云蕙圃衡兰顔师古云兰即今泽兰也本草注云兰草泽兰二物同名兰草一名水香李云都梁是也水经云零陵郡都梁县西小山上有渟水其中悉生兰草绿叶紫茎泽兰如薄荷防香荆湘岭南人家多种之此与兰草大抵相类但兰草生水傍叶光润尖长有岐隂小紫花红白色而香五六月盛而泽兰生水泽中及下湿地苗高二三尺叶尖防有毛不光润方茎紫节七月八月开花带紫白色此为异耳诗云士与女方秉蕳兮陆机云蕳即兰也其茎叶似药草泽兰广而长节节中亦高四五尺汉诸池苑及许昌宫中皆种之文选云秋兰被涯注云秋兰香草生水边秋时盛也荀子云兰生深林本草亦云一种山兰生山侧似刘寄奴叶无桠不对生花心防黄赤楚词有秋兰春兰石兰王逸皆曰香草不分别也近时刘次庄乐府集云离骚曰纫秋兰以为佩又曰秋兰兮青青绿叶兮紫茎今沅澧所生花在春则黄在秋则紫然而春黄不若秋紫之芬馥也由是知屈原真所谓多识草木鸟兽而能尽究其所以情状者欤黄鲁直兰説云兰生深山丛薄之中不为无人而不芳含香体洁平居与萧艾同生而不殊清风过之其香蔼然在室满室在堂满堂所谓含章以时发者也然兰蕙之才徳不同兰似君子蕙似士夫槩山林中十蕙而一兰也离骚曰予既滋兰之九畹又树蕙之百亩招防光风转蕙泛崇兰以是知楚人贱蕙而贵兰矣兰蕙丛出莳以沙石则茂沃以汤茗则芳是所同也至其发华一干一华而香有余者兰一干五七华而香不足者蕙也蕙虽不若兰其视椒榝则逺矣其言兰蕙如此当俟博物者】汩余若将不及兮【汩去貌疾若水流也不一作弗五臣云岁月行疾若将追之不及补曰汩越笔切方言云疾行也南楚之外曰汩】恐年岁之不吾与【言我念年命汩然流去诚欲辅君心中汲汲常若不及又恐年岁忽过不与我相待而身老耄也补曰恐区用切疑也下竝同论语曰日月逝矣岁不我与】朝搴阰之木兰兮【搴取也阰山名补曰搴音蹇説文防拔取也南楚语引朝防阰之木兰阰频脂切山在楚南本草云木兰皮似桂而香状如楠树高数仭任昉述异记云木兰川在寻阳江也多木兰】夕揽洲之宿莽【揽采也水中可居者曰洲草冬生不死者楚人名曰宿莽言己旦起陞山采木兰上事太阳承天度也夕入洲泽采取宿莽下奉太隂顺地数也动以神祗自勅诲也木兰去皮不死宿莽遇冬不枯以喻谗人虽欲困巳巳受天性终不可变易也揽一作防一作擥洲一作中洲补曰揽卢敢切取也莽莫补切尔雅云巻施草拔心不死即宿莽也】日月忽其不淹兮【淹久也忽释文作曶】春与秋其代序【代更也序次也言日月昼夜常行忽然不久春往秋来以次相代言天时易过人年易老也】惟草木之零落兮【零落皆堕也草曰零木曰落零一作苓】恐美人之迟暮【迟晚也美人谓懐王也人君服饰美好故言美人也言天时运转春生秋杀草木零落岁复尽矣而君不建立道徳举贤用能则年老耄晩暮而功不成事不遂也补曰屈原有以美人喻君者恐美人之迟暮是也有喻善人者满堂兮美人是也有自喻者送美人兮南浦是也】不抚壮而弃秽兮【年徳盛曰壮弃去也秽行之恶也以喻谗邪百草为稼穑之秽谗佞亦为忠直之害也文选无不字五臣云抚持也言持盛壮之年废弃道徳用谗邪之言为秽恶之行补曰抚芳武切不抚壮而弃秽者谓其君不肯当年徳盛壮之时弃逺谗佞也五臣注误】何不改乎此度【改更也言愿令君甫及年徳盛壮之时修明政教弃去谗佞无令害贤改此惑误之度修先王之法也甫及一作抚及一作务及文选云何不改其此度一云何不改乎此度也五臣云何不早改此法度以从忠正之言】乘骐骥以驰骋兮【骐骥骏马也以喻贤智言乘骏马一日可致千里以言任贤智则可成于治也乘一作椉文选作防驰一作驼补曰驼即驰字下同】来吾道夫先路【路道也言已如得任用将驱先行愿来随我遂为君导入圣王之道也文选作导夫先路一本句末有也字五臣云言君能任贤人我得申展则导引入先王之道路】昔三后之纯粹兮【后君也谓禹汤文王也至美曰纯齐同曰粹】固众芳之所在【众芳谕羣贤言往古夏禹殷汤周之文王所以能纯美其徳而有圣明之称者皆举用众贤使居显职故道化兴而万国宁也五臣云三王所以有纯美之徳以众贤所在故也】杂申椒与菌桂兮【申重也椒香木也其芳小重之乃香菌薰也叶曰蕙根曰薰五臣云杂非一也申用也椒菌桂皆香木补曰菌音窘博雅云菌薰也其叶谓之蕙则菌与蕙一种也下文别言蕙茝又云矫菌桂以纫蕙则菌桂自是一物本草有菌桂花白蘂黄正圆如竹菌一作箘其字从竹五臣以为香木是矣其以申为用则非也淮南子曰申茮杜茝美人之所懐服】岂维纫夫蕙茝【纫索也蕙茝皆香草以喻贤者言禹汤文王虽有圣徳犹杂用众贤以致于治非独索蕙茝任一人也故尧有禹咎繇伯夷朱虎益防殷有伊尹傅説周有吕旦散宜召毕是杂用众芳之效也补曰本草云薫草一名蕙草生下湿地陶隐居云俗人呼防草状如茅而香为薰草人家颇种之引山海经云薫草麻叶而方茎赤花而黑实气如蘼芜可以巳厉又广志云蕙草绿叶紫花陈藏器云此即是零陵香生零陵山谷南越志名燕草黄鲁直説与此异已见上椒与菌桂木类也蕙茝草类也以言贤无小大皆在所用茝白芷也昌改切】彼尧舜之耿介兮【尧舜圣徳之王也耿光也介大也补曰耿古迥古幸二切】既遵道而得路【遵循也路正也尧舜所以有光大圣明之称者以循用天地之道举贤任能使得万事之正也夫先三后者据近以及逺明道徳同也五臣云循用大道补曰上言三后下言尧舜谓三后遵尧舜之道以得路也路大道也】何桀纣之猖披兮【桀纣夏殷失位之君猖披衣不带之貌猖一作昌释文作倡披一作被五臣云昌披谓乱也补曰博雅云裮被不带也被音披】夫惟防径以窘步【捷疾也径邪道也窘急也言桀纣愚惑违背天道施行惶遽衣不及带欲涉邪径急疾为治故身触陷阱至于灭亡以法戒君也惟一作维五臣云言桀纣苦人使乱用捷疾邪径急步而理之补曰桀纣之乱若衣披不带者以不由正道而所行蹙廹耳左传曰待我不如捷之速也捷邪出也论语曰行不由径径步道也】惟夫党人之偷乐兮【党朋也论语曰羣而不党偷茍且也一无夫字】路幽昧以险隘【路道也幽昧不明也险隘喻倾危言巳念彼谗人相与朋党嫉妬忠直茍且偷乐不知君道不明国将倾危以及其身也补曰小人朋党偷为逸乐则中正之路塞矣隘狭也逺游云悲世俗之廹阨相如大人赋作廹隘阨隘一也】岂余身之惮殃兮【惮难也殃咎也一无身字补曰小人用事则贤人被殃惮徒案切忌难也】恐皇舆之败绩【皇君也舆君之所乗以喻国也绩功也言我欲諌争者非难身之被殃咎也但恐君国倾危以败先王之功五臣云言我所以不难殃咎谏争者恐君行事之失补曰皇舆宜安行于大中至正之道而当幽昧险隘之地则败绩矣左传曰大崩曰败绩】忽奔走以先后兮及前王之踵武【踵继也武迹也诗曰履帝武敏歆言已急欲奔走先后以辅翼君者兾及先王之徳继续其迹而广其基也奔走先后四辅之职也诗曰予聿有奔走予聿有先后是之谓也忽一作急补曰忽疾貌奔旧音布顿切相导前后曰先后先先见切踵亦迹也】荃不察余之中情兮【荃香草以喻君也人君被服芬香故以香草为喻恶数指斥尊者故变言荃也察一作揆中一作忠补曰荃与荪同庄子云得鱼而忘荃音义云七全切崔音孙香草可以饵鱼疏云荪荃也陶隐居云东间溪侧有名溪荪者根形气色极似石上菖蒲而叶正如蒲无脊诗咏多云兰荪正谓此也】反信谗而齌怒【齌疾也言懐王不徐徐察我忠信之情反信谗言而疾恶巳也齌一作齐补曰齌音賷又音妻説文云齌炊餔疾也释文齐或作赍并柤西切五臣云齐同也反信谗人与之同怒于我】余固知謇謇之为患兮【謇蹇忠贞貌也易曰王臣謇謇匪躬之故补曰今易作蹇蹇先儒引经多如此葢古今本或不同耳】忍而不能舍也【舍止也言巳知忠言謇謇諌君之过必为身患然中心不能自止而不言也文苑无而字一本忍上有余字一无也字五臣云恐君之败故忍此祸患而不能止补曰顔师古云舍尸夜切训止息人之屋舍及星辰次舍其义皆同论语曰不舍昼夜谓晓夕不息耳今人音舍非也】指九天以为正兮【指语也九天谓中央八方也正平也五臣云九阳数谓天也补曰九章云所作忠而言之兮指苍天以为正淮南子九天中央钧天东方苍天东北变天北方天西北幽天西方昊天西南朱天南方炎天东南阳天又广雅九天东方皥天南方赤天西方成天余同】夫唯灵脩之故也【灵神也脩逺也能神明逺见者君徳也故以喻君言巳将陈忠防内虑之心上指九天告语神明使平正之惟用懐王之故欲自尽也唯一作惟一无也字五臣云灵脩言有神明长久之道者君徳也言我指九天欲为君行正平之道而君不用我故将欲自尽补曰王逸言自尽者谓自竭尽耳五臣説误】曰黄昏以为期兮羌中道而改路【补曰一本有此二句王逸无注至下文羌内恕巳以量人始释羌义疑此二句后人所増耳九章曰昔君与我诚言兮曰黄昏以为期羌中道而囘畔兮反既有此他志与此语同】初既与余成言兮【初始也成平也言犹议也补曰成言谓诚信之言一成而不易也九章作诚言】后悔遁而有他【遁隐也言懐王始信任己与我平议国政后用谗言中道悔恨隐慝其情而有他志也遁一作遯他一作佗五臣云悔改遯移也改移本情而有他志】余既不难夫离别兮【近曰离逺曰别一无夫字】伤灵脩之数化【化变也言我竭忠见过非难与君离别也伤念君信用谗言志数变易无常操也五臣云伤惜也补曰数所角切化音花下同】余既滋兰之九畹兮【滋莳也十二亩曰畹或曰田之长为畹也五臣云滋益也释文作音栽补曰説文田三十亩曰畹于阮切】又树蕙之百亩【树种也二百四十步为亩言巳虽见放流犹种莳众香修行仁义勤身自勉朝暮不倦也五臣云兰蕙喻行言我虽被斥逐修行弥多释文亩作畮补曰亩莫后切司马法六尺为步步百为亩秦孝公之制二百四十步为亩畹或曰十二亩或曰三十亩九畹盖多于百亩矣然则种兰多于蕙也此古人贵兰之意】畦留夷与掲车兮【畦共呼种之名留夷香草也掲车亦芳草一名芞舆五十亩为畦掲一作藒文选作蒥荑防车补曰畦音携揭藒防并丘谒切相如赋云杂以留夷张揖曰留夷新夷顔师古曰留夷香草非新夷新夷乃树耳一云留夷药名尔雅藒车芞舆本草拾遗云藒车味辛生彭城高数尺白花芞音迄】杂杜衡与芳芷【杜衡芳芷皆香草也言巳积累众善以自洁饰复植留夷杜衡杂以芳芷芬香益畅徳行弥盛也衡一作蘅补曰尔雅杜上卤注云杜衡也似葵而香山海经云天帝山有草状似葵其臭如蘼芜名曰杜衡本草云叶似葵形如马蹄故俗云马蹄香】兾枝叶之峻茂兮【兾幸也峻长也文选作葰五臣云茂盛貌音俊补曰相如赋云实叶葰楙葰音峻】愿竢时乎吾将刈【刈获也草曰刈谷曰获言己种植众芳幸其枝叶茂长实核成熟愿待天时吾将获取收藏而飨其功也以喻君亦宜蓄养众贤以时进用而待仰其治也文选竢作俊】虽萎絶其亦何伤兮【萎病也絶落也补曰萎草木枯死也于危切】哀众芳之芜秽【言巳所种芳草当刈未刈蚤有霜雪枝叶虽蚤萎病絶落何能伤于我乎哀惜众芳摧折枝叶芜秽而不成也以言已修行忠信兾君任用而遂斥弃则使众贤志士失其所也五臣云言我积行为谗邪所害见逐亦犹植芳草为霜露所伤而落虽如是于我亦何能伤但恐众贤志士见而芜秽不自修也补曰芜荒也秽恶也】众皆竞进以贪婪兮【竞并也爱财曰贪爱食曰婪以一作而补曰并逐曰竞婪卢含切音岚】凭不猒乎求索【凭满也楚人名满曰凭言在位之人无有清洁之志皆并进取贪婪于财利中心虽满犹复求索不知猒饱也凭一作冯补曰凭皮氷切索求也书序曰八卦之説谓之八索徐邈读作苏故切则索亦有素音】羌内恕巳以量人兮【羌楚人语词也犹言卿何为也以心揆心为恕量度也补云羌去羊切楚人发语端也文选注云羌乃也一云叹声也量力香切】各兴心而嫉妬【兴生也害贤为嫉害色为妬言在位之臣心皆贪婪内以其志恕度他人谓与巳不同则各生嫉妬之心推弃清洁使不得用也故外传曰太山之防鸣吓鸳雏此之谓也兴心文选误作与心五臣云贪婪之人乃内恕于已以量度它人谓与已同贪若否则各生嫉妬之心谗谮之使不得进用补曰贪婪之人不知其非自恕以度人谓君子亦有竞进求索之人故各兴心而嫉妬也】忽驰骛以追逐兮【五臣云忽急也驰一作驼补曰骛乱驰也】非余心之所急【言众人所以驰骛惶遽者争追逐权贵求财利也故非我心之所急众人急于财利我独急于仁义也】老冉冉其将至兮【七十曰老冉冉行貌五臣云冉冉渐渐也】恐脩名之不立【立成也言人年命冉冉而行我之衰老将以来至恐脩身建徳而功不成名不立也论语曰君子疾没世而名不称焉屈原建志清白贪流名于后世也补曰脩名脩洁之名也屈原非贪名者然无善名以传世君子所耻故孔子曰伯夷叔齐饿于首阳之下民到于今称之脩与修同古书通用】朝饮木兰之坠露兮【坠堕也】夕餐秋菊之落英【英华也言已旦饮香木之坠露吸正阳之津液暮食芳菊之落华吞正隂之精蘂动以香净自润泽也餐一作飡五臣云取其香洁以合已之徳补曰饮啜也音防餐吞也七安切秋花无自落者当读如我落其实而取其华之落魏文帝云芳菊含乾坤之纯和体芬芳之淑气故屈原悲冉冉之将老思飡秋菊之落英辅体延年莫斯之贵】茍余情其信姱以练要兮【苟诚也练简也五臣云苟且姱大练择也且信大择道要而行补曰信姱言实好也与信芳信美同意姱苦切要于笑切】长顑颔亦何伤【顑颔不饱貌言已饮食清洁诚欲使我形貌信而美好中心简练而合于道要虽长顑颔饥而不饱亦何所伤病也何者众人苟欲饱于财利已独欲饱于仁义也补曰言我中情实美又择要道而行虽顔色憔悴形容枯槁亦何伤乎彼先口体而后仁义岂知要者或曰有道者虽贫贱而容貌不枯屈原何为其顑颔也曰当是时国削而君辱原独得不忧乎顑虎感切颔戸感切又上古湛切下鱼检切顑颔食不饱面黄貌颔一作颔音同】擥木根以结茝兮【擥持也根以喻本文选擥作掔补曰掔啓妍切亦持也荀子云兰槐之根是为芷注云苖名兰槐根名芷然则木根与茝皆喻本也】贯薜荔之落蘂【贯累也薜荔香草也缘木而生蘂实也累香草之实执持忠信貌也言已施行常擥木引坚据持根本又贯累香草之实执持忠信不为华饰之行也五臣云贯拾也蘂花心也言我持木之本佩结香草拾其花心以表已之忠信补曰薜蒲计切荔郎计切山海经小华之山其草多薜荔状如乌韭而生于石上注云亦缘木生管子云薜荔白芷蘪芜椒连五臭所校校谓馨烈之鋭前汉乐章云都荔遂芳谓都薜荔俱有芬芳也花外曰萼内曰蘂蘂花须头点也】矫菌桂以纫蕙兮【矫直也五臣云矫举也举此香木以自比补曰九章云木兰以矫蕙】索胡绳之纚纚【胡绳香草也纚纚索好貌言已行虽据履根本犹复矫直菌桂芬香之性纫索胡绳令之泽好以善自约束终无懈倦也补曰説文索昔各切草有茎叶可作绳索纚所绮切】謇吾法夫前修兮非世俗之所服【言我忠信謇謇者乃上法前世逺贤固非今时俗人之所服行也一云謇难也言已服饰虽为难法我仿前贤以自修洁非本今世俗人之所服佩文选謇作蹇世作时五臣云蹇难也前修谓前代修习道徳之人服用也言我所以遭难者吾法前修道徳之人故不为世俗所用补曰謇又训难易之难非蹇难之字也世所传楚词惟王逸本最古凡诸本异同皆当以此为正又李善注本有以世为时为代以民为人之类皆避唐讳当从旧本】虽不周于今之人兮【周合也】愿依彭咸之遗则【彭咸殷贤大夫諌其君不听自投水而死遗余也则法也言已所行忠信虽不合于今之世愿依古之贤者彭咸余法以自率属也补曰顔师古云彭咸殷之介士不得其志投江而死按屈原死于顷襄之世当懐王时作离骚巳云愿依彭咸之遗则又曰吾将从彭咸之所居葢其志先定非一时忿怼而自沈也反离骚曰弃由之所珎兮摭彭咸之所遗岂知屈子之心哉】长太息以掩涕兮哀民生之多艰【艰难也言已自伤所行不合于世将效彭咸沈身于渊乃太息长悲哀念万民受命而生遭遇多难以陨其身申生雉经子胥沈江是谓多难也五臣云太息掩涕哀此万姓遭轻薄之俗而多屯难补曰掩涕犹涙也逺游曰哀民生之长勤与此意同】余虽好修姱以鞿羁兮【鞿羁以马自喻缰在口曰鞿革络头曰羁言为人所系累也五臣云言我虽习前人之大道而为谗人所衔勒补曰鞿居依切羁居宜切下文云余独好修以为常修姱谓修洁而姱美也】謇朝谇而夕替【谇諌也诗曰谇予不顾替废也言已虽有絶逺之智姱好之姿然以为谗人所鞿羁而系累矣故朝諌謇謇于君夕暮而身废弃也补曰谇音防又音信今诗作讯讯告也】既替余以蕙纕兮【纕佩带也补曰纕息羊切下云解佩纕以结言】又申之防揽茝【又复也言君所以废弃已者以余带佩众香行以忠正之故也然犹复重引芳茝以自结束执志弥笃也一云又申之防茝五臣云申重也揽持也】亦余心之所善兮虽九死其犹未悔【悔恨也言已履行忠信执守清白亦我中心之所美善也虽以见过支解九死终不悔恨五臣云九数之极也以此遇害虽九死无一生未足悔恨】怨灵脩之浩荡兮【上政迷乱则下怨父行悖惑则子恨灵脩谓懐王也浩犹浩浩荡犹荡荡无思虑貌也诗曰子之荡兮补曰今诗作汤汤荡也孔子曰诗可以怨孟子曰小弁之怨亲亲也亲之过大而不怨是愈疏也屈原于懐王其犹小弁之怨乎】终不察夫民心【言巳所以怨恨于懐王者以其用心浩荡骄敖放恣无有思虑终不省察万民善恶之心故朱紫相乱国将倾危也夫君不思虑则忠臣被诛忠臣被诛则风俗怨而生逆暴故民心不可不熟察之也民一作人五臣云浩荡法度壊貌言我怨君法度废壊终不察众人悲苦】众女嫉余之蛾眉兮【众女谓众臣女隂也无专擅之义犹君动而臣随也故以喻臣蛾眉好貌蛾一作娥补曰反离骚云知众嫮之疾妬兮何必累之蛾眉此亦班孟坚顔之推以为露才巳之意夫冶容诲淫目桃心与孟子所谓不由其道者而以汚原何哉诗人称庄姜之贤曰螓首蛾眉葢言其质之美耳师古云蛾眉形若蚕蛾眉也】谣诼谓余以善淫【谣谓毁也诼犹谮也淫邪也言众女嫉妬蛾眉美好之人谮而毁之谓之美而淫不可信也犹众臣嫉妬忠正言巳淫邪不可任也以一作之五臣云谗邪之人谓我善为淫乱补曰謡音遥尔雅徒歌谓之謡谓謡言也诼竹角切方言云诼愬也楚以南谓之诼言众女竞为謡言以谮愬我彼淫人也而谓我善淫所谓恕巳以量人】固时俗之工巧兮偭规矩而改错【偭背也圆曰规方曰矩改更也错置也言今世之工才知强巧背去规矩更造方圆必失坚固败材木也以言佞臣巧于言语背违先圣之法以意妄造必乱政治危君国也五臣云规矩法则也补曰偭音面贾谊云偭枭獭以隐处错音措】背绳墨以追曲兮【追犹随也绳墨所以正曲直补曰背违也墨度名也五尺曰墨追古随字】竞周容以为度【周合也度法也言百工不循绳墨之直道随从曲木屋必倾危而不可居也以言人臣不修仁义之道背弃忠直随从枉佞苟合于世以求容媚以为常法身必倾危而被刑戮也补曰偭规矩而改错者反常而妄作背绳墨以追曲者枉道以从时】忳郁邑余侘傺兮【忳忧貌侘傺失志貌侘犹堂堂立貌也傺住也楚人名住曰傺邑一作悒一本注云忳自念貌五臣云忳郁忧思貌悒不安也补曰忳徒浑切闷也郁邑忧貌下文曰曽歔欷余郁邑兮五臣以忳郁为句絶误矣侘敕加切傺丑利切又上勅驾切下勅界切方言云傺逗也南楚谓之傺郭璞云逗即今住字】吾独穷困乎此时也【言我所以忳忳而忧中心郁邑怅然住立而失志者以不能随从世俗屈求容媚故独为时人所穷困忧一作自念一无也字】宁溘死以流亡兮【溘犹奄也以一作而奄一作晻下注同补曰溘奄忽也渴合切】余不忍为此态也【言我宁奄然而死形体流亡不忍以中正之性为邪淫之态一无也字】鸷鸟之不羣兮【鸷执也谓能执伏众鸟鴈鹯之类也以喻忠正补曰鸷脂利切击鸟也月令曰鹰隼蚤】自前世而固然【言鸷鸟执志刚厉特处不羣以言忠正之士亦执分守节不随俗人自前世固然非独于今比干伯夷是也李善文选世作代】何方圜之能周兮夫孰异道而相安【言何所有圜凿受方枘而能合者谁有异道而相安耶言忠佞不相为谋也圜一作圆周一作同一云方凿受圆枘】屈心而抑志兮【抑案也补曰案读若按】忍尤而攘诟【尤过也攘除也诟耻也言巳所以能屈案心志含忍罪过而不去者欲以除去耻辱诛谗佞之人如孔子诛少正卯也释文诟作訽补曰诟訽并呼漏切又古豆切礼记曰以儒相诟病诟病耻辱也】伏清白以死直兮固前圣之所厚【言士有伏清白之志以死忠直之节者固乃前世圣王之所厚哀也故武王伐纣封比干之墓表商容之闾也补曰比干谏而死孔子称仁焉厚之也】悔相道之不察兮【悔恨也相视也察审也补曰相息亮切】延伫乎吾将反【延长也伫立貌诗曰伫立以泣言巳自悔恨相视事君之道不明审察若比干伏节死义故长立而望将欲还反终巳之志也补曰伫值吕切久立也异姓事君不合则去同姓事君有死而巳屈原去之则是不察于同姓事君之道故悔而欲反也】囘朕车以复路兮【囘旋也路道也囘一作回】及行迷之未逺【迷误也言乃旋我之车以反故道及已迷误欲去之路尚未甚逺也同姓无相去之义故屈原遵道行义欲还归也】步余马于兰臯兮【步徐行也泽曲曰臯诗云鹤鸣于九臯补曰臯九折泽也一云泽中水溢出所为坎招防曰臯兰被径】驰椒丘且焉止息【土高四堕曰椒丘言巳欲还则徐步我之马于芳泽之中以观听懐王遂驰高丘而止息以须君命也驰一作驼五臣云椒丘丘上有椒也行息依兰椒不忘芳香以自洁也补曰司马相如赋云椒丘之阙服防云丘名如淳云丘多椒也按椒山颠也此以椒丘对兰臯则宜从如淳五臣之説焉语助尤防切】进不入以离尤兮退将复修吾初服【退去也言巳诚欲遂进竭其忠诚君不肯纳恐重遇祸故将复去修吾初始清洁之服也一无复字五臣云尤过也补曰九章云欲儃佪以干傺兮恐重患而离尤离遭也曹植七啓曰愿反初服从子而归】制芰荷以为衣兮【制裁也芰防也秦人曰薢茩荷芙蕖也补曰芰奇寄切生水中叶浮水上花黄白色】雧芙蓉以为裳【芙蓉莲华也上曰衣下曰裳言巳进不见纳犹复裁制芰荷集合芙蓉以为衣裳被服愈洁修善益明雧一作集补曰尔雅曰荷芙蕖注云别名芙蓉本草云其叶名荷其华未发为菡萏已发为芙蓉芰荷叶也故以为衣芙蓉华也故以为裳反离骚云衿芰茄之绿衣被芙蓉之朱裳是也北山移文曰焚芰制而裂荷衣盖用此语薢茩音皆苟又上胡买切下胡口切】不吾知其亦已兮苟余情其信芳【五臣云言君不知我我亦将止然我情实美补曰芳敷方切香艸也】高余冠之岌岌兮【岌岌高貌补曰岌鱼及切】长余佩之陆离【陆离犹防嵯众貌也言已懐徳不用复高我之冠长我之佩尊其威仪整其服饰以异于众也补曰许慎云陆离美好貌顔师古云陆离分防也九章云带长铗之陆离兮冠切云之崔嵬】芳与泽其杂糅兮【芳徳之臭也易曰其臭如兰泽质之润也玉坚而有润泽糅杂也补曰糅女救切】唯昭质其犹未亏【唯独也昭明也亏歇也言我外有芬芳之徳内有玉泽之质二美杂防兼在于巳而不得施用故独保明其身无有亏歇而巳所谓道行则兼善天下不用则独善其身亏一作其字从兮五臣云唯独守其明防之质犹未为自亏损也】忽反顾以游目兮【忽疾貌游一作游】将往观乎四荒【荒逺也言巳欲进忠信以辅事君而不见省故忽然反顾而去将遂游目往观四荒之外以求贤君也五臣云观四荒之外以求知巳者补曰尔雅觚竹北户西王母日下谓之四荒皆四方昏荒之国礼失而求诸野当是时国无人莫我知者故欲观乎四荒以求同志此孔子浮海居夷之意然原初未尝去楚者同姓无可去之义故也贾谊吊屈原云歴九州而相其君兮何必懐此都失之矣】佩缤纷其繁饰兮【缤纷盛貌繁众也补曰缤匹宾切】芳菲菲其弥章【菲菲犹勃勃芬香貌也章明也言巳虽欲之四方荒逺犹整饰仪容佩玉缤纷而众盛忠信勃勃而愈明终不以逺故改其行五臣云佩忠信芳香之行弥加明洁】民生各有所乐兮余独好修以为常【言万民禀天命而生各有所乐或乐谄佞或乐贪淫我独好修正直以为常行也文选民作人修一作循补曰乐鱼教切欲也下文云汝何博謇而好修又曰苟中情其好修皆言好自修洁也】虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩【惩艾也言已好修忠信以为常行虽获罪支解志犹不艾也岂一作非文选可作何五臣云言我执忠贞之心虽遭支解亦不能变于我心更何所惧惩惧也补曰解古蟹切説文惩防也防与艾并音乂谓惩创也以可为何以惩训惧皆非是】女嬃之婵媛兮【女嬃屈原姊也婵媛犹牵引也一作掸援补曰説文云嬃女字也音须贾侍中説楚人谓女曰嬃前汉有吕须取此为名婵媛音蝉爰水经引袁崧云屈原有贤姊闻原放逐亦来归喻令自寛全乡人兾其见从因名曰秭归县北有原故宅宅之东北有女须庙衣石犹存秭与姊同观女嬃之意盖欲原为寗武子之愚不欲为史鱼之直耳非责其不能为上官椒兰也而王逸谓女嬃骂原以不与众合不承君意误矣】申申其詈予【申申重也言女嬃见己施行不与众合以见放流故来牵引数怒重詈我也詈一作骂予一作余五臣云牵引古事而骂詈我补曰论语曰申申如也申申和舒之貌女嬃詈原有亲亲之意焉九歌云女婵媛兮为余太息是也予音与叶韵】曰鮌婞直以亡身兮【曰女嬃词也鮌尧臣也帝系曰颛顼后五世而生鮌婞狠也鮌亦作鲧一作文选亡作方补曰婞下顶切东坡曰史记殛鮌于羽山以变东夷楚词鮌婞直以亡身则鮌葢刚而犯上者耳若小人也安能以变四夷之俗哉如左氏之言皆后世流传之过九章亦云行婞直而不豫兮鮌功用而不就】终然殀乎羽之野【蚤死曰殀言尧使鮌治洪水幸狠自用不顺尧命乃殛之羽山死于中野女嬃比屈原于鮌不顺君意亦将遇害也殀一作夭一云羽山之野补曰羽山东裔在海中妖殁也于矫切鮌迁羽山三年然后死事见天问左传曰其神化为黄熊入于羽渊】汝何博謇而好修兮纷独有此姱节【女嬃数諌屈原言汝何为独博采往古好修謇謇有此姱异之节不与众同而见憎恶于世也文选作蹇五臣云汝何博采古道于蹇难之世好脩直节独为姱大之行补曰博謇当如逸説纷盛貌姱苦切好也】薋菉葹以盈室兮【薋蒺藜也菉王刍也葹枲耳也诗曰楚楚者薋又曰终朝采菉三者皆恶草以喻谗佞盈满于侧者也补曰今诗薋作茨菉作绿薋音甆尔雅亦作茨布地蔓生细叶子有三角刺人易据于蒺藜言其凶伤诗墙有茨以刺梗秽菉音录尔雅云菉王刍菉蓐也本草云荩草叶似竹而细薄茎亦圆小生平泽溪涧之侧俗名菉蓐草葹商支切形似鼠耳诗人谓之巻耳尔雅谓之苓耳广雅谓之枲耳皆以实得名本草枲耳一名葹】判独离而不服【判别也女嬃言众人皆佩薋菉枲耳为才佞之行满于朝庭而获富贵汝独服兰蕙守忠直判然离别不与众同故斥弃也】众不可户説兮孰云察余之中情【屈原外困羣佞内被姊詈知世莫识言巳之心志所执不可户説人告谁当察我中情之善否也补曰管子曰圣人之治于世不人告也不戸説也淮南子曰口辨而户説之】世并举而好朋兮【朋党也补曰説文朋古鳯字鳯飞羣鸟从以万数故以为朋党字】夫何焭独而不予听【焭孤也诗曰哀此焭独言世俗之人皆行佞伪相与朋党并相荐举忠直之士孤焭特独何肻听用我言而纳受之也焭一作茕予一作余补曰焭渠营切今诗作惸听平声】依前圣以节中兮【节度文选以作之】喟凭心而歴兹【喟叹也歴数也言已所言皆依前世圣人之法节其中和喟然舒愤懑之心歴数前世成败之道而为此词也凭一作慿一作冯五臣云中得也歴行也慿满也言我依前代圣贤节度而不得用故叹息愤懑而行泽畔矣补曰喟丘愧切方言云凭怒也楚曰凭注云恚盛貌引楚词康囘凭怒皮冰切列子曰帝凭怒庄子曰侅溺于冯气説文云冯懑也并音愤喟凭心而歴兹者叹逢时之不幸也歴犹逢也下文云委厥美而歴兹意与此同】济沅湘以南征兮【济渡也沅湘水名征行也补曰沅音元山海经云湘水出帝舜塟东入洞庭下沅水出象郡镡城西东注江合洞庭中后汉志武陵郡有临沅县南临元水水源出牂牁且兰县至郡界分为五谿又零陵郡阳朔山湘水出水经云沅水下注洞庭方会于江湘中记云湘水之出于阳朔则觞为之舟至洞庭则日月若出入于其中】就重华而敶词【重华舜名也帝系曰瞽叟生重华是为帝舜葬于九疑山在沅湘之南言巳依圣王法而行不容于世故欲渡沅湘之水南行就舜敶词自説稽疑圣帝兾闻秘要以自开悟也一作陈辞补曰敶列也先儒以重华为舜名按书云有鳏在下曰虞舜与帝之咨禹一也则舜非諡也名也又曰若稽古帝舜曰重华与尧为放勲一也则重华非名也号也羣臣称帝不称尧则尧为名帝称禹不称文命则文命为号伊尹称尹躬暨汤则汤号也汤自称予小子履则履名也楚词屡言尧舜禹汤今辨于此天下明徳皆自虞帝始其于君臣之际详矣故原欲就之而敶词也】啓九辩与九歌兮【啓禹子也九辩九歌禹乐也言禹平治水土以有天下啓能承先志缵叙其业育养品类故九州之物皆可辩数九功之徳皆有次序而可歌也左氏传曰六府三事谓之九功九功之徳皆可歌也谓之九歌水火金木土谷谓之六府正徳利用厚生谓之三事补曰山海经云夏后上三嫔于天得九辩与九歌以下注云皆天帝乐名啓登天而窃以下用之天问亦云啓棘宾商九辨九歌王逸不见山海经故以为禹乐五臣又云啓开也言禹开树此乐谬矣骚经天问多用山海经而刘勰辨骚以康囘倾地夷羿弊日为谲怪之谈异乎经典如高宗梦得説姜嫄履帝敏之类皆见于诗书岂诬也哉】夏康娱以自纵【夏康啓子太康也娱乐也纵放也】不顾难以图后兮五子用失乎家巷【图谋也言太康不遵禹啓之乐而更作淫声放纵情欲以自娱乐不顾患难不谋后世卒以失国兄弟五人家居闾巷失尊位也尚书序曰太康失国昆弟五人须于洛汭作五子之歌此佚篇也巷一作居补曰书云太康尸位以逸豫灭厥徳黎民咸贰乃盘防无度畋于有洛之表十旬弗反有穷后羿因民弗忍距于河厥弟五人御其母以从徯于洛之汭五子咸怨述大禹之戒以作歌逸不见全书故以为佚篇它皆放此难乃旦切巷里中道也此言太康娱乐放纵以至失邦耳逸云不遵啓乐更作淫声未知所据且太康不反国人立其弟仲康仲康死子相立则五子岂有家居闾巷之理盖仲康以来羿势日盛王者备位而巳五子之失乎家巷太康实使之】羿淫游以佚畋兮【羿诸侯也畋猎也一作田补曰羿五计切説文云帝喾射官也夏少康灭之贾逵云羿之先祖也为先王射官帝喾时有羿尧时亦有羿是善射之号此羿商时诸侯有穷后也】又好射夫封狐【封狐大狐也言羿为诸侯荒淫游戏以佚畋猎又射杀大狐犯天之孽以亡其国也补曰射食亦切弓弩发也天问云帝降夷羿革孽夏民冯珧利决封狶是射】固乱流其鲜终兮【鲜少也固一误作国鲜一作尠】浞又贪夫厥家【浞寒浞羿相也妇谓之家言羿因夏乱代之为政娱乐畋猎不恤民事信任寒浞使为国相浞行媚于内施赂于外树之诈慝而专其权势羿畋将归使家臣逢防射而杀之贪取其家以为已妻羿以乱得政身即灭亡故言鲜终补曰浞食角切传曰以徳和民不闻以乱以乱易乱其流鲜终浞浇之事是也】浇身被服强圉兮【浇寒浞子也强圉多力也浇一作奡一云被于彊圉补曰浇五吊切论语曰羿善射奡荡舟俱不得其死然奡即浇也五耗切声转字异诗曰曾是彊御彊御彊梁也】纵欲而不忍【纵放也言浞取羿妻而生浇彊梁多力纵放其情不忍其欲以杀夏后相也一本欲下有杀字补曰左传云昔有过浇杀斟灌以伐斟寻灭夏后相杜预曰相失国依于二斟为浇所灭】日康娱而自忘兮【康安也而一作以】厥首用夫顚陨【首头也自上下曰顚陨坠也言浇既灭杀夏后相安居无忧日作淫乐忘其过恶卒为相子少康所诛其头顚陨而坠地自此以上羿浇寒浞之事皆见于左氏传夫一作以一无夫字补曰顚倒也释文作巓陨从高下也左传云昔有夏之方衰后羿自鉏迁于穷石因夏民以代夏政恃其射也不修民事而淫于原兽寒浞伯明氏之谗子弟也信而使之以为己相浞行媚于内施赂于外愚弄其民而虞羿于田树之诈慝以取其国家内外咸服羿犹不悛将归自田家众杀而亨之靡奔有鬲氏浞因羿室生浇及豷恃其谗慝诈伪而不徳于民使浇用师灭斟灌及斟寻氏靡自有鬲氏收二国之烬以灭浞而立少康少康灭浇于过后杼灭豷干戈有穷由是遂亡论语兼义云羿逐后相自立相依二斟夏祚犹尚未灭及寒浞杀羿因羿室而生浇浇长大自能用师始灭后相相死之后始生少康少康生杼杼又年长始堪诱豷方始灭浞而立少康计太康失邦及少康绍国向有百载乃灭有穷而夏本纪云仲康崩子相立相崩子少康立都不言羿浞之事是马迁之疎也】夏桀之常违兮【桀夏之亡主也五臣云言常背天违道】乃遂焉而逢殃【殃咎也言夏桀上背于天道下逆于人理乃遂以逢殃咎终为殷汤所诛灭】后辛之菹醢兮【后君也辛殷之亡王纣名也藏菜曰菹肉酱曰醢菹一作葅五臣云葅醢肉酱也补曰菹臻鱼切説文酢菜也一曰麋鹿为菹虀菹之称菜肉通醢音海尔雅曰肉谓之醢】殷宗用而不长【言纣为无道杀比干醢梅伯武王杖黄钺行天罚殷宗遂絶不得长久也而一作之补曰礼记云昔殷纣乱天下脯侯以飨诸侯史记曰纣醢九侯脯鄂侯淮南子云醢侯之女葅梅伯之骸】汤禹俨而祗敬兮【俨畏也祗敬也俨一作严补曰礼记曰俨若思俨亦作严并鱼检切】周论道而莫差【周周家也差过也言殷汤夏禹周之文王受命之君皆畏天敬贤论议道徳无有过差故能获夫神人之助子孙防其福祐也五臣云汤禹周文皆俨肃祗敬论议道徳无有差殊故得永年补曰道治道也言周则包文武矣差旧读作蹉五臣以为差殊非是】举贤而授能兮【一云举贤才】循绳墨而不颇【颇倾也言三王选士不遗幽陋举贤用能不顾左右行用先圣法度无有倾失故能绥万国安天下也易曰无平不颇也五臣云无有颇僻循一作脩颇一作陂补曰思赋注引楚词遵绳墨而不颇遵亦循也作脩非是易泰卦云无平不陂陂一音颇滂禾切】皇天无私阿兮【窃爱为私所私为阿一云所祐为阿】览民徳焉错辅【错置也辅佐也言皇天神明无所私阿观万民之中有道徳者因置以为君使贤能辅佐以成其志故桀为无道传与汤纣为淫虐传与文王徳一作悳文选民作人补曰焉语助错七故切上天佑之为生贤佐故曰错辅】夫维圣哲以茂行兮【哲智也茂盛也补曰行下孟切】苟得用此下土【苟诚也下土谓天下也言天下之所立者独有圣明之智盛徳之行故得用事天下而为万民之主补曰睿作圣明作哲圣哲之人以有甚盛之行故能使下土为我用诗曰奄有下土】瞻前而顾后兮【瞻观也顾视也前谓禹汤后谓桀纣补曰説文瞻临视也顾还视也】相观民之计极【相视也计谋也极穷也言前观汤武之所以兴顾视桀纣之所以亡足以观察万民忠佞之谋穷其真伪也民一作人补曰相息亮切言观民之防此为至矣计防也极至也相观重言之也下文亦曰览相观于四极与左传尚犹有臭书弗遑暇食语同】夫孰非义而可用兮孰非善而可服【服服事也言世之人臣谁有不行仁义而可任用谁有不行信善而可服事者乎言人非义则徳不立非善则行不成也五臣云服用也】阽余身而危死兮【阽犹危也或云阽近也言巳尽忠近于危殆一本死下有节字补曰阽音檐临危也小尔雅曰疾甚谓之阽前汉注云阽近邉欲堕之意】览余初其犹未悔【言已正言危行身将死亡上观初世伏节之贤士我志所乐终不悔恨也五臣云今观我之初志终竟行犹未为悔】不量凿而正枘兮【量度也正方也枘所以充凿补曰量力香切凿音漕穿孔也枘而鋭切刻木端所以入凿淮南子云良工渐乎矩凿之中】固前脩以菹醢【言工不量度其凿而方正其枘则物不固而木破矣臣不度君贤愚竭其忠信则被罪过而身殆也自前世修名之人以获菹醢龙逄梅伯是也菹一作葅五臣云邪佞在前忠贤何由能进补曰九辩云圜凿而方枘兮吾固知其鉏铻而难入夫邪佞在前而巳以正直当之其君不察得罪必矣】曾歔欷余郁邑兮【曽累也歔欷惧貌或曰哀泣之声也郁邑忧也曽一作増邑一作悒补曰歔许居切欷香衣许毅二切】哀朕时之不当【言我累息而惧郁邑而忧者自哀生不当举贤之时而値菹醢之世也补曰当平声】揽茹蕙以掩涕兮【茹柔耎也揽一作防文选作掔五臣云茹臭也蕙香草以喻忠正之心补曰茹文选音汝玊篇云茹柔也一曰菜茹五臣以茹为香误矣吕氏春秋曰以茹鱼驱蝇蝇愈至而不可禁则茹又为臭败之名非香也】霑余襟之浪浪【霑濡也衣眦谓之襟浪浪流貌也言巳自伤放在草泽心悲泣下霑濡我衣浪浪而流犹引取柔耎香草以自掩拭不以悲放失仁义之则也补曰尔雅衣眦谓之襟襟交领也浪音郎】跪敷衽以陈辞兮【敷布也衽衣前也陈辞于重华道羿浇以下也故下句云发轫于苍梧也辞一作词补曰跪巨委切尔雅疏云衽裳际也】耿吾既得此中正【耿明也言己上覩禹汤文王修徳以兴下见羿浇桀纣行恶以亡中知龙逄比干执履忠直身以菹醢乃长跪布衽俛首自念仰诉于天则中心晓明得此中正之道精合眞人神与化游故设乘云驾龙周歴天下以慰己情缓幽思也五臣云明我得此中正之道补曰言巳所以陈词于重华者以吾得中正之道耿然甚明故也反离骚云吾驰江潭之泛溢兮将折衷乎重华舒中情之烦惑兮恐重华之不累与余恐重华与沉江而死不与投阁而生也】驷玉虬以椉鹥兮【有角曰龙无角曰虬鹥鳯皇别名也山海经云鹥身有五采而文如鳯鳯类也以为车饰虬一作虬椉一作乘鹥一作翳补曰言以鹥为车而驾以玉虬也驷一乘四马也虬龙类也渠幽切説文云龙子有角者相如赋云六玉虬谓驾六马以玉饰其镳勒有似玉虬也鹥于计乌鸡二切山海经云九疑山有五彩之鸟飞蔽一乡五彩之鸟翳鸟也又云蛇山有鸟五色飞蔽日名鹥鸟】溘埃风余上征【溘犹掩也埃尘也言我设往行游将乘玉虬驾鳯车掩尘埃而上征去离世俗逺羣小也补曰逺游云掩浮云而上征故逸云溘犹掩也按溘奄忽也浊合切征行也言忽然风起而余上征犹所谓忽乎吾将行耳】朝发轫于苍梧兮【轫搘轮木也苍梧舜所葬也搘一作支补曰轫音刃战国防云陛下尝轫车于赵矣轫止车之木将行则发之五臣以轫为车轮误矣山海经云苍梧山舜葬于阳帝丹朱葬于隂礼记曰舜葬于苍梧之野注云舜征有苗而死因葬焉苍梧于周南越之地今为郡如淳曰舜葬九嶷九嶷在苍梧冯乘县故或曰舜葬苍梧也】夕余至乎县圃【县圃神山在昆仑之上淮南子曰昆仑县圃维絶乃通天言已朝发帝舜之居夕至县圃之上受道圣王而登神明之山县一作悬一无絶字一本乃作絶补曰县音山海经云槐江之山上多琅玕金玉其阳多丹栗隂多金银实惟帝之平圃南望昆仑其光熊熊其气魂魂西望大泽后稷所潜平圃即悬圃也穆天子传云春山之泽清水出泉温和无风飞鸟百兽之所饮食先王之所谓县圃水经云昆仑説云昆仑之山三级下曰樊桐一名板松二曰圃一名阆风上曰层城一名天庭层音增淮南子言倾宫旋室悬圃阆风樊桐在昆仑阊阖之中樊音饭又曰昆仑之丘或上倍之是谓凉风之山登之而不死或上倍之是谓悬圃之山登之乃灵能使风雨或上倍之乃维上天登之乃神是谓太常之居东方朔十洲记曰昆仑山有三角一角正北上干北辰星之燿名阆风巅其一角正西名曰圃台其一角正东名曰昆仑宫与县古字通天问曰昆仑县圃其居安在】欲少留此灵琐兮【灵以喻君琐门镂也文如连琐楚王之省閤也一云灵神之所在也琐门有青琐也言未得入门故欲小住门外琐一作璅五臣云璅门阁也补曰琐先果切上文言夕余至乎县圃则灵琐神之所在也神之所在以喻君也汉旧仪云黄门令日暮入对责琐丹墀拜音义云青琐以青画户边镂也】日忽忽其将暮【言巳诚欲少留于君之省閤以须政教日又忽去时将欲暮年岁且尽言已衰老也】吾令羲和弭节兮【羲和日御也弭按也按节徐步也补曰山海经东南海外有羲和之国有女子名曰羲和是生十日常浴日于甘渊注云羲和天地始生主日月者也故尧因是立羲和之官以主四时虞世南引淮南子云爰止羲和爰息六螭是谓县车注云日乘车驾以六龙羲和御之日至此而薄于虞渊羲和至此而回弭止也弥耳切】望崦嵫而勿廹【崦嵫日所入山也下有防水水中有虞渊廹附也言我恐日暮年老道徳不施欲令日御按节徐行望日所入之山且勿附近冀及盛时遇贤君也勿一作未补曰崦音淹嵫音兹山海经曰鸟防同穴山西南曰崦嵫又云西曰嵫之山淮南子云日入崦嵫经细栁入虞渊之汜】路曼曼其脩逺兮【脩长也释文曼作漫五臣云漫漫逺貌补曰曼漫并莫半切集韵曼曼长也谟官切】吾将上下而求索【言天地广大其路曼曼逺而且长不可卒至吾方上下左右以求索贤人与已合志者也补曰索所格切】饮余马于咸池兮【咸池日浴处也补曰饮食禁切九歌云与女沐兮咸池逸云咸池星名盖天池也天文大象赋云咸池浮津而淼漫注云咸池三星天潢南鱼鸟之所托也又七谏云属天命而委之咸池注云咸池天神按下文言扶桑则咸池乃日所浴者也】总余辔乎扶桑【总结也扶桑日所拂木也淮南子曰日出汤谷浴乎咸池拂于扶桑是谓晨明登于扶桑爰始将行是谓朏明言我乃往至东极之野饮马于咸池与日俱浴以洁已身结我车辔于扶桑以留日行幸得不老延年夀也补曰山海经云黒齿之北曰汤谷有扶木九日居下枝一日居上枝皆戴乌郭璞云扶木扶桑也天有十日迭出运照东方朔十洲记云扶桑在碧海中叶似桑树长数千丈大二千围两两同根更相依倚是名扶桑淮南子云扶木在阳州日之所曊曊犹照也説文云榑桑神木日所出榑音枎汤与旸同】折若木以拂日兮【若木在昆仑西极其华照下地拂击也一云蔽也补曰山海经南海之内黒水之间有木名曰若木若水出焉又曰灰野之山有树青叶赤华名曰若木日所入处生昆仑西附西极也然则若木有二而此乃灰野之若木欤淮南子曰若木在建水西未有十日其华照下地注云若木端有十日状如连珠华光也光照其下也一云状如莲华天问云羲和之未扬若华何光】聊逍遥以相羊【聊且也逍遥相羊皆游也言巳总结日辔恐不能制年时卒过故复转之西极折取若木以拂击日使之还去且相羊而游以俟君命也或谓拂蔽也以若木鄣蔽日使不得过也逍遥一作须防羊一作佯补曰逍遥犹翺翔也相羊犹徘徊也】前望舒使先驱兮【望舒月御也月体光明以喻臣清白也补曰淮南子曰月御曰望舒亦曰纎阿史记周本纪云百夫荷罕旗以先驱顔师古云先驱导路也李善云先驱前驱也周礼王出入则辟左右而前驱】后飞亷使奔属【飞亷风伯也风为号令以喻君命言巳使清白之臣如望舒先驱求贤使风伯奉君命于后以告百姓或曰驾乘龙云必假疾风之力使奔属于后补曰属音注连也吕氏春秋曰风师曰飞亷应邵曰飞亷神禽能致风气晋灼曰飞亷鹿身头如雀有角而蛇尾豹文河图曰风者天地之使乃告号令】鸾皇为余先戒兮【鸾俊鸟也皇防鳯也以喻仁智之士先一作前五臣云鸾皇灵鸟补曰山海经女牀山有鸟状如翟而五采毕备声似雉而尾长名曰鸾见则天下安宁瑞应图曰鸾者赤神之精鳯皇之佐也尔雅曰鶠鳯其雌皇皇或作凰为去声】雷师告余以未具【雷为诸侯以兴于君言巳使仁智之士如鸾皇先戒百官将往适道而君怠惰告我严装未具余一作我补曰春秋合诚图云轩辕主雷雨之神一曰雷师丰隆也】吾令鳯鸟飞腾兮继之以日夜【言我使鳯鸟明智之士飞行天下以求同志续以日夜兾相逢遇也文选云吾令鳯皇飞腾兮又继之以日夜补曰山海经云丹穴之山有鸟焉其状如鸡五采而文曰鳯鸟是鸟也饮食则自歌自舞见则天下大康宁上言鸾皇鸾鳯皇之佐而皇雌鳯也以喻贤人之同类者故为命先戒百官此云鳯鸟以喻贤人之全徳者故令飞腾以求同志也】飘风屯其相离兮【囘风为飘飘风无常之风以兴邪恶之众屯其相离言不与巳和合也补曰尔雅注云飘风旋风屯徒昆切聚也】帅云霓而来御【云霓恶气以喻佞人御迎也言巳使鳯鸟往求同志之士欲与俱共事君反见邪恶之人相与屯聚谋欲离己又遇佞人相帅来迎欲使我变节以随之也帅一作率补曰御读若迓霓五稽五歴五结三切通作蜺文选云云旗拂霓又云俯而观乎云霓沈约郊居赋云雌霓连蜷并读作侧声司马温公云约赋但取声律便美非霓不可读为平声也尔雅蜺为挈贰説文霓屈虹青赤或白色隂气也郭氏云雄曰虹谓明盛者雌曰蜺谓暗防者虹者隂阳交会之气云薄漏日日照雨滴则虹生也】纷緫緫其离合兮【纷盛多貌緫緫犹僔僔聚貌五臣云纷乱也】斑陆离其上下【斑乱貌陆离分散也言巳游观天下但见俗人竞为谗佞僔僔相聚乍离乍合上下之义斑然散乱而不可知也斑一作班补曰斑駮文也下音户】吾令帝阍开闗兮【帝谓天帝阍主门者也补曰説文云阍常以昏闭门也】倚阊阖而望予【阊阖天门也言巳求贤不得疾谗恶佞将上诉天帝使阍人开闗又倚天门望而距我使我不得入也补曰天文大象赋曰俨阊阖以洞开注云宫墙两藩正南开如门象者名阊阖门淮南子曰排阊阖沦天门注云阊阖始升天之门也天门上帝所居紫防宫门也説文云阊天门也阖门扇也楚人名门曰阊阖文选注云阊阖天门也王者因以为门屈原亦以阊阖喻君门也予音与叶韵】时暧暧其将罢兮【暧暧昏昧貌罢极也罢一作疲补曰暧日不明也音爱罢音皮】结幽兰而延伫【言时世昏昧无有明君周行罢极不遇贤士故结芳草长立有还意也而一作以五臣云结芳草自洁长立而无趣向补曰刘次庄云兰喻君子言其处于深林幽涧之中而芬芳郁烈之不可掩故楚辞云云】世溷浊而不分兮【溷乱也浊贪也补曰溷胡困切】好蔽美而嫉妬【言时世君乱臣贪不别善恶好蔽美徳而嫉妬忠信也五臣云蔽隐也】朝吾将济于白水兮【济渡也淮南子言白水出昆仑之山饮之不死于一作乎补曰河图曰昆山出五色流水其白水入中国名为河也五臣云白水神泉】登阆风而緤马【阆风山名在昆仑之上緤系也言巳见中国溷浊则欲渡白水登神山屯车系马而留止也白水洁净阆风清明言巳修清白之行不懈怠也緤一作絏补曰阆音郎又音浪道书云阆野者阆风之府是也昆仑上有九府是为九宫余説巳见县圃下緤音薛左传曰臣负羁绁绁马缰也马满补切】忽反顾以流涕兮哀高丘之无女【楚有高丘之山女以喻臣言巳虽去意不能已犹复顾念楚国无有贤臣心为之悲而流涕也或云高丘阆风山上也无女喻无与已同心也旧説高丘楚地名也五臣云女神女喻忠臣补曰离骚多以女喻臣不必指神女】溘吾游此春宫兮【溘奄也春宫东方青帝舍也溘一作壒补曰壒尘也无奄忽义】折琼枝以继佩【继续也言巳行游奄然至于青帝之舍观万物始生皆出于仁义复折琼枝以续佩守仁行义志弥固也补曰琼玉之美者传曰南方有鸟其名爲鳯天为生树名曰琼枝高百二十仞大三十围以琳琅为实后汉注云琼枝玉树以喻坚贞下文云折琼枝以为羞】及荣华之未落兮【荣华喻顔色落堕也补曰游春宫折琼枝欲及荣华之未落也】相下女之可诒【相视也诒遗也言已既修行仁义兾得同志愿及年徳盛时顔貌未老视天下贤人将持玉帛而聘遗之与俱事君也诒一作贻补曰相息亮切下女喻贤人之在下者诒音怡通作贻】吾令丰隆椉云兮【丰隆云师一曰雷师下注同椉一作乘补曰九歌云中君注云云神丰隆五臣云云神屏翳按丰隆或曰云师或曰雷师屏翳或曰云师或曰雨师或曰风师归藏云丰隆筮云气而告之则云师也穆天子传云天子升昆仑封丰隆之葬郭璞云丰隆筮师御云得大壮卦遂为雷师淮南子曰季春三月丰隆乃出以将其雨张衡思赋云丰隆軯其震霆云师以交集则丰隆雷也云师屏翳也天问曰萍号起雨则屏翳雨师也洛神赋云屏翳收风则风师也又周官有飌师雨师淮南子云雨师洒道风伯扫尘説者以为箕毕二星列仙传云赤松子神农时为雨师风俗通云冥为雨师其説不同据楚词则以丰隆爲云师飞亷为风伯屏翳为雨师耳】求宓妃之所在【宓妃神女以喻隐士言我令云师丰隆乘云周行求隐士清洁若宓妃者欲与并心力也宓一作虙五臣云虙妃以喻贤臣补曰汉书古今人表有宓羲氏宓音伏字本作虙顔氏家训云虙字从它宓字从宀下俱为必孔子弟子宓子贱即虙羲之后俗字以为宓或复加山子贱碑云济南伏生即子贱之后是知虙之与伏古来通用误以为密较可知矣洛神赋注云宓妃伏牺氏女溺洛水而死遂为河神】解佩纕以结言兮【纕佩带也补曰洛神赋云愿诚素之先达兮解玉佩而要之亦此意】吾令蹇脩以为理【蹇脩伏羲氏之臣也理分理也述礼意也言已既见宓妃则解我佩带之玉以结言语使古贤蹇脩而为媒理也伏羲时敦朴故使其臣也五臣云令蹇脩为媒以通辞理补曰宓妃伏牺氏之女故使其臣以为理也】纷緫緫其离合兮忽纬繣其难迁【纬繣乖戾也迁徙也言蹇脩既持其佩带通言而谗人复相聚毁败令其意一合一离遂以乖戻而见距絶言所居深僻难迁徙也补曰纬音徽繣呼麦切又音画博雅作防广韵作徽繣此言隐士忽与我乖剌其意难移也】夕归次于穷石兮【次舍也再宿为信过信为次淮南子言弱水出于穷石入于流沙也补曰郭璞注山海经云弱水出自穷石穷石今之西郡删丹葢其别流之原淮南子注云穷石山名在张掖也左传曰后羿自鉏迁于穷石】朝濯髪乎洧盘【洧盘水名禹大传曰洧盘之水出崦嵫之山言宓妃体好清洁暮即归舍穷石之室朝沐洧盘之水遁世隠居而不肻仕也盘一作槃补曰洧于轨切】保厥美以骄傲兮【倨简曰骄侮慢曰傲傲一作敖】日康娱以淫游【康安也言宓妃用志高逺保守美徳骄傲侮慢日自娱乐以游戏自恣无有事君之意也五臣云淫久也言隐居之人日日安乐久游无意以匡君补曰説文云淫私逸也尔雅久雨谓之淫故淫亦训久】虽信美而无礼兮来违弃而改求【违去也改更也言宓妃虽信有美徳骄傲无礼不可与共事君来复弃去而更求贤也弃一作弃补曰此孔子所谓隐者子路所谓洁身乱伦】览相观于四极兮【览相一作求览补曰相去声】周流乎天余乃下【言我乃复往观视四海周流求贤然后乃求下也一云周流天乎一无乎字补曰尔雅东至于泰逺西至于邠国南至于濮鈆北至于祝栗谓之四极邠説文作汃汃西极之水也又淮南子云东方东极之山曰开明之门南方南极之山曰暑门西方西极之山曰阊阖之门北方北极之山曰寒门下音户】望瑶台之偃蹇兮【石次玉曰瑶诗曰报之以琼瑶偃蹇高貌补曰説文云瑶玉之美者】见有娀之佚女【有娀国名佚美也谓帝喾之妃契母简狄也配圣帝生贤子以喻贞贤也诗曰有娀方将帝立子生商吕氏春秋曰有娀氏有美女为之高台而饮食之言已望见瑶台高峻睹有娀氏美女思得与共事君也佚释文作妷补曰娀音嵩李善引吕氏春秋曰有娀氏有二佚女为九成之台淮南子曰有娀在不周之北长女简翟少女建疵注云姊妹二人在瑶台也佚音逸】吾令鸩爲媒兮【鸩运日也羽有毒可杀人以喻谗佞贼害人也补曰鸩直禁切广志云其鸟大如鸮紫绿色有毒食蛇蝮雄名运目雌名隂谐以其毛歴饮巵则杀人】鸩告余以不好【言我使鸩鸟为媒以求简狄其性谗贼不可信用还诈告我言不好也五臣云忠贤谗佞所疾故云不好补曰好读如好人提提之好夫鸩之不可为媒审矣屈原何为使之乎淮南言晖日知晏隂谐知雨葢类小人之有智者君子不逆诈不亿不信待其不可用然后弃之耳尧之用鲧是也晖与运同】雄鸠之鸣逝兮【逝往也释文雄作鸠补曰説文云鸠鹘鸼也尔雅云鶌鸠鹘鸼注云似山鹊而小短尾青黑色多声月令鸣鸠拂其羽即此也】余犹恶其佻巧【佻轻也巧利也言又使雄鸠衔命而往其性轻佻巧利多语言而无要实复不可信用也五臣云雄鸠多声言使辨捷之士往聘忠贤我又恶其轻巧而不信补曰佻吐凋切又土了切尔雅云佻偷也】心犹豫而狐疑兮【补曰犹由柚二音顔氏家训曰尸子云五尺犬为犹説文陇西谓犬子为犹吾以为人将犬行犬好豫在人前待人不得又来迎候此乃豫之所以为未定也故谓不决曰犹豫或以尔雅曰犹如麂善登木犹兽名也既闻人声乃豫缘木如此上下故称犹豫水经引郭缘生述征记云河津氷始合车马不敢过要须狐行云此物善听氷下无水乃过人见狐行方渡按风俗通云里语称狐欲渡河无如尾何且狐性多疑故俗有狐疑之説未必一如缘生之言也然礼记曰决嫌疑定犹豫疏云犹是玃属豫是虎属説文云豫象之大者又老子曰豫兮若冬涉川犹兮若畏四隣则犹与豫皆未定之辞】欲自适而不可【适往也言巳令鸩为媒其心谗贼以善为恶又使雄鸠衔命而往多言无实故中心狐疑犹豫意欲自往礼又不可女当须媒士必待介也】鳯凰既受诒兮【诒一作诏五臣云诒遗也言我得贤人如鳯凰者受遗玉帛将行就聘】恐高辛之先我【高辛帝喾有天下号也高辛氏为帝喾帝喾次妃有娀氏女生契言巳既得贤智之士若鳯凰受礼遗将行恐帝喾已先我得娀简狄也遗一作遣五臣云帝喾喻诸国贤君补曰皇甫谧云高辛都亳今河南偃师是张晏云高辛所兴之地名也】欲逺集而无所止兮【集一作进】聊浮游以逍遥【言已既求简狄复后高辛欲逺集它方又无所之故且游戏观望以忘忧用以自适也】及少康之未家兮留有虞之二姚【少康夏后相之子也有虞国名姚姓舜后也昔寒浞使浇杀夏后相少康逃奔有虞虞因妻以二女而邑于纶有田一成有众一旅能布其徳以收夏众遂诛灭浇复禹之旧绩屈原设至逺方之外博求众贤索宓妃则不肻见求简狄又后高辛幸若少康留止有虞而得二妃以成显功是不欲逺去之意也补曰二姚事见左传杜预云梁国有虞县皇甫谧曰今河东大阳西山上有虞城姚音遥説文云虞舜居姚虚因以为姓】理弱而媒拙兮【弱劣也拙钝也五臣云我欲留聘二姚又恐道理弱于少康而媒无巧辞】恐导言之不固【言巳欲效少康留而不去又恐媒人弱钝达言于君不能坚固复使回移也】世溷浊而嫉贤兮【世一作时】好蔽美而称恶【称举也再言世溷浊者懐襄二世不明故羣下好蔽忠正之士而举邪恶之人美一作善补曰再言世溷浊者甚之也屈原作此在懐王之世耳恶去声言可美者蔽之可恶者称之】闺中既以防逺兮【小门谓之闺防深也一无以字补曰尔雅宫中之门谓之闱其小者谓之闺防虽遂切】哲王又不寤【哲智也寤觉也言君处宫殿之中其闺深逺忠言难通指语不达自明智之王尚不能觉悟善恶之情高宗杀孝巳是也何况不智之君而多闇蔽固其宜也补曰説文寐觉而有信曰寤闺中既以防逺者言不通羣下之情哲王又不寤者言不知忠臣之分懐王不明而曰哲王者以明望之也太史公所谓兾幸君之一悟俗之一改也韩愈琴操云臣罪当诛兮天王圣明亦此意】懐朕情而不发兮余焉能忍与此终古【言我懐忠信之情不得发用安能久与此闇乱之君终古而居乎意欲复去也一本忍下有而字释文古音故补曰此言当世之人蔽美称恶不能与之久居也九歌曰长无絶兮终古九章曰去终古之所居终古犹永古也考工记注曰齐人之言终古犹言常也集韵古音估者故也音故者始也】索藑茅以筳篿兮【索取也藑茅灵草也筳小折竹也楚人名结草折竹以卜曰篿文选藑作琼五臣云筳竹筭也补曰索所革切藑音琼尔雅云葍藑茅注云藑葍一种花有赤者为藑筳音廷篿音专后汉方术传曰挺专折竹注云挺八段竹也音同】命灵氛为余占之【灵氛古明占吉凶者言已欲去则无所集欲止又不见用忧懑不知所从乃取神草竹筳结而折之以卜去留使明智灵氛占其吉凶也】曰两美其必合兮孰信脩而慕之【灵氛言以忠臣而就明君两美必合楚国谁能信明善恶修行忠直欲相慕及者乎巳宜以时去也】恖九州之博大兮岂唯是其有女【言我思念天下博大岂独楚国有臣而可止乎恖古文思亦作思唯一作惟补曰女细吕切】曰勉逺逝而无狐疑兮【一无狐字】孰求美而释女【五臣云灵氛曰但勤力逺去谁有求忠臣而不择取汝者也补曰再举灵氛之言者甚言其可去也】何所独无芳草兮【草一作艸旧作卉补曰尔雅云卉草疏云别二名也文选注云卉百草总名楚人语也】尔何懐乎故宇【懐思也宇居也言何所独无贤芳之君何必思故居而不去也此皆灵氛之词尔一作尒宇一作宅注同补曰若作宅则与下韵叶】世幽昧以昡曜兮【昡曜惑乱貌世一作时昡一作补曰昡日光也其字从日目无常主也其字从目并荧绢切淮南云嫌疑肖象者众人之所耀】孰云察余之善恶【屈原荅灵氛曰当世之君皆闇昧惑乱不分善恶谁当察我之善情而用己乎是难去之意也善恶一作中情文选善作美】民好恶其不同兮【民一作人】惟此党人其独异【党乡党谓楚国也言天下万民之所好恶其性不同此楚国尤独异也五臣云好爱恶憎也补曰好恶并去声党朋党谓椒兰之徒也】户服艾以盈要兮【艾白蒿也盈满也或言艾非芳草也一名氷台补曰要与腰同尔雅艾氷台注云今艾蒿】谓幽兰其不可佩【言楚国戸服白蒿满其要带以为芬芳反谓幽兰臭恶为不可佩也以言君亲爱谗佞憎逺忠直而不肯近也其一作兮一作之五臣云言楚国皆好谗佞谓忠正不可行于身也】览察草木其犹未得兮【察视也草一作艸一作卉犹一作独】岂珵美之能当【珵美玉也相玉书言珵大六寸其耀自照言时人无能知臧否观众草尚不能别其香臭岂当知玉之美恶乎以为草木易别于禽兽禽兽易别于珠玉珠玉易别于忠佞知人最为难也五臣云岂能辨玉之臧否而当之乎玉喻忠直补曰珵美犹九章言荪美也珵音呈一曰佩珩也】苏粪壤防充帏兮【苏取也充犹满也壤土也帏谓之幐幐香囊也防一作以补曰史记樵苏后爨苏取草也又淮南子曰苏援世事苏犹索也帏许归切下同尔雅云妇人之袆谓之褵注云即今之香缨也袆邪交落带系于体因名为袆幐音腾】谓申椒其不芳【言苏粪土以满香囊佩而带之反谓申椒臭而不香言近小人逺君子也】欲从灵氛之吉占兮心犹豫而狐疑【言已欲从灵氛劝去之吉占则心中狐疑念楚国也补曰灵氛之占于异姓则吉矣在屈原则不可故犹豫而狐疑也】巫咸将夕降兮【巫咸古神巫也当殷中宗之世降下也补曰书序云伊陟賛于巫咸前汉郊祀志云巫咸之兴自此始説者曰巫咸殷贤臣一云名咸殷之巫也説文曰巫祝也古者巫咸初作巫山海经云巫咸国在女丑北又曰大荒之中有灵山巫咸巫即巫昐巫彭巫姑巫真巫孔巫抵巫谢巫罗十巫从此升降淮南子曰轩辕丘在西方巫咸在其北注云巫咸知天道明吉凶据此则巫咸之兴尚矣商时又有巫咸也庄子曰郑有神巫曰季咸又有巫咸袑皆取此名言夕降者神降多以夜陈宝之类是也】懐椒糈而要之【椒香物所以降神糈精米所以享神言巫咸将夕从天上来下愿懐椒糈要之使占兹吉凶也糈俗作□补曰糈音所祭神米也孟康曰椒糈以椒香米馓也要伊消切】百神翳其备降兮九疑缤其并迎【翳蔽也缤盛也九疑舜所葬也言巫咸得已椒糈则将百神蔽日来下舜又使九疑之神纷然来迎知巳之志也疑一作嶷补曰翳于计切嶷与疑同迎鱼庆切迓也汉纪曰望祀虞舜于九嶷张揖曰九嶷在零陵营道县文颍曰九疑半在苍梧半在零陵顔师古云疑似也山有九峯其形相似水经云峯秀数郡之间异岭同势游者疑焉】皇剡剡其扬灵兮【皇皇天也剡剡光貌补曰剡以冉切九歌云横大江兮扬灵】告余以吉故【言皇天扬其光灵使百神告我当去就吉善也五臣云告我去当吉补曰灵氛之占筳篿折竹而巳至百神备降九嶷并迎告我使去则可以去矣】曰勉陞降以上下兮【勉强也上谓君下谓臣陞一作升补曰升降上下犹所谓经营四荒周流六漠耳不必指君臣】求榘矱之所同【榘法也矱度也言当自勉强上求明君下索贤臣与己合法度者因与同志共为治也榘一作矩矱一作彠五臣云此巫咸之言补曰榘俱雨切矱纡缚乌郭二切淮南子曰知榘彠之所周注云榘方也彠度法也】汤禹严而求合兮【严敬也合匹也严一作俨补曰自此以下皆屈原语】挚咎繇而能调【挚伊尹名汤臣也咎繇禹臣也调和也言汤禹至圣犹敬承天道求其匹合得伊尹咎繇乃能调和隂阳而安天下也一作臯陶补曰天问曰帝乃降观下逢伊挚即伊尹也】茍中情其好脩兮又何必用夫行媒【行媒喻左右之臣也言诚能中心常好善则精感神明贤君自举用之不必须左右荐达也一无又字五臣云苟且也】説操筑于傅岩兮【説傅説也傅岩地名补曰説音悦操七刀切筑也】武丁用而不疑【武丁殷之高宗也言傅説抱道懐徳而遭遇刑罚操筑作于傅岩武丁思想贤者梦得圣人以其形像求之因得傅説登以为公道用大兴为殷高宗也书序曰高宗梦得説使百工营求诸野得诸傅岩作説命是佚篇也补曰孟子曰傅説举于版筑之间史记云説为胥靡筑于傅险见于武丁武丁曰是也遂以傅险姓之号曰傅説险与岩同徐广曰尸子云傅岩在北海之洲孔安国曰傅氏之岩在虞虢之界通道所经有涧水壊道常使胥靡刑人筑防此道説贤而隐代胥靡筑之以供食也】吕望之鼓刀兮【吕太公之氏姓也鼓鸣也或言吕望太公姜姓也未遇之时鼓刀屠于朝歌也补曰史记云太公望吕尚者东海上人本姓姜氏从其封姓故曰吕尚战国防云太公望老妇之逐夫朝歌之废屠文王用之而王注云吕尚为老妇之所逐卖肉于朝歌肉上生臭不售故曰废屠淮南子曰太公之鼓刀注云太公河内汲人有屠钓之困】遭周文而得举【言太公避纣居东海之滨闻文王作兴盍往归之至于朝歌道穷困自鼓刀而屠遂西钓于渭滨文王梦得圣人于是出猎而遇之遂载以归用以为师言吾先公望子久矣因号为太公望或言周文王梦天帝立令狐之津太公立其后帝曰昌赐汝名师文王再拜太公亦再拜太公梦亦如此文王出田见识所梦载与俱归以为太师也补曰天问云师望在肆昌何识鼓刀扬声后何喜注云吕望鼓刀在列肆文王亲往问之对曰下屠屠牛上屠屠】寗戚之讴歌兮【寗戚衞人】齐桓闻以该辅【该备也甯戚修徳不用退而商贾宿齐东门外桓公夜出甯戚方饭牛叩角而商歌桓公闻之知其贤举用为客卿备辅佐也补曰淮南子云甯戚欲干齐桓公困穷无以自达于是为商旅将任车以商于齐暮宿于郭门之外饭牛车下望见桓公乃击牛角而商歌桓公闻之曰异哉歌者非常人也命后车载之三齐记载其歌曰南山矸白石烂生不遭尧与舜襌短布单衣适至骭从昏饭牛薄夜半长夜漫漫何时旦桓公召与语悦之以为大夫矸与岸同一作南山粲屈原举吕望傅説寗戚之事伤今之不然也】及年岁之未晏兮【晏晚】时亦犹其未央【央尽也言巳所以汲汲欲辅佐君者兾及年未晏晚以成徳化也然年时亦尚未尽兾若三贤之遭遇也其一作而补曰説文央久也诗曰夜未央】恐鹈鴂之先鸣兮【鹈鴂一名买常以春分鸣也鹈一作鷤五臣云鷤鴂秋分前鸣则草木凋落补曰鹈音提鴂音决一音弟桂一音殄绢反离骚云徒恐鷤防之将鸣兮顾先百草为不芳顔师古云鷤防一名买防一名子规一名杜鹃常以立夏鸣鸣则众芳皆歇防与鴂同防音诡思赋云恃知巳而华予兮鶗鴂鸣而不芳注云以秋分鸣李善云临海异物志鶗鴂一名杜鹃至三月鸣昼夜不止服防曰鶗鴂一名鵙伯劳也顺隂阳气而生按禽经云巂周子规也江介曰子规蜀右曰杜宇又曰鶗鴂鸣而草衰注云鶗鴂尔雅谓之鵙左传谓之伯赵然则子规鶗鴂二物也月令仲夏鵙始鸣説者云五月隂气生于下伯劳夏至应隂而鸣诗曰七月鸣鵙笺云伯劳鸣将寒之也五月则鸣地晚寒左传伯赵氏司至也注云伯劳以夏至鸣冬至止陆佃埤雅云隂气至而鵙鸣故百草为之芳歇广韵曰鶗鴂闗西曰巧妇闗东曰鸋鴂春分鸣则众芳生秋分鸣则众芳歇未详】使夫百草为之不芳【言我恐鹈鴂以先春分鸣使百草华英摧落芬芳不得成也以喻谗言先至使忠直之士防罪过也草一作艸一作卉一无夫字一无为字补曰尔雅疏云百卉犹百草也诗云百卉具腓】何琼佩之偃蹇兮【偃蹇众盛貌佩一作佩】众薆然而蔽之【言我佩琼玉懐美徳偃蹇而盛众人薆然而蔽之伤不得施用也五臣云薆亦盛也补曰薆音爱方言云掩翳薆也注云谓薆蔽也】惟此党人之不谅兮【谅信一作亮】恐嫉妬而折之【言楚国之人不尚忠信之行共嫉妬我正直必欲折挫而败毁之也】时缤纷其变易兮【其一作以五臣云缤纷乱也】又何可以淹留【言时世溷浊善恶变易不可以久留宜速去也】兰芷变而不芳兮荃蕙化而为茅【言兰芷之草变易其体而不复香荃蕙化而为菅茅失其本性也以言君子更为小人忠信更为佞伪也五臣云茅恶草以喻谗臣补曰上云谓幽兰其不可佩以幽兰之别于艾也谓申椒其不芳以申椒之别于粪壤也今曰兰芷不芳荃蕙为茅则更与之俱化矣当是时守死而不变者楚国一人而巳屈子是也】何昔日之芳草兮【草一作艸一作卉】今直为此萧艾也【言往昔芬芳之草今皆直为萧艾而巳以言往日明智之士今皆佯愚狂惑不顾一无萧字一无也字补曰颜师古云齐书太祖云诗人采萧萧即艾也萧自是香蒿古祭祀所用合脂爇之以享神者艾即今之灸病者名既不同本非一物诗云彼采萧兮彼采艾兮是也淮南曰膏夏紫芝与萧艾俱死萧艾贱草以喻不肖】岂其有他故兮莫好脩之害也【言士民所以变曲为直者以上不好用忠正之人害其善志之故一无也字五臣云明智之士佯愚者为君不好修洁之士而自损害补曰时人莫有好自修洁者故其害至于荃蕙为茅芳草为艾也】余以兰为可恃兮【兰懐王少弟司马子兰也恃怙也补曰史记秦昭王欲与懐王会屈平曰秦虎狼之国不可信不如无行懐王稚子子兰劝王行奈何絶秦欢懐王卒行入武闗秦伏兵絶其后因留懐王子顷襄王立以其弟子兰为令尹然则子兰乃懐王少子顷襄之弟也】羌无实而容长【实诚也言我以司马子兰懐王之弟应荐贤达能可怙而进不意内无诚信之实但有长大之貌浮华而巳五臣云无实无实材补曰长平声】委厥美以从俗兮【委弃】苟得列乎众芳【言子兰弃其美质正直之性随从谄佞苟欲列于众贤之位无进贤之心也补曰子兰有兰之名无兰之实虽与众芳同列而无芬芳也】椒专佞以慢慆兮【椒楚大夫子椒也慆淫也慢一作谩释文作嫚慆一作謟补曰古今人表有令尹子椒慆它刀切书曰无即慆淫注云慆淫也】榝又欲充夫佩帏【椒茱萸也似椒而非以喻子椒似贤而非贤也帏盛香之囊以喻亲近言子椒为楚大夫处兰芷之位而行淫慢佞谀之志又欲援引靣从不贤之类使居亲近无有忧国之心责之也夫一作其五臣云子椒列大夫位在君左右如茱萸之在香囊妄充佩带而无芬芳补曰榝音杀尔雅曰椒榝丑莍注云榝似茱茰而小赤色子椒佞而似义犹榝之似椒也子兰既巳无兰之实而列乎众芳矣子椒又欲以似椒之质充夫佩帏也】既干进而务入兮【干求而一作以】又何芳之能祗【祗敬也言子椒苟欲自进求入于君身得爵禄而已复何能敬爱贤人而举用之也】固时俗之流从兮【一作从流一本从误作徙】又孰能无变化【言时世俗人随从上化若水之流二子复以謟谀之行众人谁有不变节而从之者乎疾之甚也五臣云固此谄佞之俗流行相从谁能不变节随时以容身乎】览椒兰其若兹兮又况掲车与江离【言观子椒子兰变志若此况朝廷众臣而不为佞媚以容其身邪掲一作防离一作蓠补曰子椒子兰宜有椒兰之芬芳而犹若是况众臣若掲车江离者乎掲车江离皆香草不若椒兰之盛也列子曰臭过椒兰荀子曰椒兰苾芬】惟兹佩之可贵兮【之一作其】委厥美而歴兹【歴逢也言已内行忠直外佩众香此诚可贵重不意明君弃其至美而逢此咎也补曰上云委厥美以从俗言子兰之自弃也此云委厥美而歴兹言懐王之见弃也】芳菲菲而难亏兮【亏歇而一作其亏一作】芬至今犹未沬【沬巳也言巳所行纯美芬芳勃勃诚难亏歇久而弥盛至今尚未巳也芬一作芬芬勃一作浡补曰説文云芬艸初生其香分布沬音昧防晦也易曰日中见沬招魂曰身服义而未沬】和调度以自娱兮聊浮游而求女【言我虽不见用犹和调己之行度执守忠贞以自娱乐且徐徐浮游以求同志也五臣云女同志人也度法度也补曰和调重言之也女纽吕切】及余饰之方壮兮周流观乎上下【上谓君下谓臣也言我愿及年徳方盛壮之时周流四方观君臣之贤欲往就之也补曰高余冠之岌岌兮长余佩之陆离所谓余饰之方壮也周流观乎上下犹言周流乎天余乃下也下音戸】灵氛既告余以吉占兮【补曰灵氛告以吉占百神告以吉故而此独曰灵氛者初疑灵氛之言复要巫咸巫咸与百神无异词则灵氛之占诚吉矣然原固未尝去也设词以自寛耳】歴吉日乎吾将行【言灵氛既告我以吉占歴善日吾将去君而逺行也五臣云歴选也补曰上林赋云歴吉日以齐戒张揖曰歴筭也行胡朗切叶韵】折琼枝以为羞兮【羞脯补曰张揖云琼树生昆仑西流沙滨大三百围高万仭其食之长生羞脩二物也见周礼羞致滋味脩则脯也王逸五臣以羞为脩误矣】精琼爢以为粻【精凿也爢屑也粻粮也诗云乃裹糇粮言我将行乃折取琼枝以为脯腊精凿玉屑以为储粮饮食香防兾以延年也五臣云精也取其清洁而延夀补曰爢音糜文选音靡反离骚云精琼靡与秋菊芳将以延夫天年应劭云精细也琼玉之华也周礼有食玉注云玉阳精之纯者食之以御水气郑司农云王齐当食玉屑粻音张食米也凿音昨精细未也左传粢食不凿】为余驾飞龙兮杂瑶象以为车【象象牙也言我驾飞龙乘明智之兽象玉之车文章杂错以言已徳似龙玉而世莫之识也五臣云飞龙喻道瑶象以比君子之徳言我逺游但驾此道徳以为车补曰易曰飞龙在天许慎云飞龙有翼瑶美玉也言以瑶象为车而驾以飞龙也上为去声】何离心之可同兮吾将逺逝以自疏【言贤愚异心何可合同知君与己殊志故将逺去自疏而流遁于世也五臣云忠佞两心不可同吾将逺去自疏逺也补曰疏所葅切】邅吾道夫昆仑兮【邅转也楚人名转曰邅河图括地象言昆仑在西北其高万一千里上有琼玉之树也补曰邅池战切禹本纪言昆仑山高三千五百余里日月所相避隐为光明也其上有醴泉华池河图云昆仑天中柱也气上通天水经云昆仑虚在西北去嵩高五万里地之中也其高万一千里河水出其东北陬尔雅曰西北之美者有昆仑虚之璆琳琅玕焉又曰三成为昆仑丘注云昆仑山三重故以名云昔人引山海经西海之南流沙之滨赤水之后黒水之前有大山名昆仑之丘其下有弱水之渊环之又曰钟山西六百里有昆仑山所出五水今按山海经内昆仑虚在西北帝之下都方八百里高万仭山有木禾面有九井以玉为槛面有五门门有开明兽守之百神之所在郭璞曰此自别有小昆仑也淮南子云昆仑虚中有増城九重上有木禾珠树玉树琔树不死树在其西沙棠琅玕在其东绛树在其南碧树瑶树在其北东方朔十洲记昆陵即昆仑中狭上广故曰昆仑山有三角其一角正东名曰昆仑宫其处有积金为墉城面方千里城上安金台五所玉楼十二神异经云昆仑有铜柱焉其高入天所谓天柱也围三千里圆周如削下有回屋仙人九府所治又一説云大五岳者中岳昆仑在九海中为天地心神仙所居五帝所理凢此诸説诞实未闻也】路脩逺以周流【言已设去楚国逺行乃转至昆仑神明之山其路遥逺周流天下以求同志也】扬云霓之晻蔼兮【扬披也晻蔼犹蓊郁防貌也一本扬下有志字蔼释文作濭一作霭五臣云扬举也云霓虹也画之于旌旗晻蔼旌旗蔽日貌补曰晻蔼暗也冥也晻乌感切蔼霭濭并于盖切】鸣玉鸾之啾啾【鸾鸾鸟也以玉为之着于衡和着于轼啾啾鸣声也言巳从昆仑将遂陞天披云霓之蓊郁排谗佞之党羣鸣玉鸾之啾啾而有节度也五臣云玉马佩也鸾车铃也言我去国亦守节度而行补曰许慎云鸾以象鸟之声诗云和鸾雝雝注云在轼曰和在镳曰鸾礼记曰君子在车则闻鸾和之音注云鸾在衡和在式正义云鸾在衡和在式谓常所乘之车若田猎之车则鸾在马镳韩诗外传曰升车则马动马动则鸾鸣鸾鸣则和应啾音揫埤仓云众声也】朝发轫于天津兮【天津东极箕斗之间汉津也补曰尔雅析木谓之津箕斗之间汉津也注云箕龙尾斗南斗天汉之津梁疏云天河在箕斗二星之间隔河须津梁以渡故谓此次为析木之津天文大象赋云天津横汉以摛光注云天津九星在虚危北横河中津梁所渡】夕余至乎西极【言巳朝发天之东津万物所生夕至地之西极万物所成动顺隂阳之道且亟疾也补曰上林赋云左苍梧右西极注引尔雅西至于豳国为西极又淮南曰西方西极之山曰阊阖之门】鳯皇翼其承旂兮【翼敬也旂旗也畵龙虎为旂也文选翼作纷补曰周礼交龙为旂熊虎为旗左传曰三辰旂旗尔雅有铃曰旂旂渠希切旗渠之切】高翺翔之翼翼【翼翼和貌言巳动顺天道则鳯皇来随我车敬承旂旗高飞翺翔翼翼而和嘉忠正懐有徳也之一作而五臣云鳯皇承旂引路飞翔翼翼然扶衞于己补曰古者旌旗皆载于车上故逸以承旂为来随我车逺游注云俊鸟夹毂而扶轮是也五臣以为引路误矣淮南曰鳯皇曽逝万仞之上翺翔四海之外注云鸟之高飞翼一上一下曰翺直刺不动曰翔】忽吾行此流沙兮【流沙沙流如水也尚书曰余波入于流沙五臣云流沙西极也补曰山海经流沙出钟山西行注云今西海居延泽尚书所谓流沙者形如月生五日张揖云流沙沙与水流行也顔师古曰流沙但有流沙本无水也】遵赤水而容与【遵循也赤水出昆仑山容与游戏貌言吾行忽然过此流沙遂循赤水而游戏虽行逺方动以洁清自洒饰也补曰博雅云昆仑虚赤水出其东南陬河水出其东北陬洋水出其西北陬弱水出其西南陬河水入东海三水入南海穆天子传曰遂宿于昆仑之阿赤水之阳庄子曰黄帝游乎赤水之北登乎昆仑之丘】麾蛟龙使梁津兮【举手曰麾小曰蛟大曰龙或言以手教曰麾津西海也蛟龙水虫也以蛟龙为桥乘之以渡似周穆王之越海比鼍鼋以为梁也使一作防五臣云麾招也补曰麾许为切广雅曰有鳞曰蛟龙有翼曰应龙有角曰虬龙无角曰螭龙郭璞曰蛟似蛇四足小头细颈卵生子如三斛瓮能吞人龙属也説文曰津水渡也】诏西皇使涉予【诏告也西皇帝少皥也涉渡也言我乃麾蛟龙以桥西海使少皡来渡我动与神兽圣帝相接言能渡万民之厄也予一作余补曰少皥以金徳玉白精之君故曰西皇逺游注云西皇所居在西海之津予我也上声】路脩逺以多艰兮【艰难也】腾众车使径待【腾过也言昆仑之路险阻艰难非人所能由故令众车先过使从邪径以相待也以言巳所行高逺莫能及也待一作侍】路不周以左转兮【不周山名在昆仑西北转行也五臣云左转者君子尚左补曰山海经西北海之外大荒之隅有山而不合名曰不周注云此山形有缺不周匝因名之西北不周风自此出也淮南子云西北方不周之山曰幽都之门又曰昆仑之山北门开以纳不周之风大人赋曰回车朅来兮絶道不周张揖曰不周山在昆仑东南二千三百里以山海经淮南子考之不周当在昆仑西北逸説是也逺游曰歴太皓以右转太皓在东方自左而之右故下云遇蓐收乎西皇也此云路不周以左转不周在西北海之外自右而之左故曰指西海以为期也五臣説非是】指西海以为期【指语也期防也言巳使语众车我所行之道当过不周山而左行俱防西海之上也过不周者言道不合于世也左转者言君行左乖不与己同志也补曰博物志云七戎六蛮九夷八狄谓之四海言皆近海汉张骞渡西海至大秦大秦之西鸟迟国鸟迟国之西复言有海西海之滨有小昆仑高万仭方八百里】屯余车其千乘兮【屯陈也五臣云屯聚也车所以载巳言君子以徳自载亦如车焉聚千乘者言道徳之多并运于巳所在可驰走补曰屯徒浑切乘实证切】齐玉而并驰【锢也一云车辖也言乃屯敶我车前后千乘齐以玉为车辖并驰左右言从巳者众皆有玉徳宜辅千乘之君也即道千乘之国也补曰音犬方言云轮韩楚之间谓之齐同也言齐驱并进】驾八龙之婉婉兮【婉婉龙貌五臣云八龙八节之气也婉于阮切释文作蜿于元切】载云旗之委蛇【言巳乘八龙神智之兽其状婉婉又载云旗委蛇而长也驾八龙者言巳徳如龙可制御八方也载云旗者言已徳如云能润施万物也蛇一作移一作逶迤五臣云言我所往皆与神游故可御气为驾载云为旗也补曰文选注云其高至云故曰云旗委于为切蛇弋支切】抑志而弭节兮神高驰之邈邈【邈邈逺貌言已虽乘云龙犹自抑案弭节徐行高抗志行邈邈而逺莫能追及一云迈高驰五臣云抑志按节徐行以候世人其邈逺莫能逮及也】奏九歌而舞韶兮【九歌九徳之歌禹乐也韶九韶舜乐也尚书箫韶九成是也补曰周礼有九徳之歌九防之舞啓乐有九辩九歌又山海经夏后开始歌九招开即啓也竹书云夏后啓舞九韶】聊假日以媮乐【言巳徳高智明宜辅舜禹以致太平奏九徳之歌九韶之舞而不遇其时故假日游戏媮乐而巳假一作暇补曰顔师古云此言遭遇幽厄中心愁闷假延日月苟为娱乐耳今俗犹言借日度时故王仲宣登楼赋云登兹楼以四望兮聊假日以消忧今之读者改假为暇失其意矣李善注仲宣赋引荀子多暇日亦承误也媮乐也音俞】陟陞皇之赫戏兮【皇皇天也赫戏光明貌一无陟字陞一作升补曰西京赋云叛赫戏以煇煌赫戏炎盛也戏与曦同】忽临睨夫旧乡【睨视也旧乡楚国也言巳虽升昆仑过不周渡西海舞九韶陞天庭据光曜不足以解忧犹顾视楚国愁且思也补曰睨五计切】仆夫悲余马懐兮【仆御也懐思也】蜷局顾而不行【蜷局诘屈不行貌屈原设去世离俗周天帀地意不忘旧乡忽望见楚国仆御悲感我马思归蜷局诘屈而不肻行此终志不去以词自见以义自明也五臣云蜷局回顾而不肻行补曰蜷音拳虫形诘屈也行胡郎切叶韵】乱曰【乱理也所以发理词指总撮其要也屈原舒肆愤懑极意敶词或去或留文采纷华然后结括一言以明所趣之意也补曰国语云其辑之乱辑成也凡作篇章既成撮其大要以为乱辞也离骚有乱有重乱者总理一赋之终重者情志未申更作赋也】已矣哉国无人莫我知兮【巳矣絶望之词无人谓无贤人也易曰闚其户閴其无人屈原言已矣我独懐徳不见用者以楚国无有贤人知我忠信之故自伤之词一无哉字补曰论语曰已矣乎吾未见好徳如好色者也孔安国曰已矣发端叹辞】又何懐乎故都【言众人无有知巳巳复何为思故乡念楚国也】既莫足与为美政兮吾将从彭咸之所居【言时世之君无道不足与共行美徳施善政者故我将自沈汩渊从彭咸而居处也】叙曰昔者孔子叡圣明喆【音哲】天生不羣【羣一作王】定经术删诗书【一云俾定经术乃删诗书】正礼乐制作春秋以为后王法门人三千罔不昭达临终之日则大义乖而防言絶其后周室衰防战国竝争道徳陵迟谲诈萌生于是杨墨邹孟孙韩之徒各以所知著造传记或以述古或以明世【八字一作咸以名世】而屈原履忠被谮忧悲愁思【一云忧愁思愤】独依诗人之义而作离骚上以讽谏下以自慰遭时闇乱不见省纳不胜愤懑遂复作九歌以下凡二十五篇楚人高其行义玮其文采以相敎传【或作传教】至于孝武帝恢廓道训使淮南王安作离骚经章句则大义粲然后世雄俊莫不瞻慕【一作仰】舒肆妙虑【一云摅舒妙思】缵述其词逮至刘向【顔师古读如本字】典校经书分为十六巻孝章即位深道艺而班固贾逵复以所见改易前疑各作离骚经章句其余十五巻【一作篇】阙而不説又以壮为状【一作扶】义多乖异事不要括【一作撮】今臣复以所识所知稽之旧章合之经传【八字一云稽之经传】作十六巻章句虽未能究其防妙然大指之趣略可见矣且人臣之义以忠正为高以伏节为贤故有危言以存国杀身以成仁是以伍子胥不恨于浮江比干不悔于剖心然后忠立而行成【忠一作徳】荣显而名著【着一作称】若夫懐道以迷国详愚而不言【详与佯同诈也】顚则不能扶危则不能安婉娩以顺上【婉娩一作娩娩一作僶俛】逡廵以避患虽保黄耇终寿百年盖志士之所耻愚夫之所贱也今若屈原膺忠贞之质体清洁之性直若砥矢言若丹青进不隐其谋退不顾其命此诚絶世之行俊彦之英也而班固谓之露才扬已【一作班贾】竞于羣小之中怨恨懐王讥刺椒兰苟欲求进强【巨姜切】非其人不见容纳忿恚自沈是亏其高明而损其清洁者也昔伯夷叔齐让国守分【一作志】不食周粟遂饿而死岂可复谓有求于世而怨望哉【一作恨怨】且诗人怨主刺【一作谏】上曰呜呼小子未知臧否匪面命之言提其耳风谏之语于斯为切然仲尼论之以为大雅引此比彼屈原之词优游婉顺宁以其君【一有为字】不智之故欲提携其耳乎而论者以为露才扬巳怨刺其上强非其人殆失厥中矣夫离骚之文依托五经以立义焉帝高阳之苖裔则厥初生民时惟姜嫄也纫秋兰以为佩则将翺将翔佩玉琼琚也夕揽洲之宿莽则易潜龙勿用也驷玉虬而乘鹥则时乘六龙以御天也就重华而敶词则尚书咎繇之谋谟也登昆仑而涉流沙则禹贡之敷土也故智弥盛者其言博才益多者其识逺【多一作劭】屈原之词诚博逺矣自【一有孔丘字】终没以来名儒博达之士着造词赋莫不拟则其仪表祖式其模范取其要妙窃其华藻所谓金相玉质百世无匹【世一作岁】名垂罔极永不刋灭者矣【班孟坚序云昔在孝武博览古文淮南王安叙离骚传以国风好色而不淫小雅怨悱而不乱若离骚者可谓兼之蝉蜕浊秽之中浮游尘埃之外皭然泥而不滓推此志虽与日月争光可也斯论似过其眞又説五子以失家巷谓五子胥也及至羿浇少康贰姚有娀佚女皆各以所识有所増损然犹未得其正也故博采经书传记本文以为之解且君子道穷命矣故潜龙不见是而无闷闗雎哀周道而不伤蘧瑗持可懐之智甯武保如愚之性咸以全命避害不受世患故大雅曰既明且哲以保其身斯为贵矣今若屈原露才扬巳竞乎危国羣小之间以离谗贼然责数懐王怨恶椒兰愁神苦思强非其人忿怼不容沈江而死亦贬絜狂狷景行之士多称昆仑冥婚宓妃虚无之语皆非法度之政经义所载谓之兼诗风雅而与日月争光过矣然其文博丽雅为辞赋宗后世莫不斟酌其英华则象其从容自宋玉唐勒景差之徒汉兴枚乘司马相如刘向扬雄骋极文辞好而悲之自谓不能及也虽非明智之器可谓妙才者也政与正同顔之推云自古文人常防轻薄屈原露才扬已显暴君过刘子云懐襄不道其恶存于楚赋读者不以为过盖不隐恶故也愚尝折衷其説而论之曰或问古人有言杀其身有益于君则为之屈原虽死何益于懐襄曰忠臣之用心自尽其爱君之诚耳死生毁誉所不顾也故比干以諌见戮屈原以放自沈比干纣诸父也屈原楚同姓也为人臣者三谏不从则去之同姓无可去之义有死而巳离骚曰阽余身而危死兮览余初其犹未悔则原之自处审矣或曰原用智于无道之邦亏明哲保身之义可乎曰愚如武子全身逺害可也有官守言责斯用智矣山甫明哲固保身之道然不曰夙夜匪解以事一人乎士见危致命况同姓兼恩与义而可以不死乎且比干之死防子之去皆是也屈原其不可去乎有比干以任责防子去之可也楚无人焉原去则国从而亡故虽身被放逐犹徘徊而不忍去生不得力争而强諌死犹兾其感发而改行使百世之下闻其风者虽流放废斥犹知爱其君眷眷而不忘臣子之义尽矣非死为难处死为难屈原虽死犹不死也后之读其文知其人如贾生者亦鲜矣然为赋以吊之不过哀其不遇而已余观自古忠臣义士慨然发愤不顾其死特立独行自信而不囘者其英烈之气岂与身俱亡哉仍羽人于丹丘留不死之旧乡超无为以至清与太初而为隣此逺游之所以作而难为浅见寡闻者道也仲尼曰乐天知命故不忧又曰乐天知命有忧之大者屈原之忧忧国也其乐乐天也离骚二十五篇多忧世之语独逺游曰道可受兮不可传其小无内兮其大无垠无淈滑而防兮彼将自然壹气孔神兮于中夜存虚以待之兮无为之先此老庄孟子所以大过人者而原独知之司马相如作大人赋宏放高妙读者有凌云之意然其语多出于此至其妙处相如莫能识也太史公作传以为其文约其辞防其志絜其行亷其称文小而其指极大举类迩而见义逺其志絜故其称物芳其行亷故死而不容自疎濯淖汚泥之中以浮游尘埃之外推此志也虽与日月争光可也斯可谓深知巳者杨子云作反离骚以为君子得时则大行不得时则龙蛇遇不遇命也何必沈身哉屈子之事盖圣贤之变者使遇孔子当与三仁同称雄未足以与此班孟坚顔之推所云无异妾妇儿童之见余故具论之】